古典文学名著太平御览：羽族部卷十四
，鲲之大，不知几千里。

　　关于古典文学名著太平御览：羽族部卷十四的这个问题
，那么今天特视探秘为您整理了关于古典文学名著太平御览：羽族部卷十四的这些相关资料：

古典文学名著太平御览：羽族部卷十四

　　《太平御览》是宋代著名的类书
，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂
，始于太平兴国二年(977)三月
，成书于太平兴国八年(983)十月。

　　《太平御览》采以群书类集之
，凡分五十五部五百五十门而编为千卷
，所以初名为《太平总类》;书成之后
，宋太宗日览三卷
，一岁而读周
，所以又更名为《太平御览》。

　　全书以天、地、人、事、物为序
，分成五十五部
，可谓包罗古今万象。

　　书中共引用古书一千多种
，保存了大量宋以前的文献资料
，但其中十之七八已经亡佚
，更使本书显得弥足珍贵
，是中国传统文化的宝贵遗产。

　　那么下面达达搜探秘小编就为大家带来关于羽族部·卷十四的详细介绍
，一起来看看吧!

　　○异鸟

　　鹏

　　《庄子》曰：北冥有鱼
，其名为鲲。

　　鲲之大
，不知几千里。

　　化而为鸟
，其名为鹏。

　　鹏植党
，不知几千里也。

　　怒而飞
，翼若垂天之云。

　　是鸟也
，海运将徙於南冥。

　　南冥者
，天池也。

　　水激三千里
，搏扶摇而上者九万里。

　　(司马彪注曰：扶摇
，上行风。

　　)

　　《晏子》曰：景公谓晏子曰："天有极大物乎?"对曰："有鹏浮游云
，背凌苍天
，该於天地
，漻漻乎不知其翮之所在也。

　　"

　　《幽明录》曰：楚文王好猎。

　　有一人献一鹰
，击鹏雏。

　　(事具鹰门。

　　)

　　《异类传》曰：汉武时
，西域献黑鹰
，得鹏雏
，东方朔识之。

　　《晋书》曰：贾彪《鹏鸟赋序》曰："余览张安世《鹪鹩赋》
，以其质微处亵
，而陋以远害。

　　硬馛为未若大鹏
，栖形遐远
，自育之全也。

　　此固祸福之机
，聊赋之云。

　　"

　　又曰：阮修《大鹏赞》曰："跄跄大鹏
，诞自北冥。

　　假精灵鳞
，神化以生。

　　如云之翼
，如山之形。

　　海运水击
，扶摇上征。

　　"

　　又曰：习凿齿诣释道安
，值众僧斋。

　　众皆舍钵敛衽
，惟释道安食不辍。

　　凿齿曰："阁鹏从南来
，众某苍戢翼
，何忽冻老鸱
，腩腩低头食?"

　　鹥(一名天鸡)

　　《神异经》曰：北海有大鸟
，其高千里。

　　头文曰："天"
，胸文曰"鸡"
，左翼文曰："鹥"
，右翼文曰"勤"。

　　左足在海北崕
，右足在海南崕。

　　其毛苍
，其喙赤
，其脚黑
，名曰天鸡
，一名鹥勤。

　　头向东
，止海中央
，惟捕鲸鱼
，食则北海水流。

　　利不犯触人
，不干物。

　　或时举翼飞
，其两羽相初
，如雷如风
，惊动天地。

　　(张茂先注曰：北海多鲸鱼
，而产子多
，北海溢塞。

　　故鸟食此鱼
，海水通流。

　　)

　　希有

　　东方朔《神异经》曰：昆仑铜柱有屋
，辟方百丈。

　　上有一鸟
，名希有。

　　张左翼复东王公
，右翼复西王母。

　　西王母一赎再登翼上
，之东王公也。

　　其喙赤
，目黄如金。

　　其肉苦咸
，仙人甘之。

　　金翅鸟

　　《符子》曰：齐景公谓晏子曰："寡人既得宝千乘
，聚万驷矣。

　　方欲珍悬黎
，会金玉
，其得之耶?奚若?"晏婴曰："臣闻琬琰之外有鸟焉
，曰金翅
，民谓为羽豪。

　　其为鸟也
，非龙肺不食
，非凤血不饮。

　　其食也
，常饥而不饱;其饮也
，常渴而复充。

　　生未几何
，失其天年而死。

　　金玉之珍
，非乃为君之患也?"

