古典文学名著太平御览：资产部卷十二
，董安于曰："主君叹，敢问何故?"简子曰："汝不知也，吾厩养食谷之马以千数，官养多力之士日数百，欲以猎兽也，恐邻国养贤以猎吾也。

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古典文学名著太平御览：资产部卷十二

　　《太平御览》是宋代著名的类书
，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂
，始于太平兴国二年(977)三月
，成书于太平兴国八年(983)十月。

　　《太平御览》采以群书类集之
，凡分五十五部五百五十门而编为千卷
，所以初名为《太平总类》;书成之后
，宋太宗日览三卷
，一岁而读周
，所以又更名为《太平御览》。

　　全书以天、地、人、事、物为序
，分成五十五部
，可谓包罗古今万象。

　　书中共引用古书一千多种
，保存了大量宋以前的文献资料
，但其中十之七八已经亡佚
，更使本书显得弥足珍贵
，是中国传统文化的宝贵遗产。

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　　○猎下

　　《王孙子》曰：赵简子猎於晋阳之山
，抚辔而叹。

　　董安于曰："主君叹
，敢问何故?"简子曰："汝不知也
，吾厩养食谷之马以千数
，官养多力之士日数百
，欲以猎兽也
，恐邻国养贤以猎吾也。

　　"

　　《庆子》曰：赵简子田
，郑龙为右。

　　有一野人
，简子曰："龙下射彼
，使无惊吾马。

　　"龙曰："昔吾先君伐卫免曹
，退为践土之盟
，不戮一人;吾子今一朝田
，而曰必为我杀人
，是虎狠杀人。

　　"故将救之。

　　简子愀焉
，曰："不爱其身以活人者
，可无从乎?"环车辍田
，曰："人之田也得兽
，今吾田也得士。

　　"

　　又曰：梁君出猎
，见白雁群
，下车
，彀弩欲射之。

　　道有行者不止
，白雁群骇。

　　梁君怒
，欲射行者。

　　其御公孙龙抚辔曰："今主君以因白雁故而欲射杀人
，无异於虎狼。

　　"梁君援其手与归
，呼万岁曰："乐哉!今日猎也。

　　人皆得兽
，吾独得善言。

　　"

　　《尸子》曰：宓羲氏之世
，天下多兽
，故教民以猎也。

　　《韩子》曰：孟孙猎得麑
，使秦西巴持之
，其母随而呼之。

　　秦西巴不忍
，而与其母。

　　孟孙适至
，求麑
，对曰："予不忍
，而与其母。

　　"孟孙大怒
，逐之。

　　居三月
，复召为其子傅
，曰："夫子不忍於麑
，且忍吾子乎?"

　　又曰：魏文侯与虞人期猎。

　　明日
，会天疾风
，左右止侯
，侯不听
，曰："不可
，疾风失信
，吾不为。

　　"遂犯风往
，而罢虞人也。

　　《穆天子传》曰：天子东田于泽
，至于重璧之台
，盛姬告病。

　　又曰：天子猎于渗泽
，於是得白狐、玄貉焉
，以祭于河宗。

　　(以将事於河宗
，获比
，故用。

　　)

