古典文学名著太平御览：车部卷四
，帝与蚩尤战涿漉之野，蚩尤作大雾，士皆迷路，故作指南车。

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古典文学名著太平御览：车部卷四

　　《太平御览》是宋代著名的类书
，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂
，始于太平兴国二年(977)三月
，成书于太平兴国八年(983)十月。

　　《太平御览》采以群书类集之
，凡分五十五部五百五十门而编为千卷
，所以初名为《太平总类》;书成之后
，宋太宗日览三卷
，一岁而读周
，所以又更名为《太平御览》。

　　全书以天、地、人、事、物为序
，分成五十五部
，可谓包罗古今万象。

　　书中共引用古书一千多种
，保存了大量宋以前的文献资料
，但其中十之七八已经亡佚
，更使本书显得弥足珍贵
，是中国传统文化的宝贵遗产。

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　　○指南车

　　崔豹《古今注》曰：指南车
，起於黄帝。

　　帝与蚩尤战涿漉之野
，蚩尤作大雾
，士皆迷路
，故作指南车。

　　《卤簿令》曰：指南车
，驾四马
，正道匠一人
，驾士十四人。

　　皆平巾帻
，绯衫
，大口裤。

　　《洪范五行传》曰：若晋献公
，虽与指南车
，终不觉矣。

　　齐桓公中才矣
，指南得悟
，失之则惑。

　　管仲
，桓公指南车也。

　　《魏书》曰：马先生与高堂隆、秦郎争
，言及指南车。

　　二子谓古典无记
，言之虚也。

　　先生曰："古有之。

　　"明帝乃召先生作之
，指南车成也。

　　崔鸿《后赵录》曰：尚方令解飞机巧言若神
，妙思奇发
，造指南车就
，赐爵关内侯。

　　《鬼谷子》曰：肃慎氏献白雉於文王
，还
，恐迷路
，问周公
，作指南车以送之。

　　又曰：郑人之取玉也
，必载酥讼之车
，为其不惑也。

　　《述征记》曰：去端门百馀步
，道南得方尚
，北门中有指南车。

　　车上有木仙人持信幡
，车东西
，人恒指南。

　　左思《吴都赋》曰：俞骑骋路
，指南司方。

　　出车槛槛
，被练锵锵。

　　○轺车

　　《释名》曰：轺
，遥远也
，四向远望之车也。

　　《说文》曰：轺车
，小车也。

　　谢承《后汉书》曰：许庆
，字子伯。

　　家贫
，为督邮
，乘牛车
，乡里练曰轺车督邮。

　　《晋书》曰：李矩假为荥阳太守。

　　矩招怀离散
，远近多附之。

　　石勒亲率大众袭矩
，矩遣老弱入山
，令所在散牛马
，因设伏以待之。

　　贼争取牛马
，伏发齐呼
，声动山谷。

　　遂大破之
，斫获甚众。

　　勒乃退。

　　加矩冠军将军
，轺车幢盖。

　　《傅子》曰：汉世贱人乘轺
，则贵人乘辎軿。

　　李尤《轺车铭》曰：轮以伐步
，屏以蔽容。

　　○画轮车

　　《晋起居注》曰：穆帝永和六年
，皇太后尝与帝俱出拜陵。

　　克日
，尚书启太后乘画轮车
，以辇为副。

　　诏曰："故当乘辇车
，至建平陵门外易载。

　　"

　　《东宫旧事》曰：皇太子初拜
，有画轮、四望车。

　　○四望车

　　魏汉《与杨彪书》曰：今赠足下四望车、通幰七香车二乘
，青牸牛二头。

　　《晋阳秋》曰：魏舒子亡
，诏曰："惟有一息
，足堪负荷
，思所以散其哀怀
，给阳遂车四望。

　　"

