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古典文学名著太平御览:羽族部卷十一

来源:达达搜探索 时间:2022-09-01 10:25 阅读

  古典文学名著太平御览:羽族部卷十一,《汉书》曰:献帝兴平玄年,益州蛮夷献鹦鹉三。

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古典文学名著太平御览:羽族部卷十一

古典文学名著太平御览:羽族部卷十一

  《太平御览》是宋代著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。

  《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。

  全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。

  书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。

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  ○鹦鹉

  《礼记》曰:鹦鹉能言,不离飞鸟。

  《汉书》曰:献帝兴平玄年,益州蛮夷献鹦鹉三。

  诏曰:"往者益州献鹦鹉三枚,夜食三升麻子。

  今穀价腾贵,此鸟尾嫳有损,可付安西将军杨定国,令归本土。

  "

  《江表传》曰:孙权曾大会,有白头鸟集殿前。

  权曰:"杆何鸟?"诸葛恪对曰:"白头公。

  "张昭自以坐中最老,疑恪以鸟名戏之,因曰:"恪欺陛下,未常闻鸟名白头翁者,试使恪复索白头母。

  "恪曰:"鸟名鹦〈母鸟〉,未必有对,试使辅吴复求鹦父也。

  "昭不能答。

  《山海经》曰:黄山有鸟焉,其状如鹗,青羽赤喙,人舌能言,名曰鹦鹉。

  (郭注曰:鹦鹉舌似儿,扶南徼外有。

  色如赤,有纯赤。

  赤者大如雁也。

  )

  又曰:鹦鹉,惠鸟。

  栖林啄蕊,四指中分,行则啄地。

  《淮南子》曰:鹦鹉能言而不可使长言,是得其所言,不得所以言。

  《说文》曰:鹦鹉,能言鸟也。

  《文士传》曰:黄祖世子裳蚌客大会,有献鹦鹉鸟,射举卮酒於祢衡曰:"愿先生为之赋。

  "

  成公绶《鹦鹉赋》曰:小鸟以其能言解意,故育以金笼,昇之堂殿,然未得鸟之性。

  张华《鹪鹩赋》曰:鹦鹉惠而入笼。

  傅咸《答李斌书》曰:吾作左丞,未几,而以吾为京兆。

  虽心知此为不合,然是家亲乡里,自愿,便俗从耳。

  时帚下问吾当去否,吾答:"鹦鹉子言'阿安乐',今到阿安乐,何为不去?"

