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古典文学名著太平御览:人事部卷一百二十七

来源:达达搜探索 时间:2022-08-11 11:15 阅读

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古典文学名著太平御览:人事部卷一百二十七

  《太平御览》是宋代著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。

  《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。

  全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。

  书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。

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  ○穷

  《说文》曰:穷,极也。

  《韩诗外传》曰:田子方出,见老马於道,曰:"何马也?"御曰:"公家畜,罢而不为用,故放之。

  "田子方曰:"少尽其力,老弃其身,仁者不为也。

  "束帛赎之。

  穷士闻之,知所归心矣。

  《论语》曰:君子固穷,小人穷斯滥矣。

  《家语》曰:楚昭王聘孔子,孔子往拜礼焉,路出乎陈蔡,大夫相与谋曰:"孔子贤圣,其所刺讥皆中诸侯之病,若用於楚,则陈蔡危矣。

  "遂使徒兵距孔子,孔子不得行,绝粮七日,无所通,藜羹不充,从者皆病。

  《史记》曰:范睢说秦昭王曰:"伍子胥托载而出昭关,夜行而昼伏,至於陵水,无以糊其口,膝行匍匐拜,稽首肉袒,鼓腹吹箫,乞於吴市,卒举吴国,阖庐为伯。

  使臣得进谋如子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣之说行也。

  "

  又曰:管仲曰:"吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。

  "

  《汉书·苏武传》曰:单于弟於靬王弋射海上。

  武能结网缴,檠弓弩,於靬王爱之,给其衣食。

  三岁馀,王病,赐武马畜服匿穹庐。

  (穹庐,旃庐也。

  )王死后,人众徙去。

  其冬,丁令盗武牛羊,武复大穷。

  《汉献帝春秋》曰:王朗降孙策。

  孙策令使者诘朗曰:"问逆贼王朗,朗受国恩,当云何报德?"朗对曰:"身轻罪重,死有馀辜。

  申脰就羁,蹴足入绊,叱咤听声,东西惟命。

  "

  《魏氏春秋》曰:初,宣王使何晏治曹爽等狱。

  宣王曰凡有八族,晏疏丁、邓等七姓。

  宣王曰:"未也。

  "晏穷急,乃曰:"岂谓晏乎?"宣王曰:"是也。

  "乃收晏。

  《魏末传》曰:曹爽兄弟归家。

  敕洛阳县发民八百人使尉部围爽第,四角作高楼,令人在上望视爽兄弟举动。

  爽计穷愁闷,持弹到后园中,楼上人便唱:"故大将军东行。

  "爽还厅事上。

  《蜀志》曰:先主伐吴,先主败,引退,道隔,黄权不得还,降魏。

  魏文帝谓权曰:"君舍逆归顺,欲追踪陈、韩耶?"权对曰:"臣过受刘氏厚遇,降吴不可,还蜀无路,是以归命。

  败军之将,免死为幸,何古人之可慕。

  "文帝善之。

  《蜀志》曰:许靖为许邵排摈,不得齿叙,以马磨自给。

  王隐《晋书》曰:上攻张方,决千金堰,水碓不作,发王公家奴婢手舂给兵。

  男子自十三以上皆从役。

  於是公私穷踧,米石万钱。

  《晋中兴书》曰:桓玄闻义军起,斩其二将。

  志虑窘塞,日与臧道士推算数厌胜之术。

  皇甫士安《高士传》曰:陈仲,字子终,齐人。

  適楚,居於陵,自谓於陵子仲。

  穷不苟求,非义之食不食。

  《吴越春秋》曰:越伐吴,吴王率其贤良投於胥山。

  越兵大至,围吴三重。

  大夫文种相拜,范蠡左手提鼓,右手操桴而鼓之。

  於是吴王书其弓矢而射种、蠡之军,其辞曰:"臣闻狡兔已死良犬烹,敌国已灭谋臣亡。

  今吴已病也,子大夫何不虞之!"

  《墨子》曰:孔子穷陈、蔡之间,藜羹不糁,子路烹豚,孔丘不问肉所从来而食之也。

  《荀卿子》曰:鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷则诈。

  又曰:孔子適楚,游陈、蔡之间,七日不食。

  子路曰:"由闻善者天报之福,不善者天报之祸,今夫子积德义,奚居之隐?"孔子曰:"由!芳兰生於深林,非以无人而不芳,君子之学非为同也,居不隐者思不生,身不佚者志不广。

  "

  《庄子》曰:泉涸,鱼相与处於陆,相煦以湿,相濡以沫,不若相忘乎江湖。

  又曰:孔子穷於陈、蔡之间,七日不火食,藜羹不糁。

  颜回择菜,子路、子贡相与言曰:"夫子载逐於鲁,削迹於卫,伐树於宋,穷於陈、蔡。

  君子之无耻也若此乎?"颜回无以应,入告孔子。

  孔子推琴,喟然而叹曰:"由与赐,细人也。

  召而来,吾语之:今丘也抱仁义之道以遭世之暴,其何穷之为也!"

