古典文学名著太平御览：工艺部卷一
，《礼》曰：是月也，命将讲武，习射御，角力，执弓挟矢以猎。

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古典文学名著太平御览：工艺部卷一

　　《太平御览》是宋代著名的类书
，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂
，始于太平兴国二年(977)三月
，成书于太平兴国八年(983)十月。

　　《太平御览》采以群书类集之
，凡分五十五部五百五十门而编为千卷
，所以初名为《太平总类》;书成之后
，宋太宗日览三卷
，一岁而读周
，所以又更名为《太平御览》。

　　全书以天、地、人、事、物为序
，分成五十五部
，可谓包罗古今万象。

　　书中共引用古书一千多种
，保存了大量宋以前的文献资料
，但其中十之七八已经亡佚
，更使本书显得弥足珍贵
，是中国传统文化的宝贵遗产。

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　　○叙艺

　　《书》曰：以旦代某之身
，予仁若考
，能多材多艺。

　　《礼》曰：是月也
，命将讲武
，习射御
，角力
，执弓挟矢以猎。

　　又曰：德成而上
，艺成而下。

　　又曰：尚伎而贱车
，则人兴艺。

　　《周礼》曰：保氏掌谏王恶
，而养国子以道
，(马融曰：道
，六艺。

　　)乃教之六艺：礼、乐、射、御、书、数。

　　《论语》曰：太宰问於子贡曰："夫子圣者欤?何其多能也?"子贡曰："固天纵之将圣
，又多能也。

　　"

　　又曰：志於道
，据於德
，依於仁
，游於艺。

　　《汉书》曰：元帝多伎艺。

　　华峤《后汉书》曰：邓禹十三男
，各令习一艺。

　　《梁书》曰：柳惲
，字文畅
，早有令名。

　　少工篇什弹琴
，为士流第一。

　　帝谓周舍曰："吾闻君子不可求备
，至於柳惲
，可谓具美。

　　分其才艺
，足了十人。

　　"

　　又曰：朱异
，字彦和
，通览五经
，涉猎子史
，博奕书算尤善。

　　沈约面试
，皆妙
，乃戏之曰："君何不廉!天下有艺
，君一时持去
，可谓不廉也。

　　"

　　《后汉书》曰：祖珽
，字孝征。

　　裴让之
，字士礼。

　　俱崇文学邢劭。

　　省中为之语曰："多伎多能祖孝征
，能赋能诗裴让之。

　　"皆一时之美也。

　　《后赵录》曰：张材伎
，乌谭部人也。

　　善棋博、蹴踘、斗鸡诸伎。

　　身长八尺。

　　饮酒石馀不乱。

　　○射上

　　《中论·艺记》曰：射以平志
，御以和心
，书以缀事
，数以理烦。

　　李颙《游艺箴》曰：邈矣姬旦
，惟艺之渊!

　　《易》曰：弦木为弧
，剡木为矢
，弧矢之利
，以威天下
，盖取诸暌。

　　(睽
，乖也。

　　物乖则争兴。

　　弧矢之用
，所以威乖争也。

　　)

　　又曰：公用射隼於高墉之上
，获之
，无不利。

　　子曰："隼者
，禽也。

　　弓矢者
，器也。

　　射之者
，人也。

　　君子藏器於身
，待时而动
，何不利之有?动而不括
，是以出而有获
，语成器而后动者也。

　　"(括
，结也。

　　君子待时而动
，则无结闵之患也。

　　)

　　《诗》曰：既张我弓
，又挟我矢。

　　又曰：终日射侯
，不出正兮。

　　《礼》曰：工尹商阳与陈弃疾追吴师
，及之
，陈弃疾谓工尹商阳曰："王事也
，子手弓
，子射诸?"射之
，毙一人。

　　韔弓
，(丑亮切。

　　韔
，弓衣。

　　)止其御曰："朝不坐
，燕不与
，杀三人
，亦足以反命矣。

　　"(朝燕于寝
，大夫坐于上
，士立于下。

　　然则商阳与御者皆士也。

　　)孔子曰："杀人之中
，又有礼焉
，善之。

　　"

