古典文学名著太平御览：香部卷一
，《左传》曰：黍稷非馨，(馨者，香之远闻。

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古典文学名著太平御览：香部卷一

　　《太平御览》是宋代著名的类书
，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂
，始于太平兴国二年(977)三月
，成书于太平兴国八年(983)十月。

　　《太平御览》采以群书类集之
，凡分五十五部五百五十门而编为千卷
，所以初名为《太平总类》;书成之后
，宋太宗日览三卷
，一岁而读周
，所以又更名为《太平御览》。

　　全书以天、地、人、事、物为序
，分成五十五部
，可谓包罗古今万象。

　　书中共引用古书一千多种
，保存了大量宋以前的文献资料
，但其中十之七八已经亡佚
，更使本书显得弥足珍贵
，是中国传统文化的宝贵遗产。

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　　○香

　　《书》曰：至治馨香
，感于神明。

　　《左传》曰：黍稷非馨
，(馨者
，香之远闻。

　　)明德惟馨。

　　《说文》曰：香
，芳也。

　　《吴志》曰：士燮兄弟
，并为列郡
，雄长一州
，车骑满道
，胡人夹毂焚香者
，常有数千。

　　《世说》曰：桓车骑时
，有陈庄者
，入武当山学道
，所居恒有白烟
，香气闻彻。

　　《续晋安帝纪》曰：王镇恶亡经日
，魏兴太守郭宣掷赙坐
，忽见陈庄来
，因叙旧事
，相对悲泣
，劝营贡月。

　　去后
，郡内悉闻香状
，如芳烟流散。

　　《晋书·杜太后传》曰：海西公之世
，太后复临朝称制。

　　桓温之废海西公也
，太后方在佛屋烧香。

　　内侍启云："外有急粥。

　　"太后乃出
，尚倚户前视奏。

　　《宋书》曰：范晔撰《和香方》
，其《序》曰："麝本多忌
，过分必害。

　　沉实易和
，盈斤无伤。

　　零藿虚燥
，詹唐黏湿
，甘松苏合
，安息郁金
，奈多和罗之属
，并被珍於外国
，无取於中道。

　　又枣膏昏钝
，甲煎浅俗
，非惟无助於馨烈
，乃当弥增於尤疾也。

　　"所言悉以比类朝士。

　　"麝本多忌"
，比庾仲文;"零藿虚燥"
，比何尚之;"詹唐黏湿"
，比沉演之;"枣膏昏钝"
，比羊玄保;"甲煎浅俗"
，比徐湛之;"甘松苏合"
，比惠琳道人;"沉实易和"
，以自比也。

　　《齐书》曰：韩怀明
，上党人也
，客居荆州。

　　十岁
，母患尸疰
，每发辄危殆。

　　怀明夜于星下
，稽颡祈祷。

　　时寒甚切
，忽闻香气
，空中有人曰："童子母须臾永差
，无劳自苦!"未晓
，而母平复。

　　《梁书》曰：庾诜尤遵释教
，宅内立道场
，环绕榔繄懴
，六时不息。

　　诵《法华经》
，每日一遍。

　　后夜中
，忽有一道人
，自称愿公
，容止甚异
，呼诜为上行先生
，授香而去。

　　又曰：梁武帝祠南郊
，先是一日
，景夜南郊令解除之
，等到郊所履行
，忽闻异香随风而至。

　　及将行事
，奏乐迎神
，有异光圆满坛上
，朱紫黄白杂沓
，食顷乃灭。

　　又曰：王琛本无令问
，为太子中舍人
，谄事何敬容。

　　为其阶前种植香草
，脱履蹑其草根
，敬容意以为善。

　　《郭子》曰：陈骞以韩寿为掾
，每会
，闻寿有异香气
，是外国所贡
，一着衣
，历日不歇。

　　骞计武帝惟赐已及贾充
，他家理无此香
，嫌寿与已女通
，考问左右婢
，具以实对。

　　骞以女妻寿
，寿时未婚。

　　(《晋书》云：贾充女窃香与韩寿。

　　)

　　《金楼子》曰：齐东昏以锦石为殿内
，开千门万户。

　　又有和香
，香菩拮馥
，闻之使人欢悦
，生诸雅态
，兼令睡眠。

　　又曰：昔玉池国有民
，婿面奇丑
，妇国色
，鼻齆
，婿乃求媚此妇
，终不肯回顾。

　　遂往西
，市无价名香而熏之
，还入其室。

　　妇既齆矣
，岂分香臭哉?

