古典文学名著太平御览：乐部卷十二
，侧弁之俄，屡舞傞傞。

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古典文学名著太平御览：乐部卷十二

　　《太平御览》是宋代著名的类书
，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂
，始于太平兴国二年(977)三月
，成书于太平兴国八年(983)十月。

　　《太平御览》采以群书类集之
，凡分五十五部五百五十门而编为千卷
，所以初名为《太平总类》;书成之后
，宋太宗日览三卷
，一岁而读周
，所以又更名为《太平御览》。

　　全书以天、地、人、事、物为序
，分成五十五部
，可谓包罗古今万象。

　　书中共引用古书一千多种
，保存了大量宋以前的文献资料
，但其中十之七八已经亡佚
，更使本书显得弥足珍贵
，是中国传统文化的宝贵遗产。

　　那么下面达达搜探秘小编就为大家带来关于乐部·卷十二的详细介绍
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　　○舞

　　《毛诗·甫田·宾之初筵》曰：舍其坐迁
，屡舞仙仙。

　　侧弁之俄
，屡舞傞傞。

　　又《宛丘·东门之枌》：刺幽公也。

　　风化之所行
，男女弃其旧业
，歌舞於市井尔。

　　《尚书》曰：苗民逆命
，帝乃诞敷文德
，舞干羽于两阶。

　　干
，楯;羽翳也。

　　皆舞者之所执也。

　　又《顾命》曰：胤之舞衣在西房。

　　(孔安国曰：胤国所为
，舞者衣中法制。

　　)

　　《尚书大传》曰：惟丙午
，王建师
，及鼓噪
，前歌后舞。

　　《礼记》曰：治民劳者
，其舞行缀远。

　　治民逸者
，其舞行缀短。

　　故观其舞
，知其德。

　　(民劳则德薄
，酂相去远
，舞人少也。

　　民逸则德盛
，酂相去近
，舞人多也。

　　)

　　又曰：天子宫悬四面
，舞行八佾。

　　诸侯轩悬三面
，舞行六佾。

　　大夫判悬二面
，舞行四佾。

　　士特悬一面
，舞行二佾。

　　又曰：季夏六月
，以禘礼祀周公於太庙
，朱干玉戚
，冕而舞大武
，皮弁素积
，衤昜而舞大夏。

　　又曰：夫乐者
，象成者也。

　　(象成功而为乐者也。

　　)总干而山立
，(总持干楯
，山立不动也。

　　)武王之事也。

　　发扬蹈厉
，太公之志也。

　　(志在鹰扬。

　　)武乱皆坐
，周召之治也。

　　(武乱
，武之理也。

　　皆坐
，以象其人舞事。

　　)且夫武始而北出
，(象观兵盟津时也。

　　)再成而灭商
，(成犹奏也。

　　再奏象克殷时。

　　)三成而南
，(诛纣已而南也。

　　)四成而南国是疆
，(有南国疆界也。

　　)五成而分周公左、召公右
，(分陕东西而理。

　　)六成而复缀以崇。

　　(六奏象兵还振旅也。

　　复缀
，反位止也。

　　崇
，充也。

　　凡六奏以充武乐。

　　)天子夹振之而四伐
，盛威於中国也。

　　(夹振之者
，王将夹舞者
，振木铎以为节也。

　　武舞
，战也。

　　象四伐者
，伐四方也。

　　每奏四伐
，一击一刺为一伐。

　　)

　　《周礼地官》曰：舞师掌教兵舞
，帅而舞山川之祭祀。

　　教忮舞
，(忮者拂。

　　)帅而舞社稷之祭祀。

　　教皇舞
，帅而舞旱之事。

　　(四方祭祀谓四望也。

　　旱之事谓雩也。

　　
，炎热气也。

　　)

