古典文学名著太平御览：资产部卷九
，乘，四。

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古典文学名著太平御览：资产部卷九

　　《太平御览》是宋代著名的类书
，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂
，始于太平兴国二年(977)三月
，成书于太平兴国八年(983)十月。

　　《太平御览》采以群书类集之
，凡分五十五部五百五十门而编为千卷
，所以初名为《太平总类》;书成之后
，宋太宗日览三卷
，一岁而读周
，所以又更名为《太平御览》。

　　全书以天、地、人、事、物为序
，分成五十五部
，可谓包罗古今万象。

　　书中共引用古书一千多种
，保存了大量宋以前的文献资料
，但其中十之七八已经亡佚
，更使本书显得弥足珍贵
，是中国传统文化的宝贵遗产。

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　　○商贾

　　《左传·僖公下》曰：秦师及滑
，郑商人弦高将市於周
，遇之
，以乘韦先牛十二犒师
，(商
，行贾也。

　　乘
，四。

　　韦先
，韦乃入牛。

　　古者将献遣於人
，必有先之。

　　)曰："寡君闻吾子将步师出於敝邑
，敢犒从者。

　　不腆敝邑
，为从者之淹
，居则具一日之积
，(腆
，厚也。

　　淹
，久也。

　　积
，刍米菜薪。

　　)行则备一夕之卫。

　　"且使遽告于郑。

　　(遽
，传车。

　　)

　　又《宣公下》曰：荆尸而举
，(荆
，楚也。

　　尸
，陈也。

　　楚武王始更为此陈法
，遂以为名也。

　　)商农工贾不败其业
，而卒乘辑睦
，(步曰卒
，车曰乘。

　　)事不奸矣。

　　(奸
，犯也。

　　)

　　又《成公下》曰：荀罃之在楚
，郑贾人有将置诸褚中以出。

　　既谋之
，未行
，而楚人归之。

　　贾人如晋
，荀罃善视之
，如实出己。

　　贾人曰："吾无其功
，敢有其实乎?吾小人
，不可以厚诬君子。

　　"遂适齐。

　　《左传·昭元》曰：鲁曾阜曰："贾而欲赢而恶嚣乎?"(言譬如商贾求赢利者
，不得恶喧嚣之声。

　　)

　　又《昭公》曰：子干归
，韩宣子问於叔向曰："子干其济乎?"对曰："难。

　　"宣子曰："同恶相求
，如市贾焉
，何难?"(宣子谓弃疾。

　　亲恃子干
，共同好恶
，故言如市贾
，同利以相求。

　　)对曰："无与同好
，谁与同恶?"(言弁疾本不与子干同好
，则亦不得同恶。

　　)

　　又《昭公六》曰：臧会奔郈
，郈鲂假使为贾正焉。

　　(郈
，在东平无盐县东南。

　　鲂假
，郈邑大夫。

　　贾正
，常货物使有常价
，若市吏。

　　)

　　又《昭公十六年》曰：郑子产对韩宣子曰："昔我先君桓公与商人皆出自周
，(郑本在周畿内
，桓公东迁
，并与商人俱。

　　)庸次比耦
，(庸
，用也。

　　次
，更相从。

　　耦
，耕。

　　)以艾杀此地
，斩之蓬蒿藜藿而共处之。

　　世有盟誓
，以相信也
，曰：'尔无我叛
，我无强贾
，(无强市其物。

　　)母或匄夺。

　　尔有利市宝贿
，我勿与知。

　　'恃此质誓
，故能相保
，以至於今。

　　今吾子以好业辱
，而谓敝邑强夺商人
，是教敝邑背盟誓也
，毋乃不可乎?"