　　《吕氏春秋》曰：怀腐而欲香
，入水而恶濡。

　　《汉武故事》曰：上作柏梁台
，悉以香柏
，香闻数十里也。

　　《汉官典职》曰：尚书郎
，怀香握兰。

　　《神仙传》曰：淮南王为八公张锦绮之帐
，燔百和之香。

　　《佛图澄传》曰：澄以钵盛水
，烧香咒之
，须臾生青莲花。

　　《林邑记》曰：朱吾以南
，有文狼。

　　野人居无室宅
，依树止宿。

　　食生肉
，彩香为业
，与人交市
，若上皇之民矣。

　　《邺中记》曰：石虎作流苏帐
，顶安金莲花
，花中悬金薄织成綩(音苑。

　　)囊
，囊受三升
，以盛香注。

　　帐之四面上十二香囊
，彩色亦同。

　　竺法《登罗山疏》曰：越王捣薰陆香。

　　《扶南传》曰：顿逊国
，人恒以香花事天神。

　　香有多种：区拨叶逆花、途致各逐花、摩夷花
，冬夏不圣
，日载数十车於市卖之
，燥乃益香。

　　亦可为粉
，以傅身体。

　　《述征记》曰：北芒有张母墓
，旧说是王氏妻
，葬有年载
，后开墓而香火犹燃。

　　《世贽记》曰：汉武时
，长安大疫
，人死日以百数。

　　帝乃试取月氏国神香
，烧之于城内
，死未满三日者活
，芳气经三月不歇。

　　帝始信神物也
，乃秘录馀香。

　　郭子横《洞冥记》曰：汉武帝於招仙阁烧靡离之香
，屑如粟
，一粒香气
，三月不歇。

　　又曰：跋途阇者
，胡人也
，剪发裸形
，不食穀
，惟饮清水
，食都夷香
，如枣核。

　　食一斤
，则历月不饥。

　　以一粒如粟大投清死晷
，俄而满大盂也。

　　《博物志》曰：西域使献香。

　　汉制：献香不满斤
，不得受。

　　西使临去
，又发香器如大豆者
，试着宫门
，香气闻长安四面数十里中
，经日乃歇。

　　《搜神记》曰：渤海史良
，好一女子
，许嫁而未果。

　　良怒
，杀之。

　　后梦见曰："还君物。

　　"觉而得昔所与香缨、金钗之属。

　　又曰：初
，钩弋夫人有罪以谴死
，殡尸不臭而香。

　　又曰：合肥有一大白舡
，复在死晷。

　　渔人夜宿其旁
，闻筝笛之音
，又有香菩耷常。

　　相传云：曹公载妓
，舡复於此。

　　任昉《述异记》曰：魏武帝陵中有泉
，谓之香水。

　　(古诗云：安得香水泉
，濯郎衣上尘。

　　)一实香水在并州香山
，其水洁香
，浴之去病。

　　吴故宫有香水溪
，俗云西施浴处。

　　又呼为脂粉塘
，吴王宫人濯妆於此
，溪上源至今馨香。

　　又曰：南海出千步香
，佩之闻於千步也。

　　今海隅有千步香
，是其种也。

　　叶似杜若
，而红碧间杂。

　　《贡籍》云："日南郡贡千步香。

　　"汉雍仲子进南海香物
，拜为涪阳尉
，时人谓之香尉。

　　日南郡有香市
，商人交易诸香处。

　　南海郡有香户。

　　日南郡有千亩香林
，名香出其中。

　　香洲
，在朱崖郡洲中
，出诸异香
，往往不知其名。

　　千年松香
，闻十里
，亦谓之十里香也。

　　《梦书》曰：梦得香物
，妇女归也。

　　曹植《洛神赋》曰：践椒途之郁烈
，步蘅(音衡。

　　)薄而流芳。

　　《魏武令》曰：昔天下初定
