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国语:晋语楚成王以周礼享重耳

来源:达达搜探索 时间:2022-09-13 10:50 阅读

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国语:晋语楚成王以周礼享重耳

国语:晋语楚成王以周礼享重耳

  《国语》是中国最早的一部国别体著作。

  记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。

  上起周穆王十二年(前990)西征犬戎(约前947年),下至智伯被灭(前453年)。

  包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。

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  遂如楚,楚成王以周礼享之,九献,庭实旅百。

  公子欲辞,子犯曰:天命也,君其飨之。

  亡人而国荐之,非敌而君设之,非天,谁启之心!既飨,楚子问于公子曰:子若克复晋国,何以报我?公子再拜稽首对曰:子女玉帛,则君有之。

  羽旄齿革,则君地生焉。

  其波及晋国者,君之余也,又何以报?王曰:虽然,不穀愿闻之。

  对曰:若以君之灵,得复晋国,晋、楚治兵,会于中原,其避君三舍。

  若不获命,其左执鞭弭,右属櫜鞬,以与君周旋。

  

  令尹子玉曰:请杀晋公子。

  弗杀,而反晋国,必惧楚师。

  王曰:不可。

  楚师之惧,我不修也。

  我之不德,杀之何为!天之祚楚,谁能惧之?楚不可祚,冀州之土,其无令君乎?且晋公子敏而有文,约而不谄,三材待之,天祚之矣。

  天之所兴,谁能废之?子玉曰:然则请止狐偃。

  王曰:不可。

  《曹诗》曰:‘彼己之子,不遂其媾。

  ’邮之也。

  夫邮而效之,邮又甚焉。

  郊邮,非礼也。

  于是怀公自秦逃归。

  秦伯召公子于楚,楚子厚币以送公子于秦。

  翻译

  重耳一行到楚国去,楚成王用周王室待诸侯的礼节款待他,宴会上献酒九次,院子里陈列的酒肴礼器数以百计。

  公子重耳想要推辞,子犯说:这是上天的意志,您还是接受吧。

  一个逃亡在外的人,竟用国君的礼节来进献,身份地位不相等,却像对待国君那样陈设礼物,若不是上天有灵,谁会使楚成王有这样的想法呢?宴会之后,楚成王问公子重耳说:您如果能够回到晋国当国君,用什么来报答我呢?公子重耳跪拜叩头说:美女、宝石和丝帛,您有的是。

  鸟羽、旄牛尾、象牙和犀皮革,贵国的土地上都生产。

  那些流传到晋国的,已经是君王剩下来的,又叫我用什么来报答您呢?楚成王说:虽然这样,我还是想听听您怎样报答我。

  重耳回答说:要是托您的福,我能够回到晋国,将来万一晋、楚两国交战,在中原相遇,我愿避开君王后退九十里。

  要是这样还得不到您的谅解,那么我只好左手拿着鞭子和弓,右边挂上弓囊箭袋,奉陪您君王较量一番。

  

  令尹子玉说:请杀掉晋公子重耳。

  不杀的话,一旦他回到晋国,必然会对楚军造成忧患。

  楚成王说:不行。

  楚军有忧惧,那是我们自己不修德的缘故。

  我们自己不修德,杀了他又有什么用?如果上天保佑楚国的话,谁又能对楚国造成忧患呢?如果上天不能保佑楚国,那么晋国的土地上,难道就不会出现其他贤明的国君吗?而且晋公子为人通达又富于文辞,处在穷困之中,却不肯逢迎谄谀,又有三位卿相之材侍奉他,这是上天在保佑他啊。

  天意要叫他复兴,谁能够毁掉他呢?子玉说:那么就请把狐偃扣留起来。

  楚成王说:不行。

  《曹诗》上说:‘那个人呀,不能久享优厚的待遇。

  ’这是指责一个人的过失。

  如果明知是错的再去仿效,那就错上加错了。

  仿效错的,这不符合礼啊。

  正在这时晋怀公从秦国逃回了晋国。

  秦穆公派人到楚国来召请公子重耳,楚成王便用厚礼把重耳送到了秦国。

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