　　《春官》：乐师
，掌教国子小舞。

　　(谓以幼少时教之舞。

　　《内则》曰："十三舞籥
，成童舞象大夏也。

　　")凡舞
，有帗舞
，有皇舞
，有旄舞
，有幹舞
，有人舞。

　　(郑众云：帗舞者
，金羽
，舞者折羽也。

　　皇舞者
，以羽忄冒覆头上
，衣饰翡翠之羽。

　　旄舞者
，旄牛之尾。

　　干舞者
，兵舞也。

　　人舞也。

　　社稷以帗
，宗庙以羽
，四方以皇
，辟雍以旄
，兵事以干
，星辰以人舞
，子持之是也。

　　皇杂五彩杂羽
，如凤皇色
，持以舞也。

　　人舞所执
，以手袖为威仪也。

　　)凡四方之舞
，仕者属焉。

　　凡祭祀
，宾客舞其燕乐。

　　龠师
，掌教国子舞羽吹龠
，(文舞有筹耩吹龠舞者
，所谓籥舞。

　　《文王世子》曰：冬学羽籥。

　　《诗》曰：左手执籥
，右手秉翟也。

　　)祭祀则鼓羽籥之舞
，(鼓之者
，拍拍为之节。

　　)宾飨则亦如之。

　　又《地官》曰：旄人
，掌教舞散乐
，舞夷乐。

　　(散乐
，野人为乐之善者也。

　　夷乐
，四夷之乐也。

　　)

　　《左传·隐公》曰：舞所以节八音而行八风也。

　　又《庄公》曰：王子颓乐及遍舞。

　　又《襄十六》曰：晋侯与诸侯宴於温
，使诸大夫舞
，曰："歌诗必类。

　　"齐高厚之诗不类。

　　使诸大夫盟高厚
，高厚逃归。

　　又《隐公》曰：考仲子之宫将万焉
，公问羽舞数於众仲
，对曰："天子用八
，诸侯用六
，大夫四
，士二。

　　夫舞
，所以节八音而行八风也
，故自八已下。

　　"公从之。

　　又《庄公》曰：楚令尹子元欲蛊文夫人
，为馆于宫侧
，而振万焉。

　　夫人闻
，泣曰："先君以是舞也
，习戎备也。

　　今令尹不寻诸仇雠而於未亡人之侧
，不亦异乎?"

　　《论语·八佾》曰：季氏八佾舞於庭
，是可忍也
，孰不可忍也?

　　《家语》曰：子路戎服见孔子
，拔剑而舞
，曰："古之君子固以剑自卫乎?"孔子曰："古之君子忠以为质
，仁以为卫。

　　"

