古典文学名著太平御览：工艺部卷四
，《说文》曰：依类象形之谓文，形声相益之谓字，著於竹帛之谓书。

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古典文学名著太平御览：工艺部卷四

　　《太平御览》是宋代著名的类书
，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂
，始于太平兴国二年(977)三月
，成书于太平兴国八年(983)十月。

　　《太平御览》采以群书类集之
，凡分五十五部五百五十门而编为千卷
，所以初名为《太平总类》;书成之后
，宋太宗日览三卷
，一岁而读周
，所以又更名为《太平御览》。

　　全书以天、地、人、事、物为序
，分成五十五部
，可谓包罗古今万象。

　　书中共引用古书一千多种
，保存了大量宋以前的文献资料
，但其中十之七八已经亡佚
，更使本书显得弥足珍贵
，是中国传统文化的宝贵遗产。

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　　○书上

　　《释名》曰：书
，庶也
，纪庶物也;亦言著也
，著之简编永不灭也。

　　《说文》曰：依类象形之谓文
，形声相益之谓字
，著於竹帛之谓书。

　　《广雅》曰：书
，如也;纪也。

　　《易》曰：上古结绳以治
，后世圣人易之以书契
，百官以治
，万民以察
，盖取诸《夬》。

　　(夬
，决也。

　　书契所以决断万事也。

　　)

　　《家语》曰：宓子贱
，字不齐
，仕鲁为单父令。

　　恐君听用谗人
，使己不得行其政
，故请君近吏二人与俱。

　　至官
，令二吏书
，辄掣其手
，书不善
，则从而怒之。

　　吏患焉
，辞归鲁
，子贱曰："子书甚不善
，子勉而归!"报於君曰："宓子使臣书而掣摇臣肘。

　　书恶而又怒臣。

　　邑吏皆笑之
，所以去之而来也。

　　"君以问孔子
，孔子曰："不齐
，君子也。

　　其材任霸王之佐
，屈节治单父以自试
，意者其以此谏乎?"公寤
，太息叹曰："寡人乱宓子之政而责其善数矣。

　　"

　　《汉书》曰：陈遵
，长八尺馀
，长头大鼻
，容貌甚伟
，略涉传记
，赡於文辞。

　　性善书
，与人尺牍
，主皆藏去以为荣。

　　又曰：宣帝时
，中郎将张彭祖
，少与帝微时同席研书。

　　及帝即尊位
，彭祖以旧恩封阳都侯。

　　又曰：田蚡学盘盂诸书(孔甲二十六篇
，杂家书。

　　)

　　《后汉书》曰：孙敬
，字文宝。

　　少时画地学书
，日进焉。

　　《东观汉记》曰：乐成静王党善史书
，喜正文字也。

　　《魏志》曰：胡昭善尺牍
，动见模楷。

　　卫觊好古文
，鸟篆隶草无所不善也。

　　《晋书》曰：王羲之尝诣门生家
，见棐几滑净
，因书之
，真草相半。

　　后为其父刮去之
，门生惊懊者累日。

　　又曰：王羲之
，山阴有道士好养鹅
，羲之观焉
，意甚悦
，固求市之
，道士云："为写《道德经》
，当举群相赠耳。

　　"羲之欣然写毕
，笼鹅而归。

　　又曰：羲之每自称："我书比锺繇当抗行
，比张芝犹当雁行也。

　　"曾与人书云："张芝临池学书
，池水尽黑。

　　使其人耽之若是
，未必后之也。

　　"

　　又曰：羲之尝在蕺(音戢)山
，老姥持六角竹扇卖之
，羲之因书其扇
，各为五字。

　　姥初有愠色
，乃谓姥曰："但言是王右军书
，以求百钱。

　　"姥如其言
，人竟买之。

　　他日
，姥又持扇来
，羲之笑而不答。

　　又曰：王献之七八岁时学书
，父羲之从后掣其笔
，不得
，叹曰："此儿后当复有大名!"常书壁
，为方丈字
，羲之甚以为能
，观者数百人。

　　又曰：谢安尝问献之："君书何如君家尊?"答曰："故当不同。

　　"安曰："外论不尔。

　　"答曰："人那得知。

　　"

　　又曰：卫常
，字巨山
，转黄门郎。

　　常善草隶书
，为《四体书势》
，曰："昔在黄帝
，创制造物。

　　有沮(侧鱼切。

　　)诵、苍颉者
，始作书契以代结绳
，盖睹鸟迹以兴思也。

　　因而遂滋则为之字
，有六义焉：一曰指事
，上下是也;二曰象形
，日月是也;三曰形声
，江河是也;四曰会意
，武信是也;五曰转注
，老考是也;六曰假借
，令长是也。

　　"

