古典文学名著太平御览：居处部卷十七
，《风俗通》云：井者，法也，节也;言法制居人，令节其饮食，无穷竭也。

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古典文学名著太平御览：居处部卷十七

　　《太平御览》是宋代著名的类书
，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂
，始于太平兴国二年(977)三月
，成书于太平兴国八年(983)十月。

　　《太平御览》采以群书类集之
，凡分五十五部五百五十门而编为千卷
，所以初名为《太平总类》;书成之后
，宋太宗日览三卷
，一岁而读周
，所以又更名为《太平御览》。

　　全书以天、地、人、事、物为序
，分成五十五部
，可谓包罗古今万象。

　　书中共引用古书一千多种
，保存了大量宋以前的文献资料
，但其中十之七八已经亡佚
，更使本书显得弥足珍贵
，是中国传统文化的宝贵遗产。

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　　○井

　　《释名》：井
，清也;泉之清洁者也。

　　《风俗通》云：井者
，法也
，节也;言法制居人
，令节其饮食
，无穷竭也。

　　久不滞渫
，涤为井泥。

　　(《易》云
，井泥不食。

　　)不停污曰井渫。

　　(《易》云：井渫不食。

　　)涤井曰浚井。

　　水清曰冽井。

　　(《易》云：井冽
，寒泉。

　　)甃聚砖
，修井也。

　　(《易》云：井甃无咎。

　　)

　　《易传》曰：井
，通也;物所通用也。

　　《礼记》曰：井与门、户、灶、中霤为五祀。

　　《世本》曰：伯夷作井。

　　《周书》云：黄帝作井。

　　《说文》云：八家一井。

　　《易》曰：改邑不改井
，无丧无得。

　　往来井井。

　　又曰：井洌寒泉。

　　《周礼》曰：挈壶氏：掌挈壶以令军井。

　　《左传》曰：楚伐萧
，还无社谓申叔展曰："目於眢井而拯之。

　　""若为茅绖
，哭井则已。

　　"

　　又曰：郑公子归生受命于楚
，伐宋。

　　战于大棘
，宋师败绩
，囚华元
，获乐吕。

　　狂狡辂郑人
，(狂狡
，宋大夫。

　　辂
，迎也。

　　)入於井
，倒戟而出之
，获狂狡。

　　君子曰："失礼违命
，宜其为禽也。

　　戎昭果毅以听之之谓礼
，(听
，谓常在於耳
，著於心
，想闻其政令。

　　)杀敌为果
，致果为毅。

　　易之
，戮也。

　　"

　　《史记》曰：瞽叟使舜穿井
，穿井匿空旁出。

　　舜既入深
，瞽叟与弟象共下土实井
，从匿空中出
，去。

　　《汉书》曰：蜀多盐井
，罗褒以盐井致富。

　　又曰：陈遵每大饮会
，宾客满堂
，辄闭门
，取客车辖投井中。

　　《汉书》曰：元帝时
，谣曰："井水溢
，灭灶烟
，灌玉堂
，流金门。

　　"至成帝
，北宫井水溢
，王莽之徵也。

　　又曰：朱博为御史大夫
，府吏舍百馀区井水俱竭
，长老异之。

　　后果废焉。

　　又曰：王莽时
，井得白石上圆下方
，有丹书著文曰："告安汉公莽为皇帝。

　　"符命之兴
，自此始矣。

　　莽使群公白太后
，太后曰："此诬罔天下
，不可施行。

　　"宗广刘京上书言："七月中
，齐郡临淄县昌兴亭长辛当一夕暮数梦
，曰：吾
，天公使也
，公使我告亭长曰：摄皇帝当为真
，即不信我
，此亭中当有新井。

　　亭长晨起视亭中
，有新井
，入地且百尺也。

　　"

