特视探索

古典文学名著太平御览:工艺部卷八

来源:达达搜探索 时间:2022-08-24 10:00 阅读

  古典文学名著太平御览:工艺部卷八,与六籍同功,四时并运。

  关于古典文学名著太平御览:工艺部卷八的这个问题,那么今天特视探秘为您整理了关于古典文学名著太平御览:工艺部卷八的这些相关资料:

古典文学名著太平御览:工艺部卷八

古典文学名著太平御览:工艺部卷八

  《太平御览》是宋代著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。

  《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。

  全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。

  书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。

  那么下面达达搜探秘小编就为大家带来关于工艺部·卷八的详细介绍,一起来看看吧!

  ○画下

  《历代名画记》曰:夫画者,成教化,助人伦,穷神变,测幽微。

  与六籍同功,四时并运。

  发於天然,非由述作。

  古先圣王受命应箓,则有龟字效灵,龙图呈宝。

  自巢、燧已来,皆有此瑞,迹映乎瑶铃。

  事传乎金册。

  庖牺氏发於荥,河中典籍,图画萌矣;黄轩氏得於温,洛中央皇,苍颉状焉。

  又曰:夫画,比之书价,则顾、陆可同,锺离、张僧繇可同,逸少书则逡巡可成。

  画非岁月可就,所以书多於画,自古而然。

  今分为三古,以定贵贱。

  以汉、魏、三国为上古,则赵歧、刘褒、蔡邕、张衡、(已上四人后汉。

  )曹旄、杨修、桓范、徐邈、(已上四人魏。

  )曹不兴、(吴。

  )诸葛亮(蜀。

  )之流是也;以晋宋为中古,则明帝、荀勖、卫协、王廙、顾恺之、谢稚、嵇康、戴逵、(已上八人晋。

  )陆探微、顾宝先、袁倩、顾景秀之流是也;(已以四人宋。

  )以齐、梁、北齐、后魏、陈、后周为下古,则姚昙、谢赫、刘瑱、毛惠远、(已上四人齐。

  )元帝、袁昂、张僧繇、江僧宝、(已上四人梁。

  )杨子华、田僧亮、刘杀鬼、曹仲达、(已上四人北齐。

  )蒋少游、杨乞德、(已上二人后魏。

  )顾野王、(陈。

  )冯提伽(后周。

  )之流是也。

  隋及唐为近代之价,则董伯仁、展子虔、孙尚子、郑法士、杨契丹、陈善见、(已上六人隋。

  )张孝师、范长寿、尉迟乞僧、王知慎、阎立德(已上五人唐。

  )之流是也。

  又曰:若言有书籍,岂可无九经三史?顾、陆、张、吴为正经,杨、郑、董、展为三史,其馀画迹为百家。

  (吴虽近可以正经。

  )

