古典文学名著太平御览：资产部卷十四
，(伊，维。

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古典文学名著太平御览：资产部卷十四

　　《太平御览》是宋代著名的类书
，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂
，始于太平兴国二年(977)三月
，成书于太平兴国八年(983)十月。

　　《太平御览》采以群书类集之
，凡分五十五部五百五十门而编为千卷
，所以初名为《太平总类》;书成之后
，宋太宗日览三卷
，一岁而读周
，所以又更名为《太平御览》。

　　全书以天、地、人、事、物为序
，分成五十五部
，可谓包罗古今万象。

　　书中共引用古书一千多种
，保存了大量宋以前的文献资料
，但其中十之七八已经亡佚
，更使本书显得弥足珍贵
，是中国传统文化的宝贵遗产。

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　　○钓

　　《毛诗·何彼秾矣》曰：其钓维何?维丝伊缗。

　　(伊
，维。

　　缗
，纶也。

　　《笺》云：钓者以此有求於何
，彼以为之乎?以丝为之纶
，则是善钓也。

　　)

　　又《国风·竹竿》曰：籊々竹竿
，以钓于淇。

　　又《小雅·采绿》曰：之子于钓
，言纶之绳。

　　(纶
，约缴也。

　　)其钓维何?维鲂及鱮。

　　维鲂及鱮
，薄言观者。

　　《论语·述而》曰：子钓而不纲。

　　(钢
，谓为大索横流属钓。

　　)

　　《尚书大传》曰：周文王至磻溪
，见吕望钓。

　　文王拜之
，尚父云："望钓得玉璜
，刻曰：'周受命
，吕佐检
，德合于今
，昌来提。

　　'"

　　《战国策》曰：魏王与龙阳君共船而钓
，龙阳君得十馀鱼而涕下
，王曰："何谓也?"对曰："臣之始得鱼也
，臣甚喜。

　　后得益大
，今欲弃臣前之所得矣。

　　今臣与王拂枕席
，爵至人君
，走人於庭
，避人於涂。

　　四海之内
，其美人多矣!闻臣之得幸王也
，必裂裳而趋王
，臣亦犹曩之所得鱼也
，亦将弃矣。

　　臣安能无涕乎!"魏王曰："有是心也
，何不相告?"於是布令於四境之内
，曰："有敢言美人者
，族!"

