太平天国东王杨秀清：曾5次代天父传言！
，太平天国东王杨秀清：曾5次代天父传言！网络配图咸丰元年（1851）被封为左辅正军师、东王，领中军主将，获权节制诸王。

　　太平天国叱咤一时
，但终归是毁于无知肤浅
，太平天国除了领袖人物洪秀全之外
，还有许多头面人物
。

　　今天
，小编就为大家介绍太平天国中的东王杨秀清杨秀清（1823—1856） 桂平人
。

　　家极贫寒
，幼丧父母
，烧炭为生
。

　　阅历广
，足智多谋
。

　　清道光二十六年（1846）加入拜上帝会
，热心会务
。

　　二十八年冬冯云山入狱
，洪秀全离开广西
，拜上帝会濒于瓦解
。

　　次年假托天父下凡附身
，向会众传达天父教导
，稳住2000多会众
，又设法营救冯云山脱险
，使拜上帝会危而复安
。

　　其取得代天父传言的地位
，与洪秀全、冯云山等结为异姓兄弟
，称天父第四子
。

　　三十年十二月（1851.1）金田起义后
，主持天国军务
，分男行女行
，按《太平军目》编立军伍
，制定营规
，严格施行
。

　　曾5次代天父传言
，鼓舞士气
，增强战斗力
，打败清军的围追堵截
。

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　　咸丰元年（1851）被封为左辅正军师、东王
，领中军主将
，获权节制诸王
。

　　组织永安突围
，率部打败乌兰泰军
，杀四总兵
，直指桂林
。

　　久攻不克
，撤围桂林
，克兴安、全州、道州（今道县）
。

　　力排众议
，主张赴楚
，被洪秀全采纳施行
。

　　在湖南
，与西王萧朝贵联名发布《奉天诛妖救世安民谕》、《奉天讨胡檄布四方谕》等3篇文告
，号召士农工商归顺天王
，同心同德灭清
。

　　湖南各地会党和贫苦民众风起云涌
，太平军队伍迅速扩大
。

　　清援军四集
，太平军力攻81日不能克长沙
，遂命石达开扎营湘江之西
，连舟为浮桥以通两岸
，隔江相护
，率全军趁雨夜撤围而去
，逾日清军尚不知太平军所向
。

　　诱清军追至湘潭
，而主力却西趋宁乡
，破益阳
。

　　在临资口得民船数千只
，诡称天父所赐
，立即下令改道顺流而下
，进取武汉三镇
。

　　克首座省城武昌
，传檄安民
，严明纪律
，市旅不惊
，商户进贡者络绎如织
。

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　　随后决策沿江东下
，于是破九江
，夺安庆
，取芜湖
，陷南京
，达到据有金陵以为根基的目的
。

　　三年二月请洪秀全摆驾入城
，改南京名天京
，建都于此
。

　　之后洪秀全僻处深宫
，其总揽天国大事
，刑赏生杀
，升迁降调
，所有号令皆由其决定
。

　　军事上策划组织了北伐、西征等重要战役
，主持指挥了击破清军江南、江北两大营的战役
。

　　为提高军队战斗力
，整顿营规
，立法安民
，规定军队绝对不能扰民
，将领要爱护士兵、扶持伤病员
。

　　用人赏罚得当
，选拔不徇私情
，以智勇兼备委重任
，以战功卓著拔将帅
，为天国后期储备了人才
。

　　在地方政权建设方面
，推行乡官制
，乡官需公推产生
。

　　乡官有及时向太平军提供行军所需各物
，确保军需不缺的职责
。

　　工商管理方面
，总结施政利弊后
，开设“买卖街”
，准许私人营业；在皖、鄂、赣各府州县实施照旧交粮纳税政策
，革除浮收勒折之弊
，业户负担大为减轻
，使军民衣食充裕而圣库有所储备
。

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　　文化建设方面
，主张有批判地吸收继承儒家传统文化
，设书局删六经四书
，删定之后颁行颂习
。

　　对外关系上
，坚持独立自主、平等外交的方针
。

　　随着太平天国军事的发展
，逐渐居功自傲
，专横跋扈
，不知谦抑
，常以天父的名义否定洪秀全的主张
，对各级将领也苛责挫辱
，加以压制
，引起各方不满
。

　　六年
，亲率军破江南大营
，解天京之围
，骄横志满
，竟逼洪秀全封其为万岁（一说未逼封）
。

　　北王韦昌辉得洪秀全密诏（一说无密诏）
，率3000军士赶回天京
，于八月四日（9.2）凌晨攻入东王府
，诛杀其及亲属亲信
，引发太平天国内讧
。

　　九年
，洪秀全追念其前功
，恢复其名誉及爵号
，下诏定其死日为东升节
。

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