古典文学名著太平御览：职官部卷二十
，凡诏旨、制敕及玺书、册命，皆按典故起章草进画，既下，则署而行之。

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古典文学名著太平御览：职官部卷二十

　　《太平御览》是宋代著名的类书
，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂
，始于太平兴国二年(977)三月
，成书于太平兴国八年(983)十月。

　　《太平御览》采以群书类集之
，凡分五十五部五百五十门而编为千卷
，所以初名为《太平总类》;书成之后
，宋太宗日览三卷
，一岁而读周
，所以又更名为《太平御览》。

　　全书以天、地、人、事、物为序
，分成五十五部
，可谓包罗古今万象。

　　书中共引用古书一千多种
，保存了大量宋以前的文献资料
，但其中十之七八已经亡佚
，更使本书显得弥足珍贵
，是中国传统文化的宝贵遗产。

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　　○中书舍人

　　《六典》曰：中书舍人掌侍奉进奏
，参议表章。

　　凡诏旨、制敕及玺书、册命
，皆按典故起章草进画
，既下
，则署而行之。

　　其禁有四：一曰漏泄
，二曰稽缓
，三曰违失
，四曰忘误
，所以重王命也。

　　制敕既行
，有误则奏而正之。

　　《通典》曰：自永淳以来
，天下文章道盛
，台阁、髦彦无不以文章达
，故中书舍人为文士之极任
，朝廷之盛选
，诸官莫比焉。

　　《晋中兴书》曰：刘起迁中书舍人
，时台省初建
，内外多事
，出内书命以忠慎称。

　　加以治身清苦
，衣不重帛
，每上所赐
，皆固辞曰："凡陋小臣
，横窃赏赐
，无德而禄
，殃咎必至。

　　"上益嘉焉。

　　又曰：徐邈字仙民
，东莞姑幕人也。

　　少好学问
，尤善经传。

　　时烈宗始览典籍
，招延礼学之士
，谢安举选
，补中书舍人。

　　在西省撰正五经音训
，学者宗之。

　　每预顾问
，辄有献替
，多所补益。

　　烈宗甚爱之。

　　《齐书》曰：永明元年
，荧惑入紫微
，时中书通事舍人四人各住一省
，谓之曰四户。

　　既总重权
，势倾天下。

　　会玄象失度
，太史奏："宜修福禳之。

　　"太尉王俭谓帝曰："天文乖忤
，此由四户。

　　"乃具舍人王文明等名奏之。

　　又曰：明帝践阼
，引傅昭为中书舍人
，时居此职者
，皆权倾天下。

　　昭独廉静
，无所干预
，器服率略
，身安粗粝
，常插烛板床。

　　明帝闻之
，赐漆合烛盘
，敕曰："卿有古人之风
，故赐卿古人之物。

　　"

　　又曰：茹法亮久为中书通事舍人
，后出为大司农中书。

　　势利之职
，法亮恋之
，垂涕而去。

　　《梁书》曰：裴子野以中书侍郎鸿胪常兼中书通事舍人
，别敕知诏诰。

　　《南史》曰：顾协为舍人
，同官者皆润屋。

　　协在省十六载
，器服食饮不改於常。

　　有门生始来事协
，知其廉洁
，不敢厚饷
，止送钱二千。

　　协发怒
，杖二十
，因此事者绝於馈遗。

　　《北齐书》曰：荀士逊
，世祖时为中书舍人。

　　状貌甚丑
，以文辞见用。

　　曾有事须奏
，值世祖在后庭
，因左右传通者不得士逊姓名。

　　乃云："丑舍人。

　　"世祖曰："必士逊也。

　　"看封题
，果是
，内人莫不欣笑。

　　又曰：颜之推
，天保末从显祖至天池以为中书舍人
，令中书郎段孝信将敕书出示之推。

　　之推营外饮酒
，孝信还
，以状言显祖
，仍曰："且停。

　　"由是遂寝。

　　《北史》曰：魏收兼中书舍人
，与温子昇、邢子才齐誉
，世号三才。

　　《隋书》曰：虞世基拜内史舍人
，炀帝即位
，顾遇弥隆。

　　秘书监河东柳顾言博学有才
，罕所推谢
，至是与世基相见
，叹曰："海内当共推此一人
，非吾侪所及也。

　　"