  又曰:昔谢赫云:"画有六法,一曰气韵生动,二曰骨法用笔,三曰应物象形,四曰随类赋彩,五曰经营位置,六曰传摸移写。

  "自古画人罕能兼知,试论曰:古之画者,或有遗其形似,而尚其骨气。

  以形似之外求其画,此难可与俗人道也。

  今之画,纵得形似而气韵不生。

  澹以气韵求其画,则形似自在其间矣。

  上古之画,迹简而意澹,澹而雅正,顾、陆之流是也;中古之画,细密而精致而臻丽,展、郑之流是也;近代之画,焕烂而求备;今人之画,错乱而无旨,众工之迹是也。

  夫象物必在于形似,形似须全其骨气。

  骨气形似,皆本於意,而归乎用笔,故工画者多攻书。

  然则古之嫔臂纤而骨束,古之马啄大而腹细,古之台阁竦峙,古之服饰容曳。

  故古画非独变态有奇意也,抑亦物象殊也。

  又曰:遍观众画,惟顾生画古贤得其妙理。

  对之令人终日不倦,凝神遐想,妙悟自然,物我两忘,离形去智,身固可使如槁木,心固可使如死灰,不亦臻於妙理乎?所谓画之道也。

  又曰:汉张衡,字平子。

  昔建州浦城县山有兽,名骇,豕身人首,状貌恶,百鬼恶之,好出水边石上。

  平子往写之,兽入潭中不出。

  或云:"此兽畏画,故不出。

  可去纸笔。

  "即去之,兽果出。

  平子拱手不动,潜以足指画兽,今号巴兽潭。

  又曰:昔张芝学崔瑗、杜度草书之法,因而变之以成今草。

  字之体势,一笔而成,气脉通连,隔行不断。

  惟王子敬明其深旨,故后首之字,往往继其前行,世上谓之"一笔书"。

  其后陆探微亦作一笔画,绵连不断。

  故知书画用笔同法。

  陆探微精利润媚,新奇绝妙,名高宋代,时无等伦。

  又曰:魏曹植言:观画者,见三皇五帝,莫不仰戴;见三季暴主,莫不悲惋;见篡臣贼嗣,莫不切齿;见高节妙士,莫不忘食;见忠节死难,莫不抗首;见放臣斥子,莫不叹息;见淫夫妒妇,莫不侧目;见令妃顺后,莫不嘉贵。

  是知存乎鉴者,画也。

  又曰:蜀诸葛亮,字孔明。

  《华阳国志》云:"南夷,其俗征巫鬼,好盟诅要质。

  诸葛亮乃为夷作图,先画天地日月君城府,次画神龙及牛马驼羊,后画部主吏,乘马幡盖远行安恤,又画夷牵牛负酒赍金宝诣之。

  以赐夷,甚重之。

  又曰:曹不兴,吴兴人也。

  孙权使画屏风,误落笔点素,因就成蝇状。

  权疑其真,以手弹之。

  时称吴八绝。

  (张勃《吴录》云:八绝者,孤城郑妪善相,刘惇善星象,吴范善候风气,赵达善算,严武善棋,宋寿善上梦,皇象善书,曹不兴善画。

  )赤乌中,不兴之清溪,见赤龙出水上,写献孙皓,皓送秘府。

  至宋朝,陆探微见画叹其妙。

  因至清溪,复见其龙。

  宋时,累月亢旱,祈祷无应。

  乃取不兴龙置水上,应时蓄水成雾,累月霈。

  谢赫云:"不兴之迹,代不复见,秘阁内一龙头而已。

  观其风骨,擅名不虚在第一品矣。

  "

  又曰:晋顾恺之,字长康。

  尝於瓦官寺北殿画维摩诘,画讫,光耀月馀日。

  《京师寺记》云:"兴宁中,瓦官寺初置,僧众设会,请朝贤鸣刹注钱。

  其时士大夫莫有过十万者。

  既至长康,长康直打刹注百万。

  长康素贫,众以为大言。

  后寺众请勾疏,长康曰:"宜备一壁。

  "遂闭户往来一月馀日,所画维摩诘一躯。

  工毕,将欲点眸子,乃谓寺僧曰:"第一日见,请施十万,第二日可五万,第三日可任例责施。

  "及开户,光照一寺,施者填咽,俄而得百万钱。

  恺之尝言:"画人物最难,次山水,次狗马。

  台阁,一定器耳,差为易也。

  "斯言得之。

  至於鬼神人物,有生动之可状,须神韵而后全。

  若气韵不周,空陈形像,笔力未到,空善赋彩,谓非妙也。

  又曰:宋朝顾骏之常结构高楼以为画所。

  每登楼去梯,家人罕见。

  若时景融朗然乃含毫,天地阴惨则不操笔。

  今之画人,笔墨混於尘埃,丹青和其泥滓,徒污绡素,岂曰绘画!自古善画者,匪衣冠贵胄,逸士高人,振妙一时,传芳千祀,非闾阎鄙贱所能为也。

  又曰:南齐宗测,字敬微,炳之孙也。

  善画,传其祖业。

  志欲游名山,乃写祖炳所画《尚子平图》於壁。

  隐庐山,居炳旧宅,画阮籍遇孙登於行障上,坐卧对之,又画永业寺佛景台,皆称妙绝。

  又曰:南齐谢赫,姚最云:"点刷精研,意存切似,写貌人物,不俟对看,所须一览便归,操笔目想,毫发皆无遗失,丽服靓妆,随时变改,直眉曲鬓,与世争新。

  别体细微,多从赫始。

  遂使委巷逐末,皆类效颦。

  至於气韵精灵,未穷生动之致,笔路纤弱,不副雅致之怀。

  然中兴已后,画人为贵,在沈标下,毛惠远上。

  "

