古典文学名著太平御览：羽族部卷四
，《仪礼·婚礼》曰：下达，纳彩用雁。

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古典文学名著太平御览：羽族部卷四

　　《太平御览》是宋代著名的类书
，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂
，始于太平兴国二年(977)三月
，成书于太平兴国八年(983)十月。

　　《太平御览》采以群书类集之
，凡分五十五部五百五十门而编为千卷
，所以初名为《太平总类》;书成之后
，宋太宗日览三卷
，一岁而读周
，所以又更名为《太平御览》。

　　全书以天、地、人、事、物为序
，分成五十五部
，可谓包罗古今万象。

　　书中共引用古书一千多种
，保存了大量宋以前的文献资料
，但其中十之七八已经亡佚
，更使本书显得弥足珍贵
，是中国传统文化的宝贵遗产。

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　　○雁

　　《礼记》曰：孟春之月
，鸿雁来;季秋之月
，鸿雁来宾;季冬之月
，雁北乡。

　　《仪礼·婚礼》曰：下达
，纳彩用雁。

　　又《士相见》曰：大夫相见以雁
，饰以布
，维之以索
，如执雉。

　　(雁
，知时
，飞翔有别也。

　　饰之以布
，谓裁缝之其身也。

　　维
，谓系联其足。

　　)

　　又《聘礼》曰：私睹
，出
，如舒雁。

　　(威仪自然
，而有行列。

　　舒雁
，鹅。

　　)

　　《左传·昭玄》曰：郑徐吾犯之妹美
，公孙楚聘之矣
，公孙黑又使强委禽焉。

　　(禽
，雁也。

　　纳彩用雁。

　　)

　　《毛诗》曰：雍雍鸣雁
，旭日始旦。

　　《尚书·舜典》曰：修五礼、五玉、三帛、二牲、一世贽。

　　(孔传曰：大夫执雁。

　　)

　　《尔雅》曰：凫雁丑
，其足蹼。

　　(郭璞注曰：脚指间有幕蹼
，属相着。

　　)

　　《春秋说题辞》曰：雁之言"雁雁"
，起圣以招期
，知晚早
，故雁南北
，以阳动也。

　　(雁雁
，音声貌也。

　　圣上闻雁雁有音声
，知为时节。

　　雁鸟随日南以常动。

　　)

　　《春秋繁露》曰：凡贽
，大夫用雁。

　　有类长者在民上
，必有先后。

　　雁有行列
，故以为贽。

　　《广雅》曰：〈可鸟〉鹅、苍〈可鸟〉
，雁也。

　　《周书》曰：白露之日
，鸿雁来;鸿雁不来
，远人背畔。

　　小豪戤日
，雁北乡;雁不北乡
，民不怀至。

　　《史记》曰：苏武在匈奴中。

　　昭帝遣使通和
，常惠夜见汉使
，使谓单于曰："天子射上林中
，得雁
，足有系帛书
，言武等在某泽中。

　　"使者如其言。

　　单于大惊
，乃使武还。

　　《汉书》曰：梁孝主於睢阳园中作凫雁池。

　　又曰：武帝太始三年
，幸东海
，获赤雁
，作《朱雁》之歌。

　　《后汉书》曰：度辽将军皇甫规解官归安定乡。

　　人有以谎序雁门太守者
，亦去职还家。

　　书刺谒
，卧不迎。

　　既入而问："卿前在郡
，食雁美乎?"