　　《唐书》曰：贞观中
，中书舍人高季辅上封章曰："时已平矣
，功已成矣
，然而刑典未措者
，何哉?良由谋猷之臣
，不弘简易之政。

　　台阁之吏
，昧於经远之道
，执宪者以深刻为奉公
，当官者以侵下为益国。

　　未有坦平恕之怀
，副圣明之旨
，伏愿随方训浩
，使各扬其职。

　　人敦朴素
，俗革浇浮
，家识孝慈
，人知廉耻
，杜其利欲之心
，载以清淳之化。

　　自然家富国肥
，祸乱何由而作?"太宗善之
，特赐锺乳一剂
，曰："卿进药石之言
，故以药石报之也。

　　"

　　又曰：颜师古迁中书舍人
，专掌机密。

　　於时军国多务
，凡有制诰
，皆成其手。

　　师古达於政理
，册奏之工
，时无及者。

　　又曰：武后天授元年
，寿春郡王成器兄弟五人初出阁
，同日受册。

　　有司撰仪注
，忘载册文;及百寮在列
，方知缺礼
，宰臣相顾失色。

　　中书舍人王剧立召小史五人
，各令执笔
，口授分写同时
，须臾俱毕。

　　词理典赡
，时人叹伏。

　　又曰：景龙四年初定内难
，惟中书舍人苏颋在太极殿后文诏填委
，动以万计
，手操口对
，无毫厘差误。

　　主书韩礼、谈子阳转书诏草
，屡谓颋曰："乞公稍迟!礼等书不及
，恐手腕将废。

　　"

　　又曰：杨炎为中书舍人
，与常衮并掌纶诰
，衮长於制书
，炎善为德音。

　　开元已来
，言诏制之美者
，号常、杨焉。

　　又曰：王徽曾祖择从
，择从兄易从
，天后朝登进士第;从弟朋从、言从睿宗朝并以进士擢第
，昆仲四人开元中三至凤阁舍人
，故时人号凤阁王家。

　　又曰：齐澣
，开元中迁中书舍人。

　　论驳书诏
，润色王言
，皆以古仪谟诰为准的。

　　侍中宋璟、中书侍郎苏颋并重之。

　　又曰：薛元超
，道衡孙也
，为中书舍人。

　　中书省有一盘石
，初
，道衡为内史侍郎
，尝踞而草制。

　　元超每见此石
，未尝不泣然流涕。

　　又曰：贾曾授中书舍人
，曾以父名"忠"固辞
，乃拜谏议大夫知制诰。

　　至开元初
，复拜中书舍人
，又固辞。

　　议者以为中书是曹司名
，又与曾父音同字别。

　　於礼无嫌
，乃就职
，与苏晋同掌制诰
，皆以词学见知
，时人称为"苏、贾"。

　　又曰：许景先转中书舍人
，中书令张说常称曰："许舍人之文
，虽无峻峰激流崭绝之势
，然属词丰美
，得中和之气
，实一时之秀也。

　　"

　　又曰：郄高卿为中书舍人
，处事不回
，为宰相元载所忌。

　　鱼朝恩署牙将李琮为两街功德使
，琮暴横
，於银台门毁辱京兆尹崔昭。

　　高卿立诣元载
，抗论以为国耻
，请速论奏。

　　载不从
，高卿遂以疾辞。

　　以前中书舍人居东洛
，凡十年
，自号伊川田父
，清名高节
，称於天下。

　　又曰：建中三年
，诏中书舍人分署尚书六曹
，复旧制也。

　　又曰：高郢掌诰累年
，家无制草
，或谓曰："人皆留制集
，公焚之
，何也?"曰："王言不可存私家。

　　"时人重其慎密。

　　又穆宗诏曰："中书舍人
，故事分押六司
，佐宰臣判按。

　　废革日久
，顿复稍难
，宜渐令条举。

　　有须慎重者
，便令参议;如关机密者
，即且如旧。

　　"

