古典文学名著太平御览：羽族部卷六
，(郑玄注曰：翠，尾舒。

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古典文学名著太平御览：羽族部卷六

　　《太平御览》是宋代著名的类书
，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂
，始于太平兴国二年(977)三月
，成书于太平兴国八年(983)十月。

　　《太平御览》采以群书类集之
，凡分五十五部五百五十门而编为千卷
，所以初名为《太平总类》;书成之后
，宋太宗日览三卷
，一岁而读周
，所以又更名为《太平御览》。

　　全书以天、地、人、事、物为序
，分成五十五部
，可谓包罗古今万象。

　　书中共引用古书一千多种
，保存了大量宋以前的文献资料
，但其中十之七八已经亡佚
，更使本书显得弥足珍贵
，是中国传统文化的宝贵遗产。

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　　○鹅

　　《礼记·内则》曰：舒雁翠。

　　(郑玄注曰：翠
，尾舒。

　　雁
，鹅也。

　　谓不利人。

　　)

　　《尔雅》曰：〈击鸟〉、鷜、鹅;(郭璞注曰：今之野鹅。

　　)舒雁
，鹅。

　　(郭璞注曰：《礼记》曰：出如舒雁。

　　匠箔东呼〈可鸟〉
，音加。

　　)

　　《广雅》曰：驾鹅
，野鹅也。

　　《吴志》曰：景帝有疾
，使巫视鬼。

　　欲试之
，乃杀一鹅
，埋之於苑中
，架屋施床几
，以妇人服物着上。

　　乃使巫视之
，若能说此冢中妇形状者
，加赏。

　　此巫视
，日竟昼夕无所道。

　　帝催问之急
，乃曰："实不见有鬼
，但见一头白鹅在墓上。

　　所以不即白
，疑是神鬼变化而作
，定无复改易
，不知何故?"景帝乃厚赐之。

　　《晋书》曰：永嘉中
，洛阳东北步广里地陷
，有二鹅出焉
，一白一苍。

　　白者不能飞
，苍者飞去。

　　断续
，字仲道
，叹曰："昔有周时
，盟会狄泉
，即此地也。

　　苍
，胡;白
，国像。

　　其可尽言乎?"

　　又曰：刘毅家在京口
，酷贫。

　　常与乡曲士大夫往东堂共输
，时庾悦为司徒右长史
，要咐贻僚佐出东堂。

　　毅已先至
，遣与悦相闻曰："身并贫踬
，营一游甚难。

　　君如意人
，无处不可为適
，岂能以此堂见让耶?"悦素豪
，径前不答。

　　时众人并避
，惟毅留射如故。

　　悦厨馔甚盛
，不以及毅。

　　毅既不去
，悦甚不欢。

　　毅又相闻曰："身今年未得子鹅
，岂能以残炙见惠?"悦又不答。

　　及毅贵
，奏解悦都督将军官
，深相挫辱。

　　悦不得志
，疽发背
，少日而卒。

　　《宋书》曰：胡蕃为高祖从事
，征广固
，累月未拔。

　　忽有鸟如鹅
，苍黑色
，飞入高祖帐里。

　　众皆骇愕
，蕃起贺曰："苍黑色者
，戎虏。

　　戎虏归我
，大吉之祥也。

　　"明旦攻城
，陷之。

　　又曰：孔静居山阴。

　　宋武微时
，往候之。

　　静时寝
，梦人语曰："天子在门。

　　觉寤
，即遣人出看
，而帝適至。

　　静虚己接待
，乃留帝宿。

　　夜设粥
，无鲑
，新伏鹅卵令煮以为食。

　　贼平
，以静为奋威将军。

　　又曰：刘暄初为江夏王宝玄郢州行事
，执事过刻。

　　王妃索煮肫
，帐下谘暄
，暄曰："旦已煮鹅
，不烦复此。

　　"宝玄恚曰："舅殊无渭阳之情。

　　"

　　《齐书》曰：卞彬《禽兽决录目》云："鹅性顽而傲
，盖比潘敞也。

　　"

　　又曰：桂阳之役
，朝庭周章诏檄
，久之未就。

　　高帝引较型入中书内省
，先赐酒食。

　　淹素能饮
，啖食鹅炙
，垂尽
，进酒数升
，文诰亦办。

　　《南史》曰：何远为永康令
，人甚称之。

　　太守王彬巡属县
，诸县皆盛供帐以待焉。

　　至武康
，远独设糗水而已。

　　彬去
，远送至境
，进斗酒只鹅而别。

　　彬戏曰："卿礼有过陆纳
，将不为古人所笑乎?"