　　《北史》曰：齐斛律光从文襄出野
，见双雁飞来
，文襄使明月驰射之以二矢
，俱落焉。

　　又曰：尉迟迥之乱也
，隋将史万岁从梁士彦击之
，军次冯翊。

　　见群雁飞来
，万岁谓士彦曰："请射行中第三者。

　　"射之
，应弦而落。

　　三军莫不悦服。

　　《三国典略》曰：徐思王
，寿阳人。

　　家本寒微
，以捕雁为业。

　　《晋史》曰：朱汉宾少时善射
，常因与同辈出猎
，指一飞雁
，随矢而落。

　　其镞正中其臆
，臆上贯一金钱
，有篆文
，示其郡之硕学
，皆无识者。

　　人甚异之
，由是人皆号之"朱落雁"。

　　《庄子》曰：庄子行於山中
，见大木
，伐木者止其旁而不取。

　　问其故
，曰："无所用。

　　"织子曰："杆木以不材得终其天年。

　　"出於山
，及邑
，舍故人家。

　　故人嘉具酒肉
，令竖子杀雁烹之。

　　竖子请曰："其一雁能鸣
，其一不能鸣
，奚杀?"主人公曰："杀不能鸣者。

　　"明日
，弟子问曰："昨日山中之木
，以不材得终其天年
，主人之雁
，以不材而死
，先生何处焉?"织子叹曰："周将处夫材与不材之间。

　　"

　　《淮南子》曰：夫雁从风飞
，以爱气力;衔芦而翔
，以备弋〈矢敫〉。

　　《山海经》曰：雁门山
，雁出其间
，在高柳北。

　　《家语》曰：孔子之卫
，卫公与孔子语。

　　见飞雁过而仰视之
，色不在孔子。

　　孔子乃逝。

　　《贾谊书》曰：邹穆公令食边雁
，必以秕
，无敢以粟。

　　《说苑》曰：秦穆挂百里奚。

　　公孙友归
，取雁以贺曰："吾得社稷之臣
，敢贺社稷之福。

　　"公不辞
，再拜而受。

　　又曰：齐晏子对景公曰："君之凫雁
，食以菽粟。

　　"

　　又曰：大夫以雁为贽。

　　雁者
，有长幼之礼。

　　士以雉。

　　雉者
，取其不可狎服。

　　庶人以鹜。

　　鹜
，以其无他心也。

　　《白虎通》曰：朕用雁者
，取随时南北
，不失其节
，明不夺女子之时。

　　扬雄《方言》曰：自关而东谓雁〈可鸟〉鹅
，南楚之外谓之鹅
，或谓之仓〈可鸟〉。

　　《博物志》曰：雁食粟
，则翼重不能飞。

　　《会稽典录》曰：虞固
，字季鸿
，少有孝行
，为日南太守。

　　常有双雁止宿厅事上
，每出行县
，辄飞逐车。

　　卒官
，雁遂哀鸣
，还至馀姚住墓前
，历二年乃去。

　　《梁州记》曰：梁州县界有雁塞山。

　　传云：北山有大池
，水雁栖集之
，固因名曰"雁塞"。

　　盛弘之《荆州记》曰：雁塞北接梁州汶阳郡
，其间东西岭
，属天无际
，云飞风翥
，望崖回翼。

　　惟一处为下翔
，雁达塞
，矫翼裁度
，故名雁塞
，同於雁门也。

　　邓德明《南康记》曰：平固县有复笥山
，上有湖
，周回十里。

　　有一石雁浮出湖中。

　　每至秋天
，石雁飞鸣
，如候时也。

　　《十三州记》曰：上虞县有雁
，为民田春衔拔草根
，秋啄除其秽。

　　是以县官禁民不得妄害此鸟
，犯则有刑无赦。

　　《荆州图记》曰：沮阳县西北有雁浮山
，是《山经》所谓"景山"也。

　　高三十馀里
，周回三百里
，修岩遐亘
，擢幹干宵。

　　雁南翔北归
，偏经其上
，士人由兹改山名焉。

　　○五色雁

　　《汉书·郊祠志》曰：宣帝於西河筑世宗庙
，告祠
，有五色雁集殿前。

　　《唐书》曰：贞玄十年
，同州献五色雁。

　　○白雁

　　《左传·哀上》曰：曹伯阳即位
，好田弋。

　　曹鄙人公孙强好弋
，获白雁献之
，且言田呃戤说。

　　因访政事
，大说之
，有宠
，使为司城以听政。

　　《新语》曰：梁君出猎
，见白雁而欲自射之。

　　道上有惊雁飞者
，梁王怒
，命以射此人。

　　其御公孙龙谏曰："昔卫文公时
，大旱三年。

　　卜云：'必须人祠。

　　'文公曰：'求雨者
，为民也。

　　今杀之
，不仁
，吾自当之。

　　'言未卒
，雨下。

　　今君重雁杀人
，何异虎狼?"梁君引龙登车
，入郭呼"万岁"。

　　曰："善哉!今日猎得善言。

　　"