　　《后汉书》曰：琅琊有冰井
，冰厚尺馀。

　　又曰：耿恭之攻匈奴
，以疏勒城傍有涧水可固
，五月
，引兵据之。

　　七月
，匈奴复攻恭
，恭募先登数千人直驰之
，胡骑散走
，匈奴遂於城下拥绝涧水。

　　恭於中穿井十五丈不得水
，吏士渴乏
，笮马粪汁而饮之。

　　恭仰天叹曰："闻昔贰师将军拔佩刀刺山
，飞泉涌出。

　　今汉德神明
，岂有穷哉!"乃整衣服向井再拜
，为吏士祷。

　　有顷
，水泉奔出
，众皆称万岁。

　　乃令士扬水以示虏
，(《东观记》曰：恭亲自挽笼
，於是令士且勿饮
，先和泥涂城
，并扬示之。

　　)虏出不意
，以为神明
，遂引去。

　　又曰：淳于恭门侧有井
，乡里小儿争饮牛
，恭恶之
，多置水器
，汲水满之。

　　又曰：张让劫天子至河
，掌玺者投玺井中。

　　后孙坚讨董卓至杞国
，见井有五色光
，后浚井得玺。

　　《吴书》曰：孙策功曹魏滕有罪谴
，欲杀之
，左右忧恐
，计无所出。

　　夫人乃倚大井召策谓曰："汝新造江南
，其事未集
，方当优贤礼士
，阐过录功。

　　功曹在公尽规
，汝今杀之
，他人明日皆叛汝矣。

　　吾不忍见汝祸及
，当先投此中。

　　"策大惊
，遽释滕罪。

　　《晋书》曰：阮瞻尝群行
，冒热渴甚
，逆旅有井
，众人竞趣之
，瞻独逡巡在后
，须臾
，饮者毕
，乃进
，其夷退无竞如此。

　　又曰：元帝为晋王
，使郭璞筮
，遇豫之睽
，璞曰："会稽当出锺
，以告成功
，上有勒铭
，应在人家井泥中得之。

　　繇所谓先王以作乐崇德
，殷荐之上帝也。

　　"及帝即位
，太兴初
，会稽剡县人果於井中得一锺
，长七寸二分
，口径四寸半
，上有古文奇书十八字
，云"会稽岳命"
，馀字时人莫识之。

　　璞曰："盖王者之作
，必有灵符
，塞天人之心
，与神物合契
，然后可以言受命矣。

　　"

　　《梁书》曰：巴郡忽有地自开成井
，方六丈
，深三十二丈。

　　《帝王世纪》曰：尧时
，老人击壤於路而歌曰："凿井而饮
，耕田而食
，帝力于我何有哉?"

　　《南史》曰：延陵县季子庙沸井之北
，忽闻金石声
，疑有异
，凿深三尺
，得沸井
，奔涌若浪。

　　其地又响
，即复凿之
，复得一井
，涌沸亦然。

　　井中得一木简
，长一尺
，广二分
，上有隐起字曰："庐山道人张陵再拜谒。

　　"简文坚白
，字色乃黄。

　　鱼豢《魏略》曰：明帝九龙殿前为玉井绮栏。

　　《高士传》曰：管宁所居井
，会汲者
，或男女杂错
，或争井斗。

　　宁乃多买器
，分置井傍
，汲以待之。

　　《唐书》曰：长庆中
，长安主簿郑翦主役太清宫御院。

　　忽於院前西序见一白衣老人云："此下有井
，正直皇帝过路
，汝速实之。

　　不然
，罪出不测。

　　"翦惶恐
，遽领役人视之
，其处已陷数尺
，发之
，则一古井宛然。

　　惊顾之际
，已失老人所在。

　　翦以闻。

　　上既至宫
，群臣及供奉官於马前蹈舞贺。

　　有诏命翰林学士韦处厚纪述
，以表其异。

　　《孟子》曰：有为者譬若掘井
，九轫而不及泉
，犹为弃井也。

　　(有为
，仁义也。

　　轫
，八尺也
，虽深
，不及泉。

　　喻有为者中道而尽弃前行也。

　　)

