古典文学名著太平御览：药部卷三
，以其血途足下，可以步行水上不没。

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古典文学名著太平御览：药部卷三

　　《太平御览》是宋代著名的类书
，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂
，始于太平兴国二年(977)三月
，成书于太平兴国八年(983)十月。

　　《太平御览》采以群书类集之
，凡分五十五部五百五十门而编为千卷
，所以初名为《太平总类》;书成之后
，宋太宗日览三卷
，一岁而读周
，所以又更名为《太平御览》。

　　全书以天、地、人、事、物为序
，分成五十五部
，可谓包罗古今万象。

　　书中共引用古书一千多种
，保存了大量宋以前的文献资料
，但其中十之七八已经亡佚
，更使本书显得弥足珍贵
，是中国传统文化的宝贵遗产。

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　　○芝下

　　《抱朴子》曰：千岁之枯木
，其下根如坐人
，长七寸
，刻之有血。

　　以其血途足下
，可以步行水上不没。

　　以途人鼻
，入水
，水为之开
，可以止住渊底也。

　　以途身
，则隐形
，欲见则拭之。

　　又可以治病
，病在腹内
，则刮服一刀圭;其肿痛在外者
，随其所在
，刮一刀圭以摩之
，皆手下即愈。

　　假令左足有疾
，则刮途人左足也。

　　又曰：松树枝三千年者
，其皮中有聚脂
，状如龙形
，名曰飞节芝
，大者十斤。

　　末服之
，尽一斤
，得五百岁。

　　又曰：樊桃芝
，其木如昇龙
，其花叶如丹萝
，其实如翠鸟。

　　高不过五尺
，生於名山之阴
，东流泉死戤上。

　　以夏至后祠之
，得
，末服之
，一株得五千岁。

　　又曰：参成芝
，赤色
，有光。

　　扣掷軎叶
，如金石之音。

　　折而续之
，即复如故。

　　又曰：木渠芝
，寄生大水上
，如莲花
，九茎一丛。

　　其味甘而辛。

　　建木芝
，实生於都广
，其皮如缨蛇
，其实如鸾鸟。

　　此三芝得服之
，白日昇天也。

　　又曰：黄芦子、寻木华、玄液华
，此三芝
，生於泰山要乡
，及奉高。

　　有得服之
，皆令人寿千岁也。

　　又曰：千岁燕
，其巢户北向
，其色多白
，而尾毛屈。

　　取阴乾
，末服
，得五百岁。

　　凡此百二世曛
，皆肉芝也。

　　又曰：菌芝
，或生深山掷晷
，或生大木之下
，或生泉死戤侧。

　　其状或如宫室
，或如车马
，或如龙虎
，或如飞鸟
，五色无常
，亦百二世曛
，自有图也。

　　皆当禹步往彩取之。

　　刻以骨刀
，阴干
，末服方寸匕
，令人昇仙
，中者数万岁
，下者千岁。

　　欲求芝草
，入名山
，必以三月、九月
，此山开出神药之月也。

　　勿以山浪日
，必以天辅时
，三奇会尤佳。

　　出三奇吉门
，到山须六阴之日
，明堂之时
，带灵宝符
，牵白犬
，抱白鸡
，以白盐一斗
，及开山符檄
，著大石上
，执吴唐草一抱
，以入山。

　　山神喜
，必得芝也。

　　又彩芝、服芝
，欲得王相专和之日
，支干上下相生为佳。

　　此诸芝
，名山多有之
，但凡庸道士
，心不精
，志行秽
，德薄
，又不晓入山之术
，虽得其图
，不知其状
，亦终不能得也。

　　山无大小
，皆有鬼神。

　　其鬼神不以芝与人
，人虽践之
，不可见也。

　　又曰：草芝
，有独摇芝
，无风自动。

　　其茎大如手指
，赤如丹。

　　素叶如苋。

　　其根有大魁如斗
，有细者如鸡子。

　　十二枚
，周绕大根四方
，似仿效十二辰也。

　　相去丈许
，皆有细根
，如白发以相连。

　　生高山深谷之上。

　　其所生
，左右无草。

　　得其大魁
，末服之
，尽则千岁。

　　服其细者
，一枚百岁。

　　可以分他人也。

　　坏其大根
，即隐形;欲见
，则左转而出之。

　　又曰：牛角芝
，生虎寿山
，及吴陵上。

　　状如葱而特生
，如牛角
，长三四尺
，青色。

　　末服方寸匕
，日三服
，至百日
，则得千岁矣。

　　又曰：龙仙芝
，状如昇龙之相负也
，以叶为鳞
，其根则如蟠龙。

　　服一株
，得千岁矣。

　　又曰：紫珠芝
，其茎黄
，其叶赤
，其实如李而紫色。

　　二十四枚
，辄相连而垂
，如贯珠也。

　　又曰：白符芝
，高四五尺
，似梅。

　　常以大雪而花
，季冬而实。

　　又曰：朱草芝
，九曲
，有三叶
，叶有实也。

　　又曰：五德芝
，状似楼殿。

　　茎方
，其叶五苫憎具而不杂。

　　状如偃盖
，中常有甘露
，紫光起数尺。

　　又曰：龙衔芝
，常以仲春对生
，三节十二枚
，下根如坐人。

　　凡此草芝
，又有百二世曛。

　　阴乾服之
，则令人与天地相毕
，或得千岁、二千岁。

　　又曰：肉芝者
，谓万岁蟾蜍
，头上有角
，颔下有丹书"八"种
，以五月五日日中时取之
，阴乾百日
，以其足画地
，即为流水;千岁蝙蝠
，色如白雪
，集则倒悬
，脑重故也。