　　《晋书·载记》曰：建玄初
，石季龙飨群臣于太武殿前。

　　有白雁百余集于马道南。

　　季龙命射之
，无所获。

　　○雉

　　《春秋运斗枢》曰：机星散为雉。

　　《周礼·春官·大宗伯》曰：士执雉。

　　(郑玄注曰：取其守介不失节。

　　)

　　《仪礼·士相见》曰：士相见之贽
，各用雉。

　　(士贽用雉者
，取其耿介
，交有时
，别其伦也。

　　)

　　《礼记·曲礼下》曰：祭宗庙
，雉曰疏趾。

　　又《月令》曰：孟冬
，雉入水为蜃。

　　又曰：季冬之月
，雉雊鸡乳。

　　《左传·昭四》曰：郯子云："丹乌氏司闭
，五雉为五工正。

　　"(杜预注曰：丹鸟
，鷩雉者。

　　立秋来
，立冬去
，入水为蜃。

　　五雉
，雉有五种也。

　　)

　　又曰：叔孙豹奔齐。

　　齐庾宗妇人献以雉
，问其姓
，曰："予子长矣
，能捧雉而从我矣。

　　"

　　《毛诗·邶·柏舟》曰：《雄雉》
，刺卫绪瀚也
，淫乱不恤国政。

　　雄雉于飞
，泄泄其羽。

　　我之怀矣
，自贻伊阻。

　　雄雉于飞
，下上其音。

　　展矣君子
，实劳我心。

　　又曰：有瀰济盈
，有鷕雉鸣。

　　(鷕
，雉鸣声。

　　)

　　又曰：如翚斯飞
，君子攸跻。

　　又《节·小弁》曰：雉之朝雊
，尚求其雌。

　　又《甫田·车〈车害〉》曰：瞻彼中林
，有集惟鷮。

　　《毛诗义疏》曰：林虑山下人语曰："四足之美有鹿
，两足之美有鷮。

　　"

　　《周易·鼎卦·九三》曰：鼎耳革
，其行塞。

　　雉膏不食
，方雨亏悔
，终吉。

　　又《旅卦·六五》曰：射雉
，一矢亡
，终以誉命。

　　又曰：离为雉。

　　《尚书》曰：日月星辰
，山龙华虫。

　　(华虫
，鷩雉也
，五色
，故谓华也。

　　)

　　又曰：高宗祭成汤
，有飞雉升鼎耳而雊。

　　《论语》曰："山梁雌雉
，时哉时哉!"钟路拱之
，三嗅而作。

　　《尔雅》曰：鸬诸雉：(命雉。

　　)鹞雉、(青质五色。

　　)鷮雉、(长尾
，走且鸣。

　　)呜雉、(黄色
，鸣自呼。

　　)鷩雉、(似山鸡而小冠
，背毛黄
，腋赤
，顶缘
，色鲜明。

　　)秩秩海雉、(如雉而异
，出海中山。

　　)鸐山雉、(尾长者也。

　　)翰雉、鵫雉。

　　(今白鵫
，江东呼白翰
，亦名白雉。

　　)伊洛而南
，素质五彩
，皆备成章曰翚。

　　(翚亦雉属
，言其毛色光鲜。

　　)江淮而南
，青质五彩
，皆备成章曰鹞
，(即鹞雉也。

　　)南方曰
，东方曰鶅
，(音缁衣之缁。

　　)北方曰鵗
，(音希。

　　)西方曰鷷。

　　(说四方雉之名也。

　　音所旬切。

　　)雉之暮子为鹨。

　　(晚生者也。

　　今呼少鸡为鹨。

　　)

