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古典文学名著太平御览:人事部卷九十二

来源:达达搜探索 时间:2022-08-10 14:10 阅读

  古典文学名著太平御览:人事部卷九十二,《毛诗序》曰:上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒,故曰"风。

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古典文学名著太平御览:人事部卷九十二

古典文学名著太平御览:人事部卷九十二

  《太平御览》是宋代著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。

  《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。

  全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。

  书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。

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  ○谏诤一

  《尚书》云:木从绳则正,后从谏则圣。

  《毛诗序》曰:上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒,故曰"风。

  "

  《礼记》曰:为人臣之礼,不显谏。

  (显,明也。

  谓明言其恶,不几微言。

  )三谏而不听则逃之。

  (逃,去也。

  君臣有义则合,不义则离。

  )子之事亲也,三谏而不听,则号泣而随之。

  (至亲无去,至在感动之心。

  )

  又曰:父母有过,下气怡色,柔声以谏。

  又曰:子曰:"事君远而谏则谄也,近而不谏则尸利也。

  "(尸谓不知人事无辞让者。

  )子曰:"迩臣守和,宰正百官,大臣虑四方。

  "(迩,近也。

  和为和君臣事也。

  宰,主治百官也。

  )子曰:"事君欲谏不欲陈。

  "(谏,谓言其过于外。

  )

  《左传》曰:卫公子州吁,嬖人之子也,有宠而好兵。

  公弗禁。

  石碏谏曰:"臣闻贱妨贵,少陵长,远间亲,新间旧,小加大,淫破义。

  所谓六逆也。

  君义,臣行,父慈,子孝,兄爱,弟敬,所谓六顺也。

  去顺效逆,所以速祸也。

  "

  又曰:魏献子为政,以魏戊为梗阳大夫,梗阳人有狱,魏戊不能断,以其狱上。

  大宗赂以女乐。

  (讼者之大宗也。

  )魏子将受之。

  魏戊谓阎没、汝宽曰:(二子,晋大夫魏子之属。

  )"主以不贿闻於诸侯,若受梗阳人,赂贿莫甚焉。

  吾子必谏。

  "皆许诺。

  退朝,待于庭。

  馈入,召之。

  (台二大夫食。

  )比置,三叹。

  既食,使坐。

  魏子曰:"吾闻诸伯叔,谚曰;惟食忘忧。

  吾子置食之间三叹,何也?"同辞对曰:"昨或赐二小人酒,不夕食。

  (昨饮酒醉,故不夕食。

  )馈之始至,恐其不足,是以叹。

  中置,自咎曰,岂将军食之,而有不足,是以再叹。

  及馈之毕,愿以小人之腹为君子之心,属厌而已。

  "献子辞梗阳人。

  (属,足也。

  小人二子自谓小人腹饥,则恐食之不足,厌饱则恐君亡。

  君子居尊,官食重禄,而知不足,故愿以其腹为君子之心。

  )

  又曰:公将如棠观鱼。

  臧僖伯谏曰:"凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,君不举焉。

  (材谓皮革、齿牙、骨角。

  )君将纳民于轨物者也。

  故讲事以度轨量谓之轨,取材以章物采谓之物,不轨不物谓之乱政。

  乱政亟行,所以败也。

  "

  又曰:宋华督已杀孔父而弑殇公,召庄公于郑而立之,以亲郑。

  以郜大鼎赂公,纳于太庙,非礼也。

  臧哀伯谏曰:"君人者将昭德塞违,以临照百官,犹惧或失之。

  故昭令德以示子孙。

  夫德俭而有度,升降而有数。

  文物以纪之,声明以发之,百官于是乎戒惧而不敢易纪律。

  今灭德立违,而置其赂器于太庙,以明示百官,百官象之,又何诛焉!国家之败,由官邪也。

  官之失德,宠赂章也。

  郜鼎在庙,章孰甚焉?"周内史闻之曰:"臧孙达其有后于鲁乎!君违不忘谏之以德。

  "

  又曰:初,鬻拳强谏楚子,楚子弗从,临之以兵,惧而从之。

  鬻拳曰:"吾惧君以兵,罪莫大焉。

  "遂自刖也。

  楚人以为大阍,谓之太伯,使其后掌之。

  (其后,鬻拳之孙。

  )

