古典文学名著太平御览：羽族部卷三
，《春秋孔演图》曰：天子官守以贤举，则鸾在野。

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古典文学名著太平御览：羽族部卷三

　　《太平御览》是宋代著名的类书
，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂
，始于太平兴国二年(977)三月
，成书于太平兴国八年(983)十月。

　　《太平御览》采以群书类集之
，凡分五十五部五百五十门而编为千卷
，所以初名为《太平总类》;书成之后
，宋太宗日览三卷
，一岁而读周
，所以又更名为《太平御览》。

　　全书以天、地、人、事、物为序
，分成五十五部
，可谓包罗古今万象。

　　书中共引用古书一千多种
，保存了大量宋以前的文献资料
，但其中十之七八已经亡佚
，更使本书显得弥足珍贵
，是中国传统文化的宝贵遗产。

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　　○鸾

　　《春秋玄命苞》曰：火离为鸾。

　　《春秋孔演图》曰：天子官守以贤举
，则鸾在野。

　　《春秋运斗枢》曰：天枢得
，则鸾鸟集。

　　《诗含神雾》曰：王者
，德化充塞
，照洞八冥
，则鸾臻。

　　《尚书中候》曰：昔者轩提像
，鸾鸟来仪。

　　又曰：周公归政於成王
，太平制礼
，鸾鸟见。

　　《孝经援神契》曰：德至鸟兽
，则鸾鸟舞。

　　谢承《后汉书》曰：方储
，字圣明。

　　幼丧父
，事母。

　　母终
，日自负土成坟
，种奇树千株
，鸾鸟栖其上
，白兔游其下。

　　又曰：灵帝建宁四年
，河南上言：二凤皇、二鸾鸟集原县。

　　《东观汉记》曰：王阜为重泉令
，鸾鸟止学宫阙。

　　阜使掾沙叠为张雅乐击磬
，鸟举足垂翼
，应声而舞。

　　止县庭
，留十余日去。

　　《北史》后魏柳楷对萧宝寅曰："阁王齐明帝子
，天下所属
，且谣言曰：'鸾生十子
，九子毈
，一子不毈
，关中乱。

　　'武王有乱臣十人。

　　乱者
，理也。

　　大王当理关中
，何所疑虑?"

　　《山海经》曰：轩辕之国
，清沃之野
，鸾鸟自歌。

　　(《海内经》云：广都之野鸾自歌。

　　)

　　又曰：女床之山有鸟焉
，其状如翟
，而五彩以文
，名曰鸾鸟
，见则天下安宁。

　　《说文》曰：鸾者
，神灵之精也。

　　赤色
，五彩
，鸡形
，鸣中主音
，颂声作则至。

　　《周书·王会》曰：成王时
，氐羌献鸾鸟。

　　孙氏《瑞应图》曰：鸾鸟
，赤神之精
，凤皇之佐。

　　鸣中五音
，肃肃雍雍
，喜则鸣舞人君。

　　行步有容
，进退有度。

　　祭祠、宰人咸有敬让
，莱糙、亲疏有序则至。

　　一本曰：心识锺律
，律调则至
，鸣舞以和之。

　　《汉武内传》曰：西王母曰："仙之次药
，有灵丘仓鸾之血。

　　"

　　焦赣《易林》曰：温山松柏
，常茂不落。

　　鸾凤以庇
，得其欢乐。

　　《括地图》曰：羽民有羽
，飞不远。

　　多鸾鸟
，食其卵。

　　去九疑四万二千里。

　　《抱朴子》曰：《昆仑图》曰："鸾鸟似凤而白缨
，闻乐则蹈节而舞
，至则国安乐。

　　"

　　《决录》注曰：辛缮
，字公文。

　　治《春秋》谶纬
，隐居华阴
，光武徵不至者。

　　有大鸟
，高五尺
，鸡首燕颔
，蛇颈鱼尾
，五色备举而多青。

　　栖缮槐树
，旬时不去。

　　弘农太守以闻
，诏问百僚
，咸以为凤。

　　太史令蔡衡对曰："凡像凤者有五多：赤色者凤多
，黄色者鹓雏多
，青者鸾多
，紫者鸑鷟多
，白者鹄多。

　　今此鸟多青者
，乃鸾
，非凤也。

　　"上善其言。

　　三公闻之
，咸逊位避缮
，缮不起。

　　车频《秦书》曰：符坚时
，关陇人安
，百姓丰乐。

　　民歌曰："长安大街
，两边种槐。

　　下走朱轮
，上有鸾栖。

　　"

