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古典文学名著太平御览:资产部卷四

来源:达达搜探索 时间:2022-08-26 11:15 阅读

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古典文学名著太平御览:资产部卷四

古典文学名著太平御览:资产部卷四

  《太平御览》是宋代著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。

  《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。

  全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。

  书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。

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  ○获

  《说文》曰:获,刈禾也。

  《毛诗·小雅》曰:岁聿云暮,采萧获菽。

  又《周颂·良耜》曰:获之桎桎,积之栗栗。

  (桎桎,获声也。

  栗栗,众多也。

  )

  《尚书·金滕》曰:秋大熟,禾未获,天大雷电以风,禾尽偃,大木斯拔,邦人大恐。

  又《大诰》曰:厥父菑,厥子乃弗肯播,矧肯获?(其父已菑耕其田,其子乃不肯播种,况肯收获乎?)

  《尔雅》曰:桎桎,获也。

  (郭璞注曰:获,刈禾也。

  )

  《南史》曰:齐文惠太子,常幸东田观获稻。

  范云时从文惠,顾云曰:"此刈甚快。

  "云曰:"三时之务,亦甚勤劳。

  愿殿下知稼穑之艰难,无徇一朝之宴逸也。

  "文惠改容谢之。

  虞喜《志林·说晏子》曰:景公为长府,有风,犹作不已。

  晏子歌曰:"禾有穗兮不得获,秋风至兮尽零落。

  "歌终而流涕,公乃止之。

  ○穑

  《说文》曰:穑,谷可收也。

  啬,爱涩也。

  《尚书·大诰》曰:予永念曰:"天惟丧殷,若穑夫,予曷敢不终朕亩?"(稼穑之夫,除草养苗。

  我长念天亡殷恶亦犹是矣。

  我何敢不顺天终竟我垄亩乎?)

  又《无逸》曰:周公曰:"呜呼!君子所其无逸。

  先知稼穑之艰难,乃逸,则知小人之依。

  (稼穑农夫之艰难,事先知之,乃谋逸豫,则知小人之所依怙。

  )相小人,厥父母勤劳稼穑,厥子乃不知稼穑之艰难,乃逸乃谚。

  既诞,否则侮厥父母曰:"昔之人无闻知。

  "(小人之子,既不知父母之劳,乃为逸豫游戏,乃叛谚不恭己,欺诞父母;不欺则轻侮其父母曰:"古老之人,无所闻知!")

  《物理论》曰:穑犹收也,古今之言云尔。

  稼,农之本;穑,农之末。

  农本轻而末重,前缓而后急。

  稼欲少,穑欲多;耨欲缓,收欲速,此良农之务。

  ○〈耒君〉

  《毛诗·大田》曰:彼有不获稚,此有不敛穧。

  彼有遗秉,此有滞穗,伊寡妇之利。

  (秉,把也。

  成王之时,百谷既多,种同齐熟,收刈促遽,力皆不足,而有不获不敛,遗秉滞德,故听矜寡取之以为利。

  )

  《东观汉记》曰:桓荣遭仓卒,与族人元卿俱〈耒君〉拾,投闲辄讲。

  元卿谓曰:"卿但尽气耳,当复有施用时乎?"后荣为太常诸子,谓元卿曰:"平生笑吾尽气,今何如?"元卿曰:"我农家,安能豫知此?"

  《魏略》曰:焦先行不践邪径,必循阡陌。

  及其〈耒君〉拾,不失大穗。

  饥不可食,寒不可衣,结草以为蓑裳,被头徒跣。

  每出,见妇人,则隐翳,须去乃出。

  王隐《晋书》曰:庾衮,字叔褒。

  年饥,〈耒君〉者犹殷,衮乃引其群子以退,曰:"待其间。

  "既〈耒君〉焉,从者以为徒〈耒君〉也,〈耒君〉无傍掇。

  《晋书》曰:夏统,字仲御。

  幼孤贫,养亲以孝闻。

  每采〈耒君〉求食,星行夜归,或至海边拘蟛〈虫越〉以资养。

  《宋书》曰:沈道虔居武康北石山下,常以〈耒君〉拾自资。

  同〈耒君〉者或争穟,道虔谏之,不止,悉以其所得与之,争者愧恶。

  后每事辄云:"勿令居士知。

  "

  《庾异行别传》曰:君妻乐氏,生子泽。

  初,君与妻〈耒君〉,而产於泽,遂以命之。

  ○架

  《释名》曰:架,加也,加杖於柄头,以挝穗而出谷也。

  或曰罗架,三丈而用之。

  或曰以杖转於头,故名之也。

  《广雅》曰:拂谓之架。

  《说文》曰:拂,架也。

  拂,击禾连枷也。

  《国语》曰:权节其用,耒、耜、耞、芟。

  (耞,拂也,所以击草。

  )

