太平广记卷五十三神仙王法进如何翻译
，幼而好道，家近古观，虽无道士居之，其嬉戏未尝轻侮于像设也。

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太平广记卷五十三神仙王法进如何翻译

　　《太平广记》是中国古代文言纪实小说的第一部总集
，全书500卷
，目录10卷
，取材于汉代至宋初的纪实故事为主的杂著
，属于类书。

　　作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人
，因成书于宋太平兴国年间
，和《太平御览》同时编纂
，所以叫做《太平广记》。

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，希望能对大家有所帮助。

　　太平广记·卷五十三·神仙·王法进

　　【原文】

　　王法进者
，剑州临津人也。

　　幼而好道
，家近古观
，虽无道士居之
，其嬉戏未尝轻侮于像设也。

　　十余岁
，有女冠自剑州历外邑
，过其家
，父母以其慕道
，托女冠以保护之。

　　与授正一延生小箓
，名曰法进。

　　而专勤香火
，斋戒护持。

　　亦茹柏绝粒
，时有感降。

　　时三川饥俭
，斛斛翔贵
，死者十五六
，多采野葛山芋以充饥。

　　忽三青童降于其庭
，谓法进曰：上帝以汝夙禀仙骨
，归心精诚
，不忘于道
，敕我迎汝受事于上京也。

　　不觉腾空。

　　迳达大帝之所
，命以玉杯霞浆赐之。

　　徐谓曰：人处三才之大
，体天地之和
，得人形
，生中土
，甚不易也。

　　天运四时之气
，地禀五行之秀
，生五谷百果
，以养于人。

　　而人不知天地养育之恩
，轻弃五谷
，厌舍丝麻
，使耕农之夫
，纺绩之妇
，身勤而不得饱
，力竭而不御寒
，徒施甚劳。

　　曾无爱惜者
，斯固神明所责
，天地不佑矣。

　　近者地司岳渎所奏
，以世人厌掷五谷
，不贵衣食之本。

　　我已敕太华之府
，收五谷之神
，所种不成
，下民饥饿
，因示罚责
，以惩其心。

　　然旋奉太上慈旨
，以大道好生
，务先救物。

　　虽天地神明责之
，愚民不知其过所自
，固无忏请首原之路。

　　汝当为上宫侍童
，入侍天府
，今且令汝下归于世
，告喻下民
，使其悔罪
，宝爱农桑
，此亦汝之阴功也。

　　命侍女以《灵宝清斋告谢天地仪》一轴付之
，使传行于世。

　　曰：令世人相率于幽山高静之所
，致斋悔谢
，一年再为之
，则宿罪可除
，谷父蚕母之神
，为致丰衍矣。

　　龙虎之年
，复当召汝。

　　即今清斋天公告谢之法是也。

　　法进以天宝十二年壬辰
，遂复升天。

　　(出《仙传拾遗》)

　　【翻译】

　　王法进
，是剑州临津人
，幼年就好道。

　　他家靠近古观
，虽然没有道士住在那里
，他游戏的时候也不曾对神像轻视侮慢。

　　十多岁时
，有个女道士从剑州游历外县
，经过他家
，父母因为他慕道
，托付女道士保护他。

　　女道士授给他一本《正一延生小箓》
，给他起名叫法进。

　　让他专心香火
，斋戒护持。

　　他也就只吃树籽不吃饭
，不时有感应降临。

　　当时三川歉收闹饥荒
，粮价飞涨。

　　死的人占十分之五六。

　　多数人采集野葛根山芋来充饥。

　　忽然三个青衣童子降临到他家的院子里
，他们对法进说：上天因为你早有仙骨
，皈心精诚
，不忘道德
，命令我们迎接你到上天去接受差事。

　　法进不觉飞腾到空中
，直达玉皇大帝的住所。

　　大帝命人用玉杯盛霞浆赏给他喝。

　　慢慢地对他说：人处于天地人三才中最大的一方
，体现天地之和谐。

　　获得人形
，生于中土
，是很不容易的。

　　天催动春夏秋冬四时的气候
，地承受金木水火土五行的灵秀
，生长五谷百果
，未养育人。

　　然而人不知天地养育之恩
，轻易地抛弃五谷和丝麻
，使种地的农夫
，纺织的妇女
，身体勤劳而不能吃饱
，力量用尽而不能御寒
，白白地劳作
，竟无人爱惜
，这本来是神明要责罚的
，天地也不保佑了。

　　近来地司岳渎奏报
，认为世人厌弃五谷
，不重视衣食的根本。

　　我已下令太华之府
，收回五谷之神
，让所种不收下民挨饿
，借此显示责罚
，来警诫人们的思想。

　　然而不久奉太上慈旨
，认为大道爱好生灵
，务必先救物。

　　虽然天地神明责罚他们
，但愚民不知他们的过错从何而来
，当然没有忏请首原之路。

　　你当入上宫作侍童
，入天府侍奉
，今天暂且命你下界回到人世
，告诫下界之民
，使他们悔罪
，象珍宝似地爱惜农桑
，这也是你的阴功啊。

　　又命侍女拿来《灵宝清斋告谢天地仪》一轴交付给他
，使他传行于世。

　　又说：令世人都到深山高处清静之所
，设斋悔谢
，一年做两次
，那么旧罪可除
，谷父蚕母这些神
，就会为他们送来丰裕了。

　　龙虎之年
，我当再召你。

　　如今清斋向天公告谢的做法就是这样来的。

　　法进于天宝十二年壬辰终于又升到天上。

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