　　又曰：路随
，敬宗初登极
，拜中书舍人、翰林学士
，仍锡金紫。

　　有以金帛谢除制者
，必叱而却之曰："吾以公事接私财耶!"终无所纳。

　　又曰：太和四年敕
，前行郎中知制诰者
，约满一周年即与正
，授从谏议大夫知者
，亦宜准此。

　　又曰：封敖为学士
，拜中书舍人。

　　敖构思敏速
，语近而理胜
，不务奇涩
，武宗深重之。

　　尝草《赐阵伤边将诏》警句云："伤居尔体
，痛在朕躬。

　　"帝览而善之
，赐之宫锦。

　　又曰：崔郾转中书舍人
，入思政殿谢恩。

　　郾奏曰："陛下用臣为侍讲
，卒岁有馀
，未尝问臣经义。

　　今蒙转改
，实惭尸素
，有愧厚恩。

　　"帝曰："俟朕机务稍闲
，即当请益。

　　"高釴曰："陛下意虽乐善
，既未延接儒生
，天下之人宁知重道?"帝深引咎
，锡之锦采。

　　又曰：中书舍人郑居中
，少有时名
，扬历清贯
，晚年尤薄名利
，以疾辞官
，恣游名山。

　　一日
，搦管为诗
，才书五字曰："云山游已遍。

　　"纸犹在手
，笔忽堕地而终。

　　又曰：晋初
，中书置舍人、通事各一人
，东晋合为一职
，晋代入直阁内宣诏命
，而侍郎之任轻矣。

　　梁秩四百石
，品第八。

　　梁用人殊重
，简以才能
，不限资地
，多以它官兼领。

　　其后
，除"通事"
，直曰中书舍人。

　　《五代史·后唐书》曰：明宗时
，刘赞为中书舍人
，与学士窦梦征同年登第
，邻居友善。

　　梦征早卒
，赞与同年杨疑式緦麻为位而哭。

　　其家无嫡长
，与视丧
，恤孀稚
，士人称之。

　　《五代史·晋史》曰：陈乂
，长兴中自舍人衔命册公主於太原
，(公主即帝后也。

　　)帝深待之
，但讶其高岸。

　　人或有献可於乂
，宜陈一讴颂
，以称帝之美
，可邀其异待耳。

　　乂曰："人生贫富咸有定分
，未有持天子命违礼以求利
，既损国纲
，且亏士行
，乂今生所不为也。

　　"闻者无不嘉之。

　　又曰：天福五年九月诏曰：《六典》云："中书舍人掌侍奉进奏
，参议表章。

　　凡诏旨、制敕、玺书、策命
，皆按故事起草进画;既下
，则署而行之。

　　其禁有四：一曰漏泄
，二曰稽缓
，三曰违失
，四曰忘误
，所以重王命也。

　　"古昔已来
，典实斯在
，爰从近代
，别创新名。

　　今运属兴
，王事从师古
，俾仍旧贯
，以辉前规。

　　其翰林学士院公事宜
，并归中书舍人。

　　《五代史·汉史》曰：唐李昭以尚书郎出为苏州刺史
，期岁
，以中书舍人召还
，不拜。

　　谓宰辅曰："省郎拜舍人
，以知制诰为次序;便由刺史玷纶闱
，非敢闻命。

　　"乃以兵部郎中知制诰
，翌岁拜舍人
，受之。

　　《五代史·周史》曰：王延为中书舍人
，权知贡举。

　　有崔颀者
，协之子也。

　　授偃师簿
，薄其卑屑弃去
，数年应进士。

　　延将入贡院见旧相
，吏部尚书卢文纪素与协不睦
，谓延曰："舍人以谨重闻於时
，所以老夫去冬与诸相首以长者闻奏
，然此一途取事者颇多面目
，说者云：越人善泅
，生子方晬
，乳母浮之水上;或骇然止之。