　　谢承《后汉书》曰：郑敬隐於蚁陂
，钓鱼大泽
，折芰为坐
，以荷荐肉
，瓠瓢盈酒
，琴书自娱。

　　《后汉书》曰：郭玉者
，广汉人。

　　初
，有老父
，不知何所出
，常渔钓於涪水
，自号涪翁。

　　乞养民间
，见有病者
，时下针石
，有效。

　　玉从受术焉。

　　又曰：严光
，字子陵
，会稽余姚人。

　　少有高名
，与光武同游。

　　及光武即位
，乃变姓名隐身不见。

　　帝思其贤
，令以物色访之。

　　后齐国上言：有一男子
，披羊裘
，钓泽中。

　　帝疑其光也
，备安车玄纁聘之。

　　三反而后至
，拜为谏议大夫。

　　不屈
，乃耕於富春山。

　　后人名其钓处为严陵濑。

　　《晋书》曰：翟庄
，汤之子也。

　　少以弋钓为事
，及长
，不复猎。

　　或问："鱼猎同是害生之事
，而先生止去其一
，何哉?"庄曰："猎自我
，钓自物
，未能顿去
，故先节其甚者。

　　夫贪饵吞钩
，岂我哉?"时人以为知言。

　　《宋书》曰：王弘之性好钓。

　　上虞江有一处名石头
，弘之常垂纶於此。

　　经过者不识之
，或问："渔师得鱼卖不?"弘之曰："亦不得
，得亦不卖。

　　"日夕
，载鱼入上虞郭
，经亲故门
，各以一两头置门内而去。

　　又曰：文帝尝与群臣临天泉池
，帝垂纶
，良久不获。

　　王景文越席曰："臣以为垂纶者清
，故不获贪饵。

　　"众皆称善。

　　又曰：渔父者
，不知姓名
，亦不知何许人也。

　　太康孙缅为寻阳太守
，落日
，逍遥渚际
，见一轻舟
，凌波隐显。

　　俄而渔父至
，神韵萧洒
，垂纶长啸。

　　缅甚异之
，乃问："有鱼卖乎?"渔父笑而答曰："其钓非钓
，宁卖鱼者耶?"缅益怪焉
，遂褰裳涉水
，谓曰："窃观先生有道者也
，终朝鼓枻
，良足劳止。

　　吾闻：黄金白璧
，重利也;驷马高盖
，荣势也。

　　方今王道文明
，守在海外
，隐沦之士
，靡然向风。

　　子胡不赞缉熙之美
，何晦用其若是也?"渔父曰："仆
，山海狂人
，不达世务
，未辩贱贫
，无论荣贵!"乃歌曰："竹竿籊々
，河水悠悠。

　　相忘为乐
，贪饵吞钩。

　　非夷非惠
，聊以忘忧!"於是悠然鼓棹而去。

　　《孔丛子》曰：子思居卫
，卫人钓於河
，得〈鱼睘〉鱼焉
，(一作鳏鱼。

　　)其大盈车。

　　子思问之曰："〈鱼睘〉鱼
，鱼之难得者也。

　　子如何得之?"对曰："吾下钓
，垂一鲂之饵
，〈鱼睘〉过而弗视也;更以豚之半体
，则吞之。

　　"子思喟然曰："〈鱼睘〉虽难得
，贪以死饵;士虽怀道
，贪以死禄。

　　"

　　《文子》曰：鱼不可以无饵钓
，兽不可以空器召。

　　《列子》曰：詹何以独茧丝为纶
，芒针为钩
，荆条为竿
，剖粒为饵
，引盈车之鱼於百仞之川洎流之中
，纶不绝
，钩不申
，竿不挠
，因水势而施舍也。

　　又曰：渤海之东
，有大壑焉
，实惟无底之谷。

　　其中有五山
，常随潮波上下往还
，不得暂峙。

　　使巨鳌十五举首而载之
，五山始峙而不动。

　　而龙伯国有大民
，暨五山之所
，一钓而连六鳌
，合负而趋
，归其国
，灼其骨以数焉。

　　《荀乡子》曰：自上莅下
，犹夫钓者焉
，隐於手而应於钓
，则可以得鱼。

　　《鬼谷子》曰：古之善摩者
，如操钓而临深渊
，而投之必得鱼矣。

　　《阙子》曰：鲁人有好钓者
，以桂为饵
，黄金之钩
，错以银碧
，垂翡翠之纶
，其持竿处位即是
，然其得鱼不几矣。

　　故曰："钓之务
，不在芳饰;事之急
，不在辩言。

　　"

　　《庄子》曰：庄子钓於濮水之上
，楚王使大夫二人往见焉
，曰："愿以境内累夫子
，"庄子持竿不顾。

　　又曰：任公子好钓巨鱼
，为大纶巨钩
，以犗牛为饵
，蹲会稽
，投东海
，期年不得鱼。

　　已而大鱼食之
，牵巨钩
，惊扬波而奋鬐
，白波若山
，海水振荡。

　　任公子得若鱼
，离而腊之。

　　浙河以东
，苍梧以北
，莫不厌若鱼者。

　　《淮南子》曰：詹公之钓
，千岁之鲤不能避。

　　又曰：圣人以道德为竿纶
，以仁义为钩饵
，投之天地间
，万物孰非其有哉?

　　又曰：无饵之钓
，不可以得鱼;遇士无礼
，不可以得贤。

　　又曰：钓者静之
，罛者舟之
，罩者抑之
，罾者举之
，为之异
，得鱼一也。

　　《孙绰子》曰：海人与山客辩其方物
，海人曰："横海有渔
，额若华山之顶
，一吸万顷之波。

　　"山客曰："邓林有木
，围三万寻
，直上千里
，傍荫数国。

　　"有人曰："东极有大人
，斩木为策
，短不可支;钓鱼为鲜
，不足充饥。

　　"

