古典文学名著太平御览：道部卷十一
，又云：饵五芝、丹砂、曾青、云母、太一、禹馀粮，各以单服，令人长生。

　　关于古典文学名著太平御览：道部卷十一的这个问题
，那么今天特视探秘为您整理了关于古典文学名著太平御览：道部卷十一的这些相关资料：

古典文学名著太平御览：道部卷十一

　　《太平御览》是宋代著名的类书
，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂
，始于太平兴国二年(977)三月
，成书于太平兴国八年(983)十月。

　　《太平御览》采以群书类集之
，凡分五十五部五百五十门而编为千卷
，所以初名为《太平总类》;书成之后
，宋太宗日览三卷
，一岁而读周
，所以又更名为《太平御览》。

　　全书以天、地、人、事、物为序
，分成五十五部
，可谓包罗古今万象。

　　书中共引用古书一千多种
，保存了大量宋以前的文献资料
，但其中十之七八已经亡佚
，更使本书显得弥足珍贵
，是中国传统文化的宝贵遗产。

　　那么下面达达搜探秘小编就为大家带来关于道部·卷十一的详细介绍
，一起来看看吧!

　　○服饵上

　　《神农经》曰：上药令人身安命延。

　　又云：饵五芝、丹砂、曾青、云母、太一、禹馀粮
，各以单服
，令人长生。

　　中药养性
，下药除病
，此上圣之至言
，方术之实录也。

　　仙药之上者丹砂
，次者黄金、白银、众芝、五玉、五云、明珠也。

　　黄精与术
，饵之却粒。

　　或遇凶年
，可以绝粒
，谓之米脯。

　　《西极明科》曰：上清金液丹经、九鼎神图、太一九转大丹等
，凡一百四十卷。

　　《五符经》曰：胡麻本生大宛
，又名巨胜
，服之不息
，与世长存。

　　五穀之长也
，服之可以知万物
，通神明。

　　又曰：真人谓黄精获天地之淳精
，依山寄居神化者也。

　　天仙名此为戊己芝。

　　《玉诀经》曰：元始五常气
，以阳光初明
，散元始之辉
，真人食其景而无穷。

　　《三光经》曰：三光者
，仙道炼胎之术也。

　　泥丸者
，体形之上神也。

　　《吐纳经》曰：八公有言
，食草者力
，食肉者勇
，食穀者智
，食气者神。

　　《仙经》曰：丹为金服之上士也
，茹芝导易苁气者
，中士也
，食饵草木者
，下士也。

　　食金丹大药
，虽未去世
，百邪不近也。

　　若但服草木及饵八石
，適可令疾除命益耳
，不足却外祸也。

　　惟守真一则剧性不犯。

　　昔仙公各服一物
，以得数百年
，乃合神丹金液。

　　韩众服菖蒲十三年
，身生毛
，日视书万言
，皆诵之
，冬袒不寒。

　　又菖蒲生须石上
，一寸九节己上
，紫花者尤善。

　　又曰：煮石方
，东府左卿白石先生造也。

　　皆真人所授
，但未见真本。

　　世有两本
，以省少者为佳。

　　又
，东华真人食石法
，即东府也
，亦是太清法。

　　又曰：紫微夫人撰术
，序其略曰："吾俱察草木之胜负
，若速益於己者
，并己不及木之多验乎?所以长生久视
，远而更灵。

　　我非谓诸物皆当减於术也
，真以术之用今之所要。

　　末世多疾
，宜当服饵。

　　夫道有内足
，犹畏外事之祸
，有外足者
，亦或中崩之弊。

　　我见山林隐逸得服术者
，千年八百年
，比肩五岳矣。

　　今撰术数方
，以传好尚
，若必信用
，庶无横暴之灾矣。

　　"