  又曰:南齐刘瑱,字士温,彭城人。

  少聪慧,多才艺,攻书,画嫔嫱,当代第一,谢云:"用意绵密,画体简细,笔力困弱,制置单省,妇人最佳;但纤削过差,翻为失真。

  然玩之详熟,甚有恣态。

  "

  又曰:南齐毛惠远,荥阳阳武人也,善画马。

  时刘瑱善画妇人,并当代第一。

  市青碧一千二百斤供御画,用钱六十五万。

  有言惠远纳利者,敕尚书评价,贵二十八万,杀之。

  后家徒壁立,上甚悔痛之。

  惠远弟惠秀,永明中待诏秘閤。

  世祖将北伐,命惠秀画《汉武北征图》,中书郎王融监掌。

  其图成,帝极重之,置琅玡台上,每披览焉。

  又曰:北齐杨子华,世祖时,任直閤将军。

  尝画马於壁,夜听啼啮长鸣,如索水草;图龙於素,舒卷辄云气萦集也。

  世祖重之,使居禁中,天之号为画圣。

  非有诏,不得与人画。

  时有王子冲,善棋通神,号为二绝。

  又曰:北齐刘杀鬼,与杨子华同时,世祖俱重之。

  画斗雀於壁间,帝见之为生,拂之方觉。

  尝在禁中,锡赖巨钜万。

  任梁州刺史。

  又曰:梁元帝,名绎,字世诚,善画。

  曾画圣僧,武帝亲为赞之。

  任荆州刺史日,画《蕃客入朝图》,帝极称善。

  又画《职贡图》,并序,盖外国来献之事。

  长子方智,字实相,尤能写真,坐上宾客,随容点染既成数人,问童儿,皆识之。

  又曰:梁萧贲,字文奂,兰陵人也。

  多词学,工书画。

  曾於扇上画山水,咫尺之内,见万里可知。

  姚最云:"雅性精密,后来难比。

  含毫命素,动必依真。

  学不为人,自娱而已。

  "人间罕见其迹。

  又曰:陶弘景,字通明,丹阳秣陵人。

  幼有异操,年十岁,读书见葛洪《神仙传》,便有隐逸之志。

  居茅山,号华阳隐君。

  好著述,明众艺。

  武帝尝欲征用,隐君画二牛,一以金笼头牵之,一则迤逦就水草。

  武帝知其意,不以官爵逼之。

  又曰:梁张僧繇,吴人也。

  天监中,为武陵王国侍郎,直秘书阁,知画事。

  武帝崇饰佛寺,多僧繇画之。

  时诸王在外,武帝思之,遣僧繇乘传写貌,对之如面。

  江陵天皇寺,明帝置也,内有柏堂。

  僧繇画庐舍那佛及仲尼十哲。

  帝怪问:"释内如何画孔圣?"僧繇曰:"后当赖此耳!"及后代灭佛法,焚天下寺塔,独以殿有宣尼像,乃不令毁拆。

  又金陵安乐寺,画四龙,不点眼睛,即恐飞去。

  人以为妄诞,固请点之。

  遂点二龙,须臾雷电破壁,两龙乘云腾而上天;二龙未点眼睛者见在。

  又画天竺二胡僧,侯景乱,散拆为二。

  后一僧为唐右常侍陆坚所宝。

  坚疾笃,梦一胡僧告云:"我有同友,离拆多时,今在洛阳李家。

  若求,合得之,当以法力助君。

  "陆以钱帛,果於其处购得之,其疾乃愈。

  刘长卿为记述其事。

  张画有所灵感,不可具记。

  又曰:北齐高孝珩,世宗第二子也,封广宁郡王、尚书令、大司徒,博涉多才艺。

  曾於厅壁上画苍鹰,观者疑其真,鸠雀不敢近;又画《朝士图》,当时妙绝。

  又曰:隋杨契丹,官至上仪同。

  僧悰云:"六法备咏,甚有骨气山东体制,允属伊人。

  在阎立本下。

  "(契丹之迹,非不雄富,比董展则乏精微。

  )李云:"田、杨声侔董、展。

  "昔田、杨与郑法士同於京师光明寺画小塔,郑图东壁、北壁,田图西壁、南壁,杨画外边四面,是称三绝。