　　《抱朴子》曰：金钩玉饵虽珍
，而不能制九渊之沉鳞;显宠丰禄虽贵
，而不能致无欲之幽人。

　　《符子·方外》曰：太公钓隐溪五十有六年矣
，而未尝得一鱼。

　　鲁连闻之
，往而观其钓。

　　太公跪石隐崖
，且不饵而钓
，仰咏俯吟
，及暮而释竿。

　　《傅子》曰：刘晔责杨暨曰："夫钓者
，中大鱼则纵而随之
，须可制而后牵之
，则无不得也。

　　人主之威
，岂徒大鱼而已?子诚直臣
，然计不足
，不可不精思也。

　　"

　　《穆天子传》曰：天子北征
，舍於珠泽
，(此泽出珠
，因名之云。

　　今越携平泽出青珠。

　　)以钓於流水。

　　又曰：辛未
，天子北还
，钓于渐泽
，食鱼于桑野。

　　又曰：天子乃钓于河
，以观姑繇之木。

　　(姑繇
，大木也。

　　《山海经》曰：寻木长千里
，生河边。

　　谓此木之类。

　　)

　　《六韬》曰：吕尚坐茅以渔
，文王劳而问焉。

　　吕尚曰："鱼求於饵
，乃牵其缗;人食於禄
，乃服於君。

　　故以饵取鱼
，鱼可杀;以禄取人
，人可竭。

　　小钓钓川
，而擒其鱼;中钓钓国
，而擒其万国诸侯。

　　"

　　《吕氏春秋》曰：善钓者
，出鱼乎千仞之下
，饵香也。

　　又曰：太公钓於兹泉
，遭纣之世
，文王得之而王。

　　文王
，千乘也;纣
，天子也。

　　天子失之而千乘得之
，知与不知也。

　　又曰：若钓者
，鱼有大小
，饵有宜适
，羽有动静。

　　(羽
，钓浮也。

　　)

　　《说苑》曰：宓子贱为单父宰
，过於阳书
，曰："子亦有以送仆乎?"阳书曰："吾少也贱
，不知治民之术。

　　有钓道二焉
，请以送子。

　　"子贱曰："钓道奈何?"阳书曰："夫投纶饵
，迎而吸之者
，阳桥也
，其为鱼也
，薄而不美;若存若亡
，若食不食者
，鲂也其为鱼也
，薄而味厚。

　　"宓子贱曰："善。

　　"於是未至单父
，冠盖迎之者交接於道
，子贱曰："驱驱之!夫阳书之所谓阳桥者至矣。

　　"