，吾便禁家内不得香薰。

　　后诸女配国家
，为其香
，因此得烧香。

　　吾不好烧香
，恨不熟所禁。

　　令复禁
，不得烧香!其以香藏衣着身
，亦不得!

　　秦嘉《答妇徐淑书》曰：令种好香四种各一斤
，可以去秽。

　　淑答书曰：未得侍帷帐
，则芬芳不设。

　　陆机《吊魏武文》曰：余为着作郎
，游秘阁
，见《魏武今》曰："馀香可分与诸夫人。

　　诸舍中无所为学
，作履组卖也。

　　"吊曰："纡家人于履组
，尘清虑于馀香。

　　○麝

　　《尔雅》曰：麝父
，麇足。

　　(郭璞症曰：脚似麇
，脐有香。

　　)

　　许慎《说文》曰：麝
，如小麋
，脐有香
，从鹿
，射声
，黑色獐也。

　　《义熙起居注》曰：倭国献貂皮、人参等
，诏赐细笙、麝香。

　　《齐书》曰：东昏侯凿金莲花帖地
，令潘妃行其上
，曰："杆步步莲花也。

　　"途地皆以麝香。

　　《唐书》曰：波斯国人
，皆以麝香和苏途须点额
，及於耳鼻
，用以为敬。

　　《抱朴子》曰：辟蛇法：入山以麝香丸着足爪中
，皆有效。

　　又
，麝香及野猪皆啖蛇
，故以压之也。

　　又作笔墨法曰：作墨用鸡子白、真珠、麝香
，合以和墨
，宜用九月二日。

　　《南夷志》曰：南诏有婆罗门、波斯阇、婆渤泥、昆仑数种外道交易之处
，多珠昭唉
，以黄金麝香为贵货。

　　《嵩高山记》曰：有人在岭上闻异声
，清和雅妙
，寻不复闻。

　　惟见一麝香
，在岭上侧足{霍又}跳
，忽失所在。

　　《荆州图记》曰：临澧县南有龙寄山
，其兽多麝。

　　《西京杂记》曰：赵飞燕为皇后
，女弟在昭阳殿遗飞燕书曰："今日嘉辰。

　　贵姊懋膺洪册。

　　上襚三十五条。

　　以陈暐曜掷昃焉。

　　榔叶扇、同心梅、合枝李、青木香、香螺卮
，(出南海
，一曰丹螺甲。

　　)九真雄黄、麝香、沉水香。

　　"

　　《续搜神记》曰：桓哲
，字明期。

　　居豫章时
，梅玄龙为太守
，已病
，哲往省之。

　　语梅曰："吾昨夜忽梦作卒
，迎卿来作太山府君。

　　"梅闻之
，愕然曰："吾亦梦见卿为卒
，著衣来迎我。

　　"数日
，复同梦如先
，云二十八日当拜。

　　至二十七日晡后
，桓忽中恶
，腹胀满
，遣人就梅索麝香丸。

　　梅闻
，便令作凶具。

　　桓便亡
，八日而梅卒。

　　《本草经》曰：麝香味辛
，辟恶
，杀鬼精
，生中台山也。

　　秦嘉《与妇书》曰：今奉麝香一斤
，可以辟恶气。

　　嵇康《养生论》曰：麝食柏而香。

　　○葳香

　　《孙氏瑞应图》曰：苴蕤者
，礼备至则生。

　　一曰：王者爱人命则生。

　　一名葳香也。

　　○郁金

　　《说文》曰：郁
，芳草也。

　　十叶为贯
，筑以煮之
，为鬯一合而酿之
，以降神也。

　　《周礼·春官上》曰：郁人掌祼器。

　　(祼器
，谓彝及舟与瓒。

　　)凡祭祠
，宾客之祼事
，和郁鬯
，以实彝而陈之。

　　(筑郁金煮之
，以和鬯酒。

　　郑司农云：郁金
，草名
，十叶为贯
，百二十贯为筑。

　　以煮之钅蒦中
，停于祭前。

　　郁为草若兰。

　　)