　　《尚书大传》曰：武丁祭成汤
，有雉飞升鼎耳而雊。

　　问诸祖已
，祖已曰："雉者
，野鸟也
，不当升鼎。

　　今升鼎者
，欲为用也。

　　远方将有来朝者乎?"武丁思先王之道
，编发重译
，至者六国。

　　《周书》曰：立冬之日水始冰。

　　后五日
，雉入大水为蜃
，小暑后十日
，雉始雊。

　　《史记》曰：秦文公获若白石于陈仓北阪城
，祠之
，(苏林注曰：白质其实。

　　)其神或岁不至
，或岁数来。

　　来常以夜
，光若流星
，从东南集於祠城
，则若雄鸡。

　　(如淳注曰：野鸡
，雉也。

　　吕后名雉
，故曰野鸡。

　　)

　　《汉书》曰：成帝鸿嘉二年
，有飞雉集于殿庭
，历阶升堂而雊。

　　《东观汉记》曰：鲁恭
，字仲康。

　　为中牟令
，暝蛉不入中牟。

　　河南尹袁安疑其不实
，遣仁恕掾肥亲验之。

　　恭随亲行阡陌
，坐树下
，雉过止其侧
，旁有小儿
，亲曰："儿何不捕之?"儿言："雉将雏。

　　"亲嘿然有顷
，与恭诀曰："本来考君界有无虫耳。

　　今虫不犯境
，一异也;化及鸟兽
，二异也;竖子有仁心
，三异也。

　　府掾久留
，但扰贤者。

　　"因还府
，以状白安。

　　《魏志》曰：管辂至王弘直许。

　　有雄雉飞来
，登直内柱头
，大不安。

　　令辂作卦
，辂曰："五月必迁。

　　"时三月也。

　　至期果为渤海太守。

　　《晋咸宁起居注》曰：太医司马程据上雉头裘一领
，诏於殿前烧之。

　　《晋书》曰：武库封闭甚密
，其中忽闻雉雊。

　　张华曰："杆必蛇化也。

　　"开视之
，雉侧有蛇蜕焉。

　　又曰：凉武昭王皓卒
，子歆嗣立。

　　春
，有双雉飞出宫内。

　　《北史》曰：后魏裴安祖
，闲居养志
，不出城邑。

　　会天热
，舍於树下。

　　有鸷鸟逐雉
，雉急投之
，遂触树而死。

　　安祖悯之
，乃取置阴地
，徐徐护视。

　　良久得苏
，喜而放之。

　　后夜忽梦一丈夫衣冠甚伟
，著绣曲领
，向安祖再拜。

　　安祖怪问之
，此人云："感君前日见放
，故来谢德。

　　"闻者异焉。

　　《三国典略》曰：齐高纬如晋阳
，穆后将从。

　　辞胡太后于北宫
，有雉集于御床。

　　有司获之
，不敢以闻。

　　又曰：梁临贺王正德
，其妹长乐公主
，太子家令谢禧之撇蘙。

　　姿容国色
，悦而报之
，生子二人。

　　乃烧主第
，投婢於火
，唱言主死。

　　黄门郎张准有一雉媒
，正德见而夺之。

　　准於重云殿法会所骂之曰："张准雉媒
，非长乐公主
，何可略夺!"太子纲恐梁主闻
，遣武陵王纪急相解喻
，准骂乃止。

　　正德既出
，以雉还之。

　　《山海经》曰：小华之山
，其鸟多赤鷩
，可以御火。

　　孟山
，鸟多白雉。

　　《庄子》曰：泽雉十步一啄
，百步一饮
，不畜於防晷。

　　《尹文子》曰：楚人担山雉者
，路人问焉："何鸟也?"欺之曰："凤皇也。

　　"路人曰："我闻凤皇
，今始见矣。

　　汝贩之乎?请买十金。

　　"弗与。

　　请加倍
，乃与之。

　　方欲献楚王
，经宿鸟死。

　　路人不遑惜其金
，惟恨不得献王。

　　王闻之
，感其欲献己
，召
，厚赐之
，过买鸟之金什刀。

　　《抱朴子》曰：鸡有专栖之雄
，雉有擅泽之鷮
，蚁有兼弱掷昵
，蜂有收巢之计。

　　人相役御
，亦犹是耳。

　　《广雅》曰：野鸡
，雉。

　　《洪范五行传》曰：正月雷微动而雉雊
，雷通气也。

　　《楚辞》曰：彭铿斟雉
，帝何飨?(铿
，彭祖也
，好和滋味
，斟白雉羹以事尧
，尧美而飨食之。

　　)