  《宣验记》曰:有鹦鹉飞集山中,禽兽辄相袄曦。

  鹦鹉不可久也,便去。

  后月,山中大火,鹦鹉遥见,便入水沾羽,飞而洒之。

  天神言:"汝虽有志,何足云也?"鹦鹉曰:"犹知不能,然常侨是山,禽兽行善,皆为兄弟,不忍见耳。

  "天神嘉感,即为灭火。

  《南方异物志》曰:鹦鹉鸟有三种:一种青,大如乌臼;一种白,大如鸱鹗;一种五色,大於青而小于白者。

  交州以南尽有之。

  白及五色出杜薄州。

  凡鸟四指,三向后;此鸟两指向前,两指向后,异於凡鸟也。

  行则以口啄地,然后足从之。

  又曰:广、管、雷、罗、春勤等州多鹦鹉。

  野者翠毛、丹嘴,可效人言。

  但稍小,不及陇山者。

  每群飞,皆数百支。

  山果熟者,遇之立尽。

  南中云:"养之,切忌以手扪摸蒲俺,犯者即不饮不啄,病而卒。

  "余寓番禺,曾游新会县,遇安南欢好使麹将军,(名承美,见代为交趾使也。

  )见养一鹦鹉,背尾有深浅翠毛,臆前淡紫、嫩红间出,两腋别垂黄毛,翅尾术奇。

  《云南行记》曰:瞿笇馆,磴道崎危。

  又过两重山,上下各十四五里。

  山顶平,西望无人烟,多鹦鹉。

  又曰:新安城路多缦,山尽是松林,其上多鹦鹉飞鸣。

  周宣《梦书》曰:鹦鹉为亡人居宅也。

  梦见鹦鹉,是亡人也。

  其在堂上,忧豪贤。

  ○白鹦鹉

  竺法真《罗浮浮山记》曰:山中有纯白鹦鹉。

  《异苑》曰:张华,字茂先,有一白鹦鹉。

  华每行还,鸟辄说僮使善恶。

  后寂无言,华问其故,鸟云:"见藏瓮中,何由得知?"公后在外,令唤鹦鹉,鹦鹉曰:"昨夜梦恶,不出户。

  "公犹强之,至庭,为鹯所拨,教其啄鹯脚,仅而获免。

  《南史》曰:婆皇国,宋大明三年,献赤、白鹦鹉。

  又曰:婆厉妃,梁普通三年,其王频伽遣使珠智献白鹦鹉。

  《隋书》曰:杜正玄,幼聪敏,博涉多通。

  开皇末,举秀才。

  会林邑献白鹦鹉,仆射杨素促召正玄,使作赋。

  正玄仓卒之际,圆凳立成。

  素见文不加点,始异之。

  又曰:独孤师受番客鹦鹉,帝察知,遂斩之。

  《唐书》曰:贞观中,陀洹国王察失利多婆末那遣使献白鹦鹉,毛羽皓素,头上有红毛数十,垂与翅齐;并五色鹦鹉各一。

  《明皇杂录》曰:开玄中,岭南献白鹦鹉,养之宫中。

  岁久,颇聪惠,洞腺吭词。

  上及贵妃皆呼"雪衣女"。

  性既驯扰,常假其饮啄飞鸣,然亦不离屏帷间。

  上令以近代词臣诗篇授之,数遍便可讽诵。

  上每与贵妃及诸王博戏,上稍不胜,左右呼"雪衣娘",必飞入局中一鼓舞,以乱其行列;或啄嫔御及诸王手,使不能争道。

  忽一日,飞上贵妃镜台,语曰:"雪衣娘昨夜梦为鸷鸟所搏,将尽於此乎?"上使贵妃授以《多心经》,记诵颇精熟,日夜不息,若惧祸难有所攘者。

  上与贵妃出於别殿,贵妃致"雪衣娘"於步辇竿上,与之同去。

  既至,上命从官校猎於殿下,鹦鹉方戏於殿槛,瞥有鹰至,立时而毙。

  上与贵妃叹息久之,遂命瘗於苑中,为立冢,呼为"鹦鹉冢"。

  ○赤鹦鹉

  沉约《宋书》曰:谢庄为太子庶子,时南平王铄上赤鹦鹉,普诏群臣为赋。

  太子左卫率袁淑,文冠当时,作赋毕,赍以示庄,庄赋亦竟。

  淑见而叹曰:"江东无我,卿当独秀;我若无卿,亦一时杰也。

  "遂隐其赋。

  《南史》曰:西南夷词罗陀国,宋玄嘉七年,遣使贡金指环、赤鹦鹉。

  ○五色鹦鹉

  《吴时外国传》曰:扶南东涨海中有洲,出五色鹦鹉。

  曾见其白者,如母鸡。

  (《广志》同。

  )

  《唐书》曰:玄宗有五色鹦鹉,能言,育於宫中。

  上命左右试牵御衣,鸟辄瞋目叱咤。

  歧王文学熊延京因献《鹦鹉篇》,以赞其事,上以示百寮。

  尚书左丞相张说上表贺曰:"伏见天恩,以灵异鹦鹉及所述篇出示朝列。

  臣案《南海异物志》:'有时乐鸟,鸣皆太平,天下有道,则见。

  '臣验其图:丹首、红臆、朱冠、绿翼,与此鹦鹉尾。

  而心聪性辨,护主报恩,故非常品凡禽,实《瑞经》所谓时乐鸟也。

  歧王虽叙其事,未正其名,望编国史,以彰圣瑞。

  "

  又曰:玄和十年,诃陵国遣使献五色鹦鹉、频伽鸟。

  《岭表异异》曰:容管廉白州产秦吉了,大约似鹦鹉,嘴脚皆红,两眼后夹脑有黄肉冠。

  善效人言语,音雄大分明於鹦鹉。

  以熟鸡子和饭如枣饲之。

  或云:"容州有纯白色者,"俱未之见也。

  ○孔雀

  《春秋玄命苞》曰:火离为孔雀。

  《周书》曰:成王时,方献孔雀。

  (方,亦戎别名。

  )

  《汉书》曰:罽宾国出孔雀。

  又曰:尉佗献文帝孔雀二双。

  《续汉书》曰:西南夷滇池出孔雀。

  又曰:西域条支国出孔雀。

  张璠《汉记》曰:条支国临西海,出狮子、孔雀。

  《江表传》曰:魏文帝遣使於吴求孔雀,群臣以为非礼,欲不与,孙权敕付使。

  《魏文帝与朝臣诏》曰:前于阗王所上孔雀尾万枚,文彩五色,以为金根车盖,遥望耀人眼。

  《吴志》曰:孙休永安五年,使察兽到交趾调孔雀、大猪。

  又曰:薛综上疏:"日南远致孔雀,逞案宝玩,不抑其赋,以益中国。

  "