　　又《定公下》曰：卫王孙贾曰："苟卫国有难
，工商未尝不为患
，使皆行而后可。

　　"(欲以激怒国人。

　　)公以告大夫
，乃皆将行之。

　　《史记·吕不韦传》曰：不韦
，阳翟大贾人也。

　　往来贩贱卖贵
，家累千金。

　　又曰：白圭
，周人也。

　　与僮仆同苦乐
，趋时若猛兽、挚鸟之发
，故曰"吾治生产
，犹伊尹、吕尚之谋
，孙吴用兵
，商鞅行法是也。

　　其智不足以权变
，勇不足以英断
，仁不能以取予
，强不能有所守
，虽欲学吾术
，终不告之矣。

　　"盖天下言治生者
，祖白圭也。

　　又曰：齐俗贱奴虏
，而刁间独爱贵之;桀黠奴
，人之所患也
，惟刁间收取
，使之逐渔盐商贾之利。

　　或连骑交守相然
，愈益任之
，终得其力
，起富数千万。

　　故曰："宁爵无刁。

　　"(孟康曰：刁间能畜豪
，故致或有连车骑交守相。

　　奴自谓：宁欲免去作民有爵耶?无将止为刁氏作奴乎?无
，发声助也。

　　)言其能使豪奴自饶而尽其力也。

　　《汉书》曰：高祖诏曰："贾人无得衣锦绣绮縠絺罽、操兵骑马。

　　又曰：陈犭希反
，上闻犭希将皆故贾人
，曰："吾知与之。

　　"乃多以金购犭希将
，犭希将多降。

　　又曰：周人之巧失为趋利
，喜为商贾
，富人则商贾为利。

　　又曰：通财鬻货曰商。

　　又曰：谚曰："以贫求富
，农不如工
，工不如商。

　　刺绣文
，不如倚市门。

　　"此言末业
，贫者之资也。

　　贪贾三之
，廉贾五之。

　　(贪贾
，未当卖而卖
，未可买而买
，故得利少
，而十得其三。

　　廉贾
，贵乃卖
，贱乃买
，故十得五也。

　　)

　　《魏志》曰：王烈
，字彦方
，於时名闻在邴原、管宁之右。

　　辟公孙度长史
，以商贾自秽。

　　太祖命为丞相掾
，征
，未至
，卒。

　　《齐书》曰：范云为始兴内史
，入境抚以恩德
，罢去亭候
，商贾露宿。

　　《梁书》曰：陆验少而贫若
，落拓无行。

　　邑人郁吉卿者甚富
，验仰身事之。

　　吉卿贷以钱米
，验借以商贩
，遂致千金。

　　因出郡下散赀
，以事权贵。

　　《北史》曰：和士开母丧
，托附者咸往丧哭。

　　邺中富商丁周、严兴等并为义孝
，有一士人在哭限
，封孝琰入吊出
，谓人曰："严兴之南
，丁周之北
，有一朝士号叫甚哀。

　　"闻者传之
，士开知而大怒。

　　《管子》曰：商人通贾
，倍道兼行
，以夜续日
，千里而不远者
，利在前也。

　　《鲁连子》曰：连却秦军
，平原君欲封之
，终不肯受。

　　平原君乃置酒
，酒酣
，起
，前以千金为寿。

　　先生笑曰："所贵天下之士者
，为人排患释难
，解人之缔结;即有取
，是商贾之事
，连不忍为也。

　　"

　　《尸子》曰：子贡
，卫之贾人也。

　　《韩子》曰：鄙谚曰："长袂善舞
，多资善贾。

　　"此言多资易为工也。

　　又曰：秦、韩攻魏
，昭卯西说罢之;齐、荆攻魏
，卯东说罢之。

　　魏襄王养之以五乘将军
，(养以五乘
，使为将军。

　　)卯曰："伯夷以将军葬於首山之下
，而天下曰："夫以伯夷之贤与其称仁
，而以将军葬
，是手力不掩也。

　　'今臣罢四国之兵
，而王乃与臣五乘
，此其称功
，犹嬴胜而履屩。

　　"(嬴
，利也。

　　谓贾也
，嬴利倍胜
，今以薄赏报大功
，犹嬴胜之人履屩也。

　　)