　　又曰：孔子云："士使之射
，不能
，则辞以疾
，悬弧之义也。

　　"(男子生而设弧于门左
，示有射道而未能也。

　　)

　　又曰：射有似乎君子
，失诸正鹄
，反求诸其身。

　　(反求于其身
，不以怨人也。

　　画曰正
，皮曰鹄也。

　　)

　　又曰：孔子射於矍相之圃
，盖观者如堵墙。

　　(矍相
，地名也。

　　树菜蔬曰圃。

　　)射至於司马
，使子路执弓矢出
，延射
，曰："贲(房吻切。

　　)军之将、亡国之大夫与为人后者不入
，其馀皆入。

　　"盖去者半
，入者半。

　　(先行饮酒礼
，将射弓
，以司马子路执弓矢延射
，则为司射也。

　　贲
，读为偾。

　　偾犹覆败也。

　　)又使公罔之裘
，序点扬觯而语曰："幼壮孝弟
，耆耋好礼
，不从流俗
，修身以俟死者
，不在此位也。

　　"盖去者半
，处者半。

　　序点扬觯而语曰："好学不倦
，好礼不变
，耄期(音基)称道不乱者
，不在此位也。

　　"盖仅有存焉。

　　(之
，发声也。

　　射毕
，又使此二人举觯者。

　　古者于旅也语。

　　语谓说义理也。

　　三十曰壮。

　　耆耋皆老也。

　　流俗
，失俗也。

　　处犹留也。

　　不可以在此宾位。

　　序点或为徐点
，壮或为将
，耄期或为旄勤。

　　)

　　又曰：射之为言绎也
，或曰舍也。

　　绎者
，各绎已之志也。

　　故心平体正
，持弓矢审固。

　　持弓矢审固
，则射中矣。

　　故曰："为人父者以为父鹄
，为人子者以为子鹄
，为人君者以为君鹄
，为人臣者以为臣鹄。

　　故射者
，各射已之鹄。

　　故天子大射
，谓之射侯。

　　射侯者
，射为诸侯也。

　　射中则得为诸侯
，射不中不得为诸侯。

　　(大射
，将祭择士之射也。

　　以为某鹄者
，将射
，还视侯
，中之则成人
，不中之则不成人也。

　　得为诸侯
，为有庆也;不得为诸侯
，谓有让也。

　　)天子将祭
，必先习射於泽。

　　泽者
，所以择士也。

　　已射於泽
，而后射於射宫。

　　射中者
，得与於祭;不中者
，不得与於祭。

　　不得与於祭者
，有让
，削以地;得与祭者
，有庆
，益以地。

　　进爵绌地是也。

　　(泽
，宫名也。

　　士
，谓诸侯朝者诸臣及所贡士也。

　　皆先令乃射于泽
，已乃射宫课中否也。

　　诸侯有庆者先进爵
，有让者先削地也。

　　)故男子生
，桑弧蓬矢六
，以射天地四方。

　　天地四方者
，男子之所有事也。

　　故必先有志於其所有事
，然后敢用穀也。

　　《左传》曰：晋楚将战。

　　潘尫之子党与养由基蹲甲而射之
，彻七札焉。

　　(蹲
，聚。

　　)以示王
，曰："君有二臣如此
，何忧於战?"王怒曰："大辱国!诘朝尔射
，死艺。

　　"(言汝以射自多
，必当以艺死也。

　　)吕锜梦射月
，中之
，退入于泥。

　　(吕锜
，魏锜也。

　　)占之
，曰："姬姓
，日也;异姓
，月也
，必楚王也。

　　射而中之
，退入於泥
，亦必死矣。

　　"及战
，射恭王
，中目。

　　王召养由基
，与之二矢
，使射吕锜
，中项
，伏弢。

　　(他刀切。

　　弓衣也。

　　)以一矢复命。

　　(言一发而中。

　　)

