鬼谷子：本经阴符七术实意法腾蛇
，心欲安静，虑欲深远;心安静则神策生，虑深远则计谋成;神策生则志不可乱，计谋成则功不可间。

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鬼谷子：本经阴符七术实意法腾蛇

　　《鬼谷子》
，又名《捭阖策》。

　　据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。

　　该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。

　　《鬼谷子》共有十四篇
，其中第十三、十四篇已失传。

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　　实意者
，气之虑也。

　　心欲安静
，虑欲深远;心安静则神策生
，虑深远则计谋成;神策生则志不可乱
，计谋成则功不可间。

　　意虑定则心遂安 
，心遂安则所行不错
，神自得矣。

　　得则凝。

　　识气寄
，奸邪得而倚之
，诈谋得而惑之;言无由心矣。

　　固信心术守真一而不化
，待人意率之交会
，听之候也。

　　寄谋者
，存亡之枢机。

　　虑不会
，则听不审矣。

　　候之不得
，寄谋失矣。

　　则意无所信
，虚而无实。

　　故寄谋之虑
，务在实意;实意必从心术始。

　　无为而求
，安静五脏
，和通六腑;精神魂魄固守不动
，乃能内视反听 
，定志虑之太虚
，待神往来。

　　以观天地开辟
，知万物所造化
，见阴阳之终始
，原人事之政理。

　　不出户而知天下
，不窥牖而见天道;不见而命
，不行而至;是谓道知。

　　以通神明
，应于无方
，而神宿矣。

　　本经阴符七术·实意法腾蛇 翻译

　　译文

　　要使思想充实
，必须效法螣蛇。

　　思想充实
，产生于气的思考活动。

　　心要求安静
，思考要求深远。

　　心一安静
，精神便会爽朗充沛;思考一深远
，谋划事情便能周详。

　　精神爽朗充沛
，志向就不可能扰乱;谋划周详
，事业的成功便没有隰隔。

　　思想坚定
，心里便顺畅;心里安静
，他所作的一切便不会有差错。

　　精神便自得其所
，便会专一集中。

　　如果思想活动不安定而游离在外
，奸邪之徒便可凭借这种状况干坏事
，欺诈阴谋便可乘机迷惑自己
，于是说出话来便不会经过心的仔细思考。

　　所以
，要使心术真诚。

　　必须坚守专一之道而不改变
，等待别人开诚相见。

　　彼此交流。

　　认真听取和接受别人的意见。

　　计谋是关系国家成败的关键。

　　如果思想不交融
，听到的情况便不周详;接受的东西不恰当
，计谋就会发生失误。

　　那么
，思想上便没有真诚可信的东西
，变得空虚而不实在。

　　要自然无为
，使得五脏和谐
，六腑通畅
，精、神、魂、魄都能固守不动。

　　这样便可以精神内敛来洞察一切、听取一切.便可以志向坚定
，使头脑达到毫无杂念的空灵境界。

　　等待神妙的灵感活动往来。

　　从而可以观察天地的开辟
，了解造化万物的规律。

　　发现阴阳二气周而复始的变化
，探讨出人世间治国方法的原理。

　　这便叫做：不出门户便可了解天下的万事万物.不把头探出窗外便可了解自然界的变化规律;没有见到事物便可叫出它的名称.不走动便可以达到目的地。

　　这便叫做"道知"
，即凭借道来了解一切。

　　凭道来了解一切
，可以通达神明
，可以应接万事万物而精神安如泰山。

　　注释

　　①腾蛇：类似龙的神蛇
，能腾云驾雾在云中飞舞。

　　②实意者
，气之虑也：只要把意当作实体
，气就变得和平
，虑也会变成 具体。

　　③安则其所行不错：如果内心平静
，就不会有错误。

　　④凝：凝结、安定。

　　⑤识气寄
，奸邪得而倚之：假如识气只是单纯的暂时寄柱
，那么奸邪就会乘虚而入。

　　⑥信心术
，使心术证明。

　　⑦待人意虑之交会
，听之候之：待人接物必须诚恳
，上下交流之后
，听从其言论
，进而静观其动静。

　　⑧五脏：指心、肝、肺、脾、肾。

　　⑨六腑：人体中消化、吸收、排泄的脏器总称
，包括胆、胃、小肠、大肠、三焦(胸膈、上腹和脐腹的三部分脏器
，又分上焦、中焦、下焦)和膀胱。

　　⑩能内视：指不使心外散而言。

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