古典文学名著太平御览：礼仪部卷二十二
，)孤卿特揖，大夫以其等旅揖，士旁三揖。

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古典文学名著太平御览：礼仪部卷二十二

　　《太平御览》是宋代著名的类书
，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂
，始于太平兴国二年(977)三月
，成书于太平兴国八年(983)十月。

　　《太平御览》采以群书类集之
，凡分五十五部五百五十门而编为千卷
，所以初名为《太平总类》;书成之后
，宋太宗日览三卷
，一岁而读周
，所以又更名为《太平御览》。

　　全书以天、地、人、事、物为序
，分成五十五部
，可谓包罗古今万象。

　　书中共引用古书一千多种
，保存了大量宋以前的文献资料
，但其中十之七八已经亡佚
，更使本书显得弥足珍贵
，是中国传统文化的宝贵遗产。

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　　○揖

　　《周礼·夏官》曰：司士摈：(诏王出揖公卿大夫以下朝者。

　　)孤卿特揖
，大夫以其等旅揖
，士旁三揖。

　　王还揖门左
，揖门右。

　　(特揖
，一一揖之
，旅
，众也。

　　大夫爵同者
，众揖之。

　　公及孤卿大夫始入门右
，皆北面东上
，王揖之
，乃就位。

　　三揖者
，士有上、中、下
，王揖之
，皆逡巡趋复位。

　　)

　　又《秋官》曰：司仪掌九仪之宾客摈相之礼
，以诏仪容、辞令、揖让之节。

　　(出接宾曰摈
，入赞礼曰相。

　　以诏者
，以礼告生。

　　)

　　又《秋官》曰：司仪诏王仪：南乡见诸侯
，土揖庶姓
，时揖异姓
，天揖同姓。

　　(谓王既祀方明
，诸侯上介皆奉其君之旗
，置于宫。

　　乃诏王升坛
，诸侯皆就其旗而立。

　　王揖之者
，定其位也。

　　庶姓
，无亲者也。

　　土揖
，推手小下之也。

　　异姓婚姻举之。

　　)

　　《礼记·曲礼上》曰：揖人必违其位。

　　(郑玄注曰：礼以变为敬也。

　　)

　　又《仲尼燕居》曰：两君相见
，揖让而入门
，入门而悬兴
，揖让而升堂
，升堂而乐阕。

　　又《表记》曰：事君难进而易退
，则位有序;易进而难退
，则乱也。

　　故君子三揖而进
，一辞而退
，以远乱也。

　　《穀梁传·昭公》曰：夹谷之会
，孔子相焉。

　　两君就坛
，两相相揖。

　　齐人鼓噪而起
，欲执鲁君
，孔子历阶而上
，不尽一等而视
，归乎齐侯。

　　《左传·襄公》曰：齐庆封围高唐
，弗克。

　　(夙沙卫以叛
，故围之。

　　)冬十一月
，齐侯围之。

　　见卫在城上
，号之乃下。

　　(卫下与齐侯语。

　　)问守备焉
，以无备告。

　　揖之
，乃登。

　　(齐侯以卫告诚
，揖而礼之
，欲生之也。

　　卫志于战死
，故不顺齐侯之揖而还登城。

　　)

　　又《襄公》曰：卫侯入
，书曰："复归国。

　　"纳之也。

　　大夫逆于竟者
，执其手而与之言。

　　道逆者
，自车揖之。

　　逆于门者
，颔之而已。

　　(颔
，摇其头。

　　言衍骄心易生。

　　)

　　又《昭十二》曰：王揖而入
，馈不食
，寝不寐
，数日。

　　又《哀上》曰：卫侯游于郊
，子南仆。

　　(子南
，灵公子郢也。

　　仆
，御也。

　　)公曰："余无子
，将妾。

　　"不对。

　　他日
，又谓之。

　　对曰："郢不足以辱社稷
，君其改图。

　　君夫人在堂
，三揖在下。

　　"(三揖
，卿大夫士。

　　)

　　《论语》曰：君子无所争。

　　必也
，射乎?揖让而升
，下而饮
，其争也君子。

　　又《述而》曰：陈司败问："昭公知礼乎?"孔子对曰："知礼。

　　"孔子退
，揖巫马期而进之
，曰："吾闻君子不党。

　　君子亦党乎?君娶於吴
，为同姓
，谓之吴孟子。

　　君而知礼
，孰不知礼?"

