古典文学名著太平御览：人事部卷十四
，《左传·僖中》曰：君子不禽二毛。

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古典文学名著太平御览：人事部卷十四

　　《太平御览》是宋代著名的类书
，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂
，始于太平兴国二年(977)三月
，成书于太平兴国八年(983)十月。

　　《太平御览》采以群书类集之
，凡分五十五部五百五十门而编为千卷
，所以初名为《太平总类》;书成之后
，宋太宗日览三卷
，一岁而读周
，所以又更名为《太平御览》。

　　全书以天、地、人、事、物为序
，分成五十五部
，可谓包罗古今万象。

　　书中共引用古书一千多种
，保存了大量宋以前的文献资料
，但其中十之七八已经亡佚
，更使本书显得弥足珍贵
，是中国传统文化的宝贵遗产。

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　　○毛

　　《释名》曰：毛
，貌也
，冒也
，在表
，所以别形貌
，且以自覆冒也。

　　《左传·僖中》曰：君子不禽二毛。

　　(二毛
，头白有二色。

　　)

　　又《襄二十六年》曰：宋芮司徒生女子赤而毛
，弃诸堤下。

　　共姬之妾取以入
，名之曰弃。

　　长而美。

　　《汉书》曰：宣帝身足下有毛
，卧居
，数有光耀。

　　(师古曰：遍身及足下生有毛。

　　)

　　《列子》曰：禽子问杨朱曰："去子体一毛以济一世
，为之乎?"杨子曰："世故非一毛所济。

　　"出以语孟孙
，孟孙曰："积一毛以成肌肤
，积肌肤以成一节。

　　一毛故万分之一物
，奈何轻之?"

　　《山海经》曰：毛民为人身生毛。

　　(郭璞注曰：临海东南海中有毛人
，晋永嘉四年得之也。

　　)

　　《列仙传》曰：偓(于角切。

　　)佺(此缘切。

　　)食松实
，形体生毛
，长数寸。

　　又曰：毛女字玉名姜
，在华阴山
，世世见之
，形体生毛。

　　所止岩中恒有鼓琴声
，自称秦皇时宫人也。

　　《神仙传》：刘根学道入嵩高山石室中
，冬夏不衣
，身毛长三尺。

　　《神异经》曰：八荒中有毛人
，长七八尺
，身形头上皆毛。

　　毛如狝猴
，长尺馀。

　　见人则口开吐舌
，名髯公
，一名髯猑。

　　(音昆。

　　)

　　《寻阳记》曰：桓穆遣人寻庐山
，下岭见毛人
，长大
，体悉毛
，语不可解。

　　山居道士亦时见此。

　　《临海异物志》曰：毛人洲在张屿
，毛长短如熊。

　　周绰得毛人
，送诣秣陵。

　　○发

　　《释名》曰：发
，拔也
，拔擢而出。

　　《归藏启筮》曰：共工人面蛇身朱发。

　　《易·说卦》曰：巽
，其於人也
，为寡发。

　　《毛诗·鄘·柏舟》曰：鬒发如云
，不屑髢也。

　　(鬒
，黑发也。

　　如云
，言美长也。

　　)

　　又《鱼藻·都人士》曰：彼都人士
，台笠缁撮。

　　彼君子女
，绸直如发。

　　(其情性密致
，操行正直
，发之本末
，无隆杀之。

　　)彼都人士
，垂带而厉。

　　彼君子女
，卷发如虿。

　　(虿
，螫虫也
，尾赤
，捷然似妇人发末曲上卷然。

　　)

　　又《采绿》曰：终朝采绿
，不盈一掬。

　　予发曲局
，薄言归沐。

　　(局
，卷也。

　　妇人夫不在则不容饰
，今曲卷其发
，忧思之甚也。

　　)

　　《礼斗威仪》曰：君乘木而王
，为人美发。

　　《左传·僖中》曰：初
，平王东迁
，辛有適伊川
，见被发而祭于野者
，曰："不及百年
，此其戎乎!其礼先亡矣。

　　"僖公二十二年
，秦、晋迁陆浑之戎於伊川。

　　又《昭三年》曰：齐侯田于莒
，卢蒲嫳见
，泣且请曰："余发如此种种
，余奚能为?"(嫳
，庆封之党
，种种短也
，放之于境
，自言衰老
，不能复为。

　　嫳
，普篾切
，)公曰："诺。

　　"子雅曰："彼其发短而心甚长
，其或寝处我矣。

　　"

　　又《昭二十八年》曰：昔有仍氏生女
，黰黑(有仍
，古诸侯也。

　　美发为黰。

　　)而甚美
，光可鉴(有仍
，古诸侯也。

　　美发为鬒。

　　)名曰玄妻。

　　(以发黑故。

　　)

　　又《哀上》曰：公会吴子伐齐。

　　将战
，公孙夏命其徒歌《虞殡》。

　　(虞殡
，送葬歌曲示死也。

　　)陈子行命其徒具唅玉。

　　(含玉
，以示必死。

　　)公孙挥命其徒曰："人寻约
，吴发短。

　　"(约
，绳也。

　　八尺为寻。

　　吴发短
，欲以绳贯其首。

　　)

　　又《哀上》曰：太伯端委以治周礼
，仲雍嗣之
，断发文身
，祼以为饰
，岂礼也哉?

　　又《哀下》曰：初
，卫侯自城上见巳氏之妻
，发美
，使髡之
，以为吕姜髢。

　　(吕姜
，庄公夫人。

　　髢
，发也。

　　)

　　《穀梁传·哀公》曰：吴夷狄之国
，断发文身。

　　(断发
，避蛟龙也。

　　)

　　《论语·宪问》曰：子曰：微管仲
，吾其被发左衽矣。

　　《孝经》曰：身体发肤
，受之父母
，不敢毁伤
，孝之始也。

　　《史记》曰：箕子谏纣不听
，乃被发佯狂为奴。

　　又曰：范雎先事魏中大夫须贾
，贾使齐
，雎从。

　　齐王闻雎辩
，赐金及牛酒。

　　须贾以为雎持阴事告齐。

　　既归
，以告魏相。

　　魏相魏齐大怒
，使笞击范雎。

　　雎既相秦
，号曰张禄
，而魏弗知。

　　使须贾於秦
，雎谓贾曰："汝罪有几?"曰："擢贾之发
，续贾之罪
，未足也。

　　"

　　又曰：太伯、虞仲知古公欲立季历以傅昌
，二人亡如荆蛮
，文身断发
，以让季历。

　　又曰：蔺相如使秦。

　　相如持璧却立倚柱
，怒发上穿冠。

　　又曰：卫皇后字子夫
，与武帝侍衣得幸。

　　头解
，上见其发鬓
，悦之
，因立为后