　　《淮南子》曰：贾多端则贫
，工多技则穷
，心不一也。

　　(贾多端
，非一。

　　)

　　《国语》曰：晋叔向对韩宣子曰："夫绛之富商
，韦藩木楗以过於朝。

　　(韦藩
，韦蔽前也。

　　木楗
，木檐。

　　)惟其功庸少也
，(言无功庸
，虽富不得服朝服过於朝。

　　)而能金玉其车
，文错其服。

　　(文
，文织缕也。

　　言商人之财
，足以金玉其车
，文错其服
，以无爵位
，故不得为其上
，为韦藩木楗是。

　　)能行诸侯贿而无寻尺之禄
，无大绩於民故也。

　　"(绩
，功也。

　　八尺曰寻。

　　)

　　又曰：齐管仲曰："昔圣王处商就市井。

　　夫商群萃而州处
，察其四时
，(四时所用者豫资之。

　　)而监其乡之资
，(监
，亲资财
，视其贵贱有无。

　　)以知其市之贾;负任檐何
，服牛轺马
，以周四方;(周
，遍。

　　)以其所有易其所无
，市贱鬻贵
，(市
，取;鬻
，卖。

　　)旦暮从事於此。

　　以饬其子弟
，相语以利
，相示以赖
，(赖
，嬴。

　　)相陈以知。

　　贾少而习焉
，其心安焉
，不见异物而迁焉。

　　是故其父兄之教不肃而成
，其子弟之学不劳而能
，夫是故商子恒为商。

　　"

　　又曰：越大夫种曰："臣闻之：贾人(贾人
，买贱卖贵者。

　　)夏则资皮
，冬则资絺;(絺
，葛精曰絺
，粗曰绤。

　　)旱则资舟
，水则资车以待乏也。

　　"

　　《白虎通》曰：商贾何谓也?商之为言商其远近
，度其有无
，通四方之物。

　　贾之为言固也
，固有用物
，以待民来
，以求其利者也。

　　《论衡》曰：扬子云作《法言》
，蜀富贾人赍钱十万
，愿载於书
，子云不听。

　　夫富无仁义之行
，犹园中之鹿
，栏中之牛
，安得妄载?

　　《异苑》曰：晋陵曲阿杨晚资财数千万。

　　三吴人皆取直为商估
，治生辄得倍宜。

　　或行长江
，卒遇暴风及劫盗者
，若捉晚钱
，多获免济。

　　晚死后
，先所埋金悉移去。

　　邻人陈家尝晨起
，见门外忽有百许万镪
，封题是杨晚姓字
，然后知财物聚散必由天运。

　　○负贩

　　《礼记·曲礼》曰：夫礼者
，自卑而尊人。

　　虽负贩者
，必有尊也
，而况富贵乎?(负贩者尤轻恌志利
，宜若无礼然。

　　)

　　《尚书大传》曰：舜贩於须丘。

　　《汉书》曰：灌婴
，睢阳贩缯者。

　　《说苑》曰：鲍叔身死
，管仲举上衽而哭之
，泣下如雨。

　　从者曰："非君臣父子也。

　　"管仲曰："非夫子所知也。

　　吾尝与鲍子贫
，贩於南阳。

　　吾三辱於市
，不以我为怯
，知我
，故有所明也。

　　"

　　《魏志》曰：弘农董遇
，字季直
，性质讷而好学。

　　兴平中
，关中扰乱
，与兄季忠依将军段煨。

　　耒耜负贩
，而常挟持经书
，投闲习读
，其兄笑之而不改。

　　《后魏书》曰：景穆贾岁颇亲近左右
，营立田园
，以收其利。

　　高允谏曰："夫天下者
，殿下之天下
，富有四海
，何求而不获?而乃与贩夫贩妇竞此尺寸?"