　　《三国典略》曰：庾信自建康遁归江陵
，湘东王因赐妾徐氏。

　　妾与信弟掞私通
，掞欲求之
，无敢言者。

　　信庭前有一苍鹅
，乃系书于鹅颈。

　　信视之
，乃掞启。

　　遂题纸尾曰："畜生乞汝!"

　　《唐书》曰：玄和十二年
，李愬袭蔡州。

　　兵至悬瓠城
，夜半雪甚。

　　城旁有鹅鸭池
，愬令惊击之
，以杂其声。

　　《列子》曰：黄帝与炎帝战
，以雕、雁、鹅为旗帜。

　　《鲁猎萦》曰：君鹅鸭有馀食
，士不足半菽。

　　《孟子》曰：仲子以兄之禄为不义
，避兄离母处於陵。

　　他日归
，则有馈其兄生鹅者
，颦蹙曰："恶用是'鶂鶂'者为?"其母杀是鹅
，与之食。

　　其兄自外至
，曰："是'鶂鶂'肉也。

　　"出而吐之。

　　(赵歧曰：鶂鶂
，鹅声也。

　　)

　　《战国策》曰：管燕得罪於齐王
，谓左右曰："子孰能与我赴诸侯乎?"煮右莫对。

　　管燕连然流涕曰："悲夫!士何其易得而难用也?"田需对曰："士三食不得厌
，而君鹅鹜有馀食;下宫曳绮縠而士不得以为缘。

　　且财者
，君之所轻;死者
，臣之所重。

　　君不肯以所轻与士
，而责之以所重事
，非士易得而难用也。

　　"

　　《异苑》曰：傅承为江夏守。

　　有一双鹅失之三年
，忽引导得三十馀头来向承家。

　　《秦记》曰：符殷食鹅炙
，知黑白之处。

　　人不信
，既而试之
，果然。

　　《世说》曰：会稽有孤居老姥
，养一鹅
，鸣唤清长。

　　时王逸少为太守
，就求市之
，未得。

　　逸少乃携故亲
，命驾共往观之。

　　姥闻二千石当来
，即烹以待之。

　　逸少既至
，殊丧往意
，叹息弥日。

　　《俗记》曰：京下刘光禄养好鹅。

　　刘后军从京还镇寻阳
，以一双鹅为后军别
，纯苍色
，颈长四尺许
，头似龙。

　　此一双鹅可堪五万。

　　自后不复见有此类。

　　《张鸿传》曰：鸿为慕容晃黄门郎
，甚宠爱之。

　　初
，刑鸿不熟。

　　颐下生黄须三根
，长寸馀。

　　乃遣出宫看鹅鸭。

　　沉充《鹅赋序》曰：先大夫俞颍川者
，殊精意於善鹅。

　　求得骏鹅
，类于张猛虎亦多好者。

　　于时有绿眼、黄喙、折翼、赪头
，皆经颍川之好者。

　　焦叔明以太康中得大苍鹅
，从喙至足
，四尺有九寸
，体色丰丽
，鸣声惊人
，三年而为暴犬所害。

　　惜其不终
，故为赋云。

　　崔豹《古今注》曰：夫鹅
，似鹄而大
，颈长八尺
，善斗
，好啖蛇。

　　《列异传》曰：庐山左右常有野鹅
，数千为群。

　　长老传言："常有一狸食。

　　明日
，见狸唤於沙州之上
，如见系缚。

　　"