  《方言》曰:佥,宋魏之间谓摄殳,或谓之度。

  自关而西谓之拂。

  (佥,连架也,所以打谷。

  )

  王褒《僮约》曰:刻木为架,屈竹作耙。

  (架,击禾也。

  )

  ○园

  《说文》曰:园,所以树果也。

  《易·贲卦》曰:贲于丘园,束帛戋戋。

  《毛诗·车邻·驷驖》曰:《驷驖》,美襄公也。

  始命,有田狩之事,园囿之乐焉。

  (始命,命为诸侯也。

  秦始附庸也。

  )游于北园,四马既闲。

  (闲,习也。

  )

  又《国风·将仲子兮》曰:将仲子兮,无逾我园,无折我树擅。

  (园,所以树木也。

  檀,强刃之木。

  )

  又《小雅·鹤鸣》曰:乐彼之园,爰有树檀,其下维萚。

  (何乐於彼园之观乎?萚,落也。

  上其树檀,下其萚。

  )

  《周礼·天官》曰:太宰九职,二曰园囿,毓草木。

  (郑注云:园,蕃也。

  )

  《史记》曰:董仲舒,广川人,以治《春秋》,当孝景时为博士。

  下帷讲诵三年,不观於舍园。

  《汉书·梁孝王传》曰:王有罪,入朝,乘布车,从两骑,入匿长公主园。

  (张晏曰:布车,丧人乘之也。

  )

  又曰:田蚡召客饮,坐其兄盖侯北向,目坐东向。

  以为汉相尊,不可以兄私挠。

  由此滋骄。

  治宅第田园极膏腴。

  市买郡县器物,相属於道。

  《后汉书》曰:窦宪恃宫掖声势,遂以贱直请夺沁水公主园田。

  (沁水公主,明帝女。

  )主逼畏,不敢计。

  后肃宗驾出,过园,指以问宪,宪阴喝不得对。

  (阴喝,犹噎塞也。

  阴,音於禁反。

  喝,音一介反。

  或作呜故反。

  )后发觉,帝大怒,召宪切责曰:"深思前过主田园时,何用愈赵高指鹿为马?(愈犹差也。

  )久念使人惊怖!昔永平中,常令阴博、邓叠二人更相纠察,(以阴、邓皆外戚,恐其逾多,故使更相纠察也。

  博,阴兴之子也。

  )故诸豪戚莫敢犯法者。

  而诏书切切,犹以舅氏田宅为言。

  (切切,犹殷勤。

  )今贵主尚见枉夺,何况小人哉?国家弃宪如孤雏腐鼠!"(鸟子生而啄者曰雏也。

  )宪大震惧,皇后为毁服深谢,良久乃得解。

  使以田还主,虽不绳其罪,然亦不授以重任。

  《续汉书·百官志》曰:濯龙园,在洛阳西北角。

  谢承《后汉书》曰:吴祐迁胶东侯相,时戴宏父为县丞。

  宏年十六,从在丞舍。

  祐每行园,常闻讽读之音,奇而候之,亦与为友。

  宏卒成儒宗,知名东夏,为河间相,因自免归家,不复仕。

  身灌园蔬,以经书教授,年九十八卒。

  又曰:中平二年,造万金堂於西园。

  《献帝春秋》曰:吕布问太祖:"明公何瘦?"太祖曰:"君何以识孤?"布曰:"昔在洛会浸氏园。

  "太祖曰:"然,孤忘之矣。

  所以瘦者,不早相得故也。

  "