　　崔骃《七言诗》曰：鸾鸟高翔时来仪
，应治归德合枉彐
，啄食拣实蚁池。

　　范太《鸾鸟诗序》曰：琤蚌王结罝峻祁之山
，获一鸾鸟。

　　王甚袄戤
，欲其鸣而不能致。

　　乃饰以金樊
，飨以珍羞
，对之逾戚
，三年不鸣。

　　夫人曰："闻鸟见其类而后鸣
，可悬镜以映之。

　　"王从言。

　　鸾睹影
，感契慨焉
，悲鸣哀响中宵
，一奋而绝。

　　○鹤

　　《韵集》曰：鹤
，善鸣鸟。

　　《春秋说题辞》曰：鹤知夜半。

　　(鹤
，水鸟也。

　　夜半水位感其生气
，则益喜而鸣。

　　)

　　《易通卦验》曰：立夏
，清风至而鹤鸣。

　　《周易》曰：鸣鹤在阴
，其子和之。

　　《左传》曰：狄人伐卫。

　　懿公好鹤
，鹤有乘轩者。

　　将战
，国人受甲者皆曰："使鹤
，鹤实有禄位
，余焉能战!"

　　《毛诗》曰：《鹤鸣》
，诲宣王也。

　　鹤鸣於九皋
，声闻于天。

　　(兴也。

　　皋
，署也。

　　言身隐而名着。

　　)

　　《诗义疏》曰：鹤
，大如鹅
，长三尺
，脚青黑
，高三尺馀
，赤颊赤目
，喙长四寸。

　　多纯白
，亦有苍色者。

　　今人谓之"赤颊"。

　　常夜半鸣
，高闻八九里
，惟老者乃声下。

　　今吴人园中及士大夫家皆养之
，鸡鸣时亦鸣。

　　《汉书》曰：王莽常以鹤髓渍穀种学仙。

　　《后汉书·郑弘传》注引孔灵符《会稽记》曰：射的山南有白鹤
，为仙人取箭。

　　弘常彩薪
，得一遗箭。

　　顷有人觅
，弘还之
，问何所欲。

　　弘识其神人也
，曰："常患若耶溪载薪为难
，愿旦南风、暮北风。

　　"移后果然。

　　故若耶溪风至今呼为"郑公风"也。

　　《晋书》曰：嵇绍始入洛
，或谓王戎曰："昨於稠人中始见嵇绍
，昂昂然若野鹤之在鸡群。

　　"戎曰："君复未见其父耳。

　　"

　　又曰：吴隐之
，年十馀岁
，丁父忧
，每号泣
，行人为之流涕。

　　事母孝谨。

　　及其执丧
，哀毁过礼。

　　家贫
，无人鸣鼓
，每至哭临之时
，常有双鹤唳。

　　及祥练之夕
，复有群雁俱集。

　　《宋书》曰：齐高帝镇淮阴
，为宋明帝所疑
，被徵为黄门郎
，深怀忧虑。

　　见平泽有群鹤
，仍命笔咏之曰："八风舞遥翮
，九野弄清音。

　　一摧云间志
，为君苑中禽。

　　"

　　《梁书》曰：庾域母好鹤唳。

　　域在位营求
，孜孜不怠。

　　一旦
，双鹤来下。

　　论者以为孝感所致。

　　《庄子》曰：凫糁虽短
，续之则忧;鹤胫虽长
，断之则悲。

　　又曰：老子谓孔子曰："夫鹤不日浴而白
，乌不日黔而黑。

　　"

　　《列子》曰：詹何曰："闻先大夫之言
，蒲且子之弋弱弓纤缴
，乘风振之
，连双鹤於青云之际
，用心专
，动手均也。

　　"

　　《墨子》曰：子禽问曰："多言有益乎"对曰："虾蟆日夜鸣
，口乾而人不听之;鹤鸡时夜而鸣
，天下振动。

　　多言何益?"

