古典文学名著太平御览：居处部卷十九
，《说文》曰：库，兵车所藏也。

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古典文学名著太平御览：居处部卷十九

　　《太平御览》是宋代著名的类书
，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂
，始于太平兴国二年(977)三月
，成书于太平兴国八年(983)十月。

　　《太平御览》采以群书类集之
，凡分五十五部五百五十门而编为千卷
，所以初名为《太平总类》;书成之后
，宋太宗日览三卷
，一岁而读周
，所以又更名为《太平御览》。

　　全书以天、地、人、事、物为序
，分成五十五部
，可谓包罗古今万象。

　　书中共引用古书一千多种
，保存了大量宋以前的文献资料
，但其中十之七八已经亡佚
，更使本书显得弥足珍贵
，是中国传统文化的宝贵遗产。

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　　○府库藏

　　《释名》曰：库
，舍也;物在舍也
，齐鲁谓库为舍也。

　　《说文》曰：库
，兵车所藏也。

　　帑
，金帛所藏也。

　　府
，文书所藏也。

　　《礼记》曰：季秋之月
，命百工审五库之量。

　　蔡邕《月令章句》曰：五库者：一曰车库
，二曰兵库
，三曰祭器库
，四曰乐器库
，五曰宴器库。

　　又《月令》曰：季春
，命有司开府库
，出币帛
，聘名士。

　　《周礼》曰：太府：掌九贡、九赋、九功之贰
，以受其货贿之入
，颁其货於受藏之府
，颁其贿於受用之府。

　　凡万民之贡
，以充府库。

　　(太府
，下大夫
，若今之司农。

　　)

　　又曰：玉府：掌王之金玉、玩好、兵器
，凡良货贿之藏。

　　共王之服玉、珮玉、珠玉、含玉。

　　诸侯则共珠盘、玉敦。

　　又曰：内府：掌受九贡、九赋、九功货贿
，良兵、良器
，以待邦之大用。

　　凡四方之币献之金玉、齿革、兵器
，凡良货贿
，入焉。

　　又曰：外府：掌邦布之出入
，以供百物而待邦之小用。

　　注：布帛之藏
，帛曰布
，小用赐也。

　　又《天官·玉府》曰：合诸侯
，则供珠盘。

　　(郑玄注曰：以珠饰盘承牛耳。

　　)

　　又《春官·天府》曰：天府：掌祖庙之守藏与其禁令。

　　凡国之玉镇、大宝器藏焉。

　　若有大祭、大丧
，则出而陈之;既事
，藏之。

　　凡官府乡州及都鄙之治中
，受而藏之
，以诏王察郡吏之治。

　　(察
，贰其黜陟也。

　　治中
，谓治薄书之要。

　　)

　　《尚书》曰：武王克殷
，散鹿台之财。

　　纣所积之府库曰鹿台。

　　《春秋文耀钩》曰：咸池、天潢五星
，五帝车舍也。

　　宋均注曰：舍
，库也;五帝车府。

　　《曲礼》：天子六府
，曰：司土、司木、司水、司草、司器、司货
，典六职。

　　注：谓主藏物之税也。

　　《左传》曰：晋侯之竖头须
，守藏者也。

　　及公子出也
，窃藏以逃
，尽用以求纳之
，求纳文公。

　　《论语》曰：鲁人为长府
，(藏货曰府。

　　)闵子骞曰："仍旧贯如之何?何必改作?"

　　《汉书》曰：汉高祖七年
，萧何立东阙前殿武库。

　　又曰：立武库以藏禁兵。

　　又曰：枚乘谏吴王曰："夫汉并二十四郡
，十七诸侯
，转输错出
，军行数千里不绝於郊
，其珍怪不如东山之府。

　　"(如淳曰：吴王之府藏也。

　　)

　　谢承《后汉书》曰：灵帝光和中
，武库屋自坏。

　　司隶许冰上书曰："武库
，禁兵所在
，国之禁
，为灾深矣。

　　"