  杨以簟蔽画处,郑窃观之,谓杨曰:"卿画终不可学,何劳障蔽?"杨托以婚姻,有对门之好;又求杨画本,杨引郑至朝堂,指宫阙衣冠车马曰:"此是吾画本也。

  "由是郑深叹伏。

  又曰:唐张孝师为骠骑尉,尤善画地狱,气候幽默。

  孝师曾死复苏,具见冥中事,故备得之。

  吴道玄见其画,因效之,为地狱变。

  又曰:唐王陀子,善山水幽致,峰峦极佳也。

  上言山水者,称陀子头,道子脚。

  又曰:唐吴道子,阳翟人也。

  好酒使气,每欲挥毫,必须酣饮。

  学书於张长史旭、贺监知章。

  学书不成因攻画。

  曾事逍遥公韦嗣立,为小吏,因写蜀道山水之体,自为一家。

  其书迹似薛少保,亦甚便利。

  初任兖州瑕丘县尉,玄宗召入禁中,改名道玄,因授内教博士,非有诏不得画。

  张怀瓘每云:"吴生之画,下笔有神,是张僧繇后身也。

  "可谓知言矣。

  官至宁王友。

  开元中,将军裴旻善舞剑,道玄观旻舞毕,挥毫益进。

  时又有公孙大娘,亦善舞西河,剑气浑脱,张旭见之,因为之草书,杜甫歌行述其事。

  是知书画之艺,皆须意气而成,亦非懦夫所能作也。

  又曰:唐卢棱伽,吴生弟子也。

  画迹似吴生,但才力有限。

  颇能细画,咫尺间山水廖廓,物像精备,经变佛像是其所长。

  吴生尝於京师画总持寺三门,大获泉货。

  棱伽乃窃画庄严寺三门,锐思开张,颇臻其妙。

  一日,吴生忽见之,惊叹曰:"此子笔力,当时不及我,今乃类我,精爽尽矣。

  "居一月,棱伽果卒。

  又曰:唐冯绍政尤善画鹰鹘鸡雉,尽其形态,觜眼脚爪毛彩俱妙。

  曾於禁中画五龙,亦称其善,有降云蓄雨之感。

  又曰:唐李思训,宗室也,即林甫之伯父。

  早以艺称於当代,一家五人并善丹青,高宗甚重之,书画称一时之妙。

  其画山水树石,笔格遒劲,湍濑潺湲,云霞缥缈,时睹神仙之事,窅然岩岭之幽。

  时人谓之大李将军也。

  又曰:唐韩幹尤工鞍马。

  忽有人诣门,称鬼使,请马一匹。

  韩君画马焚之。

  他日,鬼使乘马来谢。

  其感神若此。

  弟子孔荣为之上足。

  又曰:唐张璪,字文通,尤工树石山水。

  初,毕宏擅名当代,一见惊叹异之。

  璪惟用秃笔成,以手摸绢素。

  因问璪所授,璪曰:"外即造化,中得心源。

  "毕宏於是阁笔。

  又曰:唐李渐善画蕃马骑射,射雕放牧,川原之妙,笔迹气调,今古无俦。

  李仲和能继其艺,而笔力不及。

  又曰:天后朝,张易之奏召天下画工修内库图画。

  因使工人各推所长,锐意模写仍旧装,皆一毫不差。

  其真者,多归易之。

  又曰:唐朝吴道玄,古今独步,前不见顾、陆,后无来者。

  授笔法於张旭,此又知书画用笔同矣。

  张既号书颠,吴宜为画圣,神假天造,英灵不穷。

  唐《书断》曰:唐吴道玄穷丹青之妙,大约宗师张僧繇。

  玄宗天宝中,忽思蜀中嘉陵江水,遂假吴生驿递,令往貌之。

  及回,帝问其状,奏曰:"臣无粉本,并记在心。

  "上遣于大同殿图嘉陵江三百里山水,一日而毕。

  时有李将军,山水擅名,亦画大同殿,数月方毕。

  玄宗云:"李思顺数月之功,吴道玄一日之迹,皆极其妙。

  "又画殿内五龙,鳞甲飞动,每欲大雨,即生烟雾。

  吴生常持《金刚经》,自识本身。

  当天宝中,有杨庭光与之齐名,潜画吴生真於讲席众人之中。

  吴生观之,亦见便惊,语庭光云:"老夫衰丑,何用图之?"