　　《汉书》曰：沛公至高阳
，见郦食其
，入即长揖不拜
，曰："足下必欲聚徒合兵
，诛无道秦
，不宜倨见长者。

　　"

　　《史记》曰：郅都迁为中尉
，丞相条侯至贵倨也
，而都揖丞相。

　　《汉书》曰：田蚡为丞相
，中二千石皆拜谒
，及黯独揖之。

　　又曰：万章为京兆尹门下督
，从尹至殿中。

　　诸侯贵人争欲揖章
，莫与尹言者。

　　《后汉书》曰：崔骃上《四巡颂》
，肃宗雅爱文章。

　　自见骃《颂》后
，帝嗟叹之
，谓侍中窦宪曰："卿宁知崔骃乎?"对曰："班固数为臣说之
，然未见也。

　　"帝曰："公爱班固而忽崔骃
，此叶公之好龙也。

　　试请见之。

　　"骃由此候宪
，宪屣履迎门
，笑谓骃曰："亭伯
，吾受诏交公
，公何得薄我?"遂揖入
，为上客。

　　《后汉·袁绍传》曰：董卓议欲废立
，谓绍曰："天下之主
，宜得贤明。

　　每念主上
，令愤毒
，(毒
，恨也。

　　)董侯似可
，今当立之。

　　"绍曰："今上富於春秋
，未有不善宣于天下。

　　若公违礼任情
，废嫡立庶
，恐众议未安。

　　"卓案剑叱绍曰："竖子敢然!天下之事
，岂不在我!我欲为之
，谁敢不从?"绍跪对曰："此国之大事
，请出与太傅议之。

　　"卓复言："刘氏种不足复遗。

　　"绍勃然曰："天下健者
，岂惟董公!"横刀长揖
，径出
，悬节于上东门而奔冀州。

　　《汉官典职》曰：尚书丞郎见尚书
，执板对揖
，称曰"明公"。

　　尚书郎见左右丞
，对揖
，无敬
，称曰"左右君"。

　　《晋阳秋》曰：晋文帝进号为王
，太尉王祥独长揖。

　　王谓祥曰："今日然后知君见顾之重也。

　　"

　　《后魏书》曰：宗爱之任势也
，威振四海。

　　尝召百司於都坐
，王公以下
，望庭毕拜。

　　高允独升阶。

　　由此观之
，汲长孺可卧见卫青
，何抗礼之有?向之所谓风节者
，得不谓此乎?

　　《宋书·礼志》曰：汉世朝臣见三公
，并拜。

　　丞郎见八座
，皆持板揖。

　　事在《汉仪》。

　　《南史》曰：袁宪
，陈武帝作相
，除司徒户曹。

　　初谒
，遂抗礼长揖。

　　中书令王励谓宪曰："卿何矫众
，不拜录公?"宪曰："於理不应致拜。

　　"卫尉赵知礼曰："袁生举止详中
，故有陈汝之风。

　　"

　　《白虎通》曰：朝礼奈何?君出居内门之外
，天子揖
，诸侯持揖
，卿大夫膝下至地。

　　天子将揖
，三公面揖
，卿略揖。

　　大夫士所以不拜何?为其屈尊者。

　　《说文》曰：揖
，让也。

　　一曰：手着胸曰揖。

　　《风土记》曰：越俗定交有礼
，皆于大树下封坛
，祭以白犬
，咒曰："卿虽乘车我戴笠
，后日相逢下车揖。

　　"

