老老恒言卷二见客主要内容是什么
，腰为肾之府，肾属水，水动则生波。

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老老恒言卷二见客主要内容是什么

　　《记·王制》曰：七十不与宾客之事
，盖以送迎仆仆
，非老年所能胜。

　　若夫来而不往
，《记》以为非礼。

　　岂所论于老年?予尝有《扫径》诗云：积闲成懒痼难砭
，扫径欣看客迹添。

　　若要往来拘礼法
，乐音金玉亦无嫌。

　　见客必相揖
，礼本不可废
，但恐腰易作酸
，此礼竟宜捐弃。

　　腰为肾之府
，肾属水
，水动则生波。

　　又按《蠡海集》云：肺居上
，肝居下。

　　一鞠躬则肺腑肝仰矣。

　　故嵇康言：礼岂为我辈设!愚谓揖岂为老年设!

　　客至进茶
，通行之礼
，茶必主客各一
，谓主以陪客也。

　　老年交好来往
，定皆习熟
，止以佳茗进于客可耳;若必相陪
，未免强饮。

　　或谓设而不饮
，亦可
，又安用此虚文。

　　老年人着衣戴帽
，适体而已。

　　非为客也
，热即脱
，冷即着。

　　见客不过便服
，如必肃衣冠而后相接
，不特脱着为烦
，寒温亦觉顿易
，岂所以适体乎?《南华经》曰：是适人之适
，而不自适其适者也。

　　倘有尊客过访
，命阍人婉辞也可。

　　凡客虽盛暑
，其来也必具衣冠
，鹄立堂中
，俟主人衣冠而出
，客已热不能胜。

　　当与知交约
，主不衣冠
，则客至即可脱冠解衣。

　　本为便于主
，却亦便于客。

　　喜谈旧事
，爱听新闻
，老人之常态。

　　但不可太烦
，亦不可太久
，少有倦意而止。

　　客即在座
，勿用周旋。

　　如张潮诗所云：我醉欲眠卿且去
，可也。

　　大呼大笑
，耗人元气
，对客时亦须检束。

　　往赴宴
，周旋揖让
，无此精力
，亦少此意兴。

　　即家有客至
，陪坐陪饮
，强以所不欲
，便觉烦苦。

　　至值花晨月夕
，良友欢聚
，偶乐开樽设馔
，随兴所之可也
，毋太枯寂。

　　庆吊之礼
，非老年之事
，自应概为屏绝。

　　按：礼重居丧。

　　《曲礼》犹曰：七十惟衰麻在身
，饮酒食肉处于内;又《王制》曰：八十齐丧之事弗及也
，况其他乎!

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