  《吴录·地理志》曰:交趾西子县多孔雀,在山草中,郡内及朱崖皆有之。

  《晋公卿赞》曰:世祖时,西域献孔雀,解人语,弹指应声起舞。

  《晋书》曰:公孙皓时,交趾太守孙谞贪墨,为百姓所患。

  会察兽邓荀至,擅调孔雀三千头,人畜一头,遣送秣陵和。

  既苦远役,咸思为乱,郡吏吕兴杀谞及荀,以郡内附。

  《齐书》曰:武帝年十三,梦人以笔画身左右为两翅,又着孔雀羽衣裳,空中飞举。

  又曰:文惠太子长砝昶珍玩之物,织孔雀毛为裘,光彩金翠,过於雉头远矣。

  《后魏书》曰:龟兹国地多孔雀,群飞山谷,人取养及食,乳如鸡,鹜。

  《唐书》曰:高祖穆皇后少时,父母私相谓曰:"我女貌非常,不可妄以许人,当为之求贤夫矣。

  "乃於门屏画二孔雀相对,公子有求婚者,辄与两箭令射之。

  父母潜相谓曰:"若中孔雀之目者,即以妻之。

  "前后射者数千人,莫能中。

  高祖后至,发,各中一目。

  肃公大悦,因即与婚。

  《山海经》曰:南方多孔鸟。

  (郭璞注曰:孔雀也。

  )

  《列仙传》曰:萧史吹箫致孔雀。

  《西京杂记》曰:鲁恭王好斗鸭、雁,养孔雀、,奉穀一年二千石。

  《盐铁论》曰:南越以孔雀珥门户。

  今贵其所饶,非所以厚中国也。

  《太玄经》曰:孔、雁之仪,可法则也。

  (虞翻注曰:雁飞成列,亦成行,故可法则也。

  )

  《郭子》曰:梁国阳氏子年九岁,甚聪惠。

  孔君平诣其父,不在,乃呼儿出,为之设果,有杨梅,孔指以示儿:"杆实君家果?"应声答曰:"未闻孔雀是夫子家禽。

  "

  《南越志》曰:义宁县杜山多孔雀,为鸟不必匹合,止以音影相接,便有孕。

  《楚辞》曰:孔雀盖兮翠旌,(王逸曰:以孔雀之翅为车盖。

  )登九天兮抚彗星。

  《华阳国志》曰:云南郡出孔雀,常以二月来翔,月馀而去。

  《异物志》曰:孔雀,其大如雁,而足高,毛皆有班文彩。

  捕得畜之,拍手则舞。

  又曰:孔雀形体既大,细颈隆背,似凤皇。

  自背及尾,皆作珠文,五彩光耀,长短相次;羽毛末皆作员文,五色相绕,如带千钱,文长二三尺。

  头戴三毛,长寸,以为冠。

  足有距。

  栖游冈陵,迎晨,则鸣相和。

  傅巽《奢俭论》曰:丰狐以赤色祸身,翡翠、孔雀,亦灾斯文。

  杨孝玄《交州异物志》曰:孔雀,人指其尾,则舞。

  刘欣期《交州记》曰:孔雀色青,尾长六七尺。

  能舒舞,足为节。

  出岭南诸处。

  《岭南异物志》曰:交趾郡人多养孔雀,或遗人以充口腹,或杀之以为脯腊。

  人又养其雏以为媒,旁施网罟捕野孔雀,伺其飞下,则牵网横掩之。

  彩其金翠毛,装为扇拂。

  或全株生截其尾为方物,云生取则金翠之色不减耳。

  ○翡翠

  《尔雅》曰:翠,鹬也。

  (郭璞注曰:似燕,绀色,出郁林)

  《孝经援神契》曰:神灵滋液,则翠羽曜。

  《周书》曰:成王时,苍梧献翡翠。

  《汉书》曰:尉佗献文帝翠鸟千。

  又曰:燕刺王旦,郎中侍从貂羽黄金附蝉。

  (晋灼曰:以翠羽饰冠。

  )

  徐广《车服注》曰:天子辂金根车,翠羽盖。

  皇后首饰步摇,八雀九革,加翡翠。

  《吴录》曰:薛综上疏曰:"日南远致翡翠,逞案宝玩。

  "