　　《魏志》曰：嘉平中
，二鱼集於武库屋上。

　　《晋书》曰：武库封闭甚密
，忽有雉叫。

　　张华曰："此必蛇化为雉。

　　"视之
，果有蛇蜕也。

　　又曰：赵王伦既还
，谄事贾后
，因求录尚书事
，后又求尚书令。

　　张华与裴頠皆固执不可
，由是致怨
，伦、秀疾华如仇。

　　武库火
，华惧因此变作
，列兵固守
，然后救之
，故累代之宝及汉高斩蛇剑、王莽头、孔子履等尽焚焉。

　　时华见剑穿屋而飞
，莫知所向。

　　又曰：裴楷有知人之鉴
，目锺会云："如观武库森森
，但见矛戟在前。

　　"

　　《商君书》曰：汤、武破桀、纣
，海内无患
，遂筑五库
，藏五兵
，偃武也。

　　锺会《刍荛论》曰：国之称富者
，在乎丰人
，非独谓府库盈
，仓廪实。

　　非上天所降
，皆资之於人。

　　人困则国虚矣。

　　《洞冥记》曰：元狩四年将夕
，有黄发叟怀内探径尺玉以授帝。

　　帝以玉还宝库
，即龙玉也。

　　王子年《拾遗记》曰：糜竺用陶朱公计术
，日益亿万之利赀
，拟王家有宝库千间。

　　《世说》曰：郄公大聚敛
，钱数千万。

　　嘉宾意甚不同
，尝朝旦问讯
，郄家法
，子弟不坐
，因倚语移时
，遂及钱货事。

　　郄云："汝正当欲得我钱耳!"乃听一日开库
，任意用。

　　郄公始止
，谓损数百万许。

　　嘉宾遂一日中乞与人
，都尽。

　　郄公闻之
，惊怪不能已。

　　《拾遗录》曰：太上皇以宝剑赐高祖。

　　及吕后
，藏於瑶库。

　　守者见白气从户中出如龙蛇
，吕后更瑶库名曰灵金藏。

　　及诸吕擅权
，白气亦灭。

　　惠帝即位
，以此贮禁兵
，名曰灵金府。

　　《韩诗外传》曰：晋平公藏宝之台烧
，救火三日三夜。

　　公子晏贺曰："臣闻王者藏於天下
，诸侯藏於百姓
，农夫藏於囷仓
，商贾藏於箧匮。

　　今百姓乏於外
，而赋敛无已者
，是以天火之。

　　桀、纣残贼而为天下戮。

　　今皇天降灾於藏台
，是君之福也。

　　《庄子》曰：天地有官
，阴阳有藏。

　　魏都白藏之藏注曰：白藏库在西城
，有屋一百七十四间。

　　《尔雅》"秋为白藏"
，因以为名。

　　《列子》曰：范氏之藏大火
，商丘开入火
，往还无难色
，埃不漫
，身不燋。

　　子华之客乃谢之。

　　晋挚虞《武库屋铭》曰：有财无义
，惟家之殃;无爱粪土
，以毁五常。

　　张衡《西京赋》曰：武库禁兵
，设在兰锜。

　　曹毗《魏都赋》曰：百藏之库
，戎储攸归。

　　潘岳诗曰：微火不戒
，延我宝库。

　　○厩

　　《说文》曰：厩
，马舍也。

　　《释名》曰：厩
，鸠也
，聚也
，牛马之所聚也。

　　《诗》曰：乘马在厩。

　　《左传》曰：庄二十九年
，新作延厩
，书不时也。

　　凡马日中而出
，日中而入。

　　注：日中
，春秋分也。

　　治厩当以秋分
，今以春作
，不时也。

　　《穀梁传》曰：二十九年
，新延厩
，延厩者。

　　法厩。

　　注：《周礼》天子十二闲
，言法厩者
，六闲之旧制。

　　又曰：晋献公欲伐虢
，荀息曰："何不以屈产之乘
，垂棘之璧
，假道於虞也?"公曰："此晋之宝也。

　　"息曰："是我取之中府而藏之外府
，取之中厩而藏之外厩。

　　"