　　又曰：卫献公出奔。

　　初
，尹公他学射於庾公差
，庾公差学射於公孙丁。

　　二子追公
，(二子
，他与差也
，为孙氏逐也。

　　)公孙丁御公。

　　子鱼曰："射为背师
，不射为戮
，射而礼乎?"(子鱼
，庾公差也。

　　礼
，射不求中也。

　　)射两軥而还。

　　(軥
，车轭卷者
，今俗谓之軥心木。

　　)尹公他曰："子为师
，我则远矣。

　　"乃反之。

　　(他不从丁学
，故曰远。

　　始与差具退
，悔而独还射。

　　)公孙丁授公辔而射之
，贯臂。

　　(贯公他手臂。

　　)

　　又曰：吴子诸樊伐楚
，以报舟师之役。

　　门于巢
，(攻巢门也。

　　)巢牛臣曰："吴王勇而轻
，若启之
，亲门
，(启
，开门也。

　　)我获射之
，必殪。

　　(殪
，死也。

　　)是君也死
，疆其少安。

　　"从之。

　　吴子门焉
，牛臣隐於短墙以射之
，卒。

　　又曰：昔贾大夫恶
，(貌丑也。

　　)娶妻而美
，三年不言。

　　御以如皋
，射雉
，获之
，其妻始笑而言。

　　《周礼》曰：大司乐：掌成均之法。

　　(郑司农云：均
，调也。

　　乐师主调其音。

　　大司乐主受此成事已调之乐。

　　)大射
，王出入
，令奏《王夏》;及射
，令奏《驺虞》。

　　(《驺虞》
，乐章名
，在《召南》之卒章。

　　王射
，以《驺虞》为节也。

　　)诏诸侯以弓矢舞。

　　(舞
，谓执弓挟矢揖让进退之仪。

　　)

　　又曰：乐师：掌国学之政
，以教国子少舞。

　　(谓以年幼少时教之舞。

　　)凡射
，王以《驺虞》为节
，诸侯以《狸首》为节
，大夫以《采蘋》为节
，士以《采繁》为节。

　　(《驺虞》《采蘋》《采繁》
，皆乐章名
，在国风《召南》。

　　为《狸首》
，在《乐记》。

　　)

　　又曰：王以六耦射三侯
，三获三容
，乐以《驺虞》
，九节五正;诸侯以四耦射二侯
，二获二容
，乐以《狸首》
，七节三正;孤、卿、大夫以三耦射一侯
，一获一容
，乐以《采蘩》
，五节二正;士以三耦射犴侯
，一获一容
，乐以《采蘩》
，五节二正。

　　(郑司农云：三侯
，虎、熊、豹也。

　　容者乏也
，待获者所蔽也。

　　九节
，析羽九重
，设于长杠
，正所射也。

　　)若王大射
，则以狸步张三侯。

　　(郑司农云：狸步
，谓一举足为一步
，于今为半步也。

　　玄谓：狸
，善博者也
，行则止而拟度焉
，其发必获
，是以量侯道法之也。

　　)王射
，则令去侯
，立於后。

　　以矢行告
，卒
，令取矢。

　　(郑司农云：射人
，主令人去侯所而立于后也。

　　以矢行告
，射人
，以矢行高下左右告于王者也。

　　)

　　又曰：射鸟氏：掌射鸟。

　　(鸟谓中膳羞者
，凫雁鸨鸮之属也。

　　)祭祀
，以弓矢驱乌鸢。

　　凡宾客、会同、军旅
，亦如之。

　　(鸟鸢
，善钞盗
，便汙人。

　　)射则取矢。

　　矢在侯高
，则以并夹取之。

　　(郑司农云：王射
，则射鸟氏主取其矢。

　　在侯高者
，矢着侯高
，人手不能及
，则以并夹取之。

　　并夹
，针箭具。

　　夹
，读为甲
，故司弓矢职曰：大射、燕射
，共弓矢并甲。

　　)