　　又曰：索靖作《书状》
，其辞曰："圣皇御世
，随时之宜。

　　苍颉既生
，书契是为。

　　科斗鸟篆
，类物象形。

　　睿哲变通
，意巧滋生。

　　损之隶草
，以崇简易。

　　百毕毕修
，事业正厉。

　　草书之为状也
，婉若银钩
，漂若惊鸾
，舒翼未发
，若举复安
，虫蛇虬蟉
，(力幽切。

　　)或往或还。

　　颓阿那以羸羸
，类欻奋衅而桓桓。

　　及其逸游盻蚃
，乍正乍邪;骐骥暴怒逼其辔
，海水窳隆扬其波;芝草蒲萄还相结
，棠棣融融反其华;玄熊对踞於山岳
，飞燕相追而差池。

　　举而察之
，又似乎和风吹林
，偃草扇树
，枝条顺气
，转相比附
，窈娆(奴鸟切。

　　)廉苫
，随体散布。

　　纷扰扰以绮靡
，中持疑而犹豫;玄螭狡兽嬉其间
，腾猿飞鲵相奔趣。

　　凌鱼奋尾
，蛟龙反据
，投空自窜
，张设互距。

　　或若登高望其类
，或若既往而中顾;或若倜傥而不群
，或若自检於常度。

　　於是多才之英
，笃艺之彦
，役心精微
，耽此文宪。

　　守道兼权
，触类生变
，离拆八体
，靡形不判
，去繁存微
，本象末乱。

　　上理开元
，下周谨按
，骋辞放手
，雨行冰散
，高音翰厉
，溢越流漫。

　　忽班班而成章
，言奇妙之焕烂
，体磊落而壮丽
，姿光润以璀璨。

　　命杜度运其指
，使伯英回其腕
，著绝势於纨素
，垂百世之殊观。

　　"

　　《宋书·刘穆之传》曰：高祖书素拙
，穆之曰："此虽小事
，然宣被四远
，愿公少复留意。

　　"高祖既不能措意
，又禀分有在
，穆之乃曰："公但纵笔为大字
，一字径尺
，既足有所苞
，且其名亦美。

　　"高祖从之
，一纸不过六十字便满。

　　《齐书》曰：太祖善书
，及登位
，笃好不已。

　　与王僧虔赌书毕
，谓虔曰："谁为第一?"僧虔对曰："臣书臣中第一
，陛下书帝中第一。

　　"上笑曰："卿可谓善自为谋矣。

　　"

　　《宋书》曰：谢超宗谓王慈曰："卿书可及虔公?"慈曰："我之不及父
，犹鸡之不及凤也。

　　"时人以为名答。

　　《宋书》曰：江夏王锋
，字宣颖
，高帝第十三子也。

　　四岁好学书
，畜於母张氏舍
，张氏无纸
，乃倚井栏为书
，满则洗之。

　　已而复书
，如此累月。

　　又每晨不肯去窗尘
，而就尘书。

　　帝尝使学凤尾诏
，一学即工。

　　帝大悦
，以玉麒麟赐之
，曰："以麒麟赏凤尾矣!"