　　《礼记·杂记》曰：厩焚。

　　孔子拜乡人为火来者。

　　拜之
，士一
，大夫再。

　　亦相吊之道也。

　　《论语·乡党》曰：厩焚。

　　子退朝
，曰："伤人乎?"不问马。

　　《史记》曰：夏侯婴为沛厩司御
，每送客还
，过高祖语
，未尝不移日。

　　《东观汉记》曰：顺帝汉安元年
，始置承华厩舍令。

　　又曰：灵帝光和四年
，初置绿骥厩
，领受郡国调马。

　　调
，谓征发。

　　《汉旧仪》曰：天子六厩
，未央厩、承华厩皆万匹。

　　《三辅黄图》曰：未央宫有金花厩、辂軨厩、大厩、果马厩、乾梁厩、骑马厩、大宛厩、胡河厩、騊駼厩
，凡厩九
，在城内。

　　《孟子》曰：厩有肥马
，野有饿殍
，是率兽而食人也。

　　《郡国志》曰：雍州霸昌厩
，在长安西二十五里。

　　王莽使司徒王寻发长安宿此。

　　《春秋佐助期》曰：厩星传令神
，名诗时。

　　○市

　　《古史考》曰：神农作市。

　　《世本》：祝融作市。

　　《说文》曰：市
，买卖之所也。

　　《古今注》曰：闤市
，垣也;阓市
，门也。

　　《风俗通》曰：俗言市井者
，言至市鬻卖
，当须於井上洗濯
，令物鲜洁
，然后市。

　　案二十亩为一井
，今因井为市。

　　《礼记》曰：用器不中度
，不鬻於市;布帛精粗不中数
，幅广狭不中量
，不鬻於市;奸色乱正色
，不鬻於市也。

　　《周礼》曰：大市
，日昃而市
，百族为主;朝市
，朝时而市
，商贾为主;夕市
，夕时而市
，贩夫、贩妇为主。

　　注云：主者
，言其多也。

　　百族
，百姓也。

　　又曰：凡国凶、荒、札、丧
，则市无徵。

　　又曰：国君过市
，刑人赦;夫人过市
，罚一幕;世子过市
，罚一帟;命夫过市
，罚一盖;命妇过市
，罚一帷。

　　注曰：市者
，交利而行之处也。

　　君子无故不往观焉。

　　《史记》曰：吕不韦撰《春秋》成
，榜於秦市曰："有人能改一字者
，赐金三十斤。

　　"

