老老恒言卷二防疾主要内容是什么
，老年惟久坐、久卧不能免，须以导引诸法，随其坐卧行之(导引有睡功、坐功，见本卷末)，使血脉流通，庶无此患。

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老老恒言卷二防疾主要内容是什么

　　心之神发于目
，肾之精发于耳。

　　《道德经》曰：五色令人目盲
，五音令人耳聋
，谓淆乱其耳目
，即耗敝其精神。

　　试于观剧时验之
，静默然安坐
，畅领声色之乐
，非不甚适;至歌阑舞罢
，未有不身疲力倦者
，可恍悟此理。

　　久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋
，此《内经》五劳所伤之说也。

　　老年惟久坐、久卧不能免
，须以导引诸法
，随其坐卧行之(导引有睡功、坐功
，见本卷末)
，使血脉流通
，庶无此患。

　　男女之欲
，乃阴阳自然之道。

　　《易·大传》曰：天地 
，男女构精是也。

　　然《传》引《损》卦爻辞以为言
，损乃损则益柔之象
，故自然之中
，非无损焉;老年断欲
，亦盛衰自然之道。

　　《损》之爻辞曰：窒欲是也
，若犹未也。

　　自然反成勉强
，则损之又损
，必至损年。

　　五藏俞穴
，皆会于背。

　　夏热时
，有命童仆扇风者
，风必及之
，则风且入藏
，贻患非细;有汗时尤甚
，纵不免挥扇。

　　手自挥动
，仅及于面
，犹之御风而行
，俱为可受。

　　静坐则微有风来
，便觉难胜
，动阳而静阴
，面阳而背阴也。

　　时疫流行
，天地不正之气
，其感人也
，大抵由口鼻入。

　　吴又可论曰：呼吸之间
，外邪因而乘之
，入于膜原是也。

　　彼此传染
，皆气感召
，原其始
，莫不因风而来。

　　《内经》所谓风者
，善行而数变。

　　居常出入
，少觉有风
，即以衣袖掩口鼻
，亦堪避疫。

　　窗隙门隙之风
，其来甚微
，然逼于隙而出
，另有一种冷气
，分外尖利。

　　譬之暗箭马
，中人于不及备
，则所伤更甚!慎毋以风微而少耐之。

　　酷热之候
，俄然大雨时行
，院中热气逼入于室
，鼻观中并觉有腥气者
，此暑之郁毒
，最易伤人。

　　《内经》曰：夏伤于暑
，秋为 疟。

　　须速闭窗牖
，毋使得入。

　　雨歇又即洞开
，以散室中之热。

　　再如冷水泼地
，亦有暑气上腾
，勿近之。

　　饱食后不得急行
，急行则气逆
，不但食物难化
，且致壅寒。

　　《内经》所谓浊气在上
，则生 真胀。

　　饥不得大呼大叫
，腹空则气既怯
，而复竭之
，必伤肺胃;五藏皆禀气于胃
，诸气皆属于肺也。

　　凡风从所居之方来
，为正风
，如春东风、秋西风
，其中人也浅;从冲后来为虚风
，如夏北风、冬南风
，温凉因之顿异
，伤人最深。

　　当加意调养
，以补救天时
，凉即添衣
，温毋遽脱
，退避密室
，勿犯其侵。

　　三冬天地闭
，血气伏。

　　如作劳出汗
，阳气渗泄
，无以为来春发生之本
，此乃致病之原也。

　　春秋时大汗
，勿脱衣
，汗止又须即易
，气侵肤
，亦足为累。

　　石上日色晒热
，不可坐
，恐发臀疮;坐冷石恐患疝气。

　　汗衣勿日曝
，恐身长汗斑;酒后忌饮茶
，恐脾成酒积;耳冻勿火烘
，烘即生疮;目昏毋洗浴
，浴必添障。

　　凡此日用小节
，未易悉数
，俱宜留意。

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