　　《齐书》曰：初
，武帝梦金翅鸟下殿庭
，搏食小龙无数
，乃飞上天。

　　明帝初
，其梦竟验。

　　意怠

　　《庄子》曰：东海有鸟
，名意怠
，进不敢为前
，退不敢为后
，食不敢先常
，必取其绪
，行列不斥
，而人不得害
，以免于患。

　　大风

　　《淮南子》曰：尧使羿缴大风於青丘。

　　(大风
，鸷鸟
，在东方。

　　一云：大风
，风伯也。

　　)

　　兼兼

　　《周书》曰：成王时
，巴人献比翼鸟。

　　《尔雅》曰：南方有比翼鸟焉
，不比不飞
，其名曰兼兼。

　　(郭璞症曰：似凫
，青赤色
，一目一翼
，相得乃飞也。

　　)

　　《山海经》曰：有鸟
，其状如凫
，一翼一目
，相得乃飞
，名曰蛮。

　　(比翼鸟
，色青赤
，见则大水。

　　)

　　《史记》曰：管仲说桓公："古之封禅西海
，致比翼之鸟。

　　"

　　《瑞应图》曰：王者德及高远
，则比翼鸟至。

　　一本云：王者有孝德则至。

　　《博物志》曰：崇吾之山有鸟焉
，一足一翼一目
，相得乃飞
，名曰鹣鹣
，见则天下大水。

　　世乐

　　《临海异物志》曰：世乐鸟
，五色
，头上有冠
，丹喙
，赤足。

　　有道则见。

　　端琦

　　《说苑》曰：晋平公出朝
，其鸟环平公不去。

　　平公顾谓师旷曰："是凤耶?"师旷对曰："东方有鸟
，名为端琦
，憎鸟而爱狐。

　　令吾君必衣狐裘以朝乎?"平公曰："然。

　　"

　　青鸟

　　《山海经》曰：三危之山
，有三青鸟居。

　　(青鸟
，主为西王母取食者
，别自栖息于此山。

　　)

　　《纪年》曰：穆王十三年西征
，至于青鸟之所解。

　　《汉武故事》曰：七月七日
，上於承华殿斋正中
，忽有一青鸟从西方来
，集殿前。

　　上问东方朔
，朔曰："杆西王母欲来也。

　　"有顷
，西王母至
，有十二青鸟如乌
，夹侍王母旁。

　　又曰：钩弋夫人卒
，上为起通灵台。

　　常有一青鸟集台上。

　　《晋中兴书》曰：颜含嫂病困
，须髯蛇胆
，不能得。

　　含忧叹累日。

　　忽有一童子持青囊授含
，乃蛇胆也。

　　童子化为青鸟飞去。

　　《神仙传》曰：东陵圣母
，广陵海陵人杜氏撇蘙。

　　学刘纲道
，坐在立亡。

　　杜公不信
，诬言圣母作奸
，收付狱
，圣母从窗中飞出。

　　於是远近为立庙
，甚有神效。

　　常有一青鸟在祭所
，人有失物者
，青鸟便飞集物上。

　　路无拾遗。

　　晋郭璞《青鸟赞》曰：山名三危
，青鸟所解。

　　涂却昆仑
，王母是隶。

　　穆王西征
，旅轸斯地。

　　治鸟

　　《搜神记》曰：越地深山有鸟
，大如鸠
，青色
，名曰治鸟。

　　穿大树作巢
，如五六升器
，口径数寸
，周饰以土垩
，赤白相分
，状如射侯。

　　伐木者见此树
，即避之。

　　或夜冥不见鸟
，亦知人不见己也。

　　鸣曰："嗤咄上去"
，明日便宜急上去;曰："嗤咄下去"
，明日便宜急下去。

　　若不便去
，但言笑而已
，可止伐也;若有秽恶及犯其所止者
，则虎害之。

　　白日见其形
，鸟形也;夜听其鸣
，亦鸟也。

　　时主人形
，长三尺
，入涧中取石蟹
，就人间火炙之。

　　越人谓此越祝之祖。

　　木客

　　《异物志》曰：木客鸟
，大如鹊。

　　数千百头为群
，飞集有度
，不与众鸟相厕。

　　人俗云：木客
，白黄文者谓之君长
，有翼有绶
，飞高而正;赤者在前
，谓之五伯
，居前正;黑者谓之钤下;缃色而赪杂者
，谓之功曹;左胁有白带、似鞶囊者
，谓掷犄簿;长次君后
，其五曹官属各有章色。