　　又曰：天子大飨王公诸侯王
，勤七萃之士(勤犹劳也。

　　)于羽陵之上
，乃奏广乐
，六师之人翔畋于旷原。

　　得获无疆
，鸟兽绝群。

　　六师之人大畋九日
，乃收皮效物
，是载羽车。

　　《国语》曰：晋赵简子田于蝼
，(蝼
，晋军囿。

　　)史黯闻之
，以犬侍于门。

　　(黯
，晋大夫史墨
，时为简子史
，以田犬门君囿门也。

　　)简子见之
，曰："何为?"曰："有所得犬
，欲试之兹囿。

　　"(兹山。

　　)简子曰："何为不告?"对曰："君行
，臣不从不顺。

　　(言从
，法臣从君。

　　)主将适蝼
，而麓不闻
，(麓
，主君苑囿之官。

　　《传》曰：山林之木
，衡麓守之。

　　)臣敢烦当日?"(当日
，直日也。

　　宫主将之君囿
，不烦麓以告君
，臣亦不敢烦主之直日自白也。

　　")简子乃还。

　　《吕氏春秋》曰：齐有好猎者
，久不得兽。

　　所以不得
，狗恶故也。

　　欲得良狗
，则家贫。

　　乃还耕
，还耕则家富
，家富则有以求良狗
，狗良则数得兽矣。

　　非独猎
，事皆然。

　　《春秋后语》曰：魏信陵君尝与王共博
，於是北境举烽火
，传言赵寇至。

　　王释博
，欲召大臣议之。

　　信陵君曰："赵王猎耳
，非为寇也。

　　"复博如故。

　　王恐
，心不在博。

　　居有顷
，复从北方传言："赵王猎耳
，非为寇也。

　　"王大惊
，曰："公子何以知之?"对曰："臣之客有能探赵王阴谋者
，赵王所为
，客辄以报臣。

　　臣以此知之。

　　"

　　《六韬》曰：文王畋于渭阳
，见吕尚坐茅以渔。

　　《太公金匮》曰：纣常以六月猎於西土
，发人逐禽。

　　民谏曰："天务覆施
，地务长养。

　　今盛夏发民逐禽
，而元元命悬於野
，民践之
，百日不食。

　　"纣以为妖
，杀之。

　　《新序》曰：晋文公出田逐兽
，砀入大泽
，迷不知所
，为渔者送文公出泽。

　　渔者曰："鸿鹄乃保大海之中
，厌而徙之小泽
，则必有矢矰之忧。

　　鼋保於深渊
，厌而出之浅渚
，则必有罗网之忧。

　　今君逐兽
，砀入至此
，何行之太远也?君归国
，臣亦反渔所。

　　"

　　又曰：晋文逐鹿而失之
，问农夫老者曰："吾鹿何在?"老者以足指曰："如是行往。

　　"公曰："寡人问子
，子以足指
，何也?"老者振衣而起曰："不意人君至此。

　　虎豹之居也
，厌闲而得近
，故人得之;鱼鳖之居也
，厌深而得浅
，故人亦得之;诸侯厌众而亡其国
，'惟鹊有巢
，惟鸠居之。

　　'今君不归
，人将居之"。

　　於是文公恐而归。

　　《新序》曰：晋文公畋於虢。

　　还
，见一老
，问曰："虢亡
，何也?"对曰："虢君断
，则不能用人也。

　　"文公辍畋而归。

　　赵襄子曰："其人安在?"公曰："吾与来。

　　"襄子曰："君听其言
，不用其身。

　　"文公乃召赏之。

　　《说苑》曰：楚庄王猎
，大夫谏之
，王曰："吾就猎
，求士也。

　　榛薄刺虎
，知其勇也;搏犀获兕
，知其劲也;罢畋而分所得
，知其仁也。

　　由此道得三士
，可乎?"