  《晋令》曰:翡鸟不得西度陇。

  《仓颉解诂》曰:鹬,囱梆名也。

  《说文》曰:翡翠,青赤雀也。

  《异物志》曰:翠鸟似燕,翡赤而翠青,其羽可以为饰。

  《南州异物志》曰:翠惟六翮,毛长寸馀,青茸;翡大於燕,小於乌臼。

  杨孝玄《交趾异物志》曰:翠鸟先高作巢。

  及生子,袄戤,恐坠,稍下作巢。

  子生羽毛,复益袄戤,又更下作巢也。

  《南中八郡异物志》曰:翠大如燕,腹背纯赤,民捕食之,不知贵其毛羽也。

  《广志》曰:翡色赤,翠色绀,皆出交趾兴古县。

  《交州志》曰:翡翠出九真,头黑,腹下赤,青缥色,似鹧鸪。

  《太玄经》曰:翡翠狐貂,好作咎也。

  《离骚》曰:翾飞兮翠层。

  (层,举也。

  誙舞工巧,翾然若翠举。

  )

  《楚辞》曰:翡帷翠帱。

  (王逸注曰:翡翠之羽彫饰帱帐。

  )

  宋玉《登徒子赋》曰:眉如翠羽。

  司马相如《子虚赋》曰:错翡翠之威蕤。

  (以翡翠之羽饰步摇,置之笄头也。

  )

  左思《吴都赋》曰:山鸡归飞而来栖,翡翠列巢以重行。

  刘邵《七华》曰:剪俊陵之缥翠,承葱岭植堤鸡。

  《秦书》曰:符坚时,西域献翠鸟四头,雄雌各二。

  笼盛之,月馀,并死。

  《左传》曰:郑子臧好聚鹬冠。

  《战国策》曰:赵且伐燕。

  苏代谓燕惠王曰:"今者臣来过水,蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而钳其喙。

  鹬曰:'今日不雨,明日不雨,即见蚌脯!'蚌亦谓鹬曰:'今日不出,明日不出,必有死鹬!'蚌、鹬两不肯解,渔者并擒之。

  今赵且伐燕,燕、赵久相支以敝众,臣恐强秦之为渔父也。

  "

  《范子计然》:计然者,蔡丘濮上人。

  晋三公子,姓辛氏,字文子,博学无所不通。

  范蠡知其贤人,卑身事之。

  请受道藏於石室,乃刑白鹬而盟焉。

  ○鹧鸪

  崔鸿《蜀录》曰:蜀连有灾,天雨血,地仍震,地生毛,鹧鸪集城下。

  《异物志》曰:鹧鸪,其形似雌鸡。

  其志怀南不始北,其名呼飞"但南不北"。

  其肉肥美,宜炙,可以饮酒,为诸膳也。

  《岭表录异》曰:鹧鸪臆前有白圆点,背上间紫赤毛,其大如小野鸡,多对啼。

  《南越志》曰:鹧鸪虽东西回翔,然开翅之始,必先南翥。

  (亦胡马嘶北之义也。

  )其鸣自呼"社"。

  《薄州本草》云:"自呼钩辀格磔。

  "李群玉《山行闻鹧鸪诗》云:"方穿诘曲崎岖路,又听钩辀格磔声。

  "

  ○白鹇

  《西京杂记》曰:南越王献高帝白鹇、黑鹇各一只。

  《后汉书·班固传·西都赋》曰:招白鹇,下双鹄。

  榆文竿,出比目。

  王彪之《闽中赋》曰:林鹇绣白。

  谢惠连《雪赋》曰:白鹇失素。

  《云南记》曰:韦齐休使至云南,其国馈白鹇,皆生致之。

  ○鹖

  《说文》曰:鹖,似雉,出上党。

  《列子》曰:黄帝与炎帝战,以雕、鹖为旗帜。

  《汉书》曰:京兆尹张敞舍鹖雀飞集丞相府,丞相黄霸以为神雀,欲以上闻。

  敞劾奏之,霸大惭。

  《续汉书·舆服志》曰:虎贲、武骑皆鹖冠。

  鹖者,勇雉也,其斗死乃止。

  故赵武灵王以表武士焉。

  《晋八王故事》曰:张方将移惠帝於长安,入殿奉迎,自领五千骑,皆捉铁缠槊二节,发眊系兜鍪,皆用凉州白鹖毛,望之若茶,天子见之大惊。

  《山海经》曰:辉诸之山,其鸟多鹖。

  (郭璞症曰:似雉而大者,有毛角,健斗,至死乃止。

  )