　　又曰：庭氏：掌射国中之夭鸟。

　　若不见鸟兽
，则以救日之弓与救月之矢夜射之。

　　(不见鸟兽
，谓夜来鸣呼为怪者。

　　兽
，狐狼之属。

　　郑司农云：救日之弓、救月之矢
，谓日月食所作弓矢。

　　玄谓：日月之食
，阴阳相胜之变也
，于日食则射太阴
，月食则射太阳。

　　)若神也
，则以太阴之弓与枉矢射之。

　　(神谓非鸟兽之声
，若或叫于宋大庙譆譆出出者。

　　)

　　又曰：王大射
，则共虎侯、熊侯、豹侯
，设其鹄。

　　诸侯则共熊侯、豹侯;卿、大夫则共麋侯
，皆设其鹄。

　　(大射者
，为祭祀射。

　　王将有郊庙之事
，以射择诸侯及群臣与邦国所贡之士可以与祭者。

　　射者可以观德行
，其容体比于礼
，其节比于乐
，而中多者得与于祭。

　　凡大射
，各于其射宫。

　　侯者
，其所射也
，以虎豹熊麋之皮饬其侧
，所谓皮侯。

　　王之大射
，虎侯
，王所自射也;熊侯
，诸侯所射;豹侯
，卿、大夫以下所射。

　　诸侯之大射
，熊侯
，诸侯所自射;豹侯
，群臣所射。

　　卿、大夫之大射
，麋侯
，群臣共射焉。

　　)

　　又曰：保氏：掌养国子以道
，教之五射。

　　(五射：一曰白矢
，二曰参连
，三曰剡注
，四曰襄尺
，五曰井仪也。

　　)

　　《论语》曰：君子无所争;必也
，射乎?(言于射而后有争也。

　　)揖让而升
，下而饮
，(射于堂
，升及下皆揖让而相饮也。

　　)其争也君子。

　　(多算饮少算
，君子之所争也。

　　)

　　又曰：射不主皮
，(射有五善焉：一曰和志
，体和也;二曰和容
，有容仪;三曰主皮
，能中质;四曰和顺
，合《雅》、《颂》;五曰与舞同。

　　射者不但以中皮为善
，亦兼取其和容也。

　　)为力不同科
，古之道也。

　　(为力
，力役之事
，亦在上中下
，设三科焉
，故曰不同科也。

　　)

　　《韩诗外传》曰：楚熊渠子夜行
，见寝石
，以为伏虎
，弯弓而射之。

　　没金
，饮羽。

　　下视
，知其石也。

　　因复射之
，矢摧
，无迹也。

　　《三礼射侯图》曰：天子大射之时
，天子虎侯
，九十步;诸侯熊侯
，七十步;卿、大夫豹侯
，五十步。

　　畿内诸侯大射
，君熊侯
，九十步;卿、大夫参侯
，七十步;士犴(五旦切。

　　)侯
，五十步。

　　天子、卿、大夫射
，君臣共射一麋侯
，五十步。

　　诸侯、卿、大夫亦如之。

　　天子及诸侯之士
，皆无大射。

　　参侯者
，以豹皮为鹄
，以麋皮为饰。

　　参之为言杂也。

　　犴侯者
，以胡大皮为知鹄
，亦以为饰。

　　又曰：天子宾射亦三侯。

　　天子射
，五正侯;诸侯射
，三正侯;卿、大夫射
，二正侯。

　　诸侯宾射二侯
，君三正。

　　卿、大夫宾射
，君臣共射一侯
，二正。

　　士与士宾射
，犴侯
，二正。

　　士不得画云气
，故以犴皮饰其侧也。

　　畿内诸侯与外国同
，其侯道亦如之。

　　又曰：天子燕射
，天子熊侯
，诸侯、卿、大夫、士
，虎、豹侯。

　　诸侯燕射
，君亦熊侯
，卿、大夫亦宜参侯
，士鹿、豕。

　　卿大夫与其臣燕射
，君臣共射
，虎豹侯。

　　士燕射
，亦宜豹侯
，画鹿豕焉。

　　畿内诸侯与外国用其侯道
，亦如宾射。

　　《战国策》曰：楚有养由基者
，善射。

　　去杨叶百步而射之
，百发百中。

　　有一大夫过之
，曰："善射可教矣。

　　"由基子曰："试代我射之。

　　"客曰："我非能教子出左屈右也。

　　夫射者
，百发百中
，而不以善息
，少焉
，气衰力倦
，弓拨矢拘
，一矢发而不中
，前功尽弃矣!"