　　《梁书》曰：武帝论萧子云书曰："笔力劲骏
，心手相应
，巧逾杜度
，美过崔寔
，当与元常(钟繇也。

　　)并驱争先。

　　"其后萧子云为东阳太守
，百济国使人至建业求书
，逢子云维舟将发
，使人於渚次候之
，望舡三十许步前行。

　　子云遣问之
，答曰："侍中尺牍之美
，远流海外。

　　今日所求
，惟在名迹。

　　"子云乃为停船三日
，书三十纸与之
，获金货数百万。

　　性吝
，自非答饷不书。

　　好事者重加赂遗
，以要其答。

　　又曰：颜协
，博涉群书
，工於草隶飞白。

　　时吴人范怀约能隶书
，协学其书
，殆过真也。

　　荆楚碑碣
，皆协所书。

　　时人有会稽谢善勋
，能为八体六丈
，方寸千言;京兆韦仲善飞白
，并在湘东王府
，善勋为录事参军
，仲为中兵参军。

　　府中以协优於韦仲
，而减於善勋。

　　善勋饮酒至数升醉
，后辄张眼大骂
，虽复贵贱亲疏
，无所择也。

　　时谓之谢方眼
，而胸襟夷坦
，有士君子之操焉。

　　《后魏书》曰：崔潜为兄浑诔
，手笔草本。

　　会昌初
，著作佐郎王遵业买书於市
，而遇得之。

　　计诔至今将二百载
，宝其书迹
，深秘藏之。

　　武定中
，遵业子松年以遗黄门郎崔季舒
，人多摹拓之。

　　又曰：崔玄伯尤善草隶行狎之书
，为世模楷。

　　玄伯祖悦与范阳卢谌
，并以博艺著名。

　　谌法锺繇
，悦法卫瓘
，而俱习索靖。

　　谌传子偃
，偃传子邈;悦传子潜
，潜传玄伯。

　　故魏初重崔、卢之书。

　　《唐书》曰：太宗尝谓侍中魏徵曰："虞世南死后
，无人可与论书。

　　"徵曰："褚遂良下笔遒劲
，甚得王逸少体。

　　"太宗即日召令侍读。

　　尝以金帛购求王羲之书迹
，天下争赍古书诣阙以献
，当时莫能辩其真伪。

　　遂良备论所出
，一无所误。

　　又曰：虞世南
，字伯施。

　　同郡沙门释智永(智永
，羲之裔孙。

　　)善学王羲之书
，世南师焉
，妙得其体
，由是声名籍甚。

　　又曰：柳公权
，字诚悬。

　　幼嗜学
，十二能为词赋。

　　元和初
，进士擢第
，释褐秘书省校书郎。

　　李听镇夏州
，辟为掌书记。

　　穆宗即位
，入奏事
，帝召见
，谓公权曰："我於佛寺见卿笔迹
，思之久矣。

　　"即日拜右拾遗
，充翰林侍书学士
，迁右补阙
，司封员外郎。

　　穆宗政僻
，尝问公权用笔何尽善
，对曰："用笔在心
，心正则笔正。

　　"上改容
，知其笔谏也。

　　公权初学王书
，遍阅近代笔法
，体势劲媚
，自成一家。

　　当时公卿大臣家碑板
，不得公权手笔者
，人以为不孝。

　　外夷入贡
，皆别署货贝
，曰："此购柳书。

　　"上都四明寺《金刚经》碑
，备有锺、王、欧、虞、褚、陆之体
，尤为得意。

　　文宗夏日与学士联句
，帝曰："人皆苦炎热
，我爱夏日长。

　　"公权续曰："薰风自南来
，殿阁生微凉。

　　"时丁袁五学士皆属继
，帝独讽公权两句
，曰："词清意足
，不可多得。

　　"乃令公权题於殿壁
，字方圆五寸
，帝视之
，叹曰："锺、王复生
，无以加焉!"

　　又曰：柳公权
，大中初转少师
，中谢
，宣宗召升殿
，御前书三纸。

　　军容使西门季玄捧砚
，枢密使崔巨源过笔。

　　一纸真书十字
，曰"卫夫人传笔法於王右军";一纸行书十一字
，曰"永禅师真草《千字文》得家法";一纸草书八字
，曰"谓语助者焉哉乎也"。

　　赐锦彩瓶盘等银器
，仍令自书谢状
，勿拘真行
，帝尤奇惜之。

　　又曰：欧阳询
，潭州临湘人也。

　　初学王羲之书
，后更渐变其体
，笔力险劲
，为一时之绝。

　　时人得其尺牍文字
，咸以为楷范焉。

　　高丽甚重其书
，尝遣使求之
，高祖叹曰："不意询之书名
，远播夷狄。

　　彼观其迹
，固谓其形貌魁梧耶?"(询形体么麽
，故高祖有是言也。

　　)

　　又曰：欧阳通
，询之子也。

　　早孤
，母徐氏
，教其父书。

　　每遗通钱
，绐云："质汝父书迹之直。

　　"通慕名甚悦
，昼夜精力无倦
，遂亚於询。

　　《唐书》曰：龙朔二年四月
，上自为书与辽东诸将。

　　谓许敬宗曰："许圉师常自爱朕书
，可於朝堂开示。

　　"圉师见
，惊喜
，私谓朝官曰："圉师见古迹多矣
，魏晋已后
，惟称二王。

　　然逸少少力而研
，子敬研而少力。

　　今观圣迹
，兼绝二王
，凤翥鸾回
，实古今书圣!"

　　又曰：太宗尝於《晋史·右军传》后论之曰："锺书布纤浓
，分疏密
，霞舒云卷
，无所间然。

　　但其体古而不今
，字长而逾制。

　　献之虽有父风
，殊非新巧
，疏瘦如陵冬之枯树
，搓枿而无屈伸
，拘束若严家饿隶
，羁羸而不放纵。

　　萧子云无丈夫之气
，行行如萦春蚓
，字字若绾秋蛇
，卧王濛於纸中
，坐徐偃於笔下。

　　以兹播美
，岂非滥名耶?所以详察古今
，研精篆素
，尽善尽美
，其惟王逸少乎!"