　　又曰：晋平公有驰逐之车
，错以羽芝
，会群臣观焉。

　　田差三过不顾。

　　《白虎通》曰：王者、诸侯所以田狩者
，何也?为田除害
，上以供宗庙
，下以简集士众也。

　　蔡邕《月令章句》曰：季秋之月
，天子乃教于田猎
，闲肆五兵
，因以顺时取禽。

　　其礼
，将军执晋鼓
，师率执提
，旅率执鼙
，以教坐作进退徐疾之节。

　　《琐语》曰：范献子卜猎
，占之曰："君子得鼋
，小人遗寇。

　　"献子猎
，无所得
，而遗其冠。

　　《潜夫论》曰：昔有司原氏猎於中野
，鹿东奔
，司原从而噪之。

　　西方之众有逐犭希者
，闻司原之噪
，竟举音而和之。

　　司原反复追之
，乃得大犭希
，喜以为瑞。

　　《陆子》曰：欲水之清则勿涉
，欲草之茂则勿猎。

　　杜夷《幽求》曰：猎者嗜肉
，不多於不猎;及其陵冈峦
，赴溪岭
，而有遗身之志。

　　《语林》曰：夏少明在东国
，不知名。

　　闻裴逸民知人
，乃裹粮寄载
，入洛从之。

　　未至家少许
，见一人着黄皮裤褶
，乘马将猎
，问曰："裴逸民家远近?"答曰："君何以问?"夏曰："闻其名知人
，故从会稽来投之。

　　"裴曰："身是逸民
，君明可更来。

　　"明往
，逸民果知之
，用为西明门候
，於此遂知名也。

　　《石勒别传》曰：冬十一月大雪
，平地三尺。

　　勒主簿程朗谏
，勒不从。

　　出猎坠马
，顾左右曰："不从主簿之言
，而致坠马。

　　"赐朗绢百匹
，以旌忠亮。

　　《续搜神记》曰：晋中兴后
，谯郡周子文家在晋陵。

　　少时喜射猎
，尝入山。

　　忽山岫间见一人
，长五丈许
，提弓箭
，箭镝头广二尺许
，白如霜雪
，忽出唤曰："阿鼠!阿鼠!"子文不觉应曰："诺。

　　"此人牵弓满镝向子文
，子文便失魂厌伏。

　　又曰：吴末
，临海人入山射猎
，为舍住。

　　夜中有一人长丈
，着黄衣白带
，来谓射人曰：我有仇克
，明日当战
，君可见助
，当厚相报。

　　"射人曰："自欲助君
，何以相别?"答曰："明日食时
，君可出溪边
，敌从北来
，我南往应。

　　白带者我
，黄带者彼。

　　"射人许之。

　　明出
，果闻岸北有声
，状如风雨
，草木四靡。

　　视南亦尔。

　　惟见二大蛇
，长十馀丈
，於溪中相遇
，白蛇势弱
，人即引弩射之
，黄蛇即死。

　　日将暮
，复见前人来辞谢
，云："住此一年猎
，明年慎勿复来
，来必为祸。

　　"射人曰："善。

　　"遂停一年猎
，所获甚多
，家致巨富。

　　数年后
，忆先山多肉
，忘前言
，复更往猎。

　　见先白带人语之言："我语君勿复更来
，不能见用。

　　仇子已大
，今必报君
，非我所知。

　　"射人闻之
，甚怖
，便欲走。

　　乃见三乌衣人
，皆长八尺
，俱张口向之
，射人即死。

　　《异苑》曰：慕容皝出畋
，见一老父
，曰："此非猎所
，王且还也。

　　"皝明晨复去
，值有白兔
，驰马射之
，坠石而卒。

　　《世说》曰：孙盛为庾公记室参军
，从猎
，将其子齐庄行。

　　庾公不知
，忽於猎场见齐庄
，时七八岁
，庾谓曰："若亦复来耶。

　　"应声答曰："所谓无小无大
，从公于迈。

　　"

　　又曰：桓南郡好猎
，骋良马
，驰击若飞。

　　{霍又}飘所指
，行阵不整。

　　麇兔腾逸
，参佐无不被击。

　　《吴地记》曰：长洲在姑苏南
，太湖北岸
，阖闾所游猎处也。

　　吴主遣徐详至魏
，魏太祖谓详曰："孤比老
，愿济横江之津
，与孙将军游姑苏之上
，猎长洲之苑
，吾志足矣。

　　"详对曰："若越横江而游姑苏
，是踵亡秦而蹑夫差
，恐天下之事去矣!"太祖大笑曰："徐生无乃逆诈乎?"

　　《邺中记》曰：石虎少时好游猎。

　　后体壮大
，不复乘马。

　　作猎辇
，二十人担之
，如今之步辇。

　　上安徘徊曲盖
，当坐处安转关床。

　　若射鸟兽
，直有所向
，关随身而转。

　　虎善射
，矢不虚发矣。

　　《襄阳耆旧记》曰：楚王好游猎之事
，扬镳驰逐乎华容之下
，射鸿乎夏水之滨。

　　○弋

　　《说文》曰：矰
，弋射矢也。

　　《毛诗·缁衣·女曰鸡鸣》曰：将翱将翔
，弋凫与雁。

　　(《诗义问》曰：以缴系矢而射。

　　)弋言加之
，与子宜之。

　　又《大雅·桑柔》曰：嗟尔明友
，予岂不知而作?如彼飞虫
，时亦弋获。

　　《礼记·月令》曰：季春之月
，罼弋无出九门。

　　(蔡邕《章句》曰：缴射曰弋)

　　《左传·襄公上》曰：曹伯阳好田弋
，曹鄙人公孙强好弋
，获白雁而献之
，且言田弋之说。

　　《论语·述而》曰：子曰："弋不射宿。

　　"