　　《晋诸公赞》曰：文淑破虏之后
，名闻天下。

　　当为东夷校尉
，入辞
，世祖见而恶之
，恐居边不信
，密讽监司奏淑作阳遂四望车
，僣饰过制
，免官。

　　○画云车

　　《汉书》曰：武帝作画云车。

　　曹子建《洛神赋》曰：六龙俨其齐首
，载云车之容裔。

　　○云母车

　　《吴百官名》曰：刘蜀主得赐云母车一乘。

　　《晋书》曰：惠帝自邺还洛
，殿中官属备云母辇及云母车奉迎。

　　《晋太康起居注》曰：齐王出镇
，诏赠清油云母犊车。

　　《傅子》曰：以云母饰车
，谓之云母车。

　　臣下不得乘
，时赐王公贵臣。

　　○通幰车

　　《傅子》曰：有追锋车
，施通幰
，(幰
，许偃切。

　　)遽则乘之。

　　○象车

　　《晋诸公赞》曰：平吴后
，南越献驯象
，作大车驾之
，载黄门鼓吹数十人。

　　《晋中朝散大驾卤簿》曰：象车
，鼓吹一部十三人。

　　○骡车

　　《蜀志》曰：后主刘禅乘骡车
，降邓艾。

　　《晋令》曰：乘传出使
，曹期丧以上
，即自表闻
，听德白服骡车
，副使摄事。

　　○犊车

　　《释名》曰：祥车
，祥
，善也
，善饰之车也。

　　犊车是也。

　　谢承《后汉书》曰：颍阳刘诩
，好赈贫乏。

　　陈国张季紥吊师丧
，值冰寒
，车毁牛病
，不能进。

　　诩逢之
，推所乘车、强牛与之。

　　季紥后知是诩
，还其车
，闭门不受。

　　《桓谭别传》曰：谭时为太常录尚书事
，后徙交阯。

　　初
，吴以罪徙者
，皆收家财入官。

　　及君下狱
，簿其资
，惟有犊车一乘
，牛数头
，奴婢不满十人
，无尺帛珠金之宝。

　　上闻而嘉之
，皆以君财付叔父穆。

　　《晋书》曰：武帝赐汝南王亮追锋皂车、犊车。

　　又曰：太传王导妻曹氏
，导甚惮之。

　　乃密营别馆
，以处众妾。

　　曹氏知
，将往焉。

　　导恐妾被辱
，遽令命驾
，犹迟之
，以所执尘尾柄驱牛以进。

　　司徒蔡谟闻之
，戏导曰："朝廷欲加公九锡!"导弗之觉
，但谦退而巳。

　　谟曰："不闻馀物
，惟有短辕犊车
，长柄麈尾。

　　"导大怒。

　　《晋令》曰：百工不得服大绛、紫襈、(音巽)假髻、真珠、珰珥、文犀、玳瑁、越叠以饰路张、乘犊车。

　　○羊车

　　《释名》曰：羊车
，以羊所驾名车也。

　　《晋书》曰：武帝平吴之后
，复纳孙皓宫人数千。

　　自此
，掖庭殆将万人
，而并宠者甚众。

　　帝莫知所适
，常乘羊车
，恣其所之。

　　至
，便宴寝。

　　宫人乃取竹叶插户
，以盐汁洒地
，以引帝车。

　　又曰：卫玠
，字叔宝。

　　五岁
，风神秀异。

　　总角
，乘羊车入市
，见者以为玉人
，观者倾都。

　　《晋太元起居注》曰：司隶校尉刘毅奏护军羊琇
，私角弩四张
，又乘羊车
，请免官
，罪。

　　诏曰："羊车虽无制
，非素所乘者
，可如所奏。

　　"

　　○鹿车

　　《后汉书》曰：更始拜赵憙为五威偏将军
，使助诸将於昆阳。

　　憙被疮
，有战劳
，还拜中郎将。

　　更始败
，憙为赤眉所围
，迫急
，乃逾屋亡走
，与所友善韩仲伯等数十人
，携小弱
，越山阻
，径出武关。

　　仲伯以妇色美
，虑为强暴者
，欲弃之於道。

　　憙责怒不听
，因以泥涂仲伯妇面
，载以鹿车
，身推之。

　　或前逢贼
，憙辄言其病状
，以得免。

　　《东观汉记》曰：杜林寄隗嚣
，终不降志辱身。

　　乃出令曰："杜伯山
，天子所不能臣
，至簪蒿席草
，不食其粟
，诸侯所不能友。

　　盖伯夷、叔齐
，耻食周粟。

　　今且从师友之位
，须道开通
，使顺其志。

　　"林虽拘於嚣
，而终不屈节。

　　建武六年
，弟成物故
，嚣乃听林持丧东归。

　　既遣而悔
，追令剌客杨贤於陇坻遮杀之。

　　贤见林身推鹿车
，载致弟丧
，乃叹曰："当今之世
，谁能行义?我虽小人
，何忍杀义士!"因亡去。

　　《列女传》曰：渤海鲍宣妻者
，桓氏之女也
，字少君。

　　宣尝就少君父学
，父奇其清苦
，故以女妻之。

　　装送资贿甚盛
，宣不说
，谓妻曰："少君生尊宠
，习美饰;而吾贫贱
，不敢当礼。

　　"妻曰："大人以先生修德守约
，故使妾侍执巾栉
，惟命是从。

　　"宣笑曰："然
，如是吾志也。

　　"妻乃悉归车马、侍御、服饰
，更着短衣裳
，挽鹿车归乡里。

　　拜姑礼毕
，提瓶出汲。

　　循行妇道
，礼节恭备
，乡邦称之。

　　宣哀帝时为司隶校尉。

　　子永中兴初为鲁郡太守。

　　永之子昱
，尝从容问："太夫人宁复识挽车时不?"曰："先姑有言：'存不亡安
，安不忘危。

　　'吾焉敢忘乎!"

