古文观止杂说一的原文是什么
，本文为四篇《杂说》的第一篇。

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古文观止杂说一的原文是什么

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　　杂说一

　　唐·韩愈

　　【题解】

　　杂说是一种内容、形式都较自由的随感式的议论文。

　　本文为四篇《杂说》的第一篇。

　　此文用云、龙之间的关系来喻指君臣之间的关系
，阐明了君臣遇合才能有所作为的道理。

　　【原文】

　　龙嘘气成云
，云固弗灵于龙也。

　　然龙乘是气
，茫洋穷乎玄间[130]
，薄日月[131]
，伏光景
，感震电[132]
，神变化
，水下土
，汩陵谷
，云亦灵怪矣哉!云
，龙之所能使为灵也。

　　若龙之灵
，则非云之所能使为灵也。

　　【注释】

　　[130]茫洋：辽阔无边际的样子。

　　玄间：指天空。

　　[131]薄：同迫
，靠近。

　　[132]感：同撼
，撼动。

　　【译文】

　　龙吐出来的气形成云
，云原来并不比龙灵异。

　　然而
，龙乘着这气形成的云
，可以在辽阔无际的宇宙中四处遨游
，靠近日月
，遮盖光辉
，使雷电震动
，变化神奇莫测
，雨水浸润大地
，淹没了山谷
，这云也真是灵妙奇异啊!云
，是龙使它具有灵异的
，像龙那样的灵异
，就不是云能够使它变成的。

　　【原文】

　　然龙弗得云
，无以神其灵矣。

　　失其所凭依
，信不可欤[133]!异哉!其所凭依
，乃其所自为也。

　　《易》曰：云从龙。

　　既曰龙
，云从之矣!

　　【注释】

　　[133]信：确实。

　　【译文】

　　但是
，龙如果没有云
，就不能表现出它的灵异。

　　失去它所凭借依靠的东西
，确实是不行的啊!奇怪啊!龙所凭借依靠的
，竟然是它自己创造出来的。

　　《易经》中说：云是跟随着龙的。

　　既然叫做龙
，就当然有云跟随着啊!

　　【评析】

　　本文是一篇托物言志、议论为主的杂文。

　　文中以龙、云为喻
，把龙比作君王
，云比作贤臣。

　　先描写翻云覆雨的壮观景象
，渲染了龙的灵异
，比喻贤臣要得到君王的重用才能发挥他的贤明;又写到龙必须乘着云气
，突出了云的灵异
，比喻君王没有贤臣的辅佐也不能表现他的圣明。

　　从而论述了龙、云相生相依、孰轻孰重的关系
，暗示了君王和贤臣只有互相依靠
，才能相得益彰
，有所作为
，也反映了作者想做贤臣的心理和对最高统治者的希望。

　　通篇运用比兴手法
，内容充实、寓意深刻
，体现出韩愈文章力大思雄的一贯特点。

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