　　《列异传》曰：秦穆公时
，陈仓人掘地得物
，若羊非羊
，若猪非猪。

　　牵以献诸公
，道逢二童子。

　　童子曰："杆名为媪
，常在地食死人脑。

　　若欲杀之
，以柏捶其首。

　　"媪复曰："彼二童名为陈宝
，得雄者王
，得雌者霸。

　　"陈仓人舍媪
，逐二童子
，童化为雉
，飞入平林。

　　陈仓人告穆公
，穆公发徒大猎
，果得其雉。

　　又化为石
，置之汧、渭之间。

　　至文公为立祠
，名陈宝。

　　雄雉飞南集
，今南阳雉县
，其地也。

　　秦欲表其符
，故以名县。

　　每陈宝祠时
，有赤光长十馀丈
，从雉县来
，入陈祠中
，有声如雄雉。

　　扬雄《琴清英》曰：《雉朝飞操》者
，卫女傅母所作也。

　　卫侯女嫁於齐太子
，中道太子死。

　　问傅母曰："何如?"傅母曰："且往
，当丧。

　　"丧毕
，不肯归
，终之以死。

　　傅母悔之
，取女所自操琴於冢上
，鼓之。

　　忽有二雉俱出墓中
，傅母抚雌雉曰："女果为雉耶?"言未卒
，俱飞而起
，忽然不见。

　　傅母悲痛
，援琴作操
，故曰《雉朝飞》。

　　《琴操》曰：齐独沐子
，年七十无妻。

　　出
，见飞雉
，雌雄相随。

　　感之
，抚琴而歌曰："雉朝飞
，鸣相和
，雌雄群游於山阿。

　　"

　　萧广济《孝子传》曰：萧芝忠孝
，除尚书郎。

　　有雉数十头
，饮啄宿止
，当上直送至歧路
，下直及门
，飞鸣车侧。

　　《琐语》曰：有飞鸟从西方飞来
，白质
，五色皆备
，集平公之庭
，相见如让。

　　公召叔向问之
，叔乡曰："吾闻师旷曰：西方有白质鸟
，五色皆备
，其名曰翚。

　　南方赤质
，五色备
，其名曰摇。

　　其来为吾君臣
，其祥先至矣。

　　"

　　《博物志》曰：翟雉畏雨雪
，惜其毛
，栖高树之上
，不敢下食
，往往饿死。

　　徐广《车服注》曰：天子金根车马
，上插以翟毛;皇后法驾乘
，重翟羽盖。

　　崔豹《古今注》云：有雉尾嗜。

　　《宣验记》曰：野火焚山林
，中有一雉
，入水渍羽
，飞以灭火。

　　涂却疲乏
，不以为苦。

　　○白雉

　　《春秋感精符》曰：王者德流四表
，则白雉见。

　　《孝经援神契》曰：王者德至鸟兽
，故雉白首。

　　(妃房不遍
，故白雉应。

　　)

　　又曰：周成王时
，越裳献白雉
，去京师三万里。

　　王者祭祠不相逾
，宴食衣服有节
，则至。

　　《抱朴子》曰：白雉自有种
，南越尤多。

　　案《地域图》
，今之九德
，则古之越裳也。

　　盖白雉之所出
，周成王所以为瑞者。

　　贵其所自来之远
，明其德化所被之广
，非谓此为奇。

　　《楚辞》曰：昭后成游
，南土爰厎
，(爰
，于也。

　　厎
，至也。

　　言昭王背成王掷昶
，而出游南。

　　至楚
，楚人沉之南遂不返之。

　　)厥利惟何?逢彼白雉。

　　(厥
，其也。

　　逢
，迎也。

　　言昭王南游
，何利于楚乎?为越裳氏献白雉
，昭王德不能致
，亲往迎也。

　　)