　　《南越志》曰：化蒙县祠山上有湖
，湖中有泉鹅
，如今野鹅
，弄吭山泉
，故号为泉鹅。

　　《两京记》曰：净影寺沙门惠远讲经。

　　初
，在乡养一鹅
，常随远听经。

　　及远入京
，留在寺
，昼夜鸣呼不止。

　　僧徒送入京
，至此寺大门放之
，自然知远房
，便入驯狎。

　　每闻讲钟
，即入堂伏听
，若闻;泛说他事
，鸣翔而出。

　　如是六年
，忽哀叫庭宇
，不肯入堂。

　　顿慨而远卒。

　　寺内有远碑
，亦述其事。

　　《岭南异物志》曰：南道之酋毫多选鹅之细毛
，夹以布帛絮而为被
，复纵横纳之
，其温柔不下於挟纩也。

　　俗云鹅毛柔暖而性冷
，偏宜复婴儿而辟惊痫也。

　　《云南记》曰：韦齐休使云南
，屯城驿。

　　西墙外有大池
，斗门垂柳夹阴
，池中鹅鸭甚众。

　　《幽明录》曰：晋义熙中
，羌主姚略坏洛阳
，阴沟取砖
，得一只雄鹅
，并金色交颈
，长鸣
，声闻九皋。

　　《临海记》曰：郡东南有白石山
，高三百馀丈
，望之如雪。

　　山上有湖
，古老相传云："仅狞萹之所集
，八桂所植。

　　下有溪
，金光焕然。

　　"

　　又曰：郡东有宴室山。

　　古老云："越王时
，山上起望海馆
，山下有湖
，中有仅狞萹、飞鱼。

　　"

　　《唐书》曰：贞观二十年
，吐蕃遣其大臣禄东赞奉表曰："释屿子定四方
，日月所照之国
，并为臣妾。

　　而高丽恃远
，阙於臣礼。

　　天子自领百万
，渡辽致讨。

　　隳城陷阵
，指日凯旋。

　　奴才闻陛下发驾
，少选之间
，已闻归国。

　　雁飞迅越
，不及陛下速疾。

　　如忝预子婿
，喜百常夷。

　　夫鹅犹雁也
，故作仅狞萹奉献。

　　"其鹅黄金铸成
，高七尺
，中可实酒三斛。

　　《淮南子》曰：鲁般、墨子以木为鹅而飞
，三日集
，而不可使为工也。

　　《唐书》曰：高祖义兵至河东
，隋将尧君素城守。

　　时围甚急
，君素乃为木鹅
，置表於颈
，具论事势
，浮之黄河下。

　　河阳守者得之
，达于东都
，越王侗见而叹息。

　　○鸭

　　《尔雅》曰：舒凫
，鹜也。

　　(郭璞注曰：鸭也。

　　)