　　焦赣《易林》曰：曳纶江海
，钩挂鲂鲤
，王孙利得
，以飨仲友。

　　《列仙传》曰：吕尚
，冀州人
，避纣乱
，钓于卞溪
，三年不获鱼。

　　比妪闻曰："自可止矣!"公曰："非尔所知矣。

　　"果获大鲤
，得兵钤於鱼腹中。

　　后葬无尸
，惟玉钤六荐在棺中。

　　又曰：涓子者
，齐人
，钓於泽
，得符鲤中。

　　又曰：陵阳子明
，铚乡人。

　　钓施溪
，得白龙子
，解网拜谢放之。

　　后数十年
，得白鱼
，腹中有书
，教子明服食。

　　遂上黄山采五石脂、石肺
，服之三年
，白宠来迎之。

　　《神仙传》曰：左慈
，字元放
，卢江人。

　　少有神通
，尝在曹公坐
，公从容曰："今日高会
，珍羞略备
，所少吴松江鲈鱼耳。

　　"元放下坐应曰："此可得也。

　　"因求铜盘贮水
，以竹竿饵钓於盘。

　　须臾引大鲈鱼出。

　　公大笑
，会者咸惊。

　　《中论》曰：独思则滞而不通
，独为则困而不就。

　　善钓不易坻而得鱼
，君子不降席而追道。

　　又曰：文王遇姜公於渭滨
，皤然皓首
，秉竿而钓。

　　文王得之
，灼若祛云而见日
，霍若开雾而观山。

　　桓范《世论》曰：水则有波
，钓则有磨
，我欲更之
，无如之何。

　　言物动而衅已彰
，形行而迹已著。

　　又曰：钓巨鱼不使婴儿轻预
，非不亲
，力不堪也。

　　《王子年拾遗记》曰：汉帝元凤中
，季秋之月
，泛冲澜灵鹢之舟
，穷晷继夜
，钓于台下。

　　以香金为钩
，霜丝为纶
，丹鲤为饵。

　　得白蛟
，长三丈
，大若蛇
，无鳞甲。

　　又曰：吴主与潘夫人游
，钓得大鱼。

　　吴主喜
，夫人曰："昔闻泣鱼
，今乃为喜。

　　有喜必忧
，以为深诫。

　　"至末年
，渐相谮毁
，稍见离退。

　　时人谓夫人知几
，钓台今犹存焉。

　　《世说》曰：刘道真少时常渔钓草泽
，善歌啸
，闻者莫不留连。

　　有一老妪识异常人
，甚乐歌啸
，乃杀豚进之。

　　道真食豚尽
，了不谢。

　　妪见不饱
，又进一豚
，食半还之。

　　后为吏部郎
，妪儿为小令史
，道真超用之。

　　儿不知由
，复白母
，母告之
，於是赍牛酒诣道真
，道真曰："去!去!无可复相报。

　　"

　　《楚辞》曰：以直针为钓
，又何鱼之能得?

　　宋玉《钓赋》曰：宋玉与登徒子偕受钓於玄渊
，退而见於楚襄王。

　　登徒子曰："夫玄渊之钓也
，以三寻之竿、八丝之纶
，饵以蛆〈虫尞〉
，钩以细针
，以出三尺之鱼於数仞之水中。

　　"

　　卢植《与张然明书》曰：临江而钓
，终日不获一鱼
，鱼之不食其饵也。

　　是以君子慎其举。

　　谢玄《与兄书》曰：居家大都无所为
，正以垂纶为事
，足以永日。

　　此固下大有鲈鱼
，一出手
，钓得四十七枚。

　　又与书曰：昨日疏成后钓
，出手所获鱼
，以为二坩鲊
，今奉送。

　　○筌

　　《周易》曰：筌者
，所以在鱼。

　　得鱼而忘筌。

　　《广雅》曰：篝筌谓之昆。

　　《庄子》曰：得鱼忘筌。

　　王朝之《与庾安笺》曰：此间万顷江湖
，挠之不浊
，澄之不清。

　　而百姓投一纶、下一筌者
，皆夺其鱼器
，不输十匹则不得放。

　　不知漆园吏何得持竿不顾
，渔父鼓枻而歌沧浪也?

　　○罛

　　《说文》曰：罛
，罟也。

　　《尔雅》曰：鱼罟谓之罛。

　　(郭璞注曰：最大网罟也
，今江东云。

　　)

　　《毛诗·硕人》曰：河水洋洋
，北流活活
，施罛秽秽
，鳣鲔发发。

　　《庄子》曰：函车之兽
，介而离山
，不免乎网罟。

　　《淮南子》曰：张天下以为笼
，因江海以为罟
，又何亡鱼失鸟之有乎。

　　○网罟(张兽事少
，故并见渔部)

　　《广雅》曰：罻{罒会}。

　　鱼网谓之罟。

　　《说文》曰：网
，庖羲所结绳
，以田以渔也。

　　《周礼·天官上》曰：兽人
，掌罟田兽
，辨其名物。

　　(罟
，网也。

　　以网搏所当田之兽。

　　)冬献狼
，夏献麋
，春秋献兽物。

　　(狼膏聚
，麋膏散。

　　聚则温
，散则凉。

　　以救时之若也。

　　兽物
，凡兽皆可献也。

　　)时田则守罟。

　　(备兽触攫。

　　)

　　《礼记·中庸》曰：子曰："人皆曰子知
，驱而纳诸罟擭陷阱之中
，而莫之知辟也。

　　"

　　《毛诗·国风》曰：九罭之鱼
，鳟鲂。

　　(兴也。

　　九罭
，罟
，小鱼之网也。

　　鳟鲂
，大鱼也。

　　)

　　《周易》曰：庖羲氏结绳而为网罟。

　　《尔雅》曰：緵罟谓之九罭
，九罭
，鱼网也。

　　(今之百襄罟是。

　　亦谓之{罒畾}。

　　今江东呼为緵。

　　)

