太平广记卷四十三神仙薛玄真原文是什么内容
，少好道，不嗜名宦。关于太平广记卷四十三神仙薛玄真原文是什么内容的这个问题
，那么今天达达搜探秘为您整理了关于太平广记卷四十三神仙薛玄真原文是什么内容的这些相关资料：

太平广记卷四十三神仙薛玄真原文是什么内容

《太平广记》是中国古代文言纪实小说的第一部总集
，全书500卷
，目录10卷
，取材于汉代至宋初的纪实故事为主的杂著
，属于类书。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人
，因成书于宋太平兴国年间
，和《太平御览》同时编纂
，所以叫做《太平广记》。接下来达达搜探秘小编就给大家带来相关介绍
，希望能对大家有所帮助。

太平广记·卷四十三·神仙·薛玄真

【原文】

薛玄真者
，唐给事中伯高之高祖也。少好道
，不嗜名宦。遨游云泉
，得长生之道。常于五岭间栖憩
，每遇人曰：“九疑五岭
，神仙之墟
，山水幽奇
，烟霞胜异。如阳朔之峰峦挺拔
，博罗之洞府清虚
，不可忘也。所以祝融栖神于衡阜
，虞舜登仙于苍梧
，赫胥耀迹于潜峰。黄帝飞轮于鼎湖;其余高真列仙
，人臣辅相
，腾翥逍遥者
，无山无之。其故何哉?山幽而灵
，水深而清
，松竹交映
，云萝杳冥
，固非凡骨尘心之所爱也;况邃洞之中
，别开天地
，琼膏滴乳
，灵草秀芝
，岂尘目能窥
，凡屣可履也?得延年之道
，而优游其地
，信为乐哉。”真元末
，郑余庆谪(“谪”字原缺
，据明抄本补。)郴州长史
，门吏有自远省余庆者
，未至郴十余里
，店中驻歇
，与玄真相遇
，状貌如二十三四
，神彩俊迈
，词多稽古
，时语及开元、麟德间事
，有如目睹。又言明年二月
，余庆当复归朝;余言皆神异。问其姓氏
，再三不答。恳诘之。云：“某有志林泉
，久弃乡国
，不欲骨肉知此行止。姓薛
，名玄真。”门吏话于余庆。令人访寻
，无复踪迹。明年二月
，余庆徵还
，及到长安
，语及异事
，给事中薛伯高流涕对曰：“某高祖
，自左常侍弃官入道
，隐终南
，不知所终
，是矣。”(出《仙传拾遗》)

【翻译】

薛玄真
，是唐朝给事中薛伯高的高祖
，青年时期就爱好道术
，不喜欢名声仕宦
，遨游在云泉之间
，获得了长生的道术
，经常山岭间居住休息。每逢遇到人就说：“九疑和五岭是神仙的汇聚地
，那里山水幽雅奇特
，云霞优美奇异。象阳朔的峰峦那样直立而高耸
，象博罗的洞府那样秀丽幽静
，让人不可以忘怀。所以
，祝融在衡阜栖神
，虞舜在苍梧登仙
，赫胥在潜峰耀迹
，黄帝在鼎湖飞轮。其余的高真列仙
，人臣辅相
，飞腾的逍遥者
，那个名山没有他们呢?那原因是什么呢?山幽而灵气现
，水深而清凉生
，松树竹林交相辉映
，云萝杳冥
，这本来不是凡骨尘心的凡人所喜爱的;何况深洞中
，又是另一种天地
，琼膏滴乳
，灵草秀芝
，怎么能是凡夫的眼睛可能窥视
，凡夫的鞋可以践踏的呢?获得延年的道术
，并且悠闲自得地游览那些地方
，实在是个乐趣呀!”德宗真元末年郑余庆被贬谪到郴州作长史
，他门下的官吏有从远方来探望郑余庆的
，还没有到郴州
，在离郴州十多里的店中住下歇息
，与薛玄真相遇。薛玄真的身形相貌象二十三四岁的样子
，神采奕奕
，才智出众
，词多考古
，经常说到开元、麟德年间的事
，有如亲眼所见一样。又说明年二月
，郑余庆应当官复原职回朝。其余的话都神奇异常。问他的姓氏
，三番五次
，都不予回答。后来
，恳切地追问他
，他才说：“我有志于山林
，抛弃家乡、故国都已经很久了
，不想让子孙知道我在这里的行止。我姓薛
，名玄真。”门吏把所见告诉给郑余庆。郑余庆派人寻访
，不再有他的踪迹了。明年二月
，郑余庆应召还朝。到达长安
，说到奇异的事
，给事中薛伯高流涕对郑余庆说：“薛玄真是我的高祖
，自左常侍
，弃官入道
，隐居终南山
，不知道他的终了
，看来你说的就是他了。”

以上就是太平广记卷四十三神仙薛玄真原文是什么内容的全部内容
，更多的有趣的文章介绍可以进入达达搜探秘首页。

复制或转载请注明出处：https://tansuo.teshi168.com/t/4867.html