　　《庄子》曰：公孙龙问於魏牟曰："龙困百家之智
，穷众口之辨
，以为至达
，今吾闻庄子之言
，茫然异之
，无所开吾喙。

　　"公子牟笑曰："子独不闻玄井之蛙谓东海之鳖曰：吾跳梁乎井幹之上
，入休乎缺甃之岸;赴水则接掖持颐
，蹶泥则灭足没跗;还虷蟹与科斗
，莫吾能若也。

　　且夫擅一壑之水
，而跱坎井之乐
，亦至矣。

　　夫子奚不时来入观乎!"东海之鳖左足未入
，而右膝已絷矣。

　　於是逡巡而却
，告之海若曰："夫万里之远
，不足举其大;千仞之高
，不足极其深。

　　禹之时十年九潦
，而水不为加益;汤之时八年七旱
，而崖不为加损。

　　夫不为顷久之推移者
，此亦东海之大乐。

　　"於是坎井之蛙闻之
，適適然惊
，规规然自失。

　　《墨子》云：备城五十步一井。

　　《范子》曰：直木先伐
，甘井先竭。

　　《孙子兵法》曰：地多陷曲曰天井。

　　《墨子》云：二舍共一井。

　　《抱朴子·内篇》曰：临沅县有寥氏
，家世老寿。

　　后子孙辄夭残折
，他人居其故宅复世寿
，乃知是宅所为
，不知何故
，疑井中赤
，乃掘井左右
，得古人埋丹砂数十斛
，丹汁入井
，是以饮其水而得寿。

　　《吕氏春秋》曰：天下之美者
，昆仑之井。

　　又曰：宋丁氏无井
，常一人溉汲於外。

　　及自穿井
，喜而告人："吾穿井得一人。

　　"人传之者闻於宋君
，召问其故
，对曰："得一人之使
，非得一人於井中也。

　　"

　　《说苑》曰：季桓子穿井得土缶
，中有羊。

　　以问孔子言得狗。

　　孔子曰："以吾所闻
，非狗乃羊也。

　　木之怪夔罔两
，水之怪龙罔象
，土之怪棼羊也
，非狗也。

　　"桓子曰："善哉!"