  又曰:庄公如齐观社,非礼也。

  曹刿谏曰:"不可。

  夫礼,所以整民也。

  故会以训上下之则,朝以正班爵之义,师长幼之序,行伐以讨其不然。

  诸侯有王,王有巡狩,(有四方也。

  )以大习之。

  (大习会朝之礼。

  )君举必书,书而不法,后嗣何观?"公不听。

  又曰:丹桓宫之楹,(丹雕桓宫桓公庙楹谓之柱。

  )刻其桷,(经书刻桓宫桷。

  桷谓之榱。

  榱,椽也。

  )皆非礼也。

  御孙谏曰:"臣闻之,俭,德之恭也;侈,恶之大也。

  先君有恭德而君纳诸大恶,无乃不可乎?"秋,哀姜至。

  公使宗妇觌,用币。

  御孙谏曰:"男贽大者玉帛,(公侯伯子男执玉,至诸侯世子、附庸孙孤执帛也。

  )小者禽鸟,(□执羔,大夫执雁,士执雉。

  )以章物也。

  女贽不过榛栗枣修,以告虔也。

  (榛,小栗也。

  修,脯也。

  虔,敬也。

  皆取名以示敬也。

  )今男女同贽,是无别也。

  男女之别,国之大节也。

  由夫人乱之,无乃不可乎?"

  又曰:晋侯假道于虞以伐虢。

  宫之奇谏曰:"虢,虞之表也。

  虢亡,虞必从之。

  晋不可启,寇不可玩;一之谓甚,其可再乎!谚所谓辅车相依,唇亡齿寒者,其虞、虢之谓也。

  (辅,颊辅也。

  车,牙车也。

  )

  又曰:晋灵公不君,厚敛以雕墙,从台上弹人观其避丸。

  宰夫胹熊蹯不熟,杀之,置诸畚,使妇人载之以过朝。

  赵盾、士季见其手,问其故,而患之。

  将谏,士季曰:"谏而不入,则莫之继也。

  会请先,不入则子继之。

  "三进,及霤,而后视之。

  曰:"吾知所过矣。

  将改之。

  "犹不改。

  宣子骤谏,公患之。

  又曰:晋师为楚所败,师归,桓子请死,晋侯欲许之。

  士贞子谏曰:"不可。

  城濮之役,师三日穀,文公犹有忧色。

  左右曰:有喜而忧,如有忧而喜乎?公曰:得臣犹在,忧未歇也。

  困兽犹斗,况国相乎!及楚杀子玉,(子玉,得臣。

  )公喜而后可知也,曰:莫余毒也。

  是晋再胜而楚再败也。

  楚以是再世不竞。

  今天或者大警晋也,而又杀林父以重楚胜,其无乃久不竞乎?"

  《穀梁传》曰:陈灵公通于夏徵舒之家,公孙宁、仪行父,亦通于其家。

  或衣其衣,或衷其襦,以相戏于朝。

  泄冶闻之,入谏曰:"使国人闻之则犹可,使仁人闻之则不可。

  "君愧泄冶,不能用其言,而杀之。

  《周礼·地官》!保氏:掌谏王恶。

  (谏者以礼义正之。

  )

  《论语》曰:事父母几谏。

  《孝经》曰:曾子曰:"敢问子从父之令,可谓孝乎?"子曰:"是何言欤?是何言欤?昔者天子有争臣七人,虽无道不失其天下;诸侯有争臣五人,虽无道不失其国;大夫有争臣三人,虽无道不失其家;士有争友则身不离于令名,父有争子则身不陷于不义。

  "

  《史记》曰:主父偃上书阙下。

  朝奏,暮召入见。

  所言九事,其八事为律令,一事谏伐匈奴。

  其辞曰:"臣闻明主不恶切谏以博观,忠臣不敢避重诛以直言,是故事无遗策而功流万代。

  "

  又曰:赵高亲近胡亥,曰:"毁恶蒙氏,求其罪过,举杀之。

  "子婴谏曰:"君诛杀忠臣而立无节行之人,是内使群臣不相信,而外令斗士之意离也。

  臣窃以为不可。

  "胡亥弗听。

  又曰:赵肃侯游大陵,出于鹿门。

  大夫戊午扣马谏曰:"耕事方急,一日不作,百日不食。

  "肃侯下车而谢之。

  又曰:秦夷郡县城,销兵刃不复用,不立子弟为王、功臣无为诸侯者,使后无攻战之患。

  始皇三十四年,置酒咸阳宫,博士仆射周青臣等,颂称始皇威德,齐人淳于越进谏曰:"臣闻之,殷、周千馀岁,封子弟功臣,自为枝辅。

  今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常、六卿之臣,无辅弼,何以相救哉?事不师古而能长久者,非所闻也。

  "

  又曰:沛公入秦,宫室帷帐、狗马重宝妇女以千数,意欲留居之。

  樊哙谏沛公出舍,沛公不听。

  张良曰:"夫秦无道,故沛公得至此矣。

  为天下除残贼,宜缟素为资,今始入秦,即安其乐,此所谓助桀为虐。

  且忠言逆耳利于行,良药苦口利于病,愿听樊哙言。

  "沛公乃还军灞上。

  又曰:高帝欲以赵王如意易太子,叔孙通谏上曰:"太子仁孝,天下皆闻之。

  吕后与陛下攻苦食淡,其可背哉!必废嫡立少,臣愿先伏诛,以颈血污地。

  "高帝曰:"公罢矣,吾直戏耳!"叔孙通曰:"太子天下本,一摇天下振动,奈何以天下戏!"