　　《后周书》曰：秦国出郁金。

　　《后周书》曰：波斯国
，大月氏植叼种也。

　　地出氍毹(瞿俞二音、)玄獐皮
，及薰陆、郁金、苏合、青木香等
，胡椒、毕拨、石蜜、千年枣、香附子、诃黎勒、无食子盐、绿雌黄等物。

　　《唐书》曰：天竺国卑湿暑热
，稻岁四熟。

　　有金刚
，似紫石英
，百炼不销
，可以切玉。

　　又有旃檀、郁金诸香。

　　通于大秦。

　　又曰：太宗时
，伽拍搡献郁金香
，似麦门冬
，九月花开
，状似芙蓉
，其色紫碧
，香闻数十步。

　　花而不实
，欲种者取根。

　　《文士传》曰：朱穆
，字公叔
，作《郁金赋》曰："英熠烁以焜煌
，似九日之普照。

　　远而望之
，粲若星罗出云峤;近而观之
，晔若丹桂耀湘涯。

　　"

　　应劭《地理风俗记》曰：《周礼》"郁人掌祼器
，凡祭醊、宾客之祼事
，和郁鬯
，以实樽彝。

　　"郁
，芳草也。

　　谓用百草之华
，煮以合酿黑黍
，以降神者也。

　　或说
，今郁金香是也。

　　《南州异物志》曰：郁金者
，出琤蚌国。

　　国人种之
，先取上佛
，积日萎槁
，乃载去之。

　　然后取郁金
，色正黄细
，与芙蓉华里被莲者相似。

　　可以香酒。

　　○鸡舌

　　应劭《汉官仪》曰：桓帝侍中乃存
，年老口臭
，上出鸡舌香与含之。

　　鸡舌颇小辛螫
，不敢咀咽
，嫌有过
，赐毒药
，归舍
，辞决就便宜
，家人哀泣
，不知其故。

　　僚友求视其药
，出在口香
，咸嗤笑之。

　　《吴时外国传》曰：五马洲
，出鸡舌香。

　　《抱朴子》曰：或以鸡舌、黄连、乳汁煎之
，注掷觐有百疹之在
，目愈而更加精明倍常。

　　俞益期《笺》曰：外国老胡说："众香共是一木
，木花为鸡舌香。

　　"

　　《南州异物志》曰：鸡舌出在苏州
，云是草花
，可含
，香口。

　　《广志》曰：鸡舌出南海中
，乃剽国
，蔓生
，实熟贯之。

　　《续搜神记》曰：王广
，豫章人
，年少未婚。

　　至田舍
，见一女
，云："我是何参军女
，年十四而夭
，为西王母养
，使与下土人交。

　　"广与之缠绵
，其日於席上得手巾裹鸡舌香。

　　其母取巾烧之
，乃是火浣布。

　　○龙脑

　　《唐书》曰：贞观中
，乌苌国遣使献龙脑香。

　　《本草》曰：龙脑香
，味苦
，微寒
，主心腹邪气、风湿积聚。

　　出婆律国
，形似白松脂
，作杉木气
，明净者善。

　　云：合粳米灰、相思子贮之
，则不耗。

　　(树似杉。

　　言婆律膏是树根下清脂
，龙脑是树中干脂。

　　子似豆寇。

　　)

　　○雀头

　　《江表传》曰：魏文帝遣使於吴
，求雀头香。

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