　　又曰：南阳郦县山中有甘谷水。

　　所以甘者
，谷山左右皆生甘菊
，菊花堕其中
，历世弥久。

　　临此谷中
，居民皆不穿井
，悉食甘谷水。

　　食者无不寿
，高者百四五十岁
，下者不失八九十岁。

　　故司空王畅、太尉刘宽、太傅袁隗皆为南阳太守
，每到官
，常使郦县月送甘谷水四十斛
，以为饮食。

　　此诸公多患风痺及眩冒
，皆得愈
，但不能大得其益
，如甘谷上居民从幼便饮食此水。

　　又菊花与薏花相似
，直以甘苦别之耳。

　　菊甘而薏苦
，今真菊甚少耳
，率多生於水侧
，缑氏山与郦县最多
，仙方所谓日精、更生、周盈
，皆一菊而根茎花实异名矣。

　　其说甚美
，而近来服之者
，略无所效
，正由不得真也。

　　《八素经》曰：太上曰：飞炼之法
，未可得真人之门户。

　　又《四极明科》云：金液丹经
，九鼎神图
，并真仙之秘书
，藏于名山。

　　《太上太霄朗书》曰：除欲减私
，服御吐纳。

　　《上清列纪》曰：中黄之书皆白帝君所藏於瑶台
，说丹药秘法
，非有真录
，不得其道也。

　　《太上丹简墨录》曰：修金液之术
，当得太清丹经。

　　《太丹隐书》曰：感召灵迹则天人下降
，上学之士服日月黄华金精飞根黄气。

　　《五厨经》曰：修奉和太
，不亏不盈。

　　《天交上经》曰：太古之人所以寿考者
，不食穀也。

　　身安蜀乐
，修道易成。

　　《五符经》云：食月之精
，可以长生;食星之精
，上升太清。

　　《登真隐诀》云：服云牙可绝穀
，去尸虫也
，可修真一之道。

　　斐真人曰："喜怒损志
，哀乐损性
，荣华减德
，阴阳寇身
，皆学道之大忌
，仙法之所嫉也。

　　莫若知而不为
，为而不敢散
，此仙之要道
，生生之本业也。

　　欲得延年
，当吞日华。

　　食物多饮
，慎便卧
，多则生病
，卧则荡心
，心荡则失性
，病生则药不行
，学道者慎此。

　　"

　　刘向《列仙传》曰：务光
，夏时人
，好琴
，服蒲韭根。

　　又彭祖多服水桂云母。

　　中岳人苏林字子玄
，本卫人
，灵公末年
，师仇公
，教以服气之法。

　　又尹喜之长沙
，服巨胜实。

　　又曰：刘奉林
，周时人也。

　　学道嵩高山
，积年
，后之委羽山
，能闭气三日不息
，但服黄连。

　　己及千岁
，不能有所役使。

　　又曰：董威辇
，不知何许人
，晋武帝末在洛阳白社中
，蓝缕不蔽
，恒吞一石子
，终日不食。

　　《南岳魏夫人内传》曰：夫却墅华存
，字贤安
，任城人也。

　　晋成帝时
，服金屑得道。

　　《太元真却施盈内传》曰：金阙圣君命太极真人使正一、玄玉郎、王忠、鲍丘等
，与茅盈四阶舌胎、流明、神芝、长跃双飞、夜光洞草
，使拜而食之。

　　珮玺服衣正冠
，北首葱摞握铃毕
，四使者告盈曰："食太极四节隐芝者
，位为真卿;食金阕舌胎玉芝者
，位为司命;食东宫流明金英者
，位为司禄;食长跃双飞者
，位为真伯;食夜光洞草者
，位为主总左右御史之任。

　　子今尽食之矣
，寿毕天地
，位当为司命上真东岳卿君
，都统吴越之神仙。

　　"

