鬼谷子：本经阴符七术转圆法猛兽
，无穷者，必有圣人之心，以原不测之智;以不测之智而通心术，而神道混沌为一。

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鬼谷子：本经阴符七术转圆法猛兽

　　《鬼谷子》
，又名《捭阖策》。

　　据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。

　　该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。

　　《鬼谷子》共有十四篇
，其中第十三、十四篇已失传。

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　　转圆者
，无穷之计也。

　　无穷者
，必有圣人之心
，以原不测之智;以不测之智而通心术
，而神道混沌为一。

　　以变论万类
，说意无穷。

　　智略计谋
，各有形容
，或圆或方
，或阴或阳
，或吉或凶
，事类不同。

　　故圣人怀此
，用转圆而求其合。

　　故与造化者为始
，动作无不包大道
，以观神明之域。

　　天地无极
，人事无穷
，各以成其类;见其计谋
，必知其吉凶成败之所终。

　　转圆者
，或转而吉
，或转而凶
，圣人以道
，先知存亡
，乃知转圆而从方。

　　圆者
，所以合语;方者
，所以错事。

　　转化者
，所以观计谋;接物者
，所以观进退之意。

　　皆见其会
，乃为要结以接其说也。

　　本经阴符七术·转圆法猛兽 翻译

　　译文

　　要像圆珠那样运转自如
，就使用猛兽功法。

　　所谓要像圆珠那样运转自如
，便是指计谋没有穷尽。

　　要能使计谋无穷运转
，必须要有圣人的胸怀
，从而探究不可估量的智慧
，以这种不可估量的智慧来通晓心术。

　　自然之道是神妙莫测的
，处于一种混沌的统一状态。

　　用变化的观点来讨论万事万物
，所阐明的道理是无穷无尽的。

　　智慧谋略
，各有各的形态。

　　有的灵活圆转
，有的方正直率
，有的公开
，有的隐秘
，有的顺利
，有的凶险
，这是为了应付不同的事类。

　　所以
，圣人根据这种情况以运用智谋
，像圆珠运转
，以求计谋与事物状况相吻合。

　　他发扬自然造化之道
，谋略开始后的一切举动无不包容自然造化之道
，从而能观察研究神妙莫测的领域。

　　天地是没有终极的
，人事是变化无穷的
，各自按照自然之道而形成类别。

　　观察一个人的计谋
，便可预测他的吉凶、成败的结局。

　　计谋像圆珠一样运转变化
，有的转化为吉
，有的转化为祸。

　　圣人凭借自然之道
，能够预先了解事物的成败
，因此能够灵活运转而确立某种方正的策略
，抓住事物成败的关键。

　　圆转灵活
，是为了使彼此意见融洽;方正直率
，是为了正确地处理事务。

　　运转变化
，是为了观察计谋的得失;接触外物
，即与人交往
，是为了观察别人进退的意图。

　　只有了解事物的关键
，把握对方的主要想法
，才能跟对方紧密联合
，使彼此的主张一致。

　　注释

　　①转圆法猛兽：圣人的智慧就像不停转动的圆珠
，操纵自如
，不过这类似猛兽的动作
，寓动于静
，先伏后动
，一旦跃起威猛无比。

　　②有圣人之心：圣人的心像镜子一般。

　　③智略计谋
，各有形容：智略计谋并无固定形态。

　　④天地无极
，人事无穷：天地广阔无垠
，人间也有无穷的吉凶循环。

　　⑤圆者
，所以合语：圆变化无穷
，因此使语言自由旋转。

　　⑥方者
，所以错事：四角确立之后就会稳定
，因此适合于对有为之事的处置。

　　⑦转化者
，所以观计谋：所谓转化者就是转祸为福
，以此适用于观察计谋的是非得失。

　　⑧接物者
，所以观进退之意：如果接物能通达人情
，所以适合物的进退和是非等。

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