　　又曰：孔若思早孤
，母褚氏亲自教训
，遂以学行知名。

　　年少时
，有人赍褚遂良书迹数卷以遗
，若思惟受其一卷
，其人曰："此书当今所重
，价比黄金
，何不总取之?"若思曰："若价比金宝
，此为多。

　　"更截去半以还之矣。

　　又曰：卢知猷器度长厚
，文词美丽。

　　尤工书
，一落简翰
，人争模仿。

　　又曰：钟绍京
，虔州赣人也。

　　初为司农录事
，以工书直凤阁。

　　则天时
，明堂门额、九鼎之铭及诸宫殿门榜
，皆绍京所题。

　　又曰：王涯既诛
，涯家书数万卷
，侔於书府。

　　前代法书名画
，人所保惜者
，必以厚货致之。

　　不受货者
，必以官爵致之。

　　厚为垣窍而藏之覆壁。

　　至是
，人破其垣取之
，或剔取函奁金宝之饰
，与其玉轴而弃之。

　　《蔡琰别传》曰：琰对曹操曰："乞给纸笔
，真草惟命也。

　　"

　　《邴原别传》曰：原年五六岁
，过书舍而泣
，师曰："何泣?"原曰："孤子易伤感。

　　夫书者
，皆有父母也。

　　今顾其书
，故恻然涕零也。

　　"师哀原言
，而为之泣曰："欲书不须费也。

　　"遂就书。

　　《江伟家传》曰：伟性善书
，人得其手迹
，莫不藏之以为宝。

　　《神仙传》曰：东郭延服灵飞散
，能夜书。

　　(言目明。

　　)

　　又曰：王远
，字方平
，东海人也。

　　博学
，尤明天文、谶纬、《河》、《洛》之要
，逆知天下盛衰之期。

　　汉桓帝闻之
，连征不出。

　　使郡国逼载诣京师
，低头闭口不肯答
，乃题官门扇四百馀字
，皆说方来。

　　帝甚恐之
，使刮去外字
，复见
，墨皆彻入版里。

　　《石虎邺中记》曰：石虎有马妓
，著朱衣、进贤冠
，立於马上
，马走而作书
，字皆端正。

　　《永嘉郡记》曰：昔王右军游永嘉
，经於恶道
，右军书南边大石。

　　今犹见墨迹
，而字不甚了了。

　　《抱朴子》曰：英葱实、天雄、鹤脑
，服之令人夜书。

　　《孙卿子》曰：作书者众
，而苍颉独传
，用心一也。

　　《淮南子》曰：昔苍颉作书
，而天雨粟
，鬼夜哭。

　　(高诱曰：有书契作
，诈伪萌生
，去本趋末
，弃耕垦之业
，而务锥刀之利
，天知其将饿
，故为雨粟也。

　　鬼恐为文所劾
，故哭也。

　　鬼或作兔
，兔恐有取毫为笔
，害及之
，故哭。

　　)

　　又曰：明月之光
，可以远望
，而不可以细书也。

　　《慎子》曰：书契所以识公信也。

　　《隋巢子》曰：史皇产而能书。

　　《三辅决录》曰：韦诞
，字仲将。

　　除武都太守
，以书不得之郡
，转侍中
，典作《魏书》
，号《散骑书》
，一名《大魏书》
，凡五十篇。

　　洛阳、邺、许三都宫观始就
，命诞铭题
，以为永制。

　　以御笔墨皆不任用
，因奏曰："夫工欲善其事
，必先利其器。

　　用张芝笔、左伯纸及臣墨
，兼此三具
，又得臣手
，然后可以逞径丈之势
，方寸千言。

　　"

　　《俗说》曰：桓玄取羊欣为征西行军参军。

　　玄爱书
，呼欣就坐
，仍遣信呼顾长康
，与共论书至夜
，良久乃罢。

　　《世论》曰：锺会有异志
，密白邓艾有反状。

　　又会善效人书
，於剑阁要艾章表
，皆易其言
，令倨傲
，多有矜伐以疑之。

　　《论衡》曰：夫河出图
，雒(与洛同。

　　)出书
，圣帝明王之瑞应也。

　　苍颉作文字
，笔与天地同
，指与鬼神合
，何恶而致雨粟鬼哭之怪哉?

　　又曰：书官讳丙日
，云苍颉以丙日死也。

　　《世说》曰：韦仲将善书。

　　魏明帝起殿安榜
，使仲将登梯题之。

　　既下
，头发皓然
，因是敕诫儿孙勿复学书。

　　王升之《怀旧序》曰：余与从甥孙道济交好特至。

　　昔寓荆州
，同处一室
，冬多闲暇
，长共学书。

　　余收而录之
，欲以为索居之爱
，道济因记纸末曰："舅还山之日
，览此相存闲书。

　　"见其手迹
，皎若平日
，凄怅伤心。

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