　　○佣赁

　　《左传·襄公二十七年》曰：崔氏之乱
，(在二十五年。

　　)申鲜虞来奔
，仆赁於野
，以丧庄公。

　　(为齐庄公服丧。

　　)冬
，楚人召之
，遂如楚为右尹。

　　(传言楚能用贤。

　　)

　　《史记》曰：倪宽
，贫无资用
，常为弟子都养
，时间行佣赁以给衣食。

　　行常带经
，止息则诵习之。

　　又曰：范睢微行弊衣间步见须贾。

　　须贾见之
，惊曰："叔今何事?"范睢曰："臣为佣赁。

　　"贾哀之
，留与坐饮食
，乃取一绨袍以赐之。

　　《汉书》曰：栾布
，梁人。

　　彭越为家人时
，常与布游。

　　穷困
，卖佣於齐
，为酒家保
，数岁别去。

　　而布为人所略卖为奴。

　　又曰：匡衡
，字稚圭
，东海人。

　　父世农夫
，至行。

　　衡好学
，家贫
，佣作以供资用。

　　《后汉书》曰：郑均好黄老书
，兄仲为县游徼
，颇受礼遗。

　　均数谏止
，不听
，即脱身为佣
，岁馀得钱帛
，归以与兄曰："物尽可复得;为吏坐赃
，终身捐弃。

　　"兄感其言
，遂为廉洁。

　　谢承《后汉书》曰：施延
，字君子
，少为诸生
，明於五经。

　　家贫母老
，周流佣赁。

　　避地於庐江临湖县种瓜
，后复到吴郡海盐取卒
，月直赁作半路亭下
，以养其母。

　　是时
，吴会未分
，山阴冯敷为督邮到县
，延持帚往。

　　敷知其贤者
，下车谢
，使入亭
，请与饭食讫
，脱衣与之
，饷饯
，不受。

　　华峤《后汉书》曰：范式为荆州刺史
，友人南阳孔嵩家贫亲老
，乃变名姓
，佣为新野阿里街卒。

　　式行部到新野
，而县选嵩为道驺迎式。

　　式见而识之
，呼嵩
，把臂谓曰："子非孔仲山耶?"对之叹息
，语及平生
，曰："昔与子俱曳长裾
，游集帝学。

　　吾蒙国恩
，致位牧伯;而子怀道隐身
，处於卒伍
，不亦惜乎?"嵩曰："昔侯嬴长守於贱业
，晨门肆志於抱关。

　　子居九夷
，不患其陋。

　　贫者
，士之宜
，岂为鄙哉?"式敕县代嵩
，嵩以为先佣未竟
，不肯去。

　　《东观汉记》曰：公沙穆来游大学
，无资粮
，乃变服客佣
，为吴祐赁舂。

　　祐与语大惊
，遂共定交於杵臼之间。

　　又曰：初
，梁鸿於大家单伯通家佣舂为事。

　　归
，其妻具食
，不敢於鸿前仰视
，举案常齐眉。

　　伯通察而异之
，曰："彼佣
，能使其妻敬之。

　　"

　　又曰：班超
，字仲升
，家贫
，恒为官佣写书。

　　尝辍书投笔叹曰："大丈夫当效傅介子、张骞
，立功异域
，以取封侯。

　　安能久事笔砚乎?"