　　《后汉书》曰：张楷
，字公超。

　　通《严氏春秋》、《古文尚书》
，门徒常数百人。

　　宾客慕之
，自父党夙儒
，皆造门焉。

　　车马填街
，黄门及贵戚之家
，皆起舍巷次
，以候过客往来之利。

　　楷疾其如此
，辄徙避之。

　　家贫无以为业
，常乘驴车至县卖药
，足给食者
，辄还乡里。

　　司隶举茂才
，除长陵令
，不之官。

　　隐居弘农山
，学者随之
，所居成市
，后华阴山中
，遂有公超市。

　　又曰：王充家贫无书
，尝游洛阳市
，阅所卖书
，一遍而诵之。

　　《晋书》曰：羊祜疾渐笃
，乃举杜预自代。

　　寻卒
，时年五十八。

　　帝素服哭之
，甚哀。

　　是日大寒
，帝涕泪沾须
，皆为冰。

　　南州人方市
，闻祜丧
，莫不号恸
，罢市
，巷哭者声相接。

　　吴守边将士亦为之泣。

　　其仁德感人如此。

　　《韩子》曰：庞共与魏太子质於邯郸
，其谓魏王曰："今一人言市有虎
，王信乎?"王曰："否。

　　""二人言
，王信乎?"曰："否。

　　""三人言
，王信乎?"王曰："寡人信矣。

　　"共曰："夫市无虎明矣。

　　三人言
，成市虎。

　　今邯郸去魏远於市
，谤臣者过於三人
，愿王察之。

　　《越绝书》曰：伍子胥至吴
，徒跣被发
，乞於吴市三日。

　　市正疑之
，而导於阖闾曰："市中有非常人
，徒跣被发
，乞於吴市三日。

　　"阖闾曰："吾闻荆王杀其臣伍奢而非其罪
，其子胥勇且智
，彼必经诸侯之邦
，可以报其父之仇者。

　　"王即使召子胥入
，吴王下阶迎而唁数之
，曰："吾知子非常人也
，何素穷如此?"子胥跪而垂泣曰："胥父无罪
，而楚王杀之
，并其子。

　　子胥得道遁逃出走
，谁可以归骸骨者
，唯大王哀之。

　　"吴王曰："诺。

　　"上殿与语
，三日
，语无复者。

　　王乃令："邦中无贵贱长少
，有不听子胥教者
，犹不听寡人之罪
，至死不赦。

　　"

　　又曰：吴市者
，春申君所造
，阙两城以为市
，在湖里。

　　班固《两都赋》曰：内则街衢
，洞达闾阎
，且千九市
，开场货
，别隧分
，人不得顾
，车不得旋
，阗城溢郭
，傍流百廛
，红尘四合
，烟云相连。

　　《宫阙记》云：长安市有九所
，各方二百六十六步
，六市在道西
，三市在道东。

　　四里为市
，凡九市
，致九州之人。

　　在突门夹横桥大道南
，又有当市观。

　　又曰：旗亭楼在杜门大道南
，又有当市观。

　　张衡《西京赋》云：郭开九市
，通闤带阓
，旗亭五重
，俯察百隧是也。

　　又按《郡国志》云：长安大侠万子夏居柳市;司马季主卜东市;西市在醴泉坊
，隋曰利人市
，因有西市署。

　　《洛阳记》曰：三市
，大市名也;金市在大城西
，南市在大城南
，马市在大城东。

　　按金市在临商观西
，兑为金
，故曰金市。

　　马市在东
，旧置丞焉。

　　又郦道元《注水经》云
，马市即嵇康为司马昭所害之处。

　　《蜀本记》曰：老子为关令尹喜著《道经》
，临别曰："子行道千日后
，於成都青羊肆寻吾。

　　"今为青羊观是也。

　　《郡国志》曰：幽州有邠亭。

　　《新论》云："添县邠亭
，本大王所部
，其人相与夜市
，不为则有重害焉。

　　"

　　又曰：始皇陵有银蚕金雁
，以多奇物
，故俗云秦王地市。

　　又曰：郢城内有市名蒲胥
，故南齐校尉府也。

　　又曰：越州梅市
，即梅福为市门卒之所。

　　又曰：齐桓公宫内有七市
，韩娥东之齐乏粮
，过雍门鬻歌於市
，乃此也。

　　又曰：雍州富平西南十五里有直市城
，秦文王造。

　　物无二价
，以直市为名。

　　《西京记》曰：东京丰都市东西南北居二坊之地
，四面各开三门
，邸凡三百一十二
，区资货一百行。

　　初筑市
，掘得古冢
，土藏无砖甓
，棺木陈朽
，触之便散
，尸着平上帻、朱衣
，得铭曰："筮道居朝
，龟言近市
，五百年间
，於斯见矣。

　　"当时达者参验其文
，魏黄初二年所葬也。

　　又曰：大业六年
，诸夷来朝
，请入市交易
，炀帝许之。

　　於是修饰诸行
，葺理邸店
，皆使甍宇齐正
，卑高如一
，瑰货充积
，人物华盛。

　　时诸行铺
，竞崇侈丽
，至卖菜者亦以龙须席藉之。

　　夷人有就店饮啖
，皆令不取直。

　　胡夷惊视
，浸以为常。

　　又曰：西市
，隋曰利人市。

　　市西北隅有海池
，长安中僧法成所穿
，分永安渠以注之
，以为放生之所。

　　穿池得古石
，铭云："百年为市
，而后为池。

　　"自置都立市
，至是时百馀年矣。

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