老老恒言卷一盥洗主要内容是什么,夏月井水阴寒,洗手亦恐手战,寒透骨也。
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老老恒言卷一盥洗主要内容是什么
盥[guàn] 洗手也。
洗发曰沐,洗面曰靧[huì洗脸] ,洗身曰浴,通谓之洗。
养生家言发宜多栉[zhì梳],不宜多洗,当风而沐,恐患头风,至年老发稀,沐似可废。
晨起先洗面,饭后午睡后,黄昏后,俱当习以为常。
面为五脏之华,频洗所以发扬之。
《太素经》曰:手宜常在面,谓两手频频擦面也,意同。
冬月手冷,洗以热水,暖可移时,颇胜烘火。
《记·玉藻》曰:日五盥,盖谓洗手不嫌频数耳。
又《内则》云:三日具沐其间,面垢燂潘请靧,足垢燂汤请洗。
燂[tán烧热],温也;潘,淅米汁也,即俗所谓米泔水。
洗面水不嫌过热,热则能行血气,冷则气滞,令人面无光泽。
夏月井水阴寒,洗手亦恐手战,寒透骨也。
《玉藻》曰:沐稷而靧梁,(注:沐稷,以淅稷之水洗发。
靧梁,以淅梁之水洗面,皆泔水也。
)泔水能去垢,故用之。
去垢之物甚多,古人所以用此者,去垢而不乏精气,自较胜他物。
浴必开发毛孔,遍及于体,如屡屡开发之,令人耗真气。
谚云:多梳头,少洗浴。
盛夏亦须隔三四日方可具浴,浴后阳气上腾,必洗面以宣畅其气;进饮食,眠少顷而起。
至浴时易冒风邪,必于密室。
《记·内则》云:五日则燂汤请浴,盖浴水不可太热,温凉须适于体,故必燂汤。
或浴久汤冷,另以大壶贮热者,置于浴盆旁,徐徐添入,使通体畅快而后已。
《云笈七签》曰:夜卧时,常以两手揩摩身体,名曰'干浴’。
《四时调摄论》曰:饥忌浴,谓腹虚不可复令耗气耳;又曰:枸杞煎汤具浴,令人不病不老,纵无确效,犹为无损。
至有五枝汤,用桃枝柳枝之属,大能发汗,乏人精血。
或因下体无汗,用以洗足。
春秋非浴之时,如爱洁必欲具浴,密室中,大瓷缸盛水及半,以帐笼罩其上,然后入浴。
浴罢,急穿衣,衣必加暖,如少觉冷,恐即成感冒;浴后当风,腠理开,风易感,感而即发,仅在皮毛,则为寒热;积久入里,患甚大,故风本宜避,浴后尤宜避。
《论语》浴乎沂,风乎舞雩,狂士不过借以言志,暮春非浴之时,况复当风耶!
《清閟录》载香水洗身诸方,香能利窍,疏泄元气;但浴犹虑开发毛孔,复以香水开发之可乎?愚按《记》言沐稷靧梁,不以稷与梁洗身香,盖贵五谷之意。
凡上品诸香,为造化之精气酝酿而成,似亦不当亵用。
《藏器》云:樟木煎汤,浴脚气疥癣风痒。
按樟辛烈香窜,尤不可无故取浴。
有砖筑浴室,铁锅盛水,浴即坐锅中,火燃其下,温凉惟所欲,非不快适;曾闻有入浴者,锅破遂堕锅底,水与火并而及其身,吁!可以鉴矣!
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