　　《韩诗》曰："九罭之鱼
，鳟鲂。

　　"九罭
，取虾茈也。

　　《史记》曰：泉阳渔人豫且
，举网获江东神龟。

　　《汉书》曰：豺獭未祭
，罝网不布於野泽焉。

　　《魏志》曰：邴原在辽东十馀年
，后乃潜遁还南。

　　行已数日
，而公孙度甫觉。

　　度知原之不可复追也
，因曰："邴君所谓云中白鹤
，非鹑雉之网可能罗。

　　始吾自遣之
，勿复求也。

　　"

　　《宋书》曰：孙法宗常居墓所
，山禽野兽皆悉驯附。

　　每逢鹿触网
，必解放之
，备以钱物。

　　《陈书》曰：张昭
，宇德明
，吴郡吴人也。

　　幼有孝性
，父常患消渴
，嗜鲜鱼
，昭乃身自结网捕鱼
，以供朝夕。

　　《南史》曰：陈王固尝聘魏
，宴昆明池。

　　魏人以南人嗜鱼
，大设罟网。

　　固以佛法咒之
，遂一鳞不获。

　　《文子》曰：临河欲鱼
，不若退而织网。

　　《老子》曰：天网恢恢
，疏而不漏。

　　《庄子》曰：鱼不畏网
，而畏鹈鸪。

　　(网者
，公平无私;鹈鸪
，有欲得之心
，故鱼畏。

　　)

　　又曰：丰狐文豹
，不免於网罗之患者
，文也。

　　《韩子》曰：善张网者引其钢
，不一一摄万目而后得。

　　一一摄万目而后得
，则是劳而难获
，引其钢而鱼已慕矣。

　　故吏者
，民之本钢也
，故圣人治吏不治民。

　　又曰：靖郭君将城薛
，客曰："君闻大鱼乎?网不能止
，缴不能絓也;荡而失水
，蝼蚁得意焉!"

　　《孟子》曰：数罟不入洿池
，鱼鳖不可胜食也。

　　《抱朴子》曰：太昊师蜘蛛而结网。

　　《国语》曰：鲁宣公夏滥於泗渊
，(滥
，渍也。

　　渍罟於泗水之渊以取鱼。

　　泗在鲁城北。

　　)里革断其罟而弃之
，(罟
，网。

　　)曰："古者大寒降
，土蛰发
，(降
，下也。

　　寒气初下
，谓季冬建丑之月
，大寒之后也。

　　土蛰发
，谓孟春建寅之月
，蛰虫始震
，鱼上水
，獭祭鱼。

　　)水虞於是乎讲罛罶
，取名鱼
，登川禽
，而尝之寝庙
，行诸国
，助宣气也。

　　今鱼方别孕
，不放鱼长
，又行罣罟
，贪无艺也。

　　"公闻之
，曰："吾过而里革匡我
，不亦善乎?是良罟也
，为我得法。

　　(良
，善。

　　)使有司藏之
，使吾无忘谂。

　　"(言里此罟
，则不忘里革言。

　　谂
，告也。

　　)师存侍
，曰："藏罟不如置里革於侧之不忘也。

　　"

　　又曰：圣人贵让
，且谚曰："兽恶其网
，民恶其上。

　　"(兽恶其网
，为害己;民恶其上
，为病己也。

　　)

　　《古史考》曰：庖羲作卦
，观像而作网。

　　《世本》曰：芒作网。

　　(宋襄注曰：芒
，庖牺臣。

　　)

　　《吕氏春秋》曰：汤见设网者
，四面张而祝之
，曰："自天下者
，自地出者
，自四方来者
，皆罹我网。

　　"汤曰："嘻!尽之矣。

　　非桀
，其孰如此?"

　　又曰：舜之未遇时也
，以其从属拙地财
，取水利
，编蒲苇
，结罟网。

　　应璩《报东海相染季然书》曰：足下顿弥天之网
，收万仞之鱼
，量之以溪谷
，数之以陔兆
，何其壮乎!观夫任公子之所钓
，此为鳅虾
，未足为吾子之道!