　　《晋书》曰：刘伶不以家产有无介意
，常乘鹿车
，携一壶酒
，使人荷锸而随之
，谓曰："死便埋我!"其遗形骸如此。

　　《风俗通》曰：鹿车狭小
，裁容一鹿也。

　　或云乐车。

　　乘牛马者
，剉轩饮饲达曙。

　　今乘此
，虽为劳极
，然入传舍
，偃卧无忧
，故曰乐车。

　　无牛马而能行者
，独一人所致耳。

　　○露车

　　《晋阳秋》曰：平原王干阴雨出则犊车
，而内露车。

　　或问其故
，曰："露者
，宜内也。

　　"

　　《晋中兴书》曰：王尼
，洛阳倾覆
，避乱江夏。

　　王澄时为荆州刺史
，见尼
，欣然厚供给之。

　　尼常叹："沧海横流无安处!"早丧妇
，止有一息。

　　不用居宅
，惟畜露车
，牛一乘。

　　每行
，辄使儿御诣人。

　　暮则宿车上
，无有定处。

　　少时
，澄卒
，荆土饥荒
，尼求食不能得
，乃杀车牛
，煮之。

　　遂父子餧死。

　　《晋王公百官志》曰：蜀刘主得赐露车七十乘
，孙主赐露车三十乘。

　　道元《与天公笺》曰：有露车一乘
，辕复摧折
，以犁辕续之。

　　左崎右啮
，(五结切。

　　)强弱相负
，傍行斫辕。

　　○乘舆杂车

　　《卤簿令》曰：记里曰白鹭、鸾、旗等三车
，并驾四马
，正道匠各一人
，驾士各十四人
，皆平巾帻、绯衫、大口裤。

　　又曰：辟恶车
，太卜令一人
，在车执弩箭
，平巾帻
，绯裲裆
，大口裤。

　　皮轩车
，左右金吾
，队正一人
，在车执弩
，服同太卜。

　　其令行正道
，驾马数、驾士服色、人数、仪
，并同记里等车。

　　又曰：安车、四望车
，并驾四马
，驾士各二十四人
，服同上。

　　又曰：羊车
，驾果下马一
，小吏十四人
，并青丝布褶
，紫碧腰襟
，青耳屩
，辨发。

　　又曰：属车十二乘
，并驾牛
，驾士各八人
，服同记里等车。

　　又曰：王钺车
，或曰金钺车。

　　左武卫队正一人
，在车。

　　次豹尾车
，右武卫队正一人
，在车
，皆执武弁
，朱衣革带
，并驾三马
，驾士各十二人。

　　服同上。

　　○辕

　　《周礼》曰：辀
，辕人为辀。

　　(辀
，车辕也。

　　)辀有三度：国马之辀
，深四尺有七寸;田马之辀
，深四尺;驽马之辀
，深三尺有三寸。

　　惟辕直
，且无桡也。

　　《左传·宣下》曰：军行右辕
，左追蓐。

　　又曰：改乘辕而北之。

　　又曰：公孙阏与颍考叔争车。

　　颍考叔挟辀以走
，子都拔棘以逐之
，弗及。

　　又曰：师及齐师
，战于次皋。

　　齐子渊捷从泄声子
，射之
，中楯瓦
，繇朐汰辀匕入者三寸。

　　《东观汉记》曰：江革母年八十
，革不欲摇动之
，常自居辕挽车
，不用牛马。

　　《晋仪注》曰：皇后乘油画云母安车
，驾骖马。

　　油画云母安两辕。

　　《赵书》曰：后石造猎车千乘
，辕长三丈。

　　《韩子》曰：吴起为西河守
，秦有小亭临境
，欲攻之
，不足以征卒。

　　乃取车辕
，倚於北门外
，令曰："有能徙至南门外者
，赐上宅。

　　"民莫之徙也。

　　有徙者
，赐之如令。

　　又置一石
，亦令曰："有能徙者
，赐之如初。

　　"民争徙之。

　　乃令曰："明旦攻城
，有先登者
，赐之上田、上宅。

　　"民争上
，一朝而拔之。

　　《梦书》曰：贾人梦车辕折败者
，忧亡遗衣物。

　　何以言之?"辕"字"去衣"
，故知亡衣物。

　　《方言》曰：楚、卫之间
，辕谓之辀。

　　司马长卿《谏猎书》曰：舆不及还辕
，人不暇施功。

　　潘正叔《迎大驾传》云：狐狸夹两辕
，豺狼当路立。

　　○轮

　　《释名》曰：轮
，弥纶也
，周匝之言也;或曰较
，言总入辐中也。

　　《易》曰：既济
，初九
，曳其轮
，濡其尾
，无咎。

　　《礼》曰：古者贵贱皆杖。

　　叔孙武叔朝
，见轮人以其杖关毂而輠(音祸。

　　)轮者
，於是有爵而后杖也。

　　(记庶人失礼所由始也。

　　叔孙武叔
，鲁大夫叔孙州仇也。

　　轮人
，作车轮之官也。

　　)