　　《吴志》曰：阚泽
，字德润
，会稽山阴人也。

　　家世农夫
，至泽好学。

　　家贫无资
，常与人佣书
，以供纸笔。

　　所写既毕
，诵读亦周。

　　《齐书》曰：张敬儿之为襄阳府将也
，家贫
，每休假
，辄佣赁自给。

　　尝为城东吴泰家檐水
，通泰所爱婢。

　　事发
，将被泰杀
，逃卖棺材中
，以盖加上
，乃免。

　　又曰：王僧孺笃爱坟籍。

　　家贫
，常佣书以养。

　　每写毕
，讽诵亦了。

　　又曰：冯道根少孤家贫
，佣赁以养母。

　　行得甘肥
，未尝先食
，必遽还以遗母。

　　《南史》曰：吴逵经饥荒
，男女死者三十人
，惟逵夫妻获全。

　　家徒四壁立
，冬无被裤。

　　昼则佣赁
，夜则伐木烧砖。

　　妻亦同逵此诚
，无有懈倦。

　　《汉皇德颂》曰：侯瑾
，字子瑜
，敦煌人。

　　少孤贫
，依宗人居。

　　性笃学
，恒佣作为资。

　　暮还
，辄爇柴读书。

　　○担

　　《释名》曰：担
，任也
，力所胜任也。

　　《后汉书》曰：赵孝
，字长平。

　　父普
，王莽时为田禾将军。

　　任孝为郎。

　　每告归
，常白衣步担。

　　从长安还
，欲止邮亭。

　　亭长先时闻孝当过
，以有长者客
，扫洒待之。

　　孝既至
，不自名
，长不肯内。

　　问曰："闻田禾将军子当从长安来
，何时至乎?"孝曰："寻到矣。

　　"於是遂去。

　　《东观汉记》曰：马成为郯令。

　　上征河北
，成羸衣步担
，渡河诣上。

　　《魏志》曰：曹休
，年十馀岁丧父。

　　独与一客担丧假葬
，携将老母
，渡江至吴。

　　《魏略》曰：吴禧
，字子牙
，京兆人也。

　　世单家贫
，少好学。

　　初平中三辅乱
，禧南客荆州
，不以荒扰
，担负经书
，每以采稆
，馀日则诵习之。

　　《晋书》曰：郭文
，字文举
，少爱山水。

　　尚嘉遁
，洛阳陷
，乃步担入吴兴馀姚大辟山中。

　　猎者时往寄宿
，文夜为担水
，而无倦色。

　　又曰：谯秀
，字元彦。

　　在蜀遇范贲、萧敬相继作乱。

　　秀乃避难宕渠。

　　乡里宗族旅凭之者以百数。

　　秀年出八十
，众欲代之负担。

　　秀曰："各有老弱
，当先营护。

　　吾气力犹足自堪
，岂以垂朽之年累诸君也?"

　　又曰：王澄
，字平子。

　　兄衍妻郭氏
，性贪鄙
，欲令婢路上担粪。

　　澄年十四
，谏郭
，以为不可。

　　又曰：董养
，字仲道
，见洛阳东北步广里地陷
，有二鹅出焉
，其苍者飞去
，白者不能飞。

　　知白者
，国家之象
，顾谓谢鲲阮孚曰："《易》称知几其神
，君等可深藏矣!"乃与妻荷担入蜀
，莫知所终。

　　《齐书》曰：桓康随武帝在赣县。

　　泰始初
，武帝起义
，为郡所絷
，众皆散。

　　康装担
，一头贮穆后
，一头贮文惠太子、竟陵王子良
，自负置山中。

　　与门客萧欣祗等四十馀人相结
，破郡狱
，出武帝。

　　《梁书》曰：司马申
，太清之难
，父母俱没。

　　因此自担土
，菜食终身。

　　《后魏书》曰：高允性好文学
，担笈负书
，千里就业。

　　《方言》曰：嬴、旅、荷、腾
，担也。

　　齐楚陈宋之间曰嬴
，燕之外郊
，越之东瓯、吴之外鄙谓之旅
，南楚谓之嬴
，自关而西陇冀以往谓之荷。

　　凡以驴马驼载物者
，谓之负他
，(音大。

　　)亦谓之荷。

　　(郭璞注曰：今江东单担两头物为腾。

　　《庄子》：嬴粮赴之。

　　担者用膂力
，因以名之。

　　)