　　《抱朴子》曰：周穆王南征
，一锯ā化：君子为猿为鹤
，小人为虫为沙。

　　《神异经》曰：西海之外有鹤国
，男女皆长七寸。

　　为人自然有礼
，经论跪拜。

　　寿三百岁。

　　人行如飞
，日千里。

　　百物不敢犯之
，惟畏海鹤
，鹤遇即吞之
，亦寿三百岁
，人在鹤腹中不世。

　　《琴操》曰：高陵牧子取妻五年无子
，父兄欲为改娶
，妻闻
，中夜惊起
，倚户悲啸。

　　牧子闻之
，援琴鼓之云："痛恩袄戤永离
，叹别鹤以舒情。

　　"故曰：《别鹤操》。

　　《论衡·艺增》篇曰：鹤鸣九折之泽
，声闻于天。

　　此增益也。

　　案：鹤鸣参天
，人则不闻。

　　鸣在于泽
，云何谓乎?

　　《八王故事》曰：陆机为成都王所诛
，顾左右叹曰："今欲闻华亭鹤唳
，不可复得。

　　"

　　《陶侃别传》曰：侃丁母艰
，在墓下
，忽有二客来吊
，不哭而退。

　　仪形鲜异
，知非常人
，遣看之
，但见双鹤飞而撤觎。

　　《世说》曰：刘尊祖少为殷中军所知
，称之於庾公。

　　庾公甚欣
，便取为佐引见
，坐独榻上与语
，刘尔日殊不称。

　　庾公小失望
，遂名之为羊公鹤。

　　昔羊叔子有鹤
，能舞
，常向客称之
，客至
，试
，使驱来
，氃氋而不能舞
，故称云。

　　又曰：衫戋道林好鹤
，时有遗其双鹤者
，趐长欲飞
，林意惜之
，乃铩其翮。

　　鹤轩翥不能复起
，乃舒翼反顾
，视之似懊丧意。

　　林公曰："既有陵云之姿
，何肯为人作耳目近玩乎?"养令翮成
，遂放飞去。

　　《述异记》曰：宋玄嘉初
，镇北将军王仲德镇彭城。

　　左右出猎
，遇一鹤将二子
，悉禽之
，归以献王。

　　王使养之。

　　其小者
，口为人所裂
，遂不能饮食。

　　大者辄含粟哺之
，饮辄含水饮之
，先令蒲哎
，未曾亡也。

　　王甚袄戤
，令精加养视。

　　大者羽翮先成
，每翥撤觎。

　　小者尚未能飞
，大者终不先去
，留饮饴之。

　　又於庭中蹇跃
，教其飞飏六十馀日
，小者能飞
，乃与俱去。

　　《风土记》曰：鸣鹤戒露。

　　此鸟性警
，至八月白露降
，流於草上
，滴滴有声
，因即高鸣相警
，移徙所宿处。

　　《淮南八公相鹤经》曰：鹤者
，阳鸟也
，而游於阳
，因金气依火精以自养。

　　金数九
，火数七
，故七年小变
，十六年大变
，百六十年变止
，千六百年形定。

　　体尚洁
，故其色白;声闻天
，故头赤;食於水
，故其喙长;轩於前
，故后指短;栖於陆
，故足高而尾凋;翔於云
，故毛丰而肉疏;大喉以吐故
，修颈以纳新
，故生天寿不可量;戍以体无青、黄二色者
，木土之气内养
，故不表於外。

　　是以行必依洲屿
，止不集林木
，盖羽族之宗长
，仙人之骐骥也。

　　鹤之上相;瘦头朱顶
，露眼黑精
，高鼻短喙
，〈骨圭〉(音故列切。

　　)颊〈骨毛〉耳
，长颈促身
，燕膺凤翼雀尾
，龟背鳖腹
，轩前腹后
，高足粗节
，洪髀纤指
，此相植蹈者也。

　　鸣则闻於天
，飞则一举千里。

　　鹤二年落子毛
，易黑点;三年产伏
，复七年羽翮具
，复七年飞薄云汉
，复七年舞应节
，复七年昼夜十二时鸣声中律;复百六十年不食生物
，复大毛落
，茸毛生
，雪白或纯黑
，泥水不污;复百六十年
，雄雌相见
，目精不转而孕;千六百年
，饮而不食
，鸾凤同为群。