　　又曰：更羸与魏王处庑下
，有雁从东方来
，更羸虚发而雁下。

　　魏王曰："射可至此乎?"更羸曰："其飞徐
，其鸣悲。

　　飞徐者
，故疮痛也;鸣悲者
，失群也。

　　故痛未息
，惊心未去
，故闻弦音而下。

　　"

　　《史记》曰：汉有善骑射者楼烦
，楚挑战三合
，楼烦辄射杀之。

　　又曰：李广为右北平太守
，出猎
，见草中石以为虎
，射之
，中石没镞
，视之石也。

　　因复更射之
，终不复入。

　　广所居郡闻有虎
，常自射之。

　　及居右北平
，射虎
，虎腾伤广
，广亦竟射之。

　　广为人猿臂
，其善射亦天性也。

　　虽其子孙他人学者
，莫能及。

　　广击匈奴
，中贵人从。

　　匈奴三人射之
，中贵人
，杀其骑且尽。

　　中贵人走广
，广曰："是必射雕者。

　　"(雕
，鸟
，善射者射之也。

　　)逐之
，果然。

　　广为将
，其射
，见敌非十步之内
，度不中不发
，发即应弦而倒。

　　用此为将
，兵数困辱。

　　《汉书》曰：匈奴畏郅都之威
，刻木像都之状
，交弓射之
，莫能一中。

　　又曰：堂邑父
，胡人也
，善射。

　　与张骞俱使西域
，每处困之时
，射鸟兽供食。

　　《后汉书》曰：王宠善射
，十发十中
，皆同处焉。

　　又曰：董卓膂力过人
，双带两鞬
，左右驰射
，为羌胡所畏。

　　《魏志》曰：挹娄国
，古肃慎氏之国也。

　　善射
，入人目。

　　又曰：文帝共上常猎
，为虎所逐
，顾射
，应声而倒。

　　太祖壮其挚勇
，使将武骑。

　　《魏略》曰：成公英从太祖出猎
，有三鹿走过
，太祖命英射之
，三发
，三鹿皆应弦而倒。

　　《吴志》曰：太史慈
，字子义。

　　初
，北海相孔融以黄巾寇暴
，出屯都昌
，为贼管亥所围。

　　慈乃带鞬摄弓上马
，将两骑自随
，各作一的持之。

　　开门直出外军围下
，左右人并惊骇
，兵马互出。

　　慈引马至城下堑内
，植所持的各一
，出射之。

　　射毕
，径入门。

　　晨复如此
，围下人或起或卧
，故慈复植的射之
，毕
，复入门。

　　明晨复出如此
，无复起者
，於是鞭马直突围中驰去。

　　比贼觉知
，慈行已过。

　　又射
，数人皆应弦而倒
，故无敢追者。

　　慈猿臂善射
，弦不虚发。

　　尝从孙策讨麻保贼
，贼於屯里缘楼上行骂
，以手持楼棼。

　　慈引弓射之
，矢贯手
，着棼。

　　围外万馀人
，莫不称善。

　　其妙如此。

　　《晋书》曰：刘曜
，字永明。

　　身长九尺六寸
，垂手过膝。

　　雄武有膂力
，射铁
，入一寸焉
，时号神射也。

　　又曰：庾翼时有众四万
，诏加都督征讨诸军事。

　　师次襄阳
，大会僚佐
，陈旌甲
，亲授弧矢曰："我之行也
，若此射矣。

　　"遂三起三叠
，徒众属目
，其气十倍。

　　又曰：庾翼镇武昌
，谢尚数诣翼谘谋军事。

　　尝与翼共射
，翼曰："卿若破的
，当以鼓吹相赏。

　　"尚应声中之
，翼即以其副鼓吹给之。

　　又曰：杨济迁太子太傅。

　　济有才艺
，常从帝校猎北邙山下
，与侍中王济俱着布裤褶
，骑马
，执角弓
，在辇前。

　　猛兽突出
，帝令济射之
，应弦而倒。

　　须臾复一出
，济受诏
，又射杀之。

　　六军大叫称快。

　　又曰：魏舒累迁后将军锺毓长史
，每与参佐射
，舒常为画筹而已。

　　后遇朋人不足
，以舒满数。

　　毓初不知其善射
，舒容貌闲雅
，发无不中
，举坐愕然
，莫有敌者。

　　毓叹而谢曰："吾之不足以尽卿才
，有如此射矣。

　　"