　　庐陵郡东有之。

　　恶鸟

　　《尔雅》曰：枭
，鸱(郭璞症曰：土晟。

　　)鸟少美长丑
，为流栗。

　　《史记》曰：古者
，天子常以春祠黄帝
，用一枭。

　　(如淳曰：汉使东郡送枭。

　　五月五日作枭羹
，以赐百官。

　　以其恶鸟
，故食之。

　　)

　　《春秋后语》曰：苏代谓魏王曰："独不见夫博之所以贵枭乎?(博之坚者为枭。

　　《楚词》云：成枭而牟乎五白。

　　枭
，古尧切。

　　)便则食
，不便则止。

　　令主曰'事始以行
，不可更'。

　　是何言欤?王之用智不若枭乎?"王乃止其行。

　　《后汉书》曰：朱浮与彭宠书
，曰："惜乎!弃休令之嘉名
，造鸱枭之逆谋。

　　"

　　《晋书》曰：张重华为石季龙所攻
，重华扫境内
，使其征南将军裴恒御之。

　　恒壁於广武
，欲以持久敝之。

　　张耽举主簿谢艾
，兼资文武
，必能折冲御侮
，歼殄凶类。

　　重华召艾
，艾曰："昔耿弇不欲以贼遗君父
，黄权愿以万人当寇。

　　乞假臣兵七千
，为殿下吞王曜、麻秋等。

　　"重华大悦。

　　以艾为中坚将军
，配步骑五千击秋。

　　引师出振武
，夜有二枭鸣於牙中
，艾曰："枭
，邀也。

　　六博得枭者胜
，今枭鸣牙中
，克敌之兆。

　　"於是进战
，大破之
，斩首五千级。

　　又《载记》曰：乞伏乾归略于五溪
，有枭集于其手
，甚恶之。

　　六年
，为兄子够援所弑
，并其诸子十馀人。

　　《北史》曰：李玄忠性甚工弹。

　　常从文襄入谒魏帝
，有枭鸣殿下。

　　文襄命玄忠弹之
，问得几丸而落
，对曰："一丸承大将军意气
，两丸足矣。

　　"如其言而落之。

　　《唐书》曰：有枭晨鸣于张率更庭树
，其妻以为不祥
，连唾之。

　　文收云："急洒扫
，吾当改官。

　　"言未毕
，贺者已在门。

　　《淮南子》曰：白公之啬财
，若枭之爱其子也。

　　(许慎曰：枭子大
，食其母也。

　　)

　　《淮南万毕术》曰：氲止枭鸣。

　　(取破甑瓦向抵之
，辄自止物相胜
，其性耳。

　　)

　　《鲁猎萦》曰：齐辨士田巴
，毁五帝
，罪三王
，离坚白
，合同异
，一日服千人。

　　有馀劫者弟子曰鲁仲连
，年十二
，号"千金驹"
，往诣田巴曰："臣闻白刃交前者
，不救流矢
，急
，不暇救援也。

　　今楚军南阳
，赵代高唐
，燕人十万守聊城
，国之危在旦夕
，先生奈何不能却者?先生之言
，有似枭鸣
，出声而人恶之。

　　愿先生勿复言!"田巴曰："谨闻命矣。

　　"

　　《说苑》曰：齐景公为露寝之台
，成而不通焉。

　　柏常骞曰："为台甚急
，台成
，君何为不通焉?"公曰："然。

　　枭昔鸣。

　　枭呜者
，其声无不为也。

　　吾恶之甚
，是以不通焉。

　　"柏常骞曰："臣请禳而去之。

　　"公曰："何具?"对曰："筑新室
，为置白茅焉。

　　"公使为室成
，置白茅焉。

　　柏常骞夜用事
，明日
，问公曰："今旦闻枭声乎?"公曰："一鸣而不复闻。

　　"使人往视之
，枭当陛布翼伏地而死。

　　又曰：枭逢鸠
，鸠曰："子安之?"枭曰："我将东徙。

　　"鸠曰："何故?"枭曰："一乡皆恶我鸣
，故徙也。

　　"鸠曰："更鸣则可;不更鸣
，东徙亦恶子之声。

　　"

　　桓谭《新论》曰：王翁时男子毕康杀其母
，诏焚烧其尸
，暴其罪于天下。

　　余上封章言："宣帝时
，公卿朝会
，丞相语次曰：'闻枭生子
，长
，旦食其母
，宁然?'有贤者应曰：'但闻乌子反哺耳。

　　'丞相大惭。

　　君子於鸟兽
，尚为之讳
，况人乎?"