　　《史记》曰：沛公见羽鸿门。

　　项庄入曰："军中无以为乐
，请以剑舞。

　　"拔剑起舞
，项伯亦起舞
，以身翼蔽沛公。

　　又曰：长沙定王发
，以其母微无宠
，故王卑湿贫国。

　　景帝后三年
，诸王来日
，有诏更前称寿歌舞。

　　定王但张袖
，小举手
，左右笑其拙。

　　上怪问之
，对曰："臣国小地狭
，不足回旋。

　　"帝以武陵、桂阳属焉。

　　又曰：师经抚琴
，魏文侯耽之
，起舞。

　　经怒
，以琴撞文侯。

　　文侯大怒
，经曰："臣撞桀纣之主
，不撞尧舜之君。

　　"文侯悦
，挂琴於室为戒。

　　又曰：孝景皇帝元年
，制诏御史：盖闻歌者所以发德
，舞者所以明德。

　　高庙始奏文始、五行之舞。

　　《汉书》曰：李陵在匈奴
，置酒与苏武别
，曰："异域之人
，一别长绝。

　　"陵起舞属之。

　　又曰：高祖庙奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。

　　《武德》、《舞》者
，象天下乐已行武以除乱也。

　　《文始舞》者
，本舜《韶舞》也
，高祖更名曰《文始》
，示不相袭也。

　　又曰：孝武李夫人本以倡进
，兄延年知音
，善歌舞。

　　延年侍上
，起舞曰："北方有佳人
，绝世而独立。

　　一顾倾人城
，再顾倾人国
，宁不知倾城与倾国
，佳人难再得。

　　"上叹息曰："世岂有此人乎?"平阳公主因言延年女弟。

　　上召见
，实妙丽善舞。

　　由是幸
，生昌邑哀王。

　　又曰：赵飞燕体轻
，能掌上舞。

　　又曰：平恩侯许伯入第
，丞相已下皆贺。

　　酒酣乐作
，少府檀长卿起舞
，为沐猴与狗斗
，一坐皆笑。

　　盖宽饶劾之："长卿为列卿而为沐猴舞
，失礼。

　　"许伯为谢
，乃解。

　　《后汉书》曰：光武平陇蜀
，增广郊祀
，高皇帝配食
，乐奏《清阳》、《朱明》、《西皓》、《玄冥》及《云翘》、《育命》舞。

　　北郊及祀明堂并奏乐
，如南郊
，迎时气。

　　五郊
，春歌《青阳》
，夏歌《朱明》
，并舞《云翘》之舞;秋歌《西皓》
，冬歌《玄冥》
，并舞《育命》之舞;季夏歌《朱明》
，兼舞二舞。

　　又曰：蔡邕坐上章事徙
，及归
，将就还路
，五原太守智饯之。

　　酒酣
，智起舞属邕
，邕不为报。

　　智者
，中常侍王甫之弟。

　　智衔之
，密告邕怨於囚放
，谤讪朝廷。

　　邕虑卒不免祸
，乃亡命江海
，远迹吴会。

　　《魏志》曰：舞师冯肃晓知先代舞名。

　　《吴书》曰：凌统怨甘宁杀其父操。

　　宁常避统
，不与相见。

　　权亦命统不得仇之。

　　尝於吕蒙舍会
，酒酣
，乃以刃舞。

　　宁起曰："宁能双戟舞。

　　"蒙曰："宁虽能
，未若蒙上之也。

　　"因操刃持盾
，以身蔽之。

　　后权知统意
，因令宁将兵徙屯中洲。

　　又曰：陆逊破曹休。

　　上与群僚大会
，酒酣
，命逊舞
，解所著白鼯子裘赐之。

　　又曰：陶谦为舒令
，郡守张磐谦耻为之屈
，磐舞属谦
，谦不为起;强之
，乃舞
，舞不转。

　　磐曰："不当转耶?"曰："转则胜人。

　　"

　　《宋书·乐志》曰：鞞舞
，未详所起
，然汉代已於燕享用之矣。

　　故曹植有鞞舞歌。

　　汉灵帝时
，有李坚者
，善鞞舞
，遭乱播迁。

　　帝闻其旧伎
，召之。

　　坚既中废
，兼古曲多谬
，故知异代之文未必相袭也。

　　《后魏书》曰：奚康生性气粗武
，元叉惮之。

　　康生知之
，亦惧不安。

　　肃宗朝灵太后於西林园
，文武坐
，酒酣
，迭舞。

　　次至康生
，乃为力士舞。

　　及於折旋
，每顾视太后
，举手踏足
，瞋目颔首
，为杀缚之势。

　　太后解其意而不敢言。

　　《唐书》：冯定为太常少卿。

　　文宗每听乐
，鄙郑、卫声。

　　诏奉常习开元中《霓裳羽衣舞》
，以《云韶乐》和之。

　　舞曲成
，定总乐工阅於庭。

　　定立於其间
，文宗以端凝若植
，问其姓氏。

　　翰林学士李珏对曰："此冯定也。

　　"太宗喜问曰："岂非能为古章句者耶?"乃召升阶
，文宗自吟定《送客西江诗》
，吟罢益喜
，因赐禁中瑞锦
，仍令大录所著古体诗以献。

　　《晋中兴书》曰：殷融弘远为司徒左西属
，饮酒喜舞
，终日啸咏
，未尝以事务为怀。

　　《齐书》永明中
，舞人冠帻并簪笔。

　　武帝曰："笔笏盖以记事受言
，舞不受言
，何事簪笔?岂有服朝衣而足綦燕履?"於是去笔。

　　《江表传》曰：孙权请顾雍父子及孙谭
，时为选曹尚书
，见任贵重。

　　是日
，孙权极忻
，谭醉酒三起舞
，舞又不知止
，雍内怒之。

　　明日
，召谭诃责之："君王以含垢为德
，臣下以恭谨为节
，何有舞不复知止?虽为酒后
，亦为恃恩。

　　谦虚不足
，损吾家者必汝也。

　　"