  《尸子》曰:汤复於汤丘,文王幽於羑里,武王羁於王门,越王栖於会稽,秦缪公败於殽塞,齐桓公遇贼,晋文公出走,故三王资於辱而五伯得於困也。

  《韩子》曰:鲁人身善织履,妻善织缟,而徙於越。

  或谓之曰:"子必穷矣。

  履为人履之也,而越人乘舟;缟为人冠之也,而越人被发。

  欲无穷,可得乎?"

  《燕丹子》曰:樊将军以穷归我,而丹卖之,心不忍也。

  《淮南子》曰:今夫穷鄙之社(穷巷之小社也。

  )也,叩盆拊缶,相和而歌,自以为乐矣。

  尝试为之击建鼓,撞巨锺,乃始知其缶之足羞矣。

  《新序》曰:宁戚欲干齐桓公,穷困无以自进,於是为商歌,宿於郭门之外,击牛角而歌。

  桓公闻之,曰:"异哉之歌,非常人也!"

  《杂道书》曰:地肺之山,其下生草,名曰:"救穷,如竹,冬夏不枯。

  取而食之,可绝穀不食,令人长生;服之三十日,行及走马。

  赵壹《穷鸟赋》曰:有一穷鸟,戢翼原野。

  罩网加上,机阱在下。

  前见苍隼,后逼驱者。

  缴弹张右,羿弓彀左。

  飞丸激矢,交集於我。

  思飞不得,欲鸣不可。

  举头畏触,摇足恐堕。

  内独怖急,乍冰乍火。

  《琴操》曰:孔子使颜渊执辔,到匡郭外。

  孔子既似阳虎,以为今复来至,乃相率围孔子,数日不解,弟子皆有饥色。

  於是孔子仰天叹曰:"君子固亦穷乎!"子路闻孔子之言悲感,勃然大怒,张目奋剑,声如钟鼓,顾谓二三子曰:"使吾有此厄也。

  "

  司马彪《与山巨源书》曰:根拔失据,托命此别。

  告求矜愍,许见赈恤。

  穷人易感,悲喜兼怀。

  承命之后,情过挟纩。

  孔舒玄《在穷记》曰:遣信与义阳太守孙仲开相闻,告其困乏,得绢二匹,坏车一乘。

  卖,得绢三匹;以籴,得米一石,橡三斛。

  食口三十五人,百日之中以此自活人皆鹤节,无复血色。

  ○冻

  《左传·襄十八年》曰:楚师伐郑,涉於鱼齿之下,(鱼齿山之下有水,故言涉也。

  )甚雨,楚师多冻,役徒几尽。

  《汉书》曰:韩王信降匈奴,上自将击之,连战,乘胜北至楼烦,会寒大雨,士卒饥冻。

  又曰:王莽。

  天凤四年八月,莽亲之南郊,铸作威斗。

  威斗者,以五石铜为之,(五色石铜合治为威斗也。

  )若北斗,长二尺五寸,欲以厌胜众兵。

  既成,令司命负之,莽出则在前,入则御旁。

  铸斗日大寒,百官人马有冻死者。

  《三辅决录》曰:鲍恢父为县吏,有罪,令欲杀之。

  恢年十三,常伏门外冻地,昼夜号泣,令感而赦之。

  《晋玄嘉起居注》曰:徐州刺史王仲德上言:下坯僮令殷道益,十一月冒寒出郡,履涉冰雪,主簿王黑等三人脚悉冻断。

  《晏子春秋》曰:景公出游於塞途,睹死瘠者,默然不问。

  晏子曰:"昔吾先君桓公出游,睹饥者与食,病者与财。

  今君游塞途,饥寒冻馁,死瘠相望,而君不问。

  失君道矣!"公於是敛死瘠,发粟赈贫,三月不出游。

  《吕氏春秋》曰:戈夷违齐如鲁,天大寒而后门,与弟子宿於郭外,寒愈甚,谓弟子曰:"子与我衣,我活;我与子衣,子活我国士也,为天下惜死;子不肖人,不足爱也。

  子与我衣。

  "弟子曰:"夫不肖人,恶能与国士衣哉?"戈夷解衣与弟子,夜半而死,弟子遂活。

  《琴操》曰:曾子幼少,慈仁质孝,耕於太山之下,遭天霖泽雨雪。

  寒,旬月不得归,乃作《忧思》之歌。

  ○饿

  《礼记·檀弓》曰:齐大饥,黔敖为食於路,以待饿者而食之。

  有饿者蒙袂戢屦,贸贸然来。

  黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟!来食!"扬其目而视之,曰:"予惟不食嗟来之食以致於斯也!"(嗟来食,虽悯而呼之,非敬辞也。

