太平广记卷七十六道术子韦原文是什么内容
，当景公之世，有善星文者，许以上大夫位，处于层楼延阁之上，以望气象，设以珍食，施以珍衣。

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太平广记卷七十六道术子韦原文是什么内容

　　《太平广记》是中国古代文言纪实小说的第一部总集
，全书500卷
，目录10卷
，取材于汉代至宋初的纪实故事为主的杂著
，属于类书。

　　作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人
，因成书于宋太平兴国年间
，和《太平御览》同时编纂
，所以叫做《太平广记》。

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　　太平广记·卷七十六·道术·子韦

　　【原文】

　　子韦
，宋景公之史。

　　当景公之世
，有善星文者
，许以上大夫位
，处于层楼延阁之上
，以望气象
，设以珍食
，施以珍衣。

　　食则有渠餐之凫
，煎以桂醴
，丛庭之鴳
，承以蜜渠
，淇漳之醴(《拾遗记》三醴作鳢)
，脯以青茄。

　　九江之珠穟。

　　爨以兰苏
，华清夏结。

　　鹿以纤缟(华清井水之澄华也)
，饔人视时而扣钟
，伺食而击磬(言每食辄击钟磬也)。

　　悬四时之衣
，春夏以金玉为饰
，秋冬以翡翠为温。

　　烧异香于坛台之上。

　　忽有野人被草笈
，扣关而进曰：闻君爱阴阳五行玄象经纬之秘
，请见。

　　景公延之崇堂。

　　语则及未来之兆
，次及已往之事
，万不失一。

　　夜则观星望气
，昼则执算披图
，不服宝衣
，不甘奇食。

　　景公谢曰：今宋国丧乱
，微君何以辅之?野人曰：德之不均
，乱将及矣
，修德以乘仁
，则天应之祥
，人仰其化。

　　景公服其言
，赐姓曰子氏
，名之曰韦也。

　　录曰
，宋子韦世司天部
，妙观星律。

　　抑亦梓慎、裨灶之徒也。

　　景公待之若神
，礼以上列
，服以绝世之衣。

　　膳以殊方之味
，虽复三清天厨之旨
，华蕤龙衮之服
，斯固为陋矣。

　　春秋生以赐姓
，亦缘事显族
，乃号为司星氏。

　　至国之末
，著阴阳之书
，其事出班固艺文志也。

　　(出《王子年拾遗记》)

　　【译文】

　　子韦是宋景公的史官。

　　景公在位的时候
，凡有擅长天文星相之道的方士
，就封他上大夫的官位
，让他住在楼阁上观察天文气象
，供给他美食佳肴和珍奇服装。

　　吃的有桂花美酒烹制的水鸟
，用淇漳名酒和蜜汁甘露泡制的山禽
，荷粳制作的果脯
，九江出产的精米。

　　制作这些东西时
，烧的是香草
，用的水则是用精致的丝带从清华井中汲取的精华。

　　进餐时
，有人在一旁敲打着钟磬等乐器
，演奏出美妙动听的乐曲。

　　旁边挂着可供四季穿着的华贵衣服
，春装与夏装上镶金嵌玉
，秋装与冬装上则点缀着珍奇的翡翠羽毛。

　　在观察天象的坛台上还点燃起奇异的香烛。

　　有一天
，忽见一个山野之人
，身披蓑衣
，敲开大门走了进来
，对宋景公说：听说您对阴阳五行天文地理之类的奥秘很感兴趣
，今日特来拜见。

　　景公将他请到高堂之上。

　　此人在谈话中既能预见未来
，又能推知往事
，所言极为准确。

　　他在夜晚观察星相天气的变化
，白天则拿着历书分析、推算
，既不穿戴华贵的衣服
，也不食用珍奇的食物。

　　景公十分感激
，说：当今宋国面临祸乱之苦
，请问您将如何辅佐我?此人说：德政推行得不普遍、不均衡
，祸乱就会降临
，如能遍行德政
，实行仁义之举
，就能天下祥和
，黎民受到教化。

　　景公佩服他的言论
，便赐给他姓氏为子
，起了个名字叫韦。

　　据史料记载
，子韦在宋国世代掌管天文星相方面的工作
，出色地观察星相变化的规律。

　　他大概也是梓慎与裨灶的徒弟。

　　景公奉他如神明
，以上礼相待
，供给他世上稀有的衣服和饮食。

　　这衣服与饮食之珍贵
，就连天上的神仙所吃的东西与公卿帝王的礼服也显得逊色。

　　春秋愿存活氏族就赐姓
，也因善观星相天文成为显赫的家族
，被称为专管星相天文的人。

　　宋国末年
，他撰写了有关阴阳五行的著作。

　　上述关于子韦的事情
，出自班固的《艺文志》。

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