  又曰:司马相如尝从上至长杨猎。

  是时天子方好自击熊彘,驰逐野兽。

  相如上疏谏曰:"臣闻物有同类而殊能者,故力称乌获,捷言庆忌,勇期贲、育。

  臣之愚,以为人诚有之,兽亦宜然。

  今陛下好陵险阻,射猛兽,卒然遇轶材之兽,骇不存之地,犯属车之清尘,是胡越起于毂下,而羌夷接轸也。

  "

  又曰:楚庄王即位三年,不出号令,日夜为乐,令国中曰:"有敢谏者死无赦!"伍举入谏。

  庄王左抱郑姬,左抱越女,坐钟鼓之间。

  伍举曰:"愿有进隐。

  "曰:"有鸟在于阜,三年不飞不鸣,是何鸟也?"庄王曰:"三年不飞,飞将冲天;三年不鸣,鸣将惊人。

  举退矣,吾知之矣。

  "居数月,淫益大甚。

  苏从乃入谏,王曰:"若闻令乎?"对曰:"煞身以明君,臣之愿也。

  "于是乃罢淫乐,听政所诛者数百人,所进者数百人,任伍举、苏从以政,国人大悦。

  又曰:孙叔敖病且死,属其子曰:"我死必贫困,往见优孟,言我孙叔敖子也。

  "居数年,其子穷困,负薪逢优孟,与言曰:"我,孙叔敖子也。

  父且死时,属我贫困往见优孟。

  "孟曰:"若无远有所之。

  "即为叔敖衣冠,抵掌谈语。

  岁馀,像孙叔敖,楚王及左右不能别也。

  庄王置酒,优孟前为寿。

  庄王大惊,以为孙叔敖复生也,欲以为相。

  优孟曰:"请归与妇计之,三日而为相。

  "庄王许之。

  三日,优孟复来。

  王曰:"妇言何?"对曰:"妇言慎无为楚相。

  孙叔敖尽忠为廉以治楚,楚王以得霸。

  今死,其子无立锥之地,贫困负薪,以自饮食,必如孙叔敖,不如自杀。

  "於是庄王谢优孟,乃召叔敖子,封寝丘侯四百户,以奉其祠。

  又曰:优旃者,秦倡侏儒也。

  二世立,欲漆其城。

  优旃曰:"善。

  主上虽无言,臣固将请之,漆城虽于百姓愁费,然佳哉!漆城光荡荡,寇来不得上。

  即欲就之,易为漆耳,顾难为荫室。

  "於是二世以其故止。

  又曰:武帝少时,东武侯母尝养帝,帝壮时,号之曰大乳母。

  所言未尝不听。

  公卿大臣皆敬重乳母。

  乳母家子孙奴从者横暴长安中,当道掣顿人车马,夺人衣服。

  闻于中,上不忍致之法。

  有司徙乳母于边,奏可。

  乳母当入至前,面见辞。

  乳母先见郭舍人,为下泣。

  舍人曰:"即入见辞去,疾步数还顾。

  "乳母如其言,谢去,步疾数顾。

  郭舍人疾言骂之曰:"咄!老女子,何不疾行!陛下已壮矣,宁尚须乳母而活耶?尚何还顾?"于是人主怜悲之,乃下诏止,无徙乳母。

  又曰:始皇长子扶苏谏曰:"天下初定,远方黔首未集,今皆重法绳之,臣恐天下不安,惟上察之。

  "始皇怒,使扶苏北监蒙恬于上郡。

  《汉书》曰:上朝东宫,赵谈参乘:袁盎伏车前曰:"臣闻天子所与共六尺舆,皆天下豪英,今汉虽之人,陛下独奈何与刀锯之馀同载?"于是上笑,下赵谈。

  谈泣下车。

  又曰:吴王谋反,枚乘谏曰:"夫举吴以訾于汉,譬由虻蜹之脯群牛,腐肉之齿利剑锋也。

  "

  又曰:南越自相攻,上欲救之。

  淮南王上书曰:"臣闻越非有城郭邑里也,处谿谷之间,篁竹之中,习于水斗,便于用舟,地深昧而水险。

  中国之不知其势阻而入其地,虽百不当其一。

  夫赖宗庙之灵,方内大宁,戴白之老不见兵革,民得夫妇相守,子孙相保,陛下之德也。

  陛下方寸之印,丈二之组,镇抚方外,不劳一卒,不烦一战,而威德并行。

  "

  又曰:王吉,字子阳,为昌邑中尉。

  上疏谏曰:"大王不好书术,而乐逸游,口倦乎叱咤,手苦于辔捶,身劳乎车舆;朝则冒霜露,昼则被尘埃,夏则为大暑之所暴炙,冬则为风寒之所侵薄。

  以软脆之玉体,犯勤劳之烦毒。

  夫广厦之下,细毡之上,明师居前,劝诵在后,上论唐虞之际,下及殷周之盛,考仁圣之风,习治国之道,欣欣焉发愤忘食,日新厥德,其乐岂徒衔橛之间哉!"