　　何承天《三代乐序》云：正德大悦舞
，盖出於三容乐
，然则其声节
，有古之遗音也。

　　《魏名臣奏·王朗表》曰：凡音乐以舞为主。

　　自黄帝《云门》至周《大武》
，皆太庙舞。

　　乐
，所以乐君臣之德;舞
，所以象君之功。

　　《淮南子》曰：令鼓舞者
，绕身若环
，曾绕摩以宣地
，扶于阿那
，动容转面
，(转
，更也。

　　回竟更为也。

　　)便娟拟神
，若秋药被风
，(药
，白芷
，香草也。

　　被风言其弱。

　　)发若结旌
，(卷而复舒。

　　)骋驰若惊。

　　《周穆王传》曰：有偃师者
，缚草作人
，以五采衣之使舞。

　　王与美人观之
，草人以手招美人
，王怒。

　　《国史补》曰：于司空因韦太尉奉圣乐
，亦撰顺圣乐以进。

　　每宴必使奏之。

　　其曲将半
，行缀皆伏
，而一人舞於中央幕中。

　　韦绶笑曰："何用穷兵独舞。

　　"虽诙谐必有为也。

　　《山海经》曰：形天与帝争神
，帝断其首
，葬之常羊之山。

　　乃以乳为目
，以齐为口
，操干戚以舞。

　　又曰：帝俊八子始为舞。

　　《五经通义》曰：王者之乐
，有先后者
，各尚其德也。

　　以文得之
，先文乐
，筹耩毛而舞。

　　以武得之
，先武乐
，持朱干玉戚
，所以增威武也。

　　戚
，斧;干
，楯也;玉取其仁明当尚德行仁以断斩也。

　　又曰：东夷之乐持矛舞
，助时生也。

　　南夷之乐筹耩舞
，助时养也。

　　西夷之乐持钺舞
，助时杀也。

　　北夷之乐持干舞
，助时藏也。

　　蔡邕《月令章句》曰：天子省风以作乐舞
，所以节八音而行八风。

　　天子八佾
，诸侯六佾
，大夫四佾。

　　佾
，列也。

　　每佾八人
，每服冕而执戚
，有俯仰张翕之容
，行缀长短。

　　佾八人之制
，所以受命而歌王者之功也。

　　人之动而有节者
，莫若舞肆
，所以因阳气而达物也。

　　《续搜神记》曰：荥阳人姓何
，忘其名
，有名闻士也。

　　荆州辟为别驾
，不就
，隐遁养志。

　　尝至田舍收获在场上
，忽有一人长一丈
，黄疏单衣角巾来诣之。

　　翩翻举其两手并舞而来
，语何云："君尝见韶舞不?此是韶舞。

　　"且舞且去
，寻逐径向山。

　　山有穴裁容人
，即入穴
，何亦随之。

　　见有良田数十顷
，何遂垦作以为世业
，子孙于今赖之。

　　《搜神记》曰：太康中
，天下为"晋世宁"之舞。

　　其舞抑手以执杯盘而反覆之。

　　反覆
，至危也。

　　杯盘
，酒食器也。

　　而名"晋世宁"者
，言时人苟且酒食之间
，而其智不及远
，如器在手也。

　　《英雄记》曰：建安中
，曹操於南皮攻袁谭
，斩之。

　　操作鼓吹
，自称万岁
，於马上舞。

　　十二年
，攻乌桓蹹顿
，一战斩蹹顿首
，系马鞍
，于马上抃舞。

　　《三巴记》曰：关中有渝水賨民
，锐气喜舞
，高祖乐其猛锐
，数观其舞
，使乐人习之。

　　故名巴渝解。

　　《韩子曰》：长袖善舞
，多钱善贾。

　　王子年《拾遗录》曰：燕昭王即位二年
，广延国来献善舞者二人
，一名旋波
，一名提汉
，并玉质凝肤
，体轻气馥
，绰婉妙绝
，旷古无伦。

　　或行无迹影
，或经年不饥。

　　昭王处以单绡华幄
，饮以瑞珉之膏
，饴以丹泉之粟。

　　王登崇霞之台
，乃召二人在侧。

　　时香风欻起
，二人徘徊翔转
，殆不自支。

　　王以缨绥属拂之
，二人皆舞
，容冶妖丽
，靡若鸾翔
，而歌声轻下。

　　乃使伶人代唱其曲
，清响流韵
，虽绕梁动木未足加焉。

　　其舞曲一名"萦尘"
，言体轻与尘雾相乱也。

　　次曰"集羽"
，言婉转若羽毛之从风也。

　　末曲"游怀"
，言支体缅曼若入怀袖也。

　　《晏子春秋》曰：晋欲攻齐
，使范昭往观。

　　景公觞之
，范昭请公之弃酌
，公曰："诺。

　　"告侍者酌樽进之。

　　《晏子》曰："撤樽更之。

　　"范昭起舞
，太师曰："我不习。

　　"昭曰："调成周之乐
，吾为之舞。

　　"太师曰："瞑臣不习。

　　"范昭趋而出。

　　公问晏子
，晏子曰："昭非不知礼也
，欲惭吾君臣。

　　"公问太师
，太师曰："成周之乐
，天子乐。

　　范昭人臣而舞之
，臣故不为。

　　"昭归报晋平公曰："齐未可伐也。

　　吾欲惭其君
，欲犯其礼
，而太师识之。

　　"