　　《广雅》曰：凫、鹜
，鸭也。

　　《魏氏春秋》曰：司马文王镇许昌
，徵还击姜维
，至京师。

　　帝於平乐观临军
，与左右小臣谋
，因文王辞
，剑之已书诏。

　　文王入
，帝方食粟
，优人云午等唱曰："青头鸡。

　　"青头鸡者
，鸭也。

　　帝惧不敢发。

　　景王因是谋废帝。

　　《江表传》曰：魏文帝遣使求斗鸭
，群臣奏："宜勿与。

　　"权曰："彼在谅暗掷晷
，所求若此
，岂可与言礼哉?"具以与使者。

　　《吴志》曰：建昌侯孙虑於堂前作斗鸭栏
，颇施小巧。

　　陆逊正色曰："君侯宜勤览经典
，用此何为?"虑即毁之。

　　《南史》曰：齐人渡江
，至玄武湖西北莫府山南。

　　我军自复舟东移
，顿郊坛北
，与齐人对。

　　是时食尽
，调市人馈军。

　　皆是麦屑为饭
，以荷叶裹而分
，给兵士皆困。

　　会文帝遣送米三千石、鸭千头。

　　帝即炊米煮鸭
，誓申一战。

　　将士及防身、计粮数脔
，人人裹饭
，婫以鸭肉。

　　帝命众军蓐食攻之
，齐军大溃。

　　《三国典略》曰：高德正相齐
，未诛之前
，家有赤鸭群行於庭
，犬来逐
，遂成碎血。

　　《北史》曰：玄善以高颎有宰相之具
，常言於上曰："杨素粗疏
，苏威怯懦
，玄胄、玄昊正似鸭耳。

　　可以付社谡者
，惟独高颎。

　　"上初然之。

　　《唐书》曰：齐王祐
，太宗第五子
，好养鸭。

　　未反前
，忽有野狸入笼中
，咬四十馀鸭
，皆断其头。

　　及败
，同恶而诛者
，四十四人。

　　《抱朴子》曰：有白虎七变法：取三月三日杀虎血、鸭血等合和之;初生草似胡麻者
，生取其实合之。

　　可以移形易貌。

　　《两京杂记》曰：高祖既作新丰
，并移旧社。

　　放犬、羊、鸡、鸭於通途
，亦竞识其家。

　　《傅子》曰：鸭足何以眅?鸡足何以盺?眅、盺吾不知也
，何况问天地乎!

　　《金楼子》曰：海鸭大如常鸭
，班白文
，赤谓之交鸟。

　　《洞冥记》曰：武帝昇望月台
，南端有三青鸭飞
，俄而下。

　　帝悦之。

　　至夕
，鸭宿於台端
，化为三小童
，皆着青绮文襦
，各执鲸文大钱五枚
，置帝几前。

　　《风俗通》曰：鸡伏鸭卵
，雏成入水
，鸡母随岸呼之
，雏出而随母。

　　鸭、鸡异类
，能相随也。

　　《博物志》曰：中诸药毒已死者
，取生鸭断头
，以鸭项内病者口中
，得血三两滴入喉中
，即苏也。

　　《语林》曰：傅信贫。

　　母羸病
，恒惊悸。

　　信乃取鸡鸭灭毛
，放承尘上行
，落地。

　　母转恐怖。

　　石崇《金谷诗序》曰：吾有庐
，在河南金谷中
，去城十里。

　　有田十顷
，羊二百只
，鸡、猪、鹅、鸭之属
，莫不毕备。

　　《寻阳记》曰：周访与商人共入宫亭庙宿。

　　明起如厕
，见一白头翁。

　　访逐之
，化为雄鸭。

　　还舡
，欲煮之。

　　商人争看
，遂飞去。

　　《广志》曰：野鸭雄者
，赤头
，有距。

　　蔡氏《化清经》曰：水战之鸭
，何必白缨?盈俎之鸡
，何必长鸣?

　　《新言》曰：譬猛虎浮水
，不如凫鸭;麒麟登木
，不如猿猴。

　　《太玄经》曰：素婴之鸭、翰音之鸡、望视之兔、白蹄之豕、短啄之狗、修颈之马
，君子之貌
，何独异耶?

　　《吴地记》曰：鸭城者
，吴王筑城。

　　城以养鸭
，周数百里。

　　竺法真《登罗山疏》曰：山上有神湖
，湖中有白鸭。

　　《岭南异物志》曰：广州浛洭县金池黄家
，有养鹅鸭池。

　　常於鸭粪中见麸金片
，遂多收掏之
，日得一两
，缘此而致富。

　　其子孙皆为使府剧职。

　　三世后
，池即无金
，黄氏力殚矣。

　　○鹜

　　《说文》曰：鹜
，野凫。

　　《春秋左传》曰：公膳
，日双鸡。

　　饔人窃更之以鹜
，子尾怒。

　　《春秋繁露》曰：张汤问仲舒曰："祠宗庙或以鹜当凫
，可不?"对曰："鹜非凫
，凫非鹜
，硬馛为不可。

　　"

　　《汉书》曰：王莽多事诸鬼
，用三牲、鸟兽三千馀种
，后不能备
，乃以急员雁、鹜。

　　《东观汉记》曰：马援与兄子严敦书云："学龙伯高不就
，犹为谨敕士
，所谓刻鹄不成
，尚类鹜者。

　　"

　　《说苑》曰：鹜无他心
，故庶人以为贽。

　　崔实《正论》曰：今下僣其上
，尊卑无别。

　　如使鸡鹜蛇颈龟身
，五色纷丽
，亦可贵於凤乎?

