古文观止杂说四是谁写的,千里马常有,而伯乐不常有。
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古文观止杂说四是谁写的
还不知道:《古文观止·杂说四》是谁写的?表达了什么样的感情?这篇文章是韩愈《杂说》中的第四篇,也叫《马说》。
这是一篇托物寓意之作,作者借千里马不被赏识,来比喻贤能之人不受重用,同时也抒发了自己怀才不遇,受到压抑和委屈以及郁郁不得志的思想感情。
【原文】
世有伯乐,然后有千里马[134]。
千里马常有,而伯乐不常有。
故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间[135],不以千里称也。
【注释】
[134]千里马:指具有日行千里之能而尚未发现的好马。
[135]骈死:即并头而死。
槽:盛马饲料的器具。
枥:马厩。
【译文】
世上有了伯乐,然后才会有千里马。
能日行千里的马常有,然而伯乐却不常有。
因此,即使有了名马,也只能辱没于养马人之手,和普通马头并头死在马厩里,却不能因为他是千里马而称名于世。
【原文】
马之千里者,一食或尽粟一石。
食马者,不知其能千里而食也[136]。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道[137],食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:天下无马!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
【注释】
[136]食:同饲,喂养。
[137]策:马鞭。
不以其道:不用正确的方法。
【译文】
能日行千里的马,一顿往往要吃掉一石粮食。
可是,养马的人不知道它能日行千里,而按普通马的标准去喂养它们。
这匹马,虽然具备日行千里的才能,却因为吃不饱,力不足,才能和特长就不能完美地表现出来,即使想要它达到普通马的标准也是不可能的,哪里还能要求它日行千里呢?那些养马的人,驾驭它时不用正确的方法,喂养它时又不能给足它需要的饲料,听到它的嘶鸣又不能通晓它的意思,却拿着马鞭指着它说:天下没有好马!唉!难道真的没有好马吗?还是他真的不能识别千里马吧!
【评析】
世有伯乐,然后有千里马是作者提出的第一个论点,也是人尽皆知的真理。
本文开篇就强调世有伯乐,然后有千里马的事实,记叙了千里马不能遇到伯乐的悲惨命运。
然后,作者又从千里马受到不合理待遇议论,借千里马比喻有才智的人,强调作者为那些怀才不遇之人做的不平之鸣和穷愁寂寞的叹息。
同时也反映出了封建社会英雄豪杰难遇知音的普遍遭遇,委婉地讽刺了统治者缺乏慧眼,不能识别人才的无知。
全文运用比喻和拟人手法,形象生动、论证有力,篇幅虽短,但足以代表韩愈散文的特点。
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