　　《管子》曰：桓公将与管仲饮
，十日斋戒
，掘新井而柴焉。

　　注：新井以柴盖覆之
，取其清洁
，示敬也。

　　《葛仙公传》曰：仙公取数十钱
，使一人投井水
，公从井上呼
，钱又一一飞从井中出
，入公器中也。

　　《桂阳列仙传》曰：苏躭启母曰："有宾客来会
，躭受性当仙
，今招躭去
，违於供养。

　　今年多疫
，窃有此井水
，饮之可得无恙
，卖此水过於供养。

　　"使宾客随去焉。

　　《水经注》曰：华林园蔬圃中有古井
，悉珉玉为之
，以缋石为口
，玉作精密
，独不变古
，粲焉如新。

　　《异苑》曰：兰陵昌虑县郳城有华山
，山上有井
，鸟巢其中
，金喙黑色而团翅
，此禽见则大水。

　　井又不可窥
，窥者盈岁辄死。

　　又曰：广陵郡东界有黄公冢高坟二所
，前有一井
，面广数尺
，每旱不竭
，有於其中得铜釜及罐各一。

　　又曰：谢晦
，字宣明。

　　宅南路上有古井
，以元嘉二年汲者忽见三龙甚分明
，行道往观
，莫不嗟异。

　　有人入井
，始知是砖隐起作龙形。

　　又曰：浔阳昙椿世居长沙
，宅有古井
，每夜辄闻有如炮竹声
，相承谓为龙咤。

　　《风俗通》曰：庞俭
，父先逃走
，随母流宕。

　　后居乡里
，凿井得铜
，生遂致富。

　　后买奴
，曰："堂上者
，我妇也。

　　"问其故?奴曰："我妇姓艾
，字阿宏。

　　足下有黑子
，腋下有赤志。

　　"母曰："我翁也。

　　"遂为夫妻。

　　时人曰："凿进得铜
，买奴得翁。

　　又曰：庞俭凿井
，得钱数万。

　　又曰：郄子路行饮马
，投钱井中。

　　《续汉礼义志》曰：夏至日
，浚井改水。

　　冬至日
，钻燧改火。

　　《淮南子》曰：伯益作井而黄龙登。

　　《异物志》曰：卢陵城中有一井
，井中有二色
，半青半黄
，黄者似炭汁
，作麋粥皆金色
，因名之金井。

　　《幽明录》曰：山阴县九侯神山上有灵坛。

　　坛前有古井
，常无水。

　　及请告神
，即水涌出
，供用足乃复渐止。

　　《浔阳记》曰：盆城
，汉灌婴所筑。

　　孙权经此城
，自立摽井
，令人掘
，得故井
，铭曰："颍阳侯所开
，三百年当塞
，不满百年
，为当运者所开。

　　"权忻
，以为瑞井。

　　江中风浪
，井水辄动。

　　《豫章记》曰：厌源山西北余侔村五六里有洪井
，说云洪崖先生之井。

　　《蜀都赋》曰：火井炤荧於幽泉。

　　注：蜀都有火井
，欲出其火
，先将家火投之
，隆隆如雷声
，须臾火出
，光耀十里
，以竹筒盛之
，其光不灭。

　　《博物志》曰：临邛有火井
，纵广五尺
，深二三丈
，在县南百里。

　　昔时有竹木投之以取火。

　　诸葛丞相往视之
，后火转盛势
，以盆着井
，煮盐得盐。

　　后以烛火投井中
，即灭。

　　迄今不复也。

　　盛弘之《荆州记》：随郡北界有庙乡
，村南有重山
，山下有一村
，父老相传
，云是神农所生村。

　　西有重堑
，内周回一顷二十亩
，地中有九井。

　　相传神农既育
，九井自穿。

　　又云：汲一井则众井水动。

　　则以地为神农社
，年常祀之。

　　《浔阳记》：龙窟有深泉
，泉侧常见龙。

　　曾有人於水边洗铜碗
，忽浪起水涨
，便失碗
，此人没水逐取
，既出
，复失去。

　　后人见龙衔碗在城里井边。

　　《幽明录》曰：襄邑县南有濑乡老子庙
，庙中有九井
，洁斋入者
，温清随人意念。

　　《濑乡记》：老子庙中有九井
，汲一井
，馀井水并动。

　　《广志》曰：临邛有粉井
，得其水汰粉
，则益光。

　　《嵩山记》：少室山有云母井
，出云母。

　　《洛阳记》：宫墙西有两铜井连御沟
，名曰濛汜。

　　《羊头山记》：卫青破月支
，月支有井
，色如酒
，因名曰酒井。

　　又曰：东阿城北门有大井
，深七尺
，煮之得胶
，贡之。

　　又曰：雍丘县有神井
，兴雾雹
，享祭不辍。

　　又曰：盘固山有大井
，铜人尝守之
，五十年一踊
，水起数十丈
，铜人每以手掩之
，即止。

　　又曰：零浦有盐井二十四
，其一出火
，筒取密闭
，万里不灭。

　　又曰：金龙井
，西京太极殿上有之
，金龙负山於上
，兼金鹿卢。

　　《山海经》曰：昆仑山墟
，在西北帝之下都
，高百仞
，面有九井
，以玉为杆。

　　《洞冥记》：珠甜水去虞渊八十里
，有甜溪水如蜜。

　　东方朔游此水
，还
，将数斛以献帝。

　　帝投阴井
，井里遂恒甜而寒
，洗肉肌理柔滑。

　　瑶琨去玉门九万里
，有碧草如麦
，锉之以酿
，则味如酒而验烈
，看之则颜色如醉
，饮一合则三旬不醒
，啜甜水则随饮随醒。

　　又曰：长安东七百里有云山
，山头有井
