阳明学是怎么传播的
，至于阳明后学，据《明儒学案》所列，计有浙中、江有、南中、楚中、北方、粤闽、泰州等七个学案。

　　关于阳明学是怎么传播的的这个问题
，那么今天达达搜探秘为您整理了关于阳明学是怎么传播的的这些相关资料：

阳明学是怎么传播的

　　众所周知王阳明是宋明时期与朱熹、陆九渊等人齐名的儒学大家
，那么阳明学是怎么传播的呢?下面达达搜探秘小编就为大家带来详细解读
，接着往下看吧~

　　阳明死后
，其学一度受到排斥
，其思想也一度受到攻击
，但是由于其弟子的不懈努力
，其学依然风行天下
，辉煌一时
，而其时谨守程朱藩篱者
，几复无人
，可见阳明学的势力影响之大。

　　至于阳明后学
，据《明儒学案》所列
，计有浙中、江有、南中、楚中、北方、粤闽、泰州等七个学案。

　　其他受王学影响
，并以其为宗者也不在少数。

　　浙江是王阳明的家乡
，因而所谓浙中学派实际上受到王阳明的直接影响。

　　这一源的主要弟子有王畿、钱德洪
，以及徐爱等。

　　王阳明的思想影响除了在他的家乡形成势力巨大的浙中学派外
，还在他长期做官讲学的江右(即江西
，地区形成了颇有势力的江右学派。

　　江右学派的主要代表有邹守益、聂豹、罗洪先等。

　　他们因坚持王学致良知的正统观念
，往往被视为王学的正宗。

　　阳明后学除了上述浙中学派、江右学派的几个代表人物外
，真正在当时产生极大影响的
，还要数泰州学派。

　　泰州学派的创始人是王阳明的高足王艮。

　　王艮死后
，其子王襞继承其讲席。

　　其学以不犯手为妙
，即一切听任自然
，所谓鸟啼花落
，山峙川流
，饥食渴饮
，夏葛冬袭
，"至道无其蕴矣"。

　　他强调
，"学者所以全其乐者也
，不乐则非学矣"。

　　在王学后学尤其是泰州学派的传人中
，最具有异端性格和叛逆精神的还要数李贽。

　　他实是泰州后学中的"异端之龙"
，因而被当时最高统治者视为"敢倡乱道
，惑世诬民"的洪水猛兽
，并下令逮捕入狱
，将其迫害致死。

　　李贽的叛逆性格主要体现在对宋明理学正统的批判上。

　　他从阳明心学的一些基本原则出发
，竭力反对宋明理学家的道德说教和神秘主义。

　　他认为
，宋明理学家所推崇的孔子已远不是历史上的真实的孔子
，真实的孔子是人
，而不是神。

　　真实的孔子人人可学
，而被宋明理学家神秘化了的孔圣人
，则不可学
，也不必学。

　　因此
，他竭力反对以孔子之是非为是非
，反对对孔子不切实际的迷信。

　　对于儒家的那些典籍
，李贽认为
，多半并不出于那些圣人之口
，因而并不能作为"万世之至论"
，而应根据这些话语的具体背景进行研究和分析。

　　故此他坚决反对宋明理学家假借圣人的语言以治人的把戏。

　　他称这些理学家为假道学
，为"穿窬之盗"
，为欺世盗名者。

　　他们阳为道学
，阴为富贵
，被服儒雅
，行若狗彘。

　　既可恶、可恨
，甚切可杀、可剐。

　　由此可见
，李贽对那些假道学家是如何的憎恨。

　　李贽对假道学的憎恨
，按理说并没有涉及到儒学的整体和真正的儒家精神。

　　事实上
，在没有新的资源作凭借的历史条件下
，他所向往的也只能是那些所谓的真儒学、真道学。

　　也正是从这个意义上说
，李贽的叛逆性格和异端思想只是对宋明理学正统有效
，他所呼唤和向往的依然是传统的儒学或称之为早期儒学。

　　以上就是阳明学是怎么传播的的全部内容
，更多的有趣的文章介绍可以进入达达搜探秘首页。

复制或转载请注明出处：https://tansuo.teshi168.com/t/8798.html