　　《春秋后语》曰：楚顷襄王时
，人有好以弱弓微缴加归雁之上者。

　　王闻之
，召而问焉
，对曰："外臣之好射鶀雁罗鸗
，小矢之发也
，何足为大王道哉?且楚国之大
，因大王之贤
，所弋非直此也!昔者三王以弋道德
，五伯以弋战国。

　　夫秦、魏、燕、赵
，王之鶀雁也;齐、鲁、郑者
，青首也;邹、费、郯、邵者
，罗鸗也。

　　其馀不足射也。

　　见鸟六双
，惟王何取?王若以圣人为弓
，勇士为缴
，时张而射之
，此六双者
，可得而囊载也!其乐非特朝夕之乐也。

　　"

　　《韩诗外传》曰：齐景公出弋昭华之池
，使颜涿聚主鸟而亡之。

　　景公怒而欲杀之。

　　晏子曰："夫涿聚有死罪三
，臣请以其罪数而诛之。

　　"

　　《晋中兴书》曰：桓名秀
，豁第二子
，代叔父冲为江州刺史。

　　虽公门贵盛
，不以荣爵婴心
，惟以弋钓为事。

　　《后魏书》曰：刘逖
，字长子
，聪明
，好弋猎骑射
，以行乐为事。

　　《吴越春秋》曰：乐野者
，越王所弋猎处也
，故曰乐野。

　　《管子》曰：国子弟之无上事、衣食不节、率子弟不田弋猎者
，几何人?(既无上事
，乃率子弟不田农
，但弋猎也。

　　)

　　又曰：恒公弋在廪
，管仲朝
，公弛弓脱靬而迎之
，曰："今天鸿鹄春北而秋南
，而不失其时
，惟有羽翼
，以通其意於天下也。

　　今孤之不得意於天下
，皆非二子之忧也?"二子不对。

　　《列子》曰：蒲且子之弋
，弱弓纤缴
，乘风振之
，连双鸧於青云之际
，用心专也。

　　《韩子》曰：田子方问唐易鞠曰："弋者何慎?"对曰："鸟以数百目视子
，子以二目御之
，子谨周子廪。

　　"田子方曰："善。

　　子加之弋
，我加之国。

　　"郑长者闻之
，曰："子方知欲为廪
，而未得所以为廪。

　　夫虚无见者
，廪也。

　　"一曰：齐宣王问弋於唐易子曰："弋者奚贵?"唐易子曰："在於谨廪。

　　"王曰："何谓谨廪?"对曰："鸟以数十目视人
，人以二目视鸟
，奈何其不谨廪也?故曰'在於谨廪'。

　　然则为天下
，何以为此廪?今人主以二目视一国
，一国以万目视人主
，将何以自为谨廪乎?"

　　又曰：卫人有佐弋者
，鸟至
，因先以卷麾之
，鸟惊而不可得也。

　　又曰：夫弩弱而矰高者
，激於风也;身不肖而令行者
，得助於众也。

　　又曰：齐宣王问匡倩曰："儒者弋乎?"匡倩对曰："不。

　　"曰："何也?""弋者从下害於上者也
，是从下伤君也
，儒者以为害义
，故不弋。

　　"

　　《淮南子》曰：蒲且子连鸟於百仞之上
，弓良也。

　　(蒲且子
，楚人
，善射弋。

　　)

　　刘向《别录》曰：有行过江上《弋雁赋》、《行弋赋》、《弋雌得雄赋》。

　　《法言》曰：鸿飞冥冥
，弋者何篡?(篡
，取也。

　　)

　　《太玄经》曰：弋彼三飞
，终日不归。

　　嵇康《与山涛书》曰：弋钓草野
，而吏卒守之
，不得妄动
，二不可也。

　　○罗

　　《周礼·夏官上·罗氏》曰：罗氏
，掌乌鸟
，(乌谓卑居
，鹊之属。

　　)蜡则作罗襦。

　　(襦
，细密之罗。

　　襦
，读为襦有衣袽之襦也。

　　)仲春
，罗春鸟
，献鸠
，以养国老。

　　(春鸟
，蛰而始出者
，若今南郡黄雀之属矣。

　　是时鹰化为鸠
，与春变旧为新
，宜以养老助生气者耳。

　　)

　　《毛诗·国风》曰：有兔爰爰
，雉离於罗。

　　(鸟网为罗。

　　)