　　《先贤行状》曰：平原王烈
，字彦方。

　　国中有盗牛者
，牛主得而放之
，盗者曰："子既放我
，幸无使王烈闻之。

　　"间年
，国中行路
，老父负担重
，有人代担
，行数十里
，至家而去
，问姓名不语。

　　顷之
，老父失剑於路
，有人得而守之
，至暮
，剑主还见之
，乃代担人也。

　　老父曰："子前代吾担
，不得姓名
，今复守吾剑
，子诚贤人!可语吾姓名
，以告王烈。

　　"使人问之
，乃昔时盗牛人也。

　　烈使国人表其庐而异焉。

　　○舂

　　《说文》曰：舂
，捣粟也。

　　《周礼·地官下》曰：舂人
，掌供禾物。

　　《礼记·檀弓上》曰：邻有丧
，舂不相。

　　(郑玄曰：相
，以音声相助。

　　)

　　《谷梁传·文公》曰：礼
，宗庙之事
，君亲割
，夫人亲舂。

　　《汉书·刑法志》曰：罪人狱已决
，充为城旦舂
，满三岁
，为鬼薪、白粲。

　　《汉书》曰：吕后囚戚夫人永巷
，令舂。

　　又曰：陈咸为南阳太守
，所居以杀伐立威。

　　豪猾吏乃大姓犯法
，论输府
，为地臼木杵
，舂不中程
，辄加罪笞。

　　又曰：江都王建
，宫人八子有过者辄令羸立
，或系居树上
，或脱钳以铅杵舂
，不中程辄掠之。

　　又曰：楚王戊与吴通谋
，申公、白生谏之
，不听
，乃胥靡之
，使杵臼雅舂于市。

　　(晋灼曰：胥
，相;靡
，随右左坐
，轻刑名也。

　　雅
，正。

　　杵
，舂。

　　)

　　《南史》曰：梁武丁贵嫔
，德后醋忌
，遇贵嫔无道
，使臼舂
，每中程
，若有助者。

　　《后魏书》曰：高祐为西兖州刺史
，镇滑台
，令一家之中自立一碓
，五家之外共造一井
，以给行客
，不听妇人寄舂取水。

　　《庄子》曰：适百里者宿舂粮。

　　《淮南子》曰：量粟而舂
，数米而炊
，可以治家
，而不可以治国。

　　《傅子》曰：夷吾为政
，士三妻者
，逐於境外;女三嫁者
，入於舂隶也。

　　《国语》曰：天子禘郊之事
，必自射其牲
，(牲
，牛。

　　)王后必自舂粢。

　　诸侯宗庙之事
，必自射牛
，刲羊
，击豕
，(刲
，刺;击
，杀。

　　)夫人必自舂其盛。

　　(自器曰盛。

　　上言粢
，下言盛
，互其文也。

　　)

　　《世本》曰：雍父作舂。

　　《吕氏春秋》曰：赤冀作舂。

　　桓子《新论》曰：宓牺之制杵臼
，万民以济。

　　及后人加巧因延力
，借身重以践碓
，而利十倍杵臼。

　　又复设机关
，用驴蠃(点校者按
，当读为骡马之骡。

　　)牛马及役水而舂
，其利乃且百倍。

　　焦赣《易林曰·蹇之革》曰：折挺舂稷
，君不得食。

　　头养病根
，无益於病。

　　严欣期《交州记》曰：糠头山在合浦海口。

　　传云越王舂米於此
，积糠所成。

　　《石虎邺中记》曰：有舂车
，作木人及行碓於车上
，动则木人踏碓舂
，行十里
，成米一斛。

　　《俗记》曰：王庆孙为襄阳都督。

　　后之镇
，尔时沔中蛮盛断道
，缚得王去。

　　将还家
，语王云："汝是贵人
，试作贵人行看。

　　"驱逼不得已
，王便行。

　　蛮以其贵人不堪苦
，使令与妇女共碓下舂。

　　王褒《僮约》曰：事讫休息
，当舂一石。

　　《岭表异录》曰：广南有舂堂
，以浑木刳为槽
，一槽两边
，约十杵
，男女间立
，以舂稻粮。

　　敲磕槽舷皆有遍
，拍槽声若鼓
，闻于数里。

　　虽思妇之巧弄秋砧
，不能比其流亮也。

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