　　圣人在位
，则与凤皇翔於甸。

　　《穆天子传》曰：至於巨搜氏
，巨搜之人乃献白鹤之血
，以饮天子。

　　又曰：天子饮於孟氏
，爰舞白鹤二八。

　　《吴越春秋》曰：吴王阖闾有女。

　　王伐楚
，与夫人及女会食蒸鱼
，王常半以与女。

　　女怨曰："王食我残鱼
，辱我
，不忍久生!"乃自杀。

　　阖闾痛之
，葬於邦西昌门
，凿地为女坟
，积玉为山
，丈石为郭
，仅狞叆、玉杯、银樽、珠襦植郸皆以送女。

　　乃舞白鹤於吴市中
，令万民随观之。

　　遂使与鹤俱入羡门
，因塞之以送死。

　　《汉武帝内传》曰：宣帝即位
，尊孝武庙为世宗行所。

　　巡狩郡国
，皆立庙。

　　告祠世宗庙
，曰有白鹤集后庭。

　　《东观汉记》曰：章帝至岱宗
，柴望毕
，白鹄三十从西南来
，经祠坛上。

　　《列仙传》曰：王子乔见桓良曰："庚我缑氏山头。

　　"至期
，果乘白鹤住山颠
，望之不得到。

　　又曰：萧史善吹箫
，能致白鹤。

　　《神仙传》曰：介像死
，吴先帝思之
，以像所住屋为庙
，时时往祭之
，有白鹤来止。

　　李尊《太玄真人茅君内传》曰：茅盈留句曲山
，告二弟曰："吾去有局任
，不复得数相涂却。

　　"父老歌曰："茅山连金陵
，江湖据下流。

　　三神乘白鹤
，各在一山头。

　　佳雨灌早稻
，陆田亦复周。

　　妻子保堂室
，使我无百忧。

　　白鹤翔金穴
，何时复来游?"

　　《邴原别传》曰：邴君所谓云中白鹤
，非鹑鷃之网能虏簵。

　　《永嘉郡记》曰：沭溪野青田中有双白鹤
，年年生伏
，长大便去。

　　只伯馀父母一诗在耳
，精白可爱
，多云神仙所养。

　　《荆州记》曰：衡山有三峰
，极秀。

　　一峰名紫盖峰
，欠觎明景
，辄有一诗白鹤回翔其上
，清响亮彻。

　　焦赣《易林》曰：白鹤衔珠。

　　王韶之《神镜记》曰：苜眶郡南百馀里有兰岩
，常有双鹤
，素羽皎然
，日夕偶影翔集。

　　传云："昔夫妇俱隐此
，年数百岁
，化成此鹤。

　　"

　　《临海记》曰：郡西北有白鹤山
，周回六十里
，高三百丈。

　　有泄水悬注
，遥望如倒挂白鹤
，因以为名。

　　古老相传云：此山昔有鹤
，晨飞入会稽雷门鼓中。

　　於是雷门鼓鸣
，洛阳闻之。

　　孙恩时斫此鼓
，见白鹤飞出
，高翔入云。

　　此后鼓无复远声。

　　《古歌辞》曰：飞来白鹤
，从西北来
，十十五五
，罗列成行。

　　妻籽盎病
，不能相随
，五里还顾
，量蕊徘徊。

　　吾欲衔汝去
，口噤不能开;吾欲负汝去
，毛羽日摧颓。

　　《唐书》曰：天宝中
，华阴郡奏：白鹤见於西岳五福峰。

　　又曰：至德中
，肃宗降道戤辰
，有庆云属天
，白鹤飞舞於上所居殿宇
，翱翔二十馀匝而去。

　　《战国策》曰：庄辛谓楚襄王曰："黄鹤生江海
，俯啄鰋鲤
，仰断菱藕
，奋其六翮
，自以为伍录
，与人无争。

　　不知夫射者方虚隆矢
，治矰缴
，将加己者万仞之上。

　　故昼游江湖
，媳憎鼎俎。

　　《韩诗外传》曰：田饶事鲁哀公而不见察
，谓哀公曰："夫鸡有五德
，君犹瀹而食之者
，以其所从来近也;未若黄鹤一举千里
，止君园池
，啄君稻粱
，君犹贵之
，以其所从来远也。

　　故臣将去君
，黄鹤举矣!"