　　《吕氏春秋》曰：陶唐氏阳多滞伏
，民气壅阏
，故为舞以宣导之。

　　《乐苑》曰：羽调有《柘枝曲》
，商调有《掘柘枝》
，此舞因曲为名。

　　用二女童
，鲜衣帽
，帽施金铃
，抃转有声。

　　其来也
，於二莲花之中藏之
，花坼而后见。

　　对舞中之雅妙者也。

　　《明皇杂录》曰：开元二年
，上於梨园自教法曲
，必尽其妙
，谓之皇帝梨园弟子。

　　明皇在位
，尝令教舞马四百匹
，分为左右部
，目为某家宠
，某家娇。

　　时塞外亦以善马来贡者
，上俾之教习
，无不曲尽其妙。

　　因命衣以文绣
，络以金铃
，饰其鬛间
，杂以珠玉。

　　其曲谓之倾杯乐者
，数十曲。

　　奋首鼓尾
，纵横应节。

　　又施三层板床
，乘马而上
，抃转如飞。

　　或命壮士举一榻
，马舞於榻上
，乐工数十人立於左右前后
，皆衣以淡黄衫文玉带
，必求少年而姿貌美秀者。

　　每千秋节
，常命舞於勤政楼下。

　　其后明皇既幸蜀
，舞马亦散在人间。

　　禄山尝睹其舞而心爱之
，自是因以数十匹置於范阳。

　　其后转为田承嗣所得
，而承嗣不知
，杂於战马
，置之外栈。

　　忽一日
，军中大享士
，乐作
，马舞不能自止。

　　厮养辈谓其为妖
，拥帚以击之。

　　马谓其舞不中节
，抑扬顿挫尚存故态。

　　厩吏遂以为怪
，白承嗣
，承嗣命箠之
，甚酷
，马舞益整而鞭挞愈加
，终毙於枥下。

　　时人亦有知其舞马者
，惧曰暴逆而终不敢言。

　　又曰：至德中
，明皇复幸华清宫
，父老奉迎
，壶浆塞路。

　　时上春秋已高
，常乘步辇。

　　父老进曰："前时上皇过此
，常驰逐从禽
，今何不为?"上曰："吾老矣
，岂复堪此?"父老士女闻之
，莫不悲泣。

　　新丰市有女伶曰谢阿蛮
，善舞《凌波曲》
，常出入宫中。

　　杨贵妃遇之甚厚
，亦游於国忠及诸姨宅。

　　上至华清宫
，复令召焉。

　　舞罢
，阿蛮因出金粟装臂环
，云："此贵妃所与。

　　"上持之
，凄怨出涕
，左右莫不呜咽。

　　又曰：舞者
，乐之容也。

　　有大垂手
，小垂手。

　　或象惊鸿
，或如飞燕。

　　婆娑
，舞态也。

　　曼延
，舞缀也。

　　古之能者
，不可胜记。

　　开元中
，有公孙大娘善舞剑
，僧怀素见之
，草书遂长。

　　盖壮其顿挫势也。

　　又曰：开成末
，有乐人崇胡子能软舞
，其腰支不异女郎也。

　　《古今乐录》曰：白纻舞
，案：辞有巾袍之言。

　　纻本吴地所出
，宜是吴舞也。

　　晋徘徊歌曰："交交白绪
，节节为双。

　　"吴音呼绪为纻。

　　疑白绪即白纻也。

　　释智匠《古今乐录》曰：大壮之舞曰武舞
，大观之舞曰文舞。

