国语：鲁语子服惠伯从季平子如晋
，子服惠伯曰：“晋信蛮、夷而弃兄弟，其执政贰也。

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国语：鲁语子服惠伯从季平子如晋

　　《国语》是中国最早的一部国别体著作。

　　记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。

　　上起周穆王十二年(前990)西征犬戎(约前947年)
，下至智伯被灭(前453年)。

　　包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。

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　　平丘之会
，晋昭公使叔向辞昭公
，弗与盟。

　　子服惠伯曰：晋信蛮、夷而弃兄弟
，其执政贰也。

　　贰心必失诸侯
，岂唯鲁然?夫失其政者
，必毒于人
，鲁惧及焉
，不可以不恭。

　　必使上卿从之。

　　季平子曰：然则意如乎!若我往
，晋必患我
，谁为之贰?子服惠伯曰：椒既言之矣
，敢逃难乎?椒请从。

　　晋人执平子。

　　子服惠伯见韩宣子曰：夫盟
，信之要也。

　　晋为盟主
，是主信也。

　　若盟而弃鲁侯
，信抑阙矣。

　　昔栾氏之乱
，齐人间晋之祸
，伐取朝歌。

　　我先君襄公不敢宁处
，使叔孙豹悉帅敝赋
，踦跂毕行
，无有处人
，以从军吏
，次于雍渝
，与邯郸胜击齐之左
，掎止晏莱焉
，齐师退而后敢还。

　　非以求远也
，以鲁之密迩於齐
，而又小国也;齐朝驾则夕极于鲁国
，不敢惮其患
，而与晋共其忧
，亦曰：‘庶几有益于鲁国乎!’今信蛮、夷而弃之
，夫诸侯之勉于君者
，将安劝矣?若弃鲁而苟固诸侯
，群臣敢惮戮乎?诸侯之事晋者
，鲁为勉矣。

　　若以蛮、夷之故弃之
，其无乃得蛮、夷而失诸侯之信乎?子计其利者
，小国共命。

　　宣子说
，乃归平子。

　　翻译

　　诸侯在平丘盟会时
，晋昭公派叔向责备鲁昭公
，不让他参加盟会。

　　子服惠伯说：晋国听信蛮夷邾、莒的话而抛弃了兄弟的鲁国
，他们的执政者有二心呀。

　　有二心必然会失去诸侯的信赖
，又何止只是失去鲁国的信赖呢?一国的国政出现失误
，必然要加害于别国
，鲁国害怕受到强晋的侵害
，不能不对晋国恭敬
，应该派上卿去晋国谢罪。

　　季平子说：这样的话就应该我去啦!只是如果我去
，晋国一定会找我的麻烦
，谁愿意做我的随从?子服惠伯说：既然是我出的主意
，还能逃避危难吗?请让我作随从。

　　晋国人逮捕了季平子。

　　子服惠伯去见韩宣子
，说：诸侯盟会
，由信义把他们结合在一起。

　　晋国作为盟主
，是主持信义于天下的。

　　倘若诸侯盟会而不让鲁国国君参加
，那信义就有欠缺了。

　　过去栾盈发动内乱时
，齐国乘晋国有祸
，攻占了朝歌。

　　我国的先君鲁襄公不敢袖手旁观
，派叔孙豹统帅全国的兵甲
，包括腿脚有缺陷的残疾人都一起入伍
，没有一个人呆在家里
，全都随军出征。

　　到达雍渝一带后
，与邯郸胜大夫共同攻击齐国的左军
，牵制并俘虏了齐国的晏莱
，直到齐军从晋国撤退以后才敢率军回国。

　　我说这些并不是为了表白鲁国过去的功劳
，而是因为鲁国紧邻齐国
，又相对弱小;早晨从齐国驾车晚上就能到达鲁国
，但鲁国不敢怕齐国的侵害
，而决心与晋国共命运
，还是说：‘只有这样才能有益于鲁国!’现在晋国听信邾、莒之言而抛弃鲁国
，对那些尽力于晋国的诸侯
，将如何解释呢?如果晋国抛弃了鲁国仍然可以牢固地团结诸侯
，那么我们又怎么敢怕死呢?在事奉晋国的诸侯中
，鲁国是最尽力的了。

　　如果因为邾、莒两国的缘故而抛弃鲁国
，那恐怕会得到邾、莒却失去诸侯信任的吧?你不妨考虑一下利害得失再作决定
，我们鲁国一定恭敬从命。

　　韩宣子对子服惠伯的分析心悦诚服
，于是放季平子回国。

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