  《苏子》曰:葱藿寸之印,施丈尺之组,载貂鹖之尾,建千丈之城,此世俗之富贵也。

  ○鹌

  《尔雅》曰:鹌,鴾母也。

  其子鸋。

  (郭璞症曰:鹌,青州呼鴾母。

  《广雅》曰:鴽,鹌也。

  )

  《说文》曰:鹌,鹑属也。

  一曰牟母,一曰鴽。

  《吕氏春秋》曰:季春之日,桐始华,鼠化为鴽。

  (桐,梧也,是月华,故曰始华,田鼠化鴽。

  幽州谓之鹌。

  )

  ○鹑

  《诗》曰:《鹑植导奔》,刺卫宣姜也。

  鹑植导奔,鹊之疆疆,人之无良,我以为兄。

  又曰:不狩不猎,胡瞻尔庭有悬鹑兮?

  《尔雅》曰:鹩鹑,其雄鶛牝庳,其子文。

  (郭璞症曰:鹑,鹌属者也。

  )

  《春秋运斗枢》曰:机星散为鹑。

  德义少,残百家,则鹑生狗。

  《大戴礼·夏小正》曰:三月,田鼠化为鴽。

  鴽,鹩也。

  化而之善,故尽其辞也;鴽为鼠,化而不善,故不尽其辞也。

  《广志》曰:宛鹑以供御。

  孔玄舒《在穷记》曰:赵太龙以鹑二十枚奉上老母。

  《南方草物状》曰:短头细黄鱼,以九月中因秋风而变成鹑。

  上圃吏民捕取,盐炙食,滋味肥美。

  出交趾合浦郡。

  《东方朔别传》曰:占人被召见,人以网求鹑,鹑飞入网,知必有罪。

  "非"入"网","罪"种故也。

  《庄子》曰:田鼠化为鹑。

  《淮南万毕术》曰:虾蟆得瓜,平时为鹑。

  (注云:取瓜去辨,置生虾蟆其中,杀鹑,以血途瓜,坚塞之,埋东垣北角,深三尺。

  其平日,发出之,为鹑矣。

  )

  贾谊《新书》曰:宋康王时,有雀生鹑。

  占之曰:"小生巨,必霸天下。

  "康王大喜。

  射天笞地,斩社焚之,为齐所灭。

  徐干《中论》曰:俗士之牵达人,犹鹑鸟之欺孺子。

  鹑之性善近人,飞不迅,行不寿,似将可获,故孺子逐之不已;首士似将可悟,终难可移,达人所以缓唇鸣声而不舍也。

  《周书·时训》曰:清明之日又五日,田鼠化为鴽。

  鼠不化,国多贪残。

  《兵书》曰:两敌相当,鹑集壁上军,士五日败。

  干宝《晋记》曰:赵脱凶篡位,有鹑入太极前殿,有雉集於东堂。

  《楚辞》曰:鹯鹞兮轩轩,鹑鹌兮甄甄,哀我兮寡独,靡有兮匹伦。

  《穷神秘苑》曰:安定原上筑城时,奠祭以觚爵。

  忽有一鹑飞於觚之上,因名"鹑觚之城"。

  后魏文帝天统中,立为鹑觚县。

  《梦书》曰:鹑鷃为斗,相见怒也。

  梦见鹑鷃,忧斗也。

  刘欣期《交州记》曰:武宁县秋九月,黄鱼上化为鹑鸟。

  ○万春鸟

  《三国典略》曰:北齐高纬时,有万春鸟见齐仙都苑。

  上为造万春堂,以应嘉瑞。

  ○舍利鸟

  《隋书》曰:婆厉妃有鸟,名舍利,解人语。

  大业十年,遣使入贡。

  后遂绝。

  ○兵曹鸟

  《唐书》曰:崔希乔为并州兵曹,厅前冈苇有小鸟如鹪鹩来巢,孕卵五色,且如鸡子。

  数日,壳毁雏见。

  已逾于母月馀,五色成文,大如鸡,驯扰闲暇。

  顷之飞翔,时归旧所。

  人到令号"兵曹鸟"

  ○巢衣鸟

  《洞冥记》曰:汉武帝时,忽有细鸟集於帏帟,或集人衣襟,因名曰"巢衣鸟"。

  宫内嫔妤皆悦之。

  有鸟集其衣者,辄蒙爱幸。

  至武帝末,稍自死。

  人犹爱其皮,服其皮者,多为丈夫所媚。

  王莽末,犹有一两个去来,莽罗得之。

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