  又曰:鲍宣每居位,尝上书谏:民有七亡而无一得。

  欲望国安,诚难也;民有七死而无一生,欲望刑厝,诚难也。

  陛下擢臣岩穴,诚冀有益毫毛,岂徒欲臣美食大官,重高门之地哉!

  又曰:龚遂,字少卿,山阳人。

  以明经为昌邑郎中令,事王贺。

  王动作不正。

  遂为人忠厚,刚毅有大节,内谏争于王,外责傅相,引经义,陈祸福,至于涕泣,蹇蹇亡已。

  面刺王过,王至掩耳起走,曰:"郎中令善愧人。

  "及国中皆畏惮焉。

  王尝与骝奴宰人游戏饮食,过度,遂入见王,涕泣膝行,左右御皆出涕。

  王曰:"郎中令何为?"遂曰:"臣痛社稷之危也!"

  又曰:张敞为胶东相,王太后数出游猎,敞上书谏曰:"臣闻秦王好淫声,叶阳后为不听郑卫之曲;楚庄好畋猎,樊姬为不食鸟兽之肉。

  口非恶芳甘,耳非憎丝竹也,所以抑心意,绝嗜欲,将以帅二君而全宗祠也。

  礼,君母出门则乘辎軿,下堂则从傅姆,进退则鸣玉佩,内饰则结绸缪。

  此言尊贵所以自敛制,不纵恣之宜也。

  惟观览往古,令后姬有所则。

  "书奏,后不复出。

  又曰:成帝起昌陵,数年不成,复还归延陵,制度奢大。

  刘向上书谏曰:"阖庐违礼厚葬,十有馀年,越人发之。

  秦皇帝葬于骊山之阿,下固三泉,高五十馀丈,周五里,水银为江海,黄金为凫雁。

  珍宝之藏,机械之变,棺椁之丽,宫馆之盛,不可胜量。

  工匠计以万数。

  数年之间,被项羽之灾,离牧竖之祸。

  丘垄弥高者,发掘必速。

  窃为陛下羞之。

  "上甚感向言,而不能从。

  又曰:王莽新即位,恃府库之富,欲立威。

  乃拜十二部将率,同时十道并出,穷追匈奴,因分其地,立呼韩邪十五子。

  莽将严尤谏曰:"周宣存时,猃狁内侵,至于泾阳,命将征之,尽境而还。

  其视戎狄之侵,譬犹蚊虻之螫,驰之而已。

  故天下称明,是为中策。

  汉武帝选将治兵,轻粮深入远戍,虽有克获之功,胡辄报之,兵连祸结三十馀年,中国罢耗,匈奴亦创,而天下称武,是为下策。

  秦始皇不忍小耻,而轻民力,筑长城之固,延袤万馀里,转输之所行,起于负海,疆境既完,中国内竭,以丧社稷,是为无策。

  "莽不听,转兵毂如故,天下骚动。

  又曰:王莽新即位,立威而穷追匈奴,莽将严尤谏曰:"今天下遭阳九之厄,比年饥馑,此一难也;不能奉军粮,二难也;胡地沙卤,多乏水草,三难也;胡地秋冬甚寒,春夏甚风多,此四难也;辎重自随,虏徐遁逃,五难也。

  功必不成。

  "莽不听。

  又曰:成帝时,王氏擅权,群臣莫敢言,梅福上书谏曰:"昔高祖纳善若不及,从谏如转圜,此高祖所以无敌于天下也。

  "

  又曰:梅乘上书谏吴王曰:"夫以一缕之任,系千钧之重,上县之无极之高,下垂之不测之泉,虽甚愚之人,犹知其绝也。

  "

  又曰:谷永上疏谏成帝曰:"臣闻三代之所以陨社稷,皆由妇人与群恶,愿陛下追观夏、商、周、秦所失也。

  "

  又曰:伍被楚人,谏淮南王曰:"昔伍子胥谏吴王,吴王不用,乃曰:臣今见麋鹿游姑苏之台也。

  今臣亦将见宫中生荆棘,露沾衣也。

  "因流涕而起。

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