　　《离骚》曰：黄鹤之一举兮
，知山川之纡曲;再举兮
，知天地之圆方。

　　《述异传》曰：荀瑰
，字叔玮
，潜栖却粒。

　　常东游
，憩江夏黄鹤楼上
，望西南
，有物飘然
，降自宵汉。

　　俄顷已至
，乃驾鹤植钓也。

　　鹤止户侧
，仙者就席。

　　羽衣虹裳
，宾主欢对。

　　已而辞去
，跨鹤腾空
，渺然烟灭。

　　《韩子》曰：师旷鼓新声。

　　平公问师旷："杆何声也?"曰："清商。

　　"公曰："最悲乎?"师旷曰："不如清徵"
，公曰："可得闻乎?"师旷曰："古之得听清徵者
，皆有德义之君。

　　"公曰："得试之乎?"师旷不得已
，援琴一奏
，有玄鹤二八从南方来
，集於廓门之危;再而列;三奏
，延颈而鸣
，舒翼而舞
，音中宫商。

　　公大悦
，提觞起为师旷寿。

　　其后大旱。

　　孙氏《瑞应图》曰：玄鹤者
，知音乐之节至。

　　又曰：黄帝习《昆仑》以舞众神
，玄鹤二八翔其右。

　　伏侯《古今注》曰：鹤千岁则变苍
，又千岁黑
，所谓玄鹤也。

　　《王子年拾遗记》曰：周昭王时
，途修国献青凤、丹鹤各一雄一雌。

　　以潭皋之粟喂之
，以溶溪之水饮之。

　　左思《吴都赋》曰：青鹤鹙鸧。

　　○鸿

　　《礼记》曰：前有车骑
，则载飞鸿。

　　(取其飞有行列
，举於旗首以惊众。

　　)

　　又曰：孟春之月
，鸿雁来;(鸿自南方来
，将北
，反其居也。

　　)季秋之月
，鸿雁来宾。

　　(来宾
，言客止来去也。

　　)

　　《左传》曰：卫献公戒孙文子、宁惠子食
，皆服而朝。

　　日旰不召
，(敕戒二子
，喻宀宴食
，皆服朝衣
，待命旰食。

　　)而射鸿於囿
，二子从之。

　　公不释皮冠而与之言
，二子怒
，如宿。

　　(宿
，孙文子邑。

　　)

　　《毛诗》曰：《鸿雁》美宣王也。

　　(大曰鸿
，小曰雁。

　　)

　　又曰：鸿飞遵渚
，公归无所。

　　《毛诗义疏》曰：鸿鹄
，羽毛光泽纯白
，似鹤而大
，长颈
，肉美如雁。

　　又有小鸿
，大小如凫
，色亦白
，今人直谓鸿也。

　　《周易·渐》曰：初六
，鸿渐於干;上九
，鸿渐于陆。

　　其羽可用威仪
，吉。

　　(鸿
，水鸟也。

　　適进之义
，始於下而升
，故以鸿为喻
，仪可贵也。

　　)

　　《韩诗外传》曰：齐使献鸿
，渴
，使者於道饮鸿而失之。

　　使者至楚
，曰："臣欲亡去
，为两使不通;欲被颈而死
，将以吾君贱士贵鸿也。

　　"楚王贤之
，以为上客。

　　《史记》曰：陈涉叹曰："燕雀安知鸿鹄掷昃哉!"

　　《管子》曰：桓公在位
，管仲、隰朋见。

　　立有间
，有二鸿飞过。

　　桓公叹曰："仲父
，今彼鸿鹄有时而南
，有时而北
，四方无远
，所欲至而至焉
，惟有羽翼之故
，是能通其意於天下乎?寡人有仲父
，犹飞鸿之有羽翼也。

　　"

　　《鲁猎萦》曰：展毋所为鲁君遗齐襄君鸿。

　　至黾浴鸿
，鸿失
，其装在。

　　御者曰："鸿
，毛物
，可使若一结绐置鸿耶。

　　"答曰："吾非不能买鸿
，是上隐君、下蔽罪也。

　　"

　　《试萦》曰：虎豹未成文
，而有食牛之气;鸿鹄之鷇
，羽翼未合
，而有四海之心。

　　贤者之生亦然。

　　《淮南子》曰：蜂房不容鸿卵。

　　《淮南万毕术》曰：鸿毛之囊
，可以渡江。

　　(盛鸿毛于缣囊
，可以渡江不溺也。

　　)

　　扬子《法言》曰：鸿飞冥冥
，弋人何慕焉?