　　《唐子》曰：吾常会宾设乐
，天忽云兴
，继以大雨
，有群鹜成列飞翔而过。

　　此偶尔
，何异玄鹤二八也?

　　《广志》曰：鹜生百卵
，一日再生。

　　有露华鹜
，以秋冬生卵
，并出蜀。

　　晨凫
，肥而耐寒
，宜为臛。

　　《越地传》曰：越人为竞渡。

　　有轻薄少年各尚其勇
，为鹜没之戏。

　　有至水底
，然后鱼跃而出。

　　○凫

　　《毛诗》曰：将翱将翔
，弋凫与雁。

　　又曰：凫鹥在泾
，公尸来燕来宁。

　　尔酒既清
，尔殽既馨。

　　公尸燕饮
，福禄来成。

　　凫鹥在沙
，公尸来燕来宜。

　　尔酒既多
，尔既嘉。

　　公尸燕饮
，福禄来为。

　　《韩诗外传》曰：赵仓唐傅为魏文侯太子击使於外
，问太子曰："侯何好?"曰："嗜晨凫
，好北犬。

　　"於是遣唐绁北犬
，奉晨凫献之。

　　侯曰："击爱我
，知我所嗜好。

　　"

　　《庄子》曰：凫糁虽短
，续之则忧。

　　《风俗通》曰：王乔者
，河东人
，为叶令。

　　乔有神术。

　　每月朔望
，常自县诣台朝帝。

　　怪其来数而不见车骑
，密令太史伺望之
，言其临至
，辄有双凫从东南飞来。

　　於是候凫至
，举罗张之
，狄一诗履。

　　乃诏尚方诊视
，则四年中所赐尚书官属履。

　　《楚辞》曰：宁与骐骥抗轭
，将与鸡鹜争食乎?宁昂昂若千里之驹
，泛泛若死晷之凫?

　　焦赣《易林》曰：凫舞鼓翼
，嘉乐尧德。

　　《李陵赠苏武诗》曰：二凫俱北飞
，一凫独南翔。

　　我当留斯馆
，子当归故乡。

　　《苏武与李陵书》曰：乘云附景
，不足以譬速;晨凫失群
，不足以喻疾。

　　岂可因归雁以运粮
，托景风以饷军哉?

　　《晋书·张华传》曰：人有得凫鸟毛
，长三丈
，以示华。

　　华见
，惨然曰："杆谓海凫毛也
，出则天下乱。

　　"

　　《后周书》曰：初
，贺胜至关中
，自以年位守重
，见太祖不拜。

　　寻而自悔
，太祖亦有望焉。

　　后从太祖宴于昆明池
，时有双凫游於池上
，太祖乃授弓矢於胜
，曰："不槛瀚射久矣
，请以为欢。

　　"胜射之
，一发俱中。

　　因拜太祖曰："使胜得奉神武
，以讨不庭
，皆如此也。

　　"太祖大悦。

　　自是恩礼日重
，胜亦尽诚推奉。

　　《周书》曰：太祖车驾幸城南园
，临水亭
，见双凫争藻戏於池面
，引弓射之
，一发而叠贯
，从官欢呼拜贺。

　　上命翰林绘工
，写之缣素。

　　《南越志》曰：化蒙县祠山上有池
，池中有松凫。

　　如今野凫
，栖息松间
，故俗谓松凫。

　　《吴录·地理记》曰：石首鱼至秋化为冠凫
，头中有石。

　　《冢墓记》曰：阖闾家中有玉凫。

　　《广州先贤传》曰：顿琦至孝。

　　母丧感慕
，哀声不绝。

　　致飞凫白鹅栖庐侧
，见人辄去
，见琦而留。

　　又曰：丁密遭父艰
，致飞凫一诗
，游庐旁小池
，见人则驯附
，如家所畜。

　　后遭母哀
，密归至所
，居一兽
，故双凫复游戏池中。

　　崔豹《古今注》曰：凫雁常在海边沙上
，食沙石
，皆消烂;惟食海蛤不消
，随其粪出。

　　以为药
，倍胜馀者。

　　蔡叔《斗凫赋》曰：冠绿葩以耀首
，缀素毛以点缨。

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