　　又曰：江州刺史庾悦
，隆安中为司徒长史。

　　曾至京口
，刘毅时甚窭
，先就府借东堂与亲故出射
，而悦与僚佐径来诣。

　　毅告之曰："毅辈迍否之人
，合一射甚难。

　　虽於诸堂并可
，望以今日见让。

　　"悦不许。

　　射者皆散
，惟毅留射如故。

　　又曰：王恺以帝舅奢豪。

　　有牛名八百里驳
，常莹其蹄角。

　　王济请以钱千万
，与牛对射而赌之
，恺亦自恃其能
，令济先射
，一发破的。

　　因据胡床叱左右："速探牛心来!"须臾而至
，一割便已。

　　《齐春秋》曰：宜都王鉴
，字宣彻
，太祖第十六子。

　　善射
，常取甘蔗插地
，百步射之
，十发十中。

　　古之杨叶
，殆不能加。

　　《陈书》曰：褚玠
，刚毅有胆决
，长骑射。

　　常从司空侯安都於徐州出猎
，遇猛兽
，玠射之
，再发
，中口入腹
，俄而兽毙。

　　《燕书》曰：贾坚
，字世固
，弯弓三石馀。

　　烈祖以坚善射
，故亲试之
，乃取一牛置百步上
，召坚使射
，曰："能中之乎?"坚曰："少壮之时
，能令不中;今已老年
，正可中之。

　　"恪大笑。

　　射
，发一矢拂脊
，再一矢
，磨腹
，皆附肤落毛
，上下如一。

　　恪曰："复能中乎?"坚曰："所贵者以不中为奇
，中之何难?"一发中之。

　　坚时年六十馀矣
，观者咸服其妙。

　　又曰：慕容根善射。

　　尝从行猎
，有一野羊立於悬崖。

　　太祖命左右射之
，莫有中者。

　　根自募求射之
，一发而中。

　　崔鸿《十六国春秋·燕录》曰：建威翰奔还本国
，有劲骑百馀追之。

　　翰遥谓之曰："吾既思恋而归
，必无返面!吾之弧矢
，汝曹知否?无为相逼
，自取死也!吾处汝国久矣
，誓不杀汝。

　　可百步竖刀
，吾射中者
，汝便宜返;不中者
，可前也。

　　"诸骑解刀竖之
，翰发而中环
，追骑乃散。

　　又《后燕录》曰：慕容盛行遇贼
，盛曰："汝欲当锋乎?试竖汝手中箭
，百步
，我善中之
，宜慎汝命;如不中
，当束身相授。

　　"盗乃竖箭
，盛一发中之。

　　盗曰："相试耳。

　　"资而遣之。

　　又《前秦录》曰：苻琳
，字永瑶
，坚之第五子也
，有文武才艺
，引弓五百斤
，射洞犁耳。

　　至於山水文咏
，皆绮秀清丽。

　　又《前凉录》曰：索孚
，字国明
，敦煌人。

　　善射
，十中八九。

　　或谓之曰："射有法乎?"孚曰："射之为法
，犹人主之治天下也;射者弓有强弱
，矢有铢两
，弓不合度
，矢不端直
，主虽逢蒙
，不能以中：才不称官
，万务荒殆
，虽有尧、舜之君
，亦无以治也。

　　"

　　又《赵录》曰：刘曜亲围陈安於陇城
，安突围而出。

　　近则刀矛俱发
，辄害六七;远则双带两鞬
，左右驰射。

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