  《魏略》曰:颜斐为京兆太守,起菜园,使民投闲灌治之。

  《魏志》曰:明帝之幸郭元后也,毛皇后爱宠日衰。

  景初元年,帝游后园,召才人以上曲宴,极乐。

  元后曰:"宜延皇后。

  "帝弗许,乃禁左右,使不得宣后知之,明日见帝,后曰:"昨游宴北园,乐乎?"帝以左右泄之,所杀十馀人。

  《魏略》曰:青龙十二年,起土山於芳林园西北陬。

  使公卿群寮皆负土成山,树松竹杂木善草於其上,捕山禽杂兽置其中。

  又曰:马钧居京都,城内有地可为园,患无水以灌之,乃作翻车。

  令童儿转之,而灌水自覆,更入更出,其巧百倍於常。

  《晋书》曰:华廙免官后,栖迟家巷。

  武帝登凌云台,望见廙苜蓿园,阡陌甚整,依然感旧。

  太康初大赦,乃得袭封。

  王隐《晋书》曰:王衍,字夷甫,戎叔父也。

  终於平北将军,送故甚丰。

  亲故借衍车马、帷帐、器物者,衍因与不复录。

  资财尽出洛城西先人旧园田上。

  又曰:王戎为荆州刺史,坐遣吏修园宅,应免官,诏以赎论。

  又曰:孝宗欲於后园修立池苑,江逌谏以"强贼未灭,宜旌军备,尝存俭约,以率群下"。

  又曰:汜腾,字无忌,应孝廉举,除郎中。

  属天下兵乱,去官,叹曰:"生於乱世,贵而能贫,乃可以免。

  "散家财五十万,以施宗族。

  柴门灌园,琴书自适。

  《南史》曰:臧荣绪幼孤,躬自灌园,以供祭祀。

  《宋书》曰:茹法亮於宅为鱼池钓台、土山楼馆,长廊将一里,竹林花药之美,公家园竹不能及。

  又曰:沈道虔居武康北石山下。

  有人窃园中菜,道虔自外还见之,即自逃隐,待窃者去后乃出。

  《齐书》曰:会稽孔珪家起园,列植桐柳,多构山泉,殆穷真趣。

  衡阳王钧往游之,珪曰:"殿下处朱门,游紫闼,讵得与山人交耶?"答曰:"身处朱门,而情游江海;形入紫闼,而意在青云。

  "珪大美之。

  又曰:豫章王嶷薨后,尝见形於第后园。

  乘腰舆,指麾处分,呼直兵,直兵无手板,左右授一玉手板与之,谓曰:"橘树一株死,可觅补之。

  "因出后园。

  《梁书》曰:徐勉为书式其子嵩曰:"中年聊於东田间营小园者,非存播艺以要利,正欲穿池种树,少寄情赏尔。

  又以郊除闲旷,终可为宅,傥获悬车致事,实欲歌哭於斯。

  "

  又曰:刘慧斐隐居东林寺,又於山北构园一所,号曰离垢园。

  时人仍谓为离垢先生。

  《燕书》曰:愍帝时,有异爵,素质绿首,集于端门东园树,栖翔二旬而去。

  夏,以异爵故,大赦;名东园曰白爵园。

  《后魏书》曰:胡太后亲览万机,手笔断决。

  幸西林园法流堂,命侍臣射,不能者罚之。

  又曰:高聪为中尉所弹,遂废于家,断绝人事,惟修营园果。

  世称高聪梨,以为珍异。

  又曰:元欣好营产业,多所树艺。

  京师名果,皆出其园。

  又曰:景穆贾岁,颇亲近左右。

  营立田园,以收其利。

  《北史》曰:齐卢景裕不营世事,居无二业,惟在注解。

  其叔父职居显要,而景裕止於园舍,精均郊野,谦恭守道,贞素自得。

  由是世号居士。

  《北齐书》曰:河南康舒王孝瑜。

  文襄於邺东起山池游观,时俗眩之。

  孝瑜遂於第作水堂龙舟,植幡槊於舟上,数集诸第宴射为乐。

  武成幸其第,见而悦之,故盛兴后园之玩。

  於是贵贱慕敩,处处营造。

  《后周书》曰:后周文帝在天游园,以金卮置侯上,令公卿射,中者即以赐之。

  宇文贵一发而中,帝笑曰:"由基之妙正当耳!"

  《唐书》曰:何潘仁,西域胡人也,家富於财。

  潘仁厚自奉养,引致宾客。

  炀帝时尝犯法,惧罪,逐亡入司竹园,鸠集亡命,众至数万。

  及义兵起,求得平阳公主而奉之,以应义师。

  《庄子》曰:汉阴丈人为园畦,凿隧而入井,抱瓮而灌,一日浸百畦。

  子贡教以为桔槔。

  《列子》曰:杨朱见梁王曰:"王者治天下如运诸掌。

  "梁王曰:"先生有一妻一妾不能治,三亩之园不能耘,言治天下,何也?"

  《韩子》曰:昔弥子瑕宠於卫君,与游於东园,食桃而甘,以其半啖君,君曰:"爱我哉!"

  《淮南子》曰:夫临江之乡,其人汲水以溉其园,江水弗减也。

  又曰:山有猛兽,林木为之不斩;园有螫虫,藜蓼为之不采。

  (言人畏之。

  )