，云从中出
，若土德王则黄云出
，火德王则赤云出
，水德王则黑云出
，金德王则白云出
，木德王则青云出。

　　《荆州记》：风井
，夏则风出
，冬则风入。

　　又曰：益阳县有冈
，冈上有金井数百尺。

　　传云：昔有金人以杖撞地而辄成井。

　　王子年《拾遗记》：峻鍰山名下有金井
，白气冠其上
，井中金桑
，弱可缄滕。

　　又曰：范蠡相越
，致千金
，僮者万人。

　　收四海难得之货
，盈於越都
，以为兵器
，铜钱之类如山阜者。

　　或藏之井壍
，谓之宝井。

　　奇容丽色溢於闺房
，谓之游宫。

　　自历古以来
，未之有也。

　　又曰：频思之国
，人皆多力拳颈
，不食五穀
，日中无影
，饮桂浆云露
，羽毛为衣。

　　发大如缕
，坚韧如筋
，申之裁至一丈
，置则自缩如螺。

　　缋此人发以为绳
，以汲丹井之水
，至久方得升合之水。

　　水中有白蛙两翅
，去来常在井上
，仙者食之。

　　至周王子晋临井而窥
，有青雀衔土杓以授
，子晋取而饮之
，乃有雪飞
，子晋以衣袖捴雪
，则雪自止
，白蛙化为双白鸠入云。

　　又曰：王傅
，先时家贫
，穿井得铁印
，铭曰："佣力得富至亿庾
，一土三田军门主。

　　"果大富。

　　永初中
，以钱买官
，至中垒校尉。

　　三田一土
，乃垒字也。

　　《郡国志》曰：姑衍州有凉风井
，穴深不可测
，常有微风
，虽三伏盛暑犹须衣裘。

　　又曰：恒州常穿井
，得白玉
，方四尺
，下有石
，石有龟
，长二尺许。

　　又曰：连浑府姑衍州遥火山西有火井
，深不可见底
，炎气上昇
，常若微电
，以草爨之则烟腾火发其山
，似火从他发
，故名荧台。

　　又曰：濮州姚墟有二井
，是舜井也。

　　以物投一井
，即二井水皆动。

　　耕於历山
，渔於雷泽
，即此也。

　　又曰：硖州宜阳山有风井
，穴大如瓮
，夏出冬入。

　　有樵人置笠穴口
，风翕之入
，后于长溪口得笠
，则知潜通也。

　　又曰：朔州有神泉
，人歌曰：纥真山头有神井
，入地千尺绝骨冷。

　　又曰：贵州有司命井
，半甘半淡
，潜涌江波
，虚盈如势。

　　又曰：衡山侯昙山
，山有溪豪神祠坛。

　　坛旁有石井
，常无水
，人祀之即水出
，事了即乾。

　　又曰：柳州昔相岭西麓下有潮井
，广半亩
，一日三涌三落。

　　又曰：尧井在汜水县东十五里
，汉高祖败
，项羽追之
，入此井得免。

　　见井中有双鸠飞出
，有蜘蛛网
，因而得免。

　　又曰：济州穀城
，管仲私邑。

　　今城内有夫子五井焉。

　　又曰：洪州庞源山
，山上有风雨池
，言山高水深
，流激着树
，洒如风雨
，云是洪崖之井。

　　又曰：广州越井冈
，一云越王井。

　　云赵佗误坠酒杯於井
，遂浮出石门。

　　故诗云"石门通越井"是也。

　　又曰：儋州氵公井与沦水通
，有人以竹置井中口
，沦水得之。

　　俚人呼竹为滔氵公
，因以为名。

　　师旷问天老曰：人家忌腊日杀生於堂上
，有血光
，一不祥;井上种桃
，花落井
，二不祥也。

　　《天文志》曰：玉井四星
，在参左足下。

　　水以符瑞
，王者清净
，则浪井出。

　　《符瑞图》曰：浪井者
，不凿自成。

　　王者清净
，则有仙人主之。

　　《丹阳记》曰：句容县有沸井
，亦曰沸潭。

　　《两京记》曰：醴泉坊
，本名承明坊。

　　开皇初
，缮筑此坊
，忽闻金石之声
，因掘
，得甘泉浪井七所
，饮者疾愈
，因以名坊。

　　《水经注》云：襄国西石冈上有井
，大如车轮。

　　《图志》云此井光武营库所凿。

　　《魏都赋》曰：墨井盐池。

　　注：邺西高陵有石墨井。

　　《岭表录》：绿珠井在白州双角山下。

　　昔梁氏之女有容貌
，石季伦为交趾使
，以珍珠三斛买之。

　　梁氏之居旧井存焉。

　　《渚宫故事》云：江陵城东二十里有天井
，周回二里
，其深不测
，旱而祷之
，即大雨即至。

　　《隋图经》云：常山唐县中山城西北隅有一大井
，俗名赵母井。

　　昔云"醇酎千日"
，即是此井所酝。

　　后以石盖之
，人不敢开
，齐刺史博陵王济欲开之
，即有云雾隐蔽
，惧不敢开。

　　魏文诗曰：双桐生空井
，枝叶自交加。

　　《白泽图》曰：井神曰吹箫女子。

　　江文通《井赋》曰：穿重壤之千仞兮
，构玉甃之百节
，营之不日
，既汲既渫。

　　晋郭璞《井赋》曰：尔乃冠玉槛
，甃鳞错
，鼓辘卢
，挥劲索。

　　魏明帝《猛虎行》曰：双桐生空井
，枝叶自交加
，通泉浸其根
，玄云润其柯。

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