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四圣心源:卷六杂病解中瘕疝根原

来源:达达搜探索 时间:2022-09-17 11:15 阅读

  四圣心源:卷六杂病解中瘕疝根原,木生于水,水之为性,得阳和而冰泮,遭阴肃而冻合,冰泮则木荣,冻合则木枯。

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四圣心源:卷六杂病解中瘕疝根原

  《四圣心源》是清·黄元御撰写于1753年的医书,又名《医圣心源》。

  作者将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景视为医中四圣。

  本书阐发《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书蕴义,卷一天人解;卷二六气解;卷三脉法解;卷四劳伤解;卷五至卷七杂病解;卷八七窍解;卷九疮疡解;卷十妇人解。

  是一部包括中医基本理论和部分临床医学的综合性著作。

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  瘕疝者,肾肝之积也。

  木生于水,水之为性,得阳和而冰泮,遭阴肃而冻合,冰泮则木荣,冻合则木枯。

  肾水澌寒,木气菀遏,拥肿结硬,根于少腹而盘于阴丸,是谓寒疝。

  水凝则结而为内寒,木郁则发而为外热。

  内寒盛则牢坚而不出,外热作则奔突而不入。

  大小无常,动止莫测,病发则痛楚欲死,性命攸关,非细故也。

  此肾肝之邪,而实原于任脉。

  《素问·骨空论》:任脉为病,男子内结七疝,女子带下瘕聚。

  任者,诸阴之统任。

  少阴厥阴之气,总原于任脉。

  肾中阳秘,则冰消冻释,任中无固结之邪;肾中阳泄,水寒木郁,阴气凝滞,乃成疝瘕带下之疾。

  肾性蛰藏,肝性疏泄,水气旺则结而为疝瘕,木气旺则流而为带下,无二理也。

  任为阴而督为阳,男则督旺,女则任旺,故男子之疝气犹少,而女子之瘕带最多。

  法宜温水木之寒,散肾肝之结。

  结寒温散,瘕疝自消。

  仲景大乌头煎、乌头桂枝二方,乃此病之良法也。

  肾囊偏坠者,谓之(疒颓)疝,是肝木之郁陷,拥肿硬大,常出而不入者。

  其时时上下者,谓之狐疝,言如狐狸之出没无常也。

  茱萸泽泻乌头桂枝汤

  吴茱萸三钱,炮泽泻三钱乌头三钱,炮桂枝三钱芍药三钱甘草二钱生姜三钱大枣四枚

  煎大半杯,温服。

  仲景乌头桂枝汤,用乌头汤一杯,桂枝汤半杯,合煎,取一杯,分五服。

  不知,再服。

  其知者,如醉状,得吐为中病。

  今加茱萸、泽泻,去其寒湿,以绝疝瘕之根。

  其拥肿偏坠者,用此药汤热洗之,或用药末,盛袋中热熨之,日作数次,令其囊消而止。

  其狐疝之偏有大小,时时上下者,仲景用蜘蛛散,亦良。

  蜘蛛散

  蜘蛛十四枚,炒焦桂枝五分

  研末,取八分一匕,饮和,日再服。

  蜜丸亦可。

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