　　又曰：余前为典乐大夫
，有枭鸣于庭树
，咐晷皆惧。

　　余后与典谢侯争斗
，俱坐免。

　　《说文》曰：枭
，不孝鸟也。

　　至日捕枭磔之。

　　赵壹《解摈赋》曰：氲瓦可以令枭寂。

　　《岭表录异》曰：北方枭呜
，人家以为怪
，共恶之。

　　南中昼夜飞鸣
，与鸟鹊尾。

　　桂林人罗取
，生鬻之;家家养使捕鼠
，以为胜狸。

　　鸮

　　《礼记·内则》曰：鹄鸮胖。

　　《毛诗》曰：墓门有梅
，有鸮萃止。

　　夫也不良
，歌以讯之。

　　又曰：翩彼飞鸮
，集于泮林。

　　食我桑椹
，怀我好音。

　　又《诗义疏》曰：鸮
，大如鸠
，绿色
，恶声鸟也。

　　入人家
，凶
，贾谊所赋是也。

　　其肉甚美
，可为羹臛
，又可炙。

　　汉供御物各随其时
，惟鸮冬夏施
，以美故也。

　　《庄子》曰：见卵而求时夜
，见弹而求鸮炙。

　　《魏志》曰：夫鸮
，天下贱鸟也。

　　及其在林食椹
，则怀我好音。

　　《晋书》曰：王羲之好鸮炙。

　　《三国典略》曰：齐后主
，太上王武成之长子也。

　　母曰胡太后
，梦於海上坐玉盆
，日入裙下
，遂有娠
，生於并州。

　　其日有鸮鸣於产帐之上。

　　盛弘之《荆州记》曰：巫县有鸟
，如雌鸡
，其名为鸮。

　　《广志》曰：鸮
，楚鸠所生
，如驴、巨虚种类
，不滋乳也。

　　鵩

　　《西京杂记》曰：贾谊有长沙
，鵩鸟集其承尘而鸣。

　　长沙俗
，以为鵩至人家
，主人当死。

　　谊作《鵩鸟赋》
，齐死生
，等荣辱
，以遣忧累焉。

　　贾谊《鵩鸟赋》曰：谊为长沙王傅
，三年
，有鵩鸟飞入舍
，止於坐隅。

　　鵩似鸮
，不祥鸟也。

　　谊既谪居长沙
，长沙卑湿
，自伤悼
，以为寿不长
，为赋以自广。

　　汉太常孔臧
，仲尼之后
，以才学知名
，作《鸮赋》曰：季夏庚子
，思道静居。

　　爰有飞鸮
，集我室隅。

　　异物之来
，吉凶是符。

　　昔在贾生
，有识之士
，忌兹鵩鸟
，卒用丧己。

　　咨我令考
，信道秉直
，变怪生家
，谓之天神
，修德灭邪
，化及其邻。

　　梅陶《鵩鸟赋序》曰：余既遭王敦之难
，遂见忌录。

　　居於武昌
，其秋
，有野鸟入室
，感贾谊《鵩鸟赋》依而作焉。

　　《神仙传》曰：尹轨
，字公度。

　　人有怪鸟
，鸣其屋上者
，以语公度。

　　公度为一奏符
，著鸟鸣处。

　　其夕
，鸟伏符下死。

　　鸜鵅

　　《尔雅》曰：鵅
，鵋〈其鸟〉。

　　(郭璞症曰：江东呼鸺鹠为忌欺
，亦曰鸜鵅。

　　音句格。

　　)

　　《纂文》曰：鸺鹠
，一名忌欺。

　　白日不见人
，夜能食蚤虱也。

　　蚤、爪音相近
，俗人云：鸺鹠拾人弃爪
，相其吉凶
，妄说也。

　　《博物志》曰：鸺鹠一名鸱鸺。

　　昼日无所见
，夜则目至明。

　　人截爪甲弃露地
，此鸟夜至人家拾取爪
，分别视之
，则知有吉凶。

　　凶者辄便鸣
，其家有殃。

　　《庄子》曰：鸺鹠夜撮蚤
，察毫末
，昼暝目不见丘山
，殊性也。

　　《淮南万毕术》曰：鸱鸺致鸟。

　　(取鸱鸺
，折其大羽
，绊其两足
，以为媒
，张罗其旁
，鸟自聚矣。

　　)

