太平广记卷五十四神仙韩愈外甥该如何理解
，弱冠，往洛下省骨肉，乃慕云水不归。

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太平广记卷五十四神仙韩愈外甥该如何理解

《太平广记》是中国古代文言纪实小说的第一部总集
，全书500卷
，目录10卷
，取材于汉代至宋初的纪实故事为主的杂著
，属于类书。

　　作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人
，因成书于宋太平兴国年间
，和《太平御览》同时编纂
，所以叫做《太平广记》。

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，希望能对大家有所帮助。

　　太平广记·卷五十四·神仙·韩愈外甥

　　【原文】

　　唐吏部侍郎韩愈外甥
，忘其名姓
，幼而落柘
，不读书
，好饮酒。

　　弱冠
，往洛下省骨肉
，乃慕云水不归。

　　仅二十年
，杳绝音信。

　　元和中
，忽归长安
，知识阘茸
，衣服滓弊
，行止乖角。

　　吏部以久不相见
，容而恕之。

　　一见之后
，令于学院中与诸表话论
，不近诗书
，殊若土偶
，唯与小臧赌博。

　　或厩中醉卧三日五日
，或出宿于外
，吏部惧其犯禁陷法
，时或勖之。

　　暇日偶见
，问其所长。

　　云：善卓钱锅子。

　　试令为之
，植一铁条尺余
，百步内卓三百六十钱。

　　一一穿之
，无差失者。

　　书亦旋有词句
，以资笑乐。

　　又于五十步内
，双钩草天下太平字
，点画极工。

　　又能于炉中累三十斤炭
，支三日火
，火势常炽
，日满乃消。

　　吏部甚奇之
，问其修道
，则玄机清话
，该博真理
，神仙中事
，无不详究。

　　因说小伎
，云能染花
，红者可使碧
，或一朵具五色
，皆可致之。

　　是年秋
，与吏部后堂前染白牡丹一丛
，云：来春必作含棱碧色
，内合有金含棱红间晕者
，四面各合有一朵五色者。

　　自劚其根下置药
，而后栽培之
，俟春为验。

　　无何潜去
，不知所之。

　　是岁
，上迎佛骨于凤翔
，御楼观之
，一城之人
，忘业废食。

　　吏部上表直谏
，忤旨
，出为潮州刺史。

　　至商山
，泥滑雪深
，颇怀郁郁。

　　忽见是甥迎马首而立。

　　拜起劳问
，挟镫接辔
，意甚殷勤。

　　至翌日雪霁
，送至邓州
，乃白吏部曰：某师在此。

　　不得远去。

　　将入玄扈倚帝峰矣。

　　吏部惊异其言
，问其师
，即洪崖先生也。

　　东园公方使柔金水玉
，作九华丹
，火候精微
，难于暂舍。

　　吏部加敬曰：神仙可致乎?至道可求乎?曰：得之在心
，失之亦心。

　　校功铨善
，黜陟之严
，仿王禁也。

　　某他日复当起居
，请从此逝。

　　吏部为五十六字诗以别之曰：一封朝奏九重天
，夕贬潮阳路八千。

　　本为圣朝除弊事
，岂将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。

　　知汝远来应有意。

　　好收吾骨瘴江边。

　　与诗讫
，挥涕而别
，行入林谷
，其速如飞。

　　明年春
，牡丹花开
，数朵花色
，一如其说。

　　但每一叶花中
，有楷书十四字曰：云横秦岭家何处
，雪拥蓝关马不前。

　　书势精能
，人工所不及。

　　非神仙得道
，立见先知。

　　何以及于此也?或云
，其后吏部复见之
，亦得其月华度世之道。

　　而迹未显尔。

　　(出《仙传拾遗》)