　　此二物
，得而阴乾
，末服之
，令人寿四万岁。

　　千岁龟
，五色具额上
，两骨起似角
，以羊血浴之
，乃剔取服之
，寿千岁。

　　行山中
，见小人乘车马
，长七八寸者
，肉芝也。

　　取服即成仙。

　　凡百二世曛
，皆肉芝。

　　《汉武内传》曰：仙芝上蕊
，有大真虹芝。

　　《论衡》曰：章帝时
，零陵生芝草五本。

　　又《初禀篇》曰：朱草之茎如针
，紫芝之栽如豆。

　　如珠玉者
，禀气而生
，亦犹此也。

　　《茅君内传》曰：勾曲山上有神芝五种。

　　第一曰龙仙芝
，似蛟龙之相负
，服之为太极仙卿。

　　第二曰参成芝
，赤色
，有光。

　　扣其枝叶
，如金石之音。

　　折而续之
，即如故。

　　服之为太极大夫。

　　第三曰燕胎芝
，其色紫
，形如葵叶
，燕像
，如欲飞状。

　　光明洞彻。

　　服一株
，拜为太清龙虎仙君。

　　第四曰夜光芝
，其色青
，实正白如李。

　　夜视其实
，如月光照洞一室。

　　服一株
，为太清仙官。

　　第五曰玉芝
，色白如玉。

　　剖食
，拜三官正真御史也。

　　《神仙传》曰：漆飞黄子张虚
，字子黄
，辽人也。

　　行玄素之道
，年二百岁
，有少容。

　　服九英、盖芝、石像
，而得道也。

　　又曰：刁子然服赤乌散
，及夜光芝。

　　《仙人彩芝图》曰：芝生於名山
，食之
，令人乘云
，能上天观望八极
，通见神明。

　　凤皇芝草
，生於名山之上
，金玉间。

　　文石上阴乾
，治食一年
，令人羽翼皆生
，寿千岁
，能乘云
，与凤皇俱。

　　又曰：死辚
，生於名山大谷之阴。

　　治食之
，能入死晷
，乘云行
，通神明
，能使百鬼。

　　甘露芝
，生於石山之阴
，有五彩复之。

　　又曰：车马芝
，生於名山掷晷
，此尧时七车马化为之。

　　能得食之
，乘云而行
，上有云气复之。

　　万年芝
，生於名山掷晷
，及蓬莱山。

　　又曰：地芝
，生於名山。

　　得食之
，延年益寿
，一举千里
，走越江海。

　　又曰：月芝
，生於名山之阴
，金石珠玉之间。

　　阴乾
，治食
，令人有毛二尺
，延寿万岁。

　　又曰：土芝
，生於名山之阴
，黄云复之。

　　此戊己中宫黄帝之精
，食之
，益寿八千。

　　又曰：黑云芝
，生於名山大谷凉泉之间。

　　黑盖赤里
，茎黑
，味咸苦。

　　食之一年
，能入火不焦
，入水不渍。

　　石芝
，生於名山之阴。

　　色黄
，上有不世之药
，如甘露
，味极美。

　　取而食之
，令人不世。

　　赤松子所服。

　　山芝之居
，东西行三
，南北行五
，此为山芝
，其色皆白。

　　山芝者
，韩终所食也。

　　与天地相极
，延年益寿
，通神明矣。

　　又曰：人芝
，生於名山之阴
，青盖白茎。

　　黄龙芝
，生於神山中
，状如黄龙。

　　云气芝
，生於名山掷晷
，盖白
，茎白
，里赤。

　　天芝
，生於名山之阴。

　　千秋芝
，生於大谷中
，四方异色
，南赤
，西白
，北黑
，东青。

　　食之不老
，老者不世。

　　雷芝
，生於名山之阴
，白石之上
，有白云复之。

　　黄云芝
，生於名山掷晷
，金石间
，上有黄云复之
，食之寿千岁
，令人通见神明
，乘云为车
，风为马。

　　青云芝
，出於名山之阴。

　　云母芝
，生於名山泽泉之旁。

　　白虎芝
，生於名山之阴
，大木下
，状如虎
，盖青
，味辛
，食之令人有力。

　　又曰：东方芝
，生於东山之阴。

　　南方芝
，生於神山之阳。

　　北方芝
，生於北海之山
，大谷死晷
，状异而泽。

　　西方芝
，於生昆仑之上
，金石间。

　　万年芝
，生於名山之阴。

　　又曰：夜光芝