  )从而谢焉,终不食而死。

  《左传·宣上》曰:晋侯饮赵盾酒,伏甲将攻之。

  初,宣子田於首山,舍於翳桑,(田,猎也。

  翳桑,桑之多阴翳者也。

  )见灵辄饿,问其病。

  (灵辄,晋人。

  )曰:"不食三日矣。

  "食之,舍其半。

  问之,曰:"官三年矣,未知母之存否,今近焉,请以遗之。

  "使尽之,而为之箪食与肉,置诸橐以与之。

  既而辄为公介,(灵辄为公甲士。

  )倒戟以御公徒,而免之。

  问其何故,曰:"翳桑之饿人也。

  "问其名居,不告而退。

  《论语·季氏》曰:齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉。

  伯夷、叔齐饿于首阳之下,民到于今称之。

  《史记》曰:赵主父游沙丘,公子章作乱。

  李兑起兵,败之,章往走主父,兑因围主父宫。

  令宫人"后出者夷"。

  主父不得出,探雀鷇而食之,三月遂饿死沙丘宫。

  又曰:上使善相人相邓通,曰:"当贫饿死。

  "文帝曰:"能富通者在我,何谓贫!"於是赐邓通蜀严道铜山,得自铸钱。

  景帝立,有告邓通盗出崮吴铸钱,下吏验问,颇有。

  遂案,尽没入,一簪不得着身,遂饿死。

  又曰:条侯周亚夫为河内守,时许负相之,曰:"后三岁而侯,侯八岁为将相,持国柄,贵矣,於人臣无两。

  其后九岁而君饿死。

  "负指其口:"有从理入口,此饿死法也,三岁,其兄绛侯有罪,文帝择绛侯子贤者,皆推亚夫,乃封亚夫为条侯。

  卒饿死。

  又曰:赵王友以诸吕女为后,弗爱。

  太后怒,召赵王置邸、弗与食。

  赵王饿,遂幽死。

  《战国策》曰:楚伐中山,中山君亡走。

  有二人挈戈随其后,曰:"臣父尝饿且死,君下壶飧餔臣父。

  臣父曰:中山有事,女必死之!故来死君也。

  "

  《汉书》曰:朱买臣独行歌道中,负薪墓间。

  故妻与夫家俱上冢,见买臣饥寒,呼饭食之。

  又曰:苏武,字子卿,杜陵人。

  使匈奴,匈奴必欲降之,乃出置大窖中,绝不与饮食。

  天雨雪,武啮雪与毡毛并咽之,数日不死,匈奴以为神,乃徙武北海上无人之处,使牧羝羊。

  粟食不至,掘野鼠草实而食之。

  又曰:玄帝即位,天下大水,关东郡十一尤甚。

  二年,齐地饥,穀石三十馀万,民多饥死,琅琊郡人相食。

  又曰:王莽末,赤眉遂烧长安宫室市里,害更始。

  民饥饿相食,死者数十万,长安为虚,虚中无行人。

  宗庙园林皆发掘,惟霸陵完。

  《东观汉记》曰:王莽末,南方枯旱,民多饥饿。

  群盗入野泽,掘凫茨食之。

  又曰:建武九年正月,隗嚣饿,出城餐糗,腹胀死。

  又曰:朱勃上书理马援曰:"八年,车驾讨隗嚣,惟独狄道为国坚守。

  然民饥馑,啖弩煮履。

  寄命漏刻。

  "

  又曰:上问第五伦曰:"闻卿为吏挝妻父,不过从兄饭,宁有之也?"伦对曰:"臣三娶妻皆无父。

  臣生遭饥扰攘,米石万钱,不敢妄过人饭。

  "

  又曰:王郎起兵,上自蓟东南驰,晨夜草舍,至饶阳芜蒌亭。

  时天寒冽,众皆饥疲,冯异上豆粥。

  明旦,上谓诸将曰:"昨得公孙豆粥,饥寒俱解。

  "