　　《南史》曰：侯景入台城
，在昭阳殿廊下居处
，常有鸺鹠鸟鸣呼。

　　景恶之
，使人穷山野捕焉。

　　《三国典略》曰：侯景矫豫章嗣王拣命禅位於己。

　　将拜受册命
，忽有丹嘴鹊集于册书。

　　又夜有鸺鹠鸣于太家鼏上。

　　景深以为恶
，自控弦伺之。

　　鸩

　　《广雅》曰：鸩鸟
，雄曰运日
，雌曰阴谐。

　　《东观汉记》曰：公孙述欲徵李业为博士
，业故不起。

　　乃遣人持鸩
，不起
，便赐药。

　　业乃饮鸩而死。

　　《晋中兴书》曰：烈宗诏曰："肝飞督王饶
，忽上吾〈九鸟〉鸟一口
，云以辟恶。

　　此凶物
，岂宜妄进?"於是鞭饶二百
，使殿中侍御史孙云临於四衢之道焚烧之。

　　《晋书》曰：石崇出为南中郎将、荆州刺史、领南蛮校尉
，加鹰扬将军。

　　崇在南中得鸩鸟雏
，以於后军将军王恺。

　　时制鸩鸟不得过江
，为司隶校尉傅祗所纠。

　　诏原之
，烧鸩於都街。

　　《山海经》曰：女几之山、琴鼓之山、玉山、丰山、岷山
，其鸟多鸩。

　　(郭璞症曰：鸩大如雕
，紫绿色
，赤喙
，食蛇蝮也。

　　)

　　《淮南子》曰：运日知晏
，阴谐知雨。

　　《吴氏本草》曰：运日
，一名羽鸩。

　　《神农本草》曰：鸩竖南郡
，大毒
，入五藏
，烂杀人。

　　○鬼车

　　《荆楚岁时记》曰：正月七日
，多鬼车鸟
，度家家槌门打户
，捩狗耳
，灭烛灯禳之。

　　《玄中记》云：此鸟明迕获
，一名天帝少女。

　　夜游
，好取人家女人养之
，有小儿以血点其衣为验。

　　《岭表录异》曰：有鸟如鸺鹠
，又明屙车。

　　春夏之间
，稍遇阴晦
，则飞鸣而过。

　　岭外尤多。

　　爱入人家
，铄人魂气。

　　或云九首
，曾为犬啮下一首
，常滴血。

　　血滴之家
，即有凶咎。

　　《三国典略》曰：齐后园有九头鸟见
，色赤似鸭
，而九头皆鸣。

　　《玄中记》曰：姑获鸟
，夜飞昼藏
，盖鬼神类。

　　衣毛为鸟
，脱毛为女人。

　　名为天帝少女
，一名夜行游女
，一名钓星
，一名隐飞鸟。

　　无子
，喜取人子
，养之以为子。

　　人养小儿
，不可露其衣
，此鸟度即取儿也。

　　荆州为多。

　　昔豫章男子见田中有六七女人
，不知是鸟。

　　扶匐往
，先得其所解毛衣
，取藏之。

　　即往就诸鸟
，各走就毛衣
，衣此飞去
，一鸟独不得去。

　　男子取以为妇
，生三女。

　　其母后使女问父取衣
，在积稻下得之
，衣之而飞去。

　　后以衣迎三女
，三女儿得衣飞去。

　　(今谓之鬼车。

　　)

　　不孝鸟

　　《神异经》曰：不孝鸟
，状如人身
，犬毛
，有齿
，猪牙。

　　额上有文曰："不孝"
，口下有文曰"不慈"
，鼻上有文曰"不道"
，左胁有文曰"爱夫"
，右胁有文曰"怜妇"。

　　故天立此异鸟
，以显忠孝也。

　　以上就是古典文学名著太平御览：羽族部卷十四的全部内容
，更多的有趣的文章介绍可以进入特视探秘首页。

复制或转载请注明出处：https://tansuo.teshi168.com/t/26153.html