　　又《小雅》曰：鸳鸯于飞
，毕之罗之。

　　《尔雅》曰：鸟罟(音古。

　　)谓之罗。

　　(罗
，络也。

　　)

　　《国语》曰：里革谏鲁宣公曰："鸟兽孕
，水虫成
，兽虞於是乎焚罝罗。

　　"

　　《列仙传》曰：李仲甫夜卧床上
，或为鵄鸟
，跱架候北风
，当飞渡南海。

　　山上有罗得鸱
，视之
，仲甫也
，向罗者笑。

　　《王子年拾遗记》曰：晋文公焚林以求介之推
，有白鵶绕烟而噪
，或集介之推之侧
，火不能焚。

　　晋嘉之
，於山数百里不复设罗网。

　　《幽明录》曰：有一伧(士行反。

　　)小儿放牛野中
，伴辈数人
，见一鬼依诸丛草间
，处处设网
，欲以捕人。

　　设网后未竟
，伧小儿窃取前网
，仍以罨之
，即缚得鬼。

　　《文子》曰：有鸟将来
，张罗而待之。

　　得鸟者
，罗之一目。

　　今为一目之罗
，无得鸟焉。

　　《鹖冠子》曰：一目之罗
，不可以得雀。

　　《阙子》曰：任公子冬罗鲤於山阿
，众人皆以为惑。

　　既而鹯鹗击黄雀
，触公子罗者千万数。

　　刘桢《鲁都赋》曰：长罼掩壑
，大罗被泽。

　　○罝

　　《毛诗·关雎》曰：《兔罝》后妃之化也。

　　《关雎》之化行
，则莫不好德
，贤人众多也。

　　肃肃兔罝
，椓之丁丁
，赳赳武夫
，公侯干城。

　　《尔雅》曰：兔罟谓之罝。

　　顾谭《新言》曰：设罝於渊
，施网於岗
，欲民之慎
，亦如此也
，终无鱼兔矣。

　　《物理论》曰：夫欲定天下而任小人
，犹欲捕麋鹿而张兔罝。

　　兔罝不能系麋鹿
，犹小人不能任大事。

　　○罦

　　《韩诗》曰：有兔爰爰
，雉离干罦。

　　《尔雅》曰：罬谓之罦。

　　罦
，覆车也。

　　(今之翻车也
，有两辕
，中施罥以铺鸟。

　　展转相解
，广异语。

　　)

　　《说文》曰：罦
，覆车也。

　　○罿

　　《韩诗》曰：有兔爰爰
，雉离于罿。

　　(薛君注曰：张罗车上曰罿也。

　　)

　　《尔雅》曰：繴谓之罿。

　　罿
，罬也。

　　(郭璞曰：今翻车也
，有两辕
，中施罗捕鸟。

　　)

　　○罻

　　《说文》曰：罻
，捕鸟也。

　　《礼记·王制》曰：鸠化为鹰
，然后设罻罗。

　　○罼罕

　　《礼记·月令》曰：季春
，罼翳无出九门。

　　(郑玄曰：网小长〈木两〉谓之罼。

　　翳
，射者鸟息隐。

　　)

　　蔡邕《月令章句》曰：奄飞禽曰罼。

　　《说文》曰：罼
，罔也。

　　率
，捕鸟罼
，象丝网;上下
，其革柄也。

　　○罞

　　《尔雅》曰：麋罟谓之罞。

　　(郭璞注曰：冒其头也。

　　犍为舍人曰：縻有难制张罼也。

　　)

　　○

　　《尔雅》曰：彘罟谓之。

　　(
，幕也。

　　犍为舍人曰：彘刚恶龁人
，故张网而罗之也。

　　)

　　○磻

　　《纂文》曰：磻
，射石也。

　　○缴

　　《列内传》曰：赤将子者
，黄帝时人也
，不食五谷而食百草华。

　　至尧时
，为木工
，能随风雨上下。

　　时市中卖缴
，亦谓之缴父。

　　《淮南子》曰：尧使羿缴大风於青丘之野。

　　(大风
，鸷鸟也。

　　青丘
，东方也。

　　)

　　环济《典略》曰：缴
，纶也。

　　纶于前
，望飞鸟而射之。

　　《梦书》曰：梦横缴
，欲举荐。

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