　　《新论·微子操》曰：微子伤殷之将亡
，终不可奈何
，见鸿鹄高飞
，援琴作操
，其声清以淳。

　　《傅子》曰：鸿不学飞
，飞则撤觎;骥不学行
，行则千里。

　　二世修骊山陵
，彩玉者倾山
，彩珠者蔽海。

　　又曰：丈夫重义如太山
，轻利如鸿毛
，可谓仁义也。

　　谚曰"己是而彼非
，不当与非争;彼是而已非
，不当与是平"也。

　　《博物志》曰：鸿鹄寿千岁
，皆胎产也。

　　《晋书·隐逸传》曰：郭瑀
，敦煌人也。

　　张天锡使盖公明徵之
，瑀指翔鸿以示之曰："杆鸟也
，安可笼哉?"遂深逃绝迹。

　　公明拘其门人
，瑀叹曰："吾逃禄
，非避罪也
，岂得隐居行义害及门人?"乃出就徵。

　　《隋书》曰：卢思道迁武阳太守
，非其好也
，为《孤鸿赋》
，以寄其情
，曰："余志学之岁
，自乡里游京
，便见识知音
，历受群公之眷。

　　年登弱冠
，甫就朝列
，谈者过误
，遂窃虚名。

　　通人杨令君、邢特进已下
，皆分庭致礼
，倒屣相接
，翦拂吹嘘
，长其光价。

　　而才本驽拙
，性实疏懒
，势利货值
，淡然不营。

　　虽笼绊朝市
，且三十载
，而独往之心
，未始去怀抱也。

　　摄生舛和
，有少气之病。

　　分符坐啸
，作守东原。

　　洪河之湄
，沃野弥望。

　　嚣务既屏
，鱼鸟为邻。

　　有离群之鸿
，为罗者所获
，野人驯养
，贡之於余。

　　置诸池庭
，朝夕赏玩
，既用销忧
，兼以轻疾。

　　大《易》称：'鸿渐於陆
，羽仪盛也。

　　'《扬子》曰：'鸿飞冥冥
，骞翥高也。

　　'《淮南子》曰：'东归碣石
，违溽暑也。

　　'平子《赋》曰：'南寓衡阳
，避祁寒也。

　　'若其雅步清音
，远心高韵
，鹓鸾已降
，罕见其俦
，而锻翮墙阴
，偶影独立
，唼喋秕粺
，鸡鹜为伍
，不亦伤乎?余五世戤年
，忽焉已至
，永言身事
，慨然其多绪
，乃为之赋
，聊以自慰。

　　"

　　○鹄

　　《史记》曰：齐王使淳于髡献鹄于楚。

　　出邑门
，道飞其鹄
，徒揭空笼以见献楚王
，曰："齐王使臣献鹄。

　　过於水上
，不忍鹄渴
，出而饮之而飞去。

　　吾欲刺腹绞颈而绝
，恐人议吾君以鸟故令士自杀;鹄
，毛物
，多相类者
，吾欲买而代之
，是不信而欺吾主;欲赴索妃奔亡
，痛吾两主使不通。

　　故来受罪。

　　"楚王曰："善。

　　"(《说苑》曰：魏文侯使舍人无檡献鸿於齐
，其事同。

　　)

　　《宋书》曰：桓荣祖善弹
，为东海太守
，登西楼
，见翔鹄云中
，谓左右曰："当生取之!"於是弹其两翅
，毛脱尽坠地
，无伤。

　　养
，毛生乃去。

　　《南史·孝义传》曰：谢昌寓
，陈郡人也
，为刘悛广州参军。

　　孝性甚至。

　　常养一鹄
，昌寓病顿慨
，而鹄顿慨不食。

　　昌寓亡
，而鹄遂飞去。

　　《韩诗外传》曰：晋平公游於河而乐
，曰："安得贤士与之乐此也?"舡公盖疸跪而对曰："夫珠出江海
，玉出昆山
，无足而至者
，犹主君好之。

　　士有足而至者
，犹主君好之;士有足而不至者
，盖主君无好士之意耳。

　　何患无士乎?"平公曰："吾食客门左千人
，门右千人
，朝食而不足
，夕收市赋;暮食不足
，朝收市赋。

　　吾何谓不好士乎?"对曰："夫鸿鹄一举千里
，所恃者
，六翮耳。

　　背上之毛、腹上之毳
，益一把
，飞不为加高;署一把
，飞不为加下。

　　今君之食客
，门左门右各千人
，亦有六翮在其中乎?将皆背上之毛、腹上之毳也?"(《新序》云：晋文公游西河
，舟人固桑树;《说苑》曰：赵简子游於河
，舟人古对几书。