　　《真人周君内传》曰：紫阳真人周义山字季通
，汝阴人也
，汉丞相勃七世孙
，父浚
，官至陈留内史。

　　君年十六
，随浚在郡
，为人沉重
，喜怒不形。

　　好独坐静处
，精思微密
，常以平旦出日之初
，而东嗽日服气
，旦旦如此。

　　《真诰》曰：衡山张正礼
，汉末授西城君虹景神丹方
，患丹砂难得
，去广州为道士
，仙去
，飙室为上仙。

　　又曰：张玄宾
，定襄人也
，魏武帝时曾举茂才。

　　归乡里
，师事西河蓟公
，授服饵术方。

　　后遇真人樊子明於少室
，授以遁变隐景之道。

　　昔在天柱山
，今来华阳内为理禁伯。

　　又曰：庐江潜山中有学道者郑景世、张重华
，并以晋初授仙却氏德然口诀
，以入山行守五藏含日法
，兼服胡麻
，又服玄丹。

　　又曰：平仲节
，河东人也。

　　刘聪乱中夏
，仲节渡江
，入括苍山
，体有真气
，服饵仙去。

　　又曰：赵广信
，阳城人
，魏末渡江
，入剡小白山
，授李法服气
，又授左君守玄中之道。

　　如此积年
，或卖药人间
，多来都下
，市丹砂作九华丹、仙去。

　　又曰：虞翁生
，会稽人也
，授仙人介君食日精法。

　　吴时来隐狼伍山
，兼行云气回形之道
，精思积久
，仙去。

　　又曰：朱孺子吴末入赤水山中
，服菊华及术。

　　后遇西归子
，从乞度世
，西归子授以要言
，仙去。

　　又曰：明星王女者
，居华山
，服玉浆
，山中顶上有石龟
，其广数亩
，高且三仞。

　　其侧有梯磴达龟背
，见玉女祠前有五石臼
，号曰玉女洗头盆。

　　其中水碧绿澄澈
，雨不加溢
，旱不减耗。

　　内有玉女马一匹。

　　又曰：华阴山中有学道者尹授子、张石生、李方回
，并晋武帝时人。

　　授仙人管城子蒸丹饵术法
，又授苏门周寿陵服丹霞之法。

　　又曰：范幼冲辽西人
，恒服三气法
，青白赤气各如綖。

　　服之十年
，遂得仙。

　　此高元君太素内景法
，旦旦为之
，视日益佳。

　　其法简
，其事验。

　　又曰：姜伯真在大横山服石脑。

　　石脑如石
，小班色而软。

　　又大茅山东亦有形状员小如曾青
，而色似锺乳。

　　繁阳子昔亦服此。

　　《斐君内传》曰：佛面道人支子元
，斐君授以长生内术。

　　又云：寻药之与存思
，虽致道同津
，而关源异绪。

　　服药所以保形
，形康则神安;存思所以安蜀
，神通则形保
，二理乃成
，相资而有。

　　《道学传》曰：许迈字叔玄
，少名映
，后改名远游
，与王羲之父子为世外之交。

　　羲之亦辞荣养生
，每造远
，弥日忘归。

　　诗书往复
，多论服饵。

　　又曰：上清左卿黄观子学道
，服金丹
，读《太洞经》得道。

　　东府左卿白玉生有煮石方
，文德右仙监张叔隐授青精方。

　　太清右公李抱祖
，岷山人
，授青精食饭方。

　　葛洪《神仙传》曰：刘京从邯郸张君授饵云丸。

　　又曰：封君达
，陇西人
，入鸟鼠山服饵
，年百馀岁
，常乘青牛。

　　又曰：卫叔卿
，中山人也
，服云母。

　　又曰：孔元
，许昌人
，常服松脂伏苓。

　　又曰：焦先字孝然
，河东人也。

　　常食白石
，以分人
，熟如煮芋。

　　又曰：灵寿光
，扶风人
，年七十馀
，乃得未央丸方
，服之
，年二百馀岁不老。

　　又曰：中候上仙范邈
，字度世
，旧名冰。

　　服虹茎觿得道
，撰《魏夫人传》。

　　又曰：清虚真人王褒
，字子登
，前汉安国侯王陵七世孙。

　　主仙道君以云碧阳水晨飞丹腴二斗赐褒
，服之视见甚远
，坐在立亡
，役使群神。

　　以上就是古典文学名著太平御览：道部卷十一的全部内容
，更多的有趣的文章介绍可以进入特视探秘首页。

复制或转载请注明出处：https://tansuo.teshi168.com/t/24383.html