　　乳母曰：其父善泅
，子必无溺。

　　今若以名下取士
，征泅之类也。

　　舍人当求实才以副公望。

　　"延退而嗤曰："卢公之言为崔颀也。

　　纵与其父不悦致意
，何至此耶!"来春以颀登甲科
，其仁而徇公皆此类也。

　　《百官志》曰：魏初
，中书置通事一人
，主呈奏。

　　晋初
，中书又置舍人一人。

　　至东晋合通事及舍人二职
，谓之通事舍人
，犹掌呈奏。

　　《陶氏职官要录》曰：中书舍人
，旧视给事中。

　　《梁选簿》云：梁天监用人务简英才
，不限资次。

　　又曰：隋内史舍人八员
，专掌诏诰。

　　炀帝减四人
，后改为内史舍人。

　　《荀勖集》曰：晋武帝时
，门下启令史伊羡、赵咸为中书舍人
，对掌文法。

　　勖奏以为不可。

　　○起居郎

　　《六典》曰：起居郎掌记天子之法度
，以修记事之史。

　　凡记事之制
，以事系日
，以日系月
，以月系时
，以时系年。

　　必书其朔日甲乙以纪历数
，典礼文物以考制度
，迁拜旌赏以劝善
，诛伐黜免以惩恶。

　　季冬则授之於国史焉。

　　《唐书》曰：太和九年十二月
，左右省起居郎赍笔砚及纸
，於螭头下记言记事。

　　又曰：郑朗
，开成中为起居郎。

　　初
，太和末风俗稍奢
，文宗恭勤节俭
，冀革其风。

　　宰臣等言曰："陛下躬俭节用
，风俗已移
，长裾大袂
，渐以减损
，若更令戚属绝其侈靡
，不虑下不从教。

　　"帝曰："此事亦难户晓
，但去其泰甚
，自以俭德化之。

　　朕闻前时
，内库惟二锦袍饰以金乌
，一袍玄宗幸温汤时御之
，一与贵妃
，当时贵重如此。

　　今奢靡
，岂复贵之邪?今富家往往皆有。

　　左街副使张元昌便用金唾壶
，昨因李训已诛之矣"。

　　时朗执笔螭头下
，宰臣退
，上谓朗曰："适所议论
，卿记录未?吾试观之。

　　"朗对曰："臣执笔所记
，便名为史
，伏准故事
，帝王不可取观。

　　昔太宗欲览国史
，谏议大夫朱子奢云：史官所述
，不隐善恶
，或主非上智
，饰非护失
，见之则致怨
，所以义不可观。

　　又褚遂良曰：今之起居郎
，古之左右史也。

　　记人君言行
，善恶必书
，庶几不为非法
，不闻帝王躬自观史。

　　"帝曰："适来所记
，无可否臧
，见亦何爽?"乃宣谓宰臣曰："郑朗引故事
，不欲朕见起居注。

　　夫人君之言
，善恶必书
，朕恐有平常闲话
，不关理体
，垂诸将来
，窃以为耻。

　　异日临朝
，庶几稍改
，何妨一见
，以诫丑言。

　　"朗遂进之。

　　又曰：开成二年十二月
，阁门对左右史裴素等上自开成初复故事
，每入阁左右史执笔立於螭头之下
，君臣论奏得以备书
，故开成政事最详於代。

　　○起居舍人

　　《六典》曰：起居舍人掌修记言之史
，录天子之制诏德音
，如记事之制
，以纪时政之损益。

　　季冬则授之於国史。

　　《唐书》曰：邢文伟
，滁州全椒人。

　　时右史官缺
，高宗谓侍臣曰："邢文伟事我儿能减膳切谏
，此正直人也。

　　"遂擢拜右史。

　　又曰：李让夷字达心
，为谏议大夫。

　　开成元年
，以本官兼知起居舍人事。

　　时起居舍人李褒有痼疾
，请罢官。

　　宰臣李石奏阙官
，上曰："褚遂良为谏议大夫
，尝兼此官
，卿可尽言今谏议大夫姓名。

　　"石遂奏李让夷、冯定、孙简俶。

　　帝曰："让夷可也。

　　"李固言欲用崔球、张次宗。

　　郑覃曰："崔球游宗闵之门
，赤墀下秉笔记注
，为千古法
，不可用朋党
，如裴中孺、李让夷
，臣不敢有纤芥异论。

　　"其为人主、大臣知重如此。

　　又曰：魏谟转起居舍人
，紫宸中谢
，帝谓之曰："以卿论事忠切
，有文贞之风
，故不循月限授卿此官。

　　"又谓之曰："卿家有何旧书诏?"对曰："比多失坠
，惟簪笏见在。

　　"上令进来。

　　郑覃曰："在人不在笏。

　　"上曰："郑覃不会我意。

　　此即甘棠之义
，非在笏而已。

　　"

　　又曰：魏谟
，文宗时为起居舍人
，紫宸入閤
，遣中使取谟起居注
，欲视之。

　　谟执奏曰："自古置史官
，书事以明鉴诫。

　　陛下但为善事
，勿畏臣不书;如陛下所行错忤
，臣纵不书
，天下人书之。

　　臣以陛下为文皇帝
，陛下比臣如褚遂良。

　　"帝又曰："我尝取观之
，"谟曰："由史官不守职分
，臣岂敢陷陛下为非法!陛下一览之后
，自此书事须有回避。

　　如此
，善恶不直
，非史也
，遗后代何以取信?"乃止。

　　又曰：张次宗有文学
，稽古厉行
，开成中为起居舍人。

　　文宗复故事
，每入阁
，左右史执笔立於螭头之下
，宰相奏事得以备录
，宰臣既退
，上召左右史更质证所奏是非
，故开成政事详於史氏。

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