老老恒言卷三衣主要内容是什么
，要之温暖适体，则一也。

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老老恒言卷三衣主要内容是什么

　　衣服有定制
，邵子曰：为今人
，当服今时之衣。

　　惟长短宽窄
，期于适体
，不妨任意制之。

　　其厚薄酌乎天时
，绵与絮所用各异
，大抵初冬需薄绵
，不如絮之薄而匀;严冬需厚絮
，不如绵之厚而软。

　　按《急就篇》注曰：新者为绵
，故者为絮。

　　今俗以茧丝为绵
，木棉为絮。

　　木棉
，树也
，出领南
，其絮名吉贝。

　　江淮间皆草本
，通谓之木棉者
，以其为絮同耳。

　　放翁诗：奇温吉贝裘
，东坡诗：江东贾客木棉裘
，盖不独皮衣为裘
，絮衣亦可名裘也。

　　虞、夏、商、周
，养老各异其衣
，见诸《礼记》。

　　要之温暖适体
，则一也。

　　如今制有口衣
，出口外服之
，式同袍子。

　　惟袖平少宽
，前后不开胯
，两旁约开五六寸
，俗名之曰一箍圆。

　　老年御寒皮衣
，此式最善。

　　极寒时再办长套
，表毛于外穿之。

　　古人着裘
，必以毛向外。

　　裘之外
，加衣曰裼。

　　皮衣毛表于外
，当风则毛先受之
，寒气不透里也。

　　如密室静坐无取此
，且多着徒增其重。

　　另置大袄
，衬入一箍圆内
，其长略相等
，绸里绸面
，上半厚装绵
，下半薄装絮
，四边缝联
，则暖气不散
，温厚同于狐貉
，而轻软过之。

　　晋谢万曰：御寒无复胜绵者
，洵非虚语
，特非所论于当风耳。

　　方春天气和暖
，穿夹袄如常式。

　　若衬入袍子内
，制半截者
，前后两幅
，斜裁而倒合之;下阔上狭以就腰
，联其半边
，系以带如裙
，亦似古人下裳之意
，欲长欲短
，可随系带之高下。

　　有作半截夏衫
，联上截以钮扣
，又有以纱葛作一箍圆
，此皆应酬所需
，不称老年之服。

　　隋制有名貉袖者
，袖短身短
，圉人服之
，盖即今之马褂
，取马上便捷。

　　家居之服
，亦以便捷为宜。

　　仿其裁制
，胸前加短襟
，袖少窄
，长过肘三四寸
，下边缝联
，名曰紧身
，随寒暖为加外之衣。

　　夹与棉与皮必俱备
，为常服之最适。

　　式如被幅
，无两袖
，而总摺其上以为领
，俗名一口总
，亦曰罗汉衣。

　　天寒气肃时
，出户披之
，可御风
，静坐亦可披以御寒。

　　《世说》：王恭披鹤氅行雪中。

　　今制盖本此
，故又名氅衣
，办皮者为当。

　　肺俞穴在背。

　　《内经》曰：肺朝百脉
，输精于皮毛
，不可失寒暖之节。

　　今俗有所谓背搭
，护其背也
，即古之半臂
，为妇人服
，江淮间谓之绰子
，老年人可为乍寒乍暖之需。

　　其式同而制小异
，短及腰
，前后俱整幅
，以前整幅作襟
，仍扣右肩下
，衬襟须窄
，仅使肋下可缀扣
，则平匀不堆垛
，乃适寒暖之宜。

　　领衣同半臂
，所以缀领
，布为之
，则涩而不滑
，领无上耸之嫌;钮扣仍在前两肋下
，前后幅不用缉合
，以带一头缝着后幅;一头缀钮
，即扣合前幅
，左右同
，外加衣
，欲脱时
，但解扣
，即可自衣内取出。

　　夏虽极热时
，必着葛布短半臂
，以护其胸背。

　　古有两当衫
，谓当胸当背
，亦此间。

　　须多备数件
，有汗即更
，晚间亦可着以就寝
，习惯不因增此遂热。

　　冬夜入寝
，毋脱小袄
，恐易着冷。

　　装绵薄则反侧为便。

　　式如紧身
，袖小加长而已。

　　《左传》衷其衵[rì贴身的内衣]服
，以戏于朝。

　　注曰：衵音日
，近身衣。

　　《说文》曰：日日所常服也。

　　即小袄之类。

　　衬衣亦曰汗衫
，单衣也
，制同小袄
，着体服之。

　　衫以频浣取洁
，必用杵捣。

　　《升庵外集》云：直舂[chōng] 曰捣。

　　今易作卧杵捣之
，取其便也。

　　既捣微浆
，候半干叠作小方
，布裹其外
，复用杵捣;使浆性和柔
，则着体软滑。

　　有生姜取汗浣衫者
，疗风湿寒嗽诸疾。

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