　　又曰：御妇车而婿授绥
，御轮三周
，先俟于门外。

　　《周礼》曰：凡察车之道
，必自载於地者始也
，是故察车自轮始。

　　凡察车之道
，欲其朴(音扑。

　　)属而微至。

　　不朴属
，无以为完久也。

　　又曰：轮人为轮
，斩三材必以其时。

　　(三材
，可以为毂、辐、牙也。

　　斩之时
，以材在阳
，则中冬斩之;在阴
，则中夏斩之。

　　)三材既具
，巧者和之。

　　凡为轮
，行泽者欲杼
，行山者欲侔。

　　(杼
，谓削薄其践地者。

　　侔
，上下等。

　　)杼以行泽
，则是刀以割涂也
，是故涂不附;侔以行山
，则是抟以行石也
，是故轮虽敝
，不甐於凿。

　　(抟
，圜厚也。

　　郑司农云：不甐於凿
，谓不动於凿中也。

　　玄谓：甐亦敞也。

　　以轮之厚
，石虽啮之
，不能敞其凿旁使之动。

　　)

　　又曰：轸之方也
，以象地也;盖之圆也
，以象天也;轮辐三十
，以象日月也。

　　《左传》曰：余折以御
，左轮朱殷。

　　岂敢言病?吾子忍之!

　　《谷梁传》曰：晋人与姜戎要而击之
，杀
，匹马奇轮无反者。

　　《史记》曰：古封禅为蒲轮
，恶伤土石草木。

　　《续汉书》曰：张纲
，字文纪
，与杜乔等八人
，受诏行天下
，号曰八俊。

　　七人皆奉命
，惟纲独埋轮於洛阳都亭
，不去也。

　　或问之
，曰："豺狼当路
，安问狐狸!"遂奏梁冀等罪
，京师震悚。

　　《庄子》曰：桓公读书
，轮扁斫轮
，释槌凿问曰："公所读者何言?"曰："圣人之言。

　　"曰："在乎?"曰："已死矣。

　　""然读者
，古人之糟粕也!"公曰："寡人读书
，轮人安得议!有说则可
，无说则死!"轮扁曰："以臣之事观之
，斫轮徐则甘而不固
，疾则苦而不入。

　　不徐不疾
，得之於手
，应之於心。

　　口不能言
，有数在间
，而不能谕臣之子
，子亦不能受之於臣
，是以行年七十而老斫轮。

　　古之人与其不传者死矣
，君之所读者
，是古人之糟粕。

　　"(今士不同
，变化异时
，故宜绝学任性也。

　　)

　　张衡《思玄赋》曰：魂眷眷而屡顾兮
，马倚辀而俳徊。

　　云霏霏兮绕余轮
，风眇眇兮振余旟。

　　张协《洛禊赋》曰：权戚之家
，豪侈之族
，彩绮停鏕
，华轮朱毂
，集乎长州之浦
，曜乎洛川之曲。

　　曹子建《七启》曰：飞轩电游
，兽随轮转。

　　又《应制诗》云：轮不辍运
，鸾无废声。

　　应吉甫《华林集》曰：备言锡命
，羽盖朱轮。

　　铭曰：(失名氏。

　　)奚氏本造
，后裔饰雍。

　　轮以代步
，屏以从容。

　　轮軿并合
，出入道同。

　　追仁赴义
，惟礼是恭。

　　梁昭明太子《文选序》曰：椎(直追切。

　　)轮为大辂之始
，大辂宁有椎轮之质?

　　○轨

　　《礼》曰：国中以策彗恤
，勿驱
，尘不出轨。

　　(恤
，苏没切。

　　勿者没恤没
，搔摩也。

　　)

　　又曰：今天下车同轨
，书同文
，行同轮。

　　《庄子》曰：轨结于千里之外
，轮不迹於地。

　　张平子《南都赋》曰：暮春之禊
，元巳之辰
，方轨齐轸
，祓于阳滨。

　　张平子《东京赋》曰：同衡律而一轨量
，齐急舒於寒燠。

　　吴李重《与太子笺》曰：其皆克复旧职
，追寻前轨
，今独不然。

　　曹子建《七启》曰：当轨见藉
，值足遇践。

　　飞轩电逝
，兽逐轮转。

　　谢灵运《祖德》诗曰：秦赵欣来苏
，燕魏迟文轨。

　　陆士龙《答兄机》诗曰：衡轨各殊迹
，牵牛非服箱。

　　王僧达《答颜延年》诗曰：君子耸高驾
，尘轨实为林。

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