  《说苑》曰:吴王欲伐荆,告左右曰:"敢谏者死!"舍人有少孺子者,欲谏不敢,怀丸操弹於后园,露沾其衣,如是三旦。

  王曰:"子来何苦,沾衣如此?"对曰:"园中有榆,其上有蝉。

  蝉高居悲鸣饮露,不知螳螂在其后;螳螂委身曲附欲取蝉,而不知黄崔在其傍;黄雀方延颈欲啄螳螂,而不知弹丸在其下也。

  此三者,皆务得其前利,不顾其后之有患也。

  "吴王曰:"善哉。

  "乃罢兵。

  《风俗通》曰:园,援也,从□袁声。

  四皓园公,亦本园者。

  《玄晏春秋》曰:又好桑农种藏之事,且养鸡鹜。

  园圃之事,勤不舍力焉。

  《王子年拾遗记》曰:汉明帝时,常山献巨桃核。

  此桃霜下结花,隆暑方熟。

  亦云仙人所食。

  常使植於霜园,此园皆植寒果也。

  又曰:魏明帝起灵禽之园,方国所献异鸟兽,皆畜此园也。

  《世说》曰:王子敬入会稽,经吴,闻顾辟强有名园,先不识主人,径往其家。

  顾方集宾友,酣宴园中。

  而王游历既毕,指麾好恶,傍若无人。

  又曰:简文幸华林园,顾谓左右曰:"会心处不必在远,翳然林水,便自有濠梁间想,觉鸟兽自来亲人。

  "

  又曰:管宁、华歆共园中锄菜。

  见地片金,管不释锄,与瓦石不异;华拾而掷之。

  《向秀别传》曰:向秀常与嵇康偶锻於洛邑,与吕安灌园於山阳,收其馀利,以供酒食之费。

  《桂阳先贤赞》曰:苏耽常闻夜有众宾来,耽告母曰:"人招耽去,已种药着后园梅树下,治百病,一叶愈一人。

  卖此药,过足供养。

  "

  《仇池记》曰:城东有首蓿园,园中有三水碓。

  《三秦记》曰:汉武帝名园曰樊川,一名御宿。

  有大梨如五升,名含消。

  又曰:汉武帝果园有大栗,十五枚一升。

  《华阳国志》曰:何随家养竹园。

  人盗其笋,随过行见,恐盗者觉怖走,竹伤其足,挈履徐步归。

  《幽明录》曰:武宣程羁偏生未被举,家常使种葱。

  后连理树生於园圃。

  殷仲堪《游园赋》曰:尔乃杖策晨游,以咏以吟。

  落叶掩蹊,果下成林。

  《曹植诗》曰:公子敬爱客,终宴不知疲。

  清夜游西园,飞盖相追随。

  刘讠必之天公笺曰:昔申酉之际,遭汤旱流烟;今子岁,值尧水滔天。

  火延烧其庐,水突坏其园。

  谢玄《与姊书》曰:比二日东行,游步园中,已极有任家湖形模也。

  姊想瞩此,亦小有所散。

  ○圃

  《说文》曰:种菜曰圃。

  《毛诗·鸡鸣》曰:东方未明,折柳樊圃,狂夫瞿瞿。

  又《七月》曰:九月筑场圃,十月纳禾稼。

  《周礼·地官下》曰:场人,掌国之场圃,而树之果蓏珍异之物,以时敛而藏之。

  (果,枣李之属。

  蓏,瓜瓠之属。

  珍异,葡萄、枇杷之属。

  )

  《礼记·射义》曰:孔子射於矍相之圃,观者如堵墙。

  《左传·庄公》曰:子颓有宠,蒍国为之师。

  及惠王即位,取蒍国之圃以为囿。

  (圃,园也。

  囿,苑也。

  )遂奉子颓以代王。

  又《僖公下》曰:秦师袭郑,郑使皇武子辞曰:"郑之有原圃,犹秦之有具囿也。

  "

  又《哀公下》曰:卫侯为虎幄於籍圃。

  (於籍田之圃新造幄幕,以虎兽为饰也。

  )

  《论语》曰:樊迟请学为圃,子曰:"吾不如老圃。

  "

  《庄子》曰:古之人假道於仁,托宿於义,以游逍遥之庐,食於苟简之田,立於不贷之圃。

  逍遥,无为也;苟简,易养也;不贷,无出也。

  古谓是采真之游。

  《韩子》曰:景公欲移晏子家於豫章之圃,晏子辞。

  《孟子》曰:今有场师,舍其梧槚,养其樲棘,则为贱场师也。

  (场师,治场圃者。

  梧、槚,皆木名。

  樲棘,酸枣。

  言此以喻人舍大养小,故曰贱场师也。

  )

  《淮南子》曰:昆仑山有疏圃之地,满之潢水三周。

  《山海经》曰:淮江之山,实惟帝之平圃。

  《风俗通》曰:圃,补也,从口甫声。

  《拾遗记》曰:昆仑山第二层下有芝田蕙圃,皆数万顷,群仙种耨焉。

  曹植《籍田赋》曰:夫凡人之为圃,各植其所好焉。

  好甘者植乎荠,好苦者植乎荼,好香者植乎兰,好幸者植乎蓼。

  至於寡人之圃,无不植也。

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