　　《文士传》曰：赵壹郡举计吏
，至京辇。

　　是时袁阳为司徒
，宿间其名
，时延请之。

　　壹入阁
，揖而不拜。

　　阳问曰："尝闻下郡计吏见汉三公不为礼者乎?"壹曰："昔郦食其
，高阳白衣也
，而揖高祖。

　　今壹
，关西男子
，其揖汉三公
，不亦可乎?"阳壮其言
，接之甚厚。

　　《列子》曰：范氏门徒路遇乞儿马医
，弗敢辱也
，必下车而揖之。

　　《尹文子》曰：越王勾践谋报吴
，欲人之勇。

　　路逢怒蛙
，下车而揖之。

　　袁淮《正论》曰：太祖破吕布
，袁涣在军中
，陈群父子见上拜
，惟袁涣独高揖
，不为礼。

　　上严敬之。

　　○鐕

　　挚虞《决略录要注》曰：小会殿就席
，皆鐕头而后坐。

　　鐕
，头伏地也。

　　欲起亦先鐕头。

　　○贺

　　《周礼·春官上·宗伯》曰：以贺庆之礼
，亲异姓之国。

　　(郑玄注曰：异姓
，王婚姻甥舅也。

　　)

　　《礼记·玉藻》曰：有庆
，非君赐不贺。

　　(郑玄注曰：惟君赐为荣。

　　)

　　《左传·僖下》曰：楚子将围宋
，使子文治兵於暌
，终朝而毕
，不戮一人。

　　子玉复治兵于蒍
，终日而毕
，鞭七人
，贯三人耳。

　　国老皆贺子文。

　　子文饮之酒。

　　蒍贾尚幼
，后至
，不贺。

　　子文问之。

　　对曰："不知所贺。

　　子之传政于子玉
，曰'以靖国也'。

　　靖诸内而败诸外
，所获几何?子玉之败
，子之举也。

　　举以败国
，将何贺焉?"

　　又《昭三》曰：叔弓如晋
，贺虒祁也。

　　(贺宫也。

　　)游吉相郑伯以如晋
，亦贺虒祁也。

　　史赵见子大叔曰："甚哉
，其相蒙也!(蒙
，欺也。

　　)可吊也
，而又贺之。

　　"子太叔曰："若何吊也?其非惟我贺
，将天下实贺。

　　"(言诸侯畏晋
，非独郑。

　　)

　　《国语》曰：晋简子问于杜驰兹曰："东方之士孰为愈?"(杜驰兹
，东方人。

　　为晋大夫者
，盖吴人也。

　　愈
，贤也。

　　)杜驰兹拜曰："敢贺。

　　"简子曰："未应吾问
，何贺乎?"对曰："臣闻之
，国家之将兴也
，其君自以为不足;其亡也
，若有馀。

　　今主晋国之政
，而问及小人
，求乎贤人
，吾是以贺。

　　"