  又曰:唐周昉,字景玄。

  郭子仪子婿赵纵常令韩幹写真,众皆称善;后又请昉写真,二人皆有能名。

  公常列二画於座,未能定其优劣,因赵夫人归省公,(公,子仪也。

  )问云:"此画何人?"对曰:"赵郎。

  "曰:"何者似?"云:"两画总似,后画者嘉。

  "又问:"何以言之?"曰:"前画空得赵状貌,后兼移其神气情性、笑言之姿。

  "公问:"后画者何人?"乃云:"周昉。

  "是日定其二画优劣,令送锦彩数百匹。

  又曰:唐阎立本,太宗时,南有山猛兽害人,太宗使骁勇者捕之,不得;虢王元凤,忠义奋发,自往取之,一箭而毙。

  太宗壮之,使立本图其鞍马仆从,皆写其真,无不惊伏其能。

  太宗幸玄都池,斗鸂鶒,召立本貌十八学士凌烟阁功臣等,实亦辉暎前古。

  又曰:唐韦无忝,京兆人也。

  玄宗朝,以画名马异兽擅名,时称"韦四足,无不妙"也。

  曾见貌外国所献师子,酷似其真。

  后师子放归本国,惟画者在图,时因观览百兽,见之皆惧。

  又玄宗射猎,一箭中两野猪,诏於玄武北门写貌,传在人间,乃妙之极也。

  又曰:唐杨光画松石山水,出於人表。

  初称处士,谒卢黄门,(怀慎也。

  )馆之甚厚。

  知其丹青之能,意欲求之,而未敢言。

  杨垦辞去,复苦留之。

  知其家在洛中,衣食乏少,心所不安,乃令人潜将数百千,至洛中供拟,取其家书示杨公,感之,未知所报。

  卢因从容乃言欲求一踪,以为子孙家宝之,意尚难之。

  遂月馀图一松石云物,移动造化,人莫能睹也。

  又曰:唐陈闳,会稽人也。

  以能写真,本道荐之。

  开元中,召入供奉。

  每令写真御容,妙绝当时。

  玄宗射猪鹿兔雁等,并按舞图真容,皆受诏写貌。

  又太清宫肃宗真容,匪惟龙凤姿、日角天宇之状,而笔力遒润,神彩英逸,实天假其能也。

  阎令之后,一人而已。

  又曰:唐张萱,京兆人也。

  尝画贵公子鞍马屏幄宫苑子女等,名冠於时。

  善起草点簇,置亭台竹树、花鸟仆隶,皆极精〈阝开〉。

  又曰:唐王墨,不知何许人也,名冷。

  善泼墨,时人谓之王墨。

  多游江湖,善画山水松柏杂树等。

  性疏野好酒,每图障,兴酣之后以墨泼之,脚蹙手抹,或枝或幹,随其形象,为山为竹为树,应心随意,倏若造化。

  图成,云霞澹澹,风雨萧萧,不见污之路也。

  又曰:唐李灵省落魄不拘检。

  每图一障,非其所欲,不可强也。

  以酒生思,傲然自得,不知王公之尊、寒暑之夕。

  若山水竹树,一点一抹成於自然。

  或即峰际云孤,或即岛屿极海,非常制也。

  又曰:唐张志和字子同,号烟波子,常钓鱼洞庭。

  初,颜鲁公在吴兴,知其高节,以《渔歌》五首赠之,乃图传为卷轴,随句赋象,人鱼鸟兽、风雨云月,皆字成形,雅叶其妙。

  以上就是古典文学名著太平御览:工艺部卷八的全部内容,更多的有趣的文章介绍可以进入特视探秘首页。

复制或转载请注明出处:https://tansuo.teshi168.com/t/24995.html

联系我们

在线咨询:点击这里给我发消息

微信号:79111873

工作日:9:30-18:30,节假日休息