　　【翻译】

　　唐代吏部侍郎韩愈的外甥
，忘了他的姓名。

　　他小时候就放纵不羁
，不读书
，好饮酒。

　　二十岁左右
，去洛阳探望亲人
，竟然羡慕修道生活而不回来。

　　将近二十年
，音信断绝一点消息也没有。

　　元和年间
，忽然回到长安
，知识芜杂
，衣服脏破
，行为怪僻。

　　韩愈因为很久没有见到他
，就容忍宽恕他。

　　见一面之后
，让他在韩愈家里的学馆中和表兄弟学习谈论。

　　他不接触诗书
，很象个泥塑人
，只和小奴赌博。

　　有时在马厩中醉卧三天五天
，有时出去到外面住宿。

　　韩愈怕他违犯禁今陷入法网
，就时常勉励他。

　　闲暇的日子偶然见到
，问他擅长什么
，他说善于穿铜线串子。

　　试着让他做这个游戏
，他就把一根铁条插在地上
，露出一尺多长
，在百步以内
，穿三百六十个铜钱
，一个一个都穿过铁条
，没有偏差失误的。

　　写的文章也很快有了词句
，以供笑谈取乐。

　　还在五十步内
，用双钩草书天下太平几个字
，一点一画极有功力。

　　又能在炉子中积累三十斤炭
，支持三天火
，火势一直炽烈
，日期满了才消失。

　　韩愈认为他很出众
，问他修道之事
，他就明晰地讲解玄机。

　　包罗广泛的真理
，神仙中的事情
，他无不详究。

　　谈到小的技巧
，他说能染花
，红的可以使它变绿
，或一朵花具备五种颜色
，都能办到。

　　这一年秋天
，在韩愈后堂前染白牡丹一丛
，他说来年春天一定变作绿色
，花瓣中还带有条棱。

　　里面该有金黄和含棱红色间杂的
，四面应该有一朵五色的。

　　他自己把白牡丹根下掘开
，放上药
，而后栽培它
，等到春天作验证。

　　不久
，他悄悄地走了
，不知到哪里去了。

　　这一年
，皇上到凤翔迎佛骨
，御楼观看
，全城的人都忘了正业顾不得吃饭
，韩愈上表章直言劝谏
，触犯皇帝意见
，降职出京做潮州刺史。

　　到商山
，道上泥滑雪深
，心情特别郁闷。

　　忽然看见这个外甥迎着马头站着
，跪拜起来慰问
，扶着马镫
，接过马缰
，意态特别殷勤。

　　到了第二天雪后天晴
，送到邓州
，才告诉韩愈说：我的师父在这里
，不能远去
，将入玄境扈倚帝峰了。

　　韩愈听了他的话感到惊异
，问他的师父
，就是洪崖先生。

　　东园公正让他熔化金玉
，作九华丹
，火候精微
，难以暂时离开。

　　韩愈更加敬佩地问：成为神仙可以吗?修仙的道理能够寻求吗?他说：得到它在于心
，失去它也在于心。

　　积点功德称量善举
，降职与提升
，其严格的程度和皇法是相仿的。

　　我将来再去问候起居
，请允许我从此离去吧!韩愈写了五十六个字的诗来与他告别
，诗写道：一封朝奏九重天
，夕贬潮阳路八千。

　　本为圣朝除弊事
，岂将衰朽惜残年。

　　云横秦岭家何在
，雪拥蓝关马不前。

　　知汝远来应有意
，好收吾骨瘴江边。

　　把诗给他以后
，挥泪而别。

　　他走进森林峡谷
，其快如飞。

　　第二年春天
，牡丹花开
，数一数花的朵数以及花的颜色
，完全如他所说的那样
，只是每一叶花中
，还有十四个楷书字：云横秦岭家何处
，雪拥蓝关马不前。

　　字的笔势精能
，人工所不及。

　　如果不是凭借仙术
，立刻能察知未来
，怎么能达到这种境界呢?有人说
，那以后韩愈又见到了他的外甥
，也得到了他的道家修炼之法
，只是仙迹不够明显罢了。

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