　　《通礼义纂》曰：汉仪
，拜陵食举
，《奏文始》、《五行》之舞。

　　唐制
，皇帝亲行奠献
，及荐服玩
，礼毕再拜
，辞退而已。

　　拜陵奏舞
，汉代礼也。

　　又曰：古者臣於其君有拜手、稽首之礼。

　　自后魏已来
，臣受恩
，皆以手舞足蹈以为欢喜之极也。

　　《唐会要》：韦万石曰：武舞
，贞观礼。

　　及今礼
，但郊庙祭享奏武舞之乐
，即用之。

　　凡有六变
，一变象龙兴参野
，二变象克静开中
，三变象冬夏宾伏
，四变象江淮宁谧
，五变象猃狁詟伏
，六变象位崇还振旅。

　　又曰：龙朔元年三月一日
，上召李勣、任雅、许国师、张延师、苏定方、阿史那忠、于阗王伏阇雄、上官仪等宴于城门
，观屯营新教之舞
，名之"一戎大定乐"
，皆亲征辽东
，以象用武之势也。

　　又曰：调露二年正月二十一日
，上御洛城南楼
，赐宴。

　　太常奏六合还淳之舞。

　　又曰：上元三年十一月三日
，敕新造上元之舞
，先令太祠享皆将陈设。

　　自今已后
，圆丘、方泽、太庙祠享然后用此舞
，馀祭并停。

　　又曰：大定元年
，天后幸京师。

　　同州刺史苏瑰进圣主还京乐舞
，上御行宫楼观之
，赐以束帛
，令编於乐府。

　　《沈志》曰：江左初有拂舞。

　　旧云拂舞
，吴舞。

　　检其歌
，非吴辞也。

　　皆陈於殿庭。

　　赐泓拂舞序曰："自江南见曰符舞。

　　或言白亮鸠。

　　"沈曰："有此来数十年
，察其辞旨
，乃是吴人患孙皓虐政也。

　　"

　　又曰：公莫舞
，今布舞也。

　　相传云项庄舞剑
，项伯以袖隔之。

　　古人相呼曰：公伯语庄云公莫害汉王。

　　今之用巾
，盖像项伯衣袖之遗也。

　　曹植《鞞歌舞序》曰：汉灵帝西园鼓吹有李坚者
，善鞞舞
，遭乱
，西随段煨。

　　先帝闻其旧伎
，召之。

　　坚既中废
，兼古曲多谬误
，异代之文未必相袭
，故依前曲改作新歌五篇
，不敢充之黄门
，近以成下国之陋乐焉。

　　晋鞞舞歌亦五篇
，人铎舞歌一篇
，幡舞歌一篇
，鼓舞伎六曲
，兼陈於元会。

　　今幡鼓舞歌辞犹存
，舞并阙。

　　鞞舞即今鞞扇舞也。

　　今谓巴渝是地名
，鞞扇是器名也。

　　曹植《鞞舞歌序》曰：晋初
，有杯槃舞、公莫舞。

　　史臣案：杯槃舞
，今之齐世宁也。

　　张衡《舞赋》云：历七槃而纵蹑。

　　王粲《七释》云：七槃陈於广庭。

　　宋世文士颜延之云：递间閞於槃扇。

　　鲍昭云：七槃舞
，长袖
，皆以七槃为舞也。

　　以上就是古典文学名著太平御览：乐部卷十二的全部内容
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