　　《汉书》曰：平帝玄始玄年
，春
，越裳重译献白雉一、黑雉二
，诏使三公以荐宗庙。

　　《魏略》曰：文帝欲受禅
，郡国奏：白雉十九见。

　　《魏志·文纪》曰：延康玄年四月
，铙安县言白雉见。

　　《北史》曰：后魏南安王祯
，孝文时为雍州刺史
，性忠谨。

　　其母疾笃
，忧毁异常
，遂有白雉游其庭前。

　　帝闻其致感
，赐帛千匹
，以褒美之。

　　《三国典略》曰：渤海王高欢攻邺时
，瑞物无岁不有。

　　令史焚连里木
，煮白雉而食之。

　　○射雉

　　《左传》曰：贾大夫(贾大夫
，大夫也。

　　)娶妻而美
，三年不言不笑。

　　御以如皋
，(为妻御也
，之皋泽也。

　　)射雉而获之
，其妻始笑而言。

　　《魏书》曰：太祖才力绝人。

　　於南皮
，一日射雉获六十三头。

　　《江表传》曰：孙权数射雉
，潘浚谏权。

　　权曰："时时暂出耳
，不复如往日。

　　"浚曰："天下未定
，万机多务
，射雉非急。

　　弦绝括破
，皆能为害。

　　"浚乃手自彻坏雉翳。

　　权由是遂绝
，不复射雉。

　　《吴志》曰：孙休锐意於典籍
，欲毕览百家之言。

　　大好射雉
，春夏之间
，常出夜还
，惟此时舍书。

　　《宋书》曰：孝武帝常出射雉。

　　值雨
，侍中沉怀文谏曰："非止千乘失容
，亦乃圣躬栉沐。

　　"

　　沉约《宋书》曰：明帝与晋平王休祐於岩山射雉。

　　有一雉不肯入场。

　　日暮将反
，留休祐射之
，语云"不得雉
，勿归!"因遣寿寂之等诸壮士追之
，日已欲暗
，与休祐相及
，遂拉杀之。

　　又曰：到捴与萧道成同从宋明帝射雉郊野
，渴倦
，捴得早青瓜
，与上对割食之。

　　《齐书》曰：武帝好射雉
，竟陵王子良启谏。

　　先是
，左卫殿中将军邯郸超谏射雉
，武帝为止。

　　久之
，永明末
，上将射雉
，子良复谏。

　　又曰：萧景先转中领军
，车驾射躬雉郊外。

　　景先带甲杖从
，廉察左右。

　　又曰：萧敏为新安太守。

　　好射雉
，未常在郡
，辞讼者迁於畋焉。

　　后张弩损腰而亡。

　　又曰：桓僖伯
，少负气豪侠
，妙解射雉
，尤为武帝所重。

　　又曰：张欣泰为阿东内史
，召还都。

　　屏居家巷
，置宅南岗下
，面接松山。

　　欣泰负弩射雉
，姿情闲放。

　　又曰：袁彖为侍中
，形貌充肥异众。

　　每从射雉郊野
，数人扶持
，乃能从步。

　　又曰：褚炫从宋明帝射雉
，帝至日中无所得
，甚羞。

　　召问侍臣："吾旦来如皋
，遂从空行
，可笑?"座者莫答。

　　炫独曰："匠糙候虽適
，而云雾尚凝
，故斯翚之禽骄心未惊。

　　狄神驾犹豫
，群情便可载欢。

　　"帝意解
，乃於雉场置酒。

　　《南史》曰：齐东昏侯在位
，置射雉场二百九十六处。

　　翳中帷帐及步障皆袷以绿红锦
，金银镂弩
，牙玳瑁帖箭。

　　每出辄以鹰犬队主徐令孙、媒翳队主俞灵韵齐马而走
，左右争逐之。

　　又曰：武帝亲拜陵
，蔡兴宗负玺陪乘。

　　及还
，上欲因以射雉。

　　兴宗正色曰："今致虔园陵
，情敬兼重。

　　从禽犹有馀日
，请待他辰。

　　"

　　《陈书》曰：新安王伯国性好射雉
，叔陵好发冢。

　　出游田野
，必与偕行。

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