老老恒言卷三杂器主要内容是什么
，或玉石，或檀木，琢为珠，大径寸而匾，如算盘珠式;可五可六，钻小孔贯以铁条，折条两头合之，连以短柄，使手可执。

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老老恒言卷三杂器主要内容是什么

　　眼镜为老年必需
，《蔗庵漫录》曰：其制前明中叶传自西洋
，名'靉靆’。

　　中微凸
，为老花镜。

　　玻璃损目
，须用晶者。

　　光分远近
，看书作字
，各有其宜。

　　以凸之高下别之。

　　晶亦不一
，晴明时取茶晶、墨晶;阴雨及灯下
，取水晶、银晶。

　　若壮年即用以养目
，目光至老不减。

　　中凹者为近视镜。

　　骨节作酸
，有按摩之具曰太平车。

　　或玉石
，或檀木
，琢为珠
，大径寸而匾
，如算盘珠式;可五可六
，钻小孔贯以铁条
，折条两头合之
，连以短柄
，使手可执。

　　酸痛处
，令人执柄挼捺
，珠动如车轮
，故曰太平车。

　　闻喇嘛治病
，有推拏法
，此亦其具也。

　　捶背以手
，轻重不能调。

　　制小囊
，絮实之
，如莲房
，凡二;缀以柄
，微弯
，似莲房带柄者。

　　令人执而捶之
，轻软称意
，名美人拳。

　　或自己手执
，反肘可捶
，亦便。

　　隐背
，俗名搔背爬
，唐李泌取松樛枝作隐背是也。

　　制以象牙或犀角
，雕作小兜扇式
，边薄如爪
，柄长尺余。

　　凡手不能到
，持此搔之
，最为快意。

　　有以川山甲制者
，可搔癣疥
，能解毒。

　　《西京杂记》：广川王发魏襄王冢
，得玉唾壶。

　　此唾壶之始也。

　　今家常或瓷或锡
，可以多备
，随处陈设。

　　至寝时
，枕旁尤要
，偶尔欲唾
，非此不可。

　　有谓远唾不如近唾
，近唾不如不唾。

　　此养生家之说。

　　《黄氏日抄》曰：鬼畏唾。

　　愚谓唾非可畏
，盖人之阳气
，唾必着力发泄之
，阳气所薄
，故畏耳
，或有此理。

　　养生贵乎不唾
，正恐发泄阳气也。

　　冬寒频以炉火烘手
，必致十指燥裂。

　　须银制暖手
，大如鹅卵
，质极薄
，开小孔
，注水令满
，螺旋式为盖
，使不渗漏;投滚水内
，有顷取出暖手
，不离袖则暖可永日。

　　又有玉琢如卵
，手握得暖气
，即温和不断。

　　暑天室有热气
，非风不驱。

　　办风轮如纺车式
，高倍之
，中有转轴
，四面插木板扇五六片。

　　令人举柄摇动
，满室风生
，顿除热气
，特不可以身当之耳。

　　《三才图会》
，谓军器中
，有用此置地窖内
，扇扬石灰者。

　　冬用暖锅
，杂置食物为最便
，世俗恒有之。

　　但中间必分四五格
，使诸物各得其味。

　　或锡制碗
，以铜架架起
，下设小碟
，盛烧酒燃火暖之。

　　深夜偶索汤饮
，猝不能办
，预备暖壶制以锡
，外作布囊
，厚装絮以囊之
，纳诸木桶中
，暖可竟夜。

　　《博古图》有温酥壶
，如胆瓶式
，入滚水内化酥者。

　　古用铜
，今或用锡
，借为暖汤之备
，亦顷刻可俟。

　　按《颐生录》曰：凡器铜作盖者
，气蒸为滴
，食之发疮。

　　则用铜不如用锡
，用锡更不如用瓷。

　　棕拂子。

　　以棕榈树叶
，擘作细丝
，下连叶柄
，即可手执。

　　夏月把玩
，以逐蚊蚋
，兼有清香
，转觉雅于麈尾。

　　少陵有诗云：不堪代白羽
，有足驱苍蝇。

　　山野销夏之具
，亦不可少此。

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