　　《史记》曰：单父人吕公善沛令
，避仇
，从之客
，因家沛中。

　　豪杰吏闻令有客
，皆往贺。

　　萧何为主吏
，令诸吏曰："不满千钱
，坐堂下。

　　"高祖为亭长
，素易诸吏
，乃往
，为谒曰："贺钱千万。

　　"实不挂一钱。

　　《汉书》曰：田肯贺上曰："甚善!陛下得韩信
，又治秦中。

　　(如淳曰：时山东人谓关中为秦中。

　　)秦
，形胜之国也。

　　带河阻山
，悬隔千里
，持戟百万
，秦得百二焉。

　　地势便利
，其次以下兵于诸侯
，譬犹高屋之上建瓴水也。

　　夫齐
，东有琅琊、即墨之饶
，南有太山之固
，西有浊河之限
，北有渤海之利
，地方二千里
，持戟百万
，悬隔千里之外
，齐得十二焉
，此东西秦也。

　　非亲子弟
，莫可使王齐者也。

　　"上曰："善!"赐金五百斤。

　　又曰：卢绾与高祖同里。

　　绾亲与高祖亲太上皇相爱
，及生男
，高祖与绾同日生。

　　里中持羊酒贺两家。

　　及高祖、卢绾壮
，俱学书
，又相爱也。

　　里中嘉两家。

　　及家亲相爱也
，生子同日
，壮又相爱
，复贺两家羊酒。

　　《后汉书》曰：光武谓冯异曰："我昨夜梦乘赤龙上天
，觉悟
，心中动悸。

　　"异因下席
，再拜贺曰："此天命发于精神
，心中动悸
，大王慎重之性也。

　　"异遂与诸将定议
，上尊号。

　　《东观汉记》曰：上传闻朱鲔破河内。

　　有顷
，寇恂檄至
，上大喜曰："吾知寇子翼可任也。

　　"诸将军贺
，因上尊号。

　　谢承《后汉书》曰：郑弘为临淮郡
，两鹿随车。

　　主簿拜贺曰："闻三公轓尽作鹿
，明府必为宰相。

　　"弘果为太尉。

　　《汉杂事》曰：冬至阳气起
，君道长
，故贺。

　　夏至阴气生
，君道衰
，故不贺。

　　《魏志》曰：王粲为丞相掾
，太祖置酒汉滨
，粲奉觞贺曰："明公定冀州之日
，下车即缮其甲卒、收其豪杰而用之
，以横行天下;及平江汉
，司其贤俊
，而置之列位
，使海内回心
，望风愿治
，文武并用
，英雄毕力
，此三王之举。

　　"

　　《吴志》曰：顾雍迎母于吴。

　　既至
，孙策临贺之
，亲拜其母于庭。

　　公卿大臣毕会。

　　后太子又往庆焉。

　　王隐《晋书》曰：泰始五年
，龙见武库井中
，车驾亲幸
，有喜色。

　　内外议
，咸云："当贺。

　　"刘毅独表："旧典无贺龙之礼。

　　"诏报：政德未修
，庆贺之事
，宜详依典义。

　　《晋中兴书》曰：武帝时
，甘露降
，公卿奏贺。

　　诏曰："三代盛隆
，犹自戒勿休。

　　况自顷悬象告变
，盗贼充斥
，百僚司牧
，不能存职匪解。

　　使道有寄
，虽麟凤至
，庆有馀矣。

　　此道未弘
，虽四灵在郊
，吾犹惧然
，何甘露之足贺?其停之。

　　"

　　《晋书·礼志》曰：永和二年
，纳后
，议贺不。

　　王彪之议曰："婚礼不乐不贺
，《礼》之明文。

　　《传》称子罕如晋
，贺夫人
，既无经文。

　　又《礼》云：娶妇三日不举乐。

　　明三日之后自当乐。

　　至於不贺
，无三日之断
，恐三日之后
，故无应贺之礼。

　　"

　　《会稽典录》曰：盛宪字孝章。

　　尝出
，逢一童
，容貌非常。

　　宪怪而问之
，是鲁国孔融。

　　融时年十馀岁。

　　宪下车执融手
，载以归舍
，与融谈
，知其不凡
，便结为兄弟。

　　因升堂见亲
，宪自为寿以贺母。

　　母曰："何贺?"宪曰："母昔有宪
，宪今有弟。

　　家国所赖
，以是贺耳。

　　"融果以英才炜艳冠世。

　　《晏子》曰：景公探爵鷇
，弱
，故返之。

　　晏子逡巡再拜
，贺曰："君有圣人之道矣。

　　君探爵鷇
，鷇弱
，故反之。

　　此圣人之道也。

　　"

　　《韩子》曰：晋孟献伯拜上卿
，叔向往贺。

　　门有御马
，不食禾。

　　向曰："子无二舆
，马不食禾
，何也?"献曰："吾观国人
，尚有饥色
，是以不秣马。

　　班白者多以徒行
，故不二舆。

　　"向曰："吾始贺子拜卿
，今贺子之俭也。

　　"

　　《吕氏春秋》曰：人主得地百里则喜
，四境皆贺;得士则不喜
，不知相贺
，不通乎轻重。

　　《新序》曰：魏文侯出游
，见路人反裘而负刍。

　　文侯曰："何为交反裘而负刍?"对曰："臣爱其毛。

　　"文侯曰："若不知其里尽而毛无所恃耶?"明年
，东阳上计钱布十倍
，大夫毕贺。

　　文侯曰："此非所以贺我也。

　　譬无异夫路人反裘而负刍也
，将爱其毛
，不知爱其里也。

　　无所恃也。

　　今田地不加广
，士民不加众
，而钱十倍
，必取之士大夫也。

　　吾闻之：下不安者
，上不可居也。

　　此非所以贺我也。

　　"

　　刘向《与子歆书》曰：董生有云："吊者在门
，贺者在闾。

　　"言忧则恐惧
，敬事则有善功。

　　又曰："贺者在门
，吊者在闾。

　　"言受福则骄奢
，骄奢则祸至。

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