，生於名山之阴
，大谷凉泉中
，金石间
，有浮云翔其上。

　　太一芝
，生於名山之阳
，盖黄茎赤
，得而食之
，令人不老
，与天地相保。

　　又曰：虎芝
，生於名山之阴
，状如虎
，食之身轻
，延寿八百年。

　　鸣鸟芝
，生於名山多林之阳
，状如鸟
，五色。

　　阴乾治食
，令人身轻
，与风俱行。

　　又曰：赤龙芝
，生於名山之阴
，源泉泽泉中
，状如龙
，其色赤白。

　　以秋彩之
，便有白光。

　　食之
，寿与天地无极。

　　黑龙芝
，生于名山掷晷
，大木下
，黑色如龙。

　　食之
，便令人能入死晷。

　　《孙氏瑞应图》曰：芝草
，常以六月生
，春青
，夏紫
，秋白
，冬黑。

　　《世贽记》曰：祖洲有养神丹芝
，似菰苗
，长三四尺。

　　人死
，以草复之皆活。

　　服之长生。

　　秦始皇时
，大疫
，多有死者。

　　有鸟如乌
，衔此草以复死人面
，登时皆活。

　　始皇闻
，以问北郭鬼谷先生
，先生曰："杆不世草也
，生琼田中。

　　"又有锺山仙家
，数千万耕田种芝草。

　　"

　　《嵩高山记》曰：嵩高山上有人芝。

　　人芝者
，状似小儿。

　　地芝者
，辟方一尺
，如黄金色
，复以五色云
，有神龙守之。

　　食者可以遐年。

　　崔豹《古今注》曰：玄和二年
，芝生沛
，如人冠状。

　　又生章武
，如人抱三子状。

　　成帝建初五年
，芝生颍川。

　　常以六月中生一叶
，春青
，夏紫
，秋白
，冬黑
，十月复黄。

　　气出上尺五寸。

　　《博物志》曰：名山生神芝
，不世之草。

　　上芝为车马形
，中芝为人形
，下芝为六畜形。

　　《唐新语》曰：崔希峤以孝友称
，丁内忧
，哀毁过礼。

　　为郑县丞
，芝草生所居堂
，一兽而葩
，盖盈尺。

　　杜宝《大业拾遗录》曰：七年六月
，东都永康门内
，会昌门东
，生芝草
，百二十茎。

　　散在地
，周十步许。

　　紫茎白头
，或白茎黑头。

　　或有枝
，或无枝
，亦有三枝如古出字者
，地内根并如绵
，大相猎菖。

　　乾阳殿东东上阁前槐树上生芝
，九茎共本
，相扶而生。

　　中茎最长
，两边八茎相次而短
，有如楼阁
，甚洁白。

　　武贲郎将段文操留守
，画图表奏。

　　《本草经》曰：青芝
，一名龙芝。

　　食之身轻不老
，神仙。

　　生太山上谷
，亦生五岳地上。

　　又曰：黄芝
，一名金芝。

　　食之为神仙。

　　生嵩高山山谷中。

　　又曰：赤芝
，一名丹芝。

　　食之为神仙。

　　生霍山山谷。

　　又曰：黑芝
，一名玄芝。

　　生恒山山谷。

　　又曰：紫芝
，一名木芝。

　　久服延年作神仙。

　　生山岳地上
，色紫
，形如桑。

　　《吴氏本草经》曰：紫芝
，一名木芝。

　　《九歌》曰：彩三秀兮於山门
，(三秀
，芝草。

　　)石磊磊兮葛蔓蔓。

　　缪袭《神芝赞》曰：青龙玄年五月
，庚辰
，神芝生於长平之习阳。

　　其色紫丹
，其质光曜。

　　高尺八寸五分
，散为三十有六茎
，枝榦连属
，有似珊瑚之形。

　　诏御府匮而藏之
，具画其形。

　　《古瑞命记》曰：王者慈仁
，则生芝。

　　食之
，则延年。

　　又
，神农氏之论芝云：山川与四时五行阴阳昼夜之精
，以生五色神芝
，皆为圣王休详焉。

　　自汉孝武、显宗世号隆盛
，而玄封、永平所纪神芝
，方斯蔑如也。

　　且其枝榦条茎
，本末相承
，乃协於天官之数。

　　非神明
，其数孰能如此?

　　《天台山赋》曰：五芝含秀而纷敷。

　　嵇康诗曰：煌煌灵芝
，一年三秀。

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