　　○罶

　　《毛诗·鹿鸣》曰：鱼丽于罶
，鲿鯋。

　　又《小雅·苕之华》曰：牂羊偾首
，三星在罶。

　　(牂羊
，牝羊也。

　　罶
，曲梁寡妇之笱也。

　　)

　　《尔雅》曰：嫠妇之笱谓之罶。

　　(郭璞注曰：谓以薄为其鱼笱。

　　)

　　《广雅》曰：曲梁谓之罶。

　　(《纂文》曰：扬州取鱼罶也。

　　吴人谓之为笱主。

　　)

　　《说文》曰：罶
，曲梁
，寡妇笱
，鱼所留也。

　　○罺。

　　《尔雅》曰：罺谓之汕。

　　(郭璞注曰：今之撩罟也。

　　犍为舍人曰：以簿摷鱼曰摷者也。

　　)

　　《纂文》曰：以鱼乘水上为汕。

　　○罩

　　《尔雅》曰：籗谓之罩。

　　(郭璞注曰：捕鱼笼也。

　　)

　　《毛诗·小雅》曰：南有嘉鱼
，蒸然罩罩。

　　《纂文》曰：以铁施棹
，因以取鱼。

　　《符子》曰：天罗廓矣
，野人犹有罩翳之勤。

　　○涔

　　《尔雅》曰：糁谓之涔。

　　(郭璞注曰：今作椮者
，聚柴於水中
，鱼得寒
，入其里藏隐
，因以簿围捕取之。

　　犍为舍人曰：以米投水中养鱼曰涔也。

　　)

　　《纂文》曰：以铁施竹头取鱼为涔。

　　○罾

　　《说文》曰：罾
，鱼网也。

　　《史记》曰：陈胜诈为书
，置人所罾鱼腹中。

　　《风土记》曰：罾树四植而张网於水
，车輓
，上下之形如蜘蛛之网
，方而不圆。

　　《楚辞》曰：鸟何萃兮蘋中?罾何为兮木上?(喻失其所。

　　)

　　应璩《新诗》曰：洛水禁罾罟
，鱼鳖不为殖。

　　(罾罟
，网名。

　　)空令自相啖
，吏民不得食。

　　○笱

　　《毛诗·鸡鸣·弊笱》曰：弊笱在梁
，其鱼惟惟。

　　又《小雅·小弁》曰：无逝我梁
，无发我笱。

　　《说文》曰：笱
，曲竹捕鱼笱也
，从"竹""勾"
，"勾"亦声。

　　○欚(音礼)

　　《广雅》曰：其罾谓之欚。

　　○梁

　　《毛诗·国风》曰：维鹈在梁
，不濡其翼;(鹈
，洿泽也。

　　梁
，水中之梁。

　　鹈在梁
，可谓不濡其翼。

　　)彼其之子
，不称其服。

　　(《笺》云：不称者
，言德薄而服尊。

　　)维鹈在梁
，不濡其咮;(咮
，喙也。

　　)彼其之子
，不遂其媾。

　　又《小雅》曰：鸳鸯在梁
，戢其左翼。

　　(言休息也。

　　《笺》云：梁
，石绝水之梁。

　　戢
，敛也。

　　鸳鸯休息于梁。

　　)

　　又曰：彼何人斯?其心孔艰!胡逝我梁
，不入我门?

　　《魏志》曰：文帝东征
，郭后留谯宫。

　　时后兄表留宿卫
，欲遏水取鱼。

　　后曰："水当通运漕
，又少材木
，奴客不在目前
，当复私取官竹木作梁遏水。

　　今奉车所不足者
，岂鱼乎?"

　　《齐地记》曰：高密郡有古断水处
，因造鱼梁
，岁收亿数
，故号曰"万匹梁"。

　　○軥

　　《广雅》曰：軥谓之輗。

　　○罠

　　《说文》曰：罠
，鱼攵也。

　　○罨

　　《广雅》曰：罨
，鮆网也。

　　《风土记》曰：罨如{罒从}而小
，敛口
，从水上掩而取者也。

　　○箅

　　《纂文》曰：箅
，流水中张鱼器也。

　　○{貍}

　　《纂文》曰：取蟹者曰{貍}。

　　○銛

　　《纂文》曰：铁有钜
，施竹头
，以掷鱼为銛。

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