　　二语同。

　　)

　　《离骚》曰：缘鹄饰玉
，后帝是飨。

　　(后帝
，谓殷汤也。

　　言伊尹始仕
，缘鹄鸟之美
，修王鼎以事於汤
，汤贤之
，遂以为相也。

　　)

　　《录异记》曰：魏安厘王曰："寡人得如鹄之飞
，视天下如莽也。

　　"吴客有隐游者闻之
，作木雕而献王。

　　王曰："杆有形无用者也。

　　夫作无用之器
，世之奸民也。

　　"召游者加刑焉。

　　游者曰："臣闻大王之好飞也
，故敢献雕
，安知王之不知此也?可谓知有用之用
，未寤无用之用矣。

　　"乃取而骑之
，遂翻然而飞去
，莫知所之。

　　邓德明《南康记》曰：昔有卢耽
，仕州为治中
，少有栖仙之术。

　　常玄会至晓
，不及朝列
，化为白鹄至阁前
，回翔欲下。

　　威仪以帚掷之
，得一支履
，耽乃惊还坐
，内外左右莫不骇异。

　　时步骘为广州刺史
，意甚恶之
，便以状列闻
，遂至诛灭。

　　《异苑》曰：大亨二年冬
，大寒。

　　南洲人见二白鹄语於桥下
，曰："今兹寒不减尧崩年也。

　　"於是飞去。

　　《抱朴子》曰：千岁之鹄
，随时而鸣
，能登於木
，色纯白
，脑尽成骨。

　　《列仙传》曰：陵阳子安死
，葬山下。

　　有黄鹄来
，栖其冢边树
，鸣声呼"安安"。

　　又曰：鲁陶门女者
，少寡
，养姑
，纺绩为产。

　　鲁人欲求之
，女乃歌曰："黄鹄早寡
，七年不诗。

　　宛颈独宿
，不与众同。

　　禽鸟尚然
，况於贞良?"鲁人闻之
，遂不复求。

　　《楚辞》曰：宁与黄鹄比翼乎?将与鸡鹜争食乎?

　　伏侯《古今注》曰：汉惠五年七月
，黄鹄二集萧池。

　　《汉书》曰：黄鹄下建章宫太液池中
，公卿上寿
，赐诸侯王、列侯、宗室金钱。

　　《西京杂记》曰：始玄玄年
，黄鹄下太液池。

　　上为歌曰："黄鹄飞兮下建章
，羽肃肃兮行跄跄
，金为衣兮菊为裳。

　　自顾薄德
，愧尔嘉祥。

　　"

　　《广志》曰：黄鹄出东海
，汉以其来集为祥。

　　《魏武乐府》曰：黄鹄摩天蓟赃飞
，后宫尚得烹煮之。

　　崔鸿《十六国春秋·后赵录》曰：扬州献黄鹄雏五
，徙之于玄武池。

　　颈长一丈
，声闻十馀里。

　　《淮南子》曰：凤皇曾游万仞之上
，鸿鹄鸧鹄莫不惮惊。

　　郭璞《赋》曰：晨鹄天鸡。

　　(此鹄属也。

　　)

　　○鹍鸡

　　《穆天子传》曰：鹍鸡飞八百里。

　　(郭璞症曰：鹍鸡
，即鹄属也。

　　)

　　《管子》曰：凫鹜之舍近
，鹍鸡之通远。

　　《楚辞》曰：鹍鸡啁哳而悲鸣。

　　张衡《西京赋》曰：翔鹍仰而不逮。

　　(薛综曰：鹍鸡也。

　　音昆。

　　)

　　嵇康《琴赋》曰：鹍鸡游弦
，千里别鹄。

　　张华《鹪鹩赋》曰：鹍鸡窜於幽险。

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