浣溪沙咏橘的创作背景是什么,新苞绿叶照林光。
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浣溪沙咏橘的创作背景是什么
浣溪沙·咏橘
苏轼 〔宋代〕
菊暗荷枯一夜霜。
新苞绿叶照林光。
竹篱茅舍出青黄。
香雾噀人惊半破,清泉流齿怯初尝。
吴姬三日手犹香。
译文
一夜霜冻过后,菊花凋残,荷叶枯萎,经霜变黄的橘子和绿叶相映衬,光亮照眼,竹篱茅舍掩映在青黄相间的橘林之间。
破开橘皮,芳香的油腺如雾般喷溅;初尝新橘,汁水在齿舌间如泉般流淌。
吴地女子的手剥橘后三日还有香味。
赏析
咏物诗词,义兼比兴,讲求气象,自然容易受到好评。
苏轼是咏物能手,他的诗词中既有托讽深远的名篇,也有刻画精工的妙制,像这首咏橘词,可谓写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊(《文心雕龙·物色》),巧言切状,体物细微,虽无深刻的思想内容,却饱有余味。
作者借咏橘之题材以抒发自己清新高洁之性情。
上片借写菊与荷经受不住寒霜的摧残,写出橘树耐寒的品性和它在尾前屋后生长的繁盛景况。
下片写出品尝新橘的情状和橘果的清香,一个‘惊字,一个怯字,用得十分巧妙精当,颇能传出品尝者的神态,结句更以三日手犹香来夸张、突出橘果之香。
菊暗荷枯一夜霜,先布置环境。
咏物词,特别是咏小物的词,往往由于题材狭窄,难以展开,低手为之,易成枯窘。
东坡才大,先在题前落笔,下文便有余地抒发。
唐人皮日休《石榴歌》首句蝉噪秋枝槐叶黄,同此手段。
菊暗荷枯四字,是东坡《赠刘景文》诗荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝的概括。
一夜霜,经霜之后,橘始变黄而味愈美。
晋王羲之帖:奉橘三百枚,霜未降,未易多得。
又白居易《拣贡橘书情》诗:琼浆气味得霜成。
皆可参证。
新苞句,轻轻点出题目。
橘有皮包裹,故称新苞。
又因橘树常绿,凌寒不凋。
《楚辞·橘颂》:绿叶素荣,纷其可嘉兮。
沈约《橘》诗:绿叶迎露滋,朱苞待霜润。
东坡用新苞绿叶四字,描写自然,再以照林光描绘之,可谓得橘之神了。
竹篱茅舍出青黄,好在一出字。
竹篱茅舍,掩映于青黄相间的橘林之中,可见橘树生长之盛,人家环境之美,一年好景,正当此时。
上片三句,纯是赋体,不杂一点抒情成分,然词人对橘的喜爱之情自见于字里行间。
过片二句,写尝橘的情状。
擘开橘皮,芳香的油腺如雾般喷溅;初尝新橘,汁水在齿舌间如泉般流淌。
香雾、清泉之喻,大概是东坡颇为得意的,他的《食柑》诗也有清泉簌簌先流齿,香雾霏霏欲噀人之句,后来南宋诗人曾几更把它压缩为流泉喷雾真宜酒(《曾宏甫分饷洞庭柑》)一语了。
此词中惊、怯二字,活画出女子尝橘时的娇态。
惊,是惊于橘皮迸裂时香雾溅人,怯,是怯于橘汁的凉冷和酸味。
末句点出吴姬,实际也点明新橘的产地。
吴中产橘,尤以太湖中东西两洞庭山所产者为最著,洞庭橘在唐宋时为贡物。
词中谓三日手犹香,着意夸张。
以此作结,余音不绝,亦自有三日绕梁之妙。
创作背景
这首《浣溪沙》作于公元1082年(宋神宗元丰五年)十二月,作者品尝香橘有感而作此词。
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