  又曰:邓禹与赤眉战,赤眉佯败,弃辎重走,车皆载土,以豆覆其上。

  兵士饥,争取之。

  赤眉引还击之,军溃乱。

  时百姓饥,人相食,黄金一斤易豆五升,道路断隔,委输不至,军士悉以果实为粮。

  又曰:耿恭在疏勒城,救兵不至,数月食尽,穷困,乃煮铠弩,食其筋革。

  谢承《后汉书》曰:天下乱,人相食。

  赵孝弟礼,为饿贼所得,孝闻之,即自缚诣贼曰:"礼久饿,羸瘦,不如孝肥饱。

  "贼大惊,并放之。

  袁山松《后汉书》曰:赤眉入长安掖庭中,有数百千人。

  自更始败,闭殿门不出,掘庭中芦菔根,捕池中鱼食之,死因埋宫中。

  有故祠甘泉乐人,尚共击鼓歌舞,衣服鲜明,见盆子叩头言饥。

  盆子使中黄门廪之粟数升。

  后盆子去,皆饿死。

  范晔《后汉书》曰:邓禹威稍损,又乏食,归附者离散。

  而赤眉后还入长安,禹与战败,走至高陵,军士饥饿,皆食枣菜。

  《汉献帝传》曰:车驾至洛阳。

  是时宫室烧尽,百官披荆棘依丘墙间,州郡各拥强兵,而委输不至。

  群僚饥乏,尚书郎以下自出采穞,或饿死墙壁间。

  《吴志》曰:袁术在寿春,穀石百馀万,载金钱之市求籴,市无米而弃钱去。

  百姓饥寒,以桑椹、蝗虫为乾饭。

  王隐《晋书》曰:永嘉五年,洛中大饥。

  五月,挚虞饿死。

  又曰:刘琨与王丞相笺曰:"不得进军者实困无食,残民鸟散,拥发徒跣,木弓一张,荆矢十发,编草盛粮,不盈二日,夏即桑椹,冬则营豆。

  视此哀叹,使人气索,恐吴孙、韩白犹或难之,况以琨怯弱凡才,而当率此以殄强寇。

  "

  《晋中兴书》曰:王尼,字季孙。

  洛阳覆没,避乱江夏。

  王澄时为荆州刺史,见之欣喜,厚供给之。

  尼早丧妇,止有一息,不用居宅,惟畜露车牛一乘,每行辄使儿御,暮则宿车上,无定处。

  澄卒,荆州饿荒,尼杀牛坏车煮之,遂父子馁死。

  《晏子春秋》曰:越石父冻饿,为人臣仆三年矣。

  晏子解左骖赎之。

  《文子》曰:神农之法:丈夫丁壮不耕,天下有受其饿者。

  《孟子》曰:陈仲居於陵,三日不食,耳目无闻,见井上有李,螬食实者过半矣,匍匐往将食之,三咽然后耳目有闻见。

  《韩子》曰:秦大饿,应侯谓王曰:"吾苑之草蔬橡果枣栗足以活民,请发之。

  "王曰:"今发吾苑以活民,是使有功与无功争取也。

  人生而乱,不如死而治。

  "

  贾谊《新书》曰:虢君骄恣,晋伐之,出走,逃於山中,遂饿死,为禽兽食之。

  《风俗通》曰:俗说大饿不在一车饭,谓正得一车饭不复活也。

  《苻子》曰:惠子家穷,饿数日不举火,乃见梁王。

  王曰:"夏麦方熟,请以割,子可乎?"惠子曰:"施方来,遇群川之水长,有一人溺,流而下,呼施救之。

  施应曰:'吾不善游,方将为子告急於东越之王,简其善游者以救子,可乎?'溺人曰:'我得一瓢之力则活矣。

  子方告急於东越之王,简其善游者以救我,是不如求我於重渊之下、鱼龙之腹矣。

  '"

  《世说》曰:郗公遭永嘉丧乱,穷馁,乡人共食之。

  公常携兄子外甥二小儿往食,乡人曰:"各自穷馁,以君之贤,共欲存君耳,恐不能兼食。

  "公於是独往食,讫辄含饭着颊,还,吐与二小儿。

  后并得存。

  《幽明录》曰:乐安县故市经荒乱,人民饿死,枯体填地。

  每至天阴将雨,辄闻吟啸呻叹,声聒於耳。

  《古艳歌》曰:行不随道,经历山陂,马啖柏叶,人啖柏脂,不可当饱,聊可过饥。

  《傅玄诗》曰:炎旱历三时,天运失其道。

  河中飞尘起,野田无生草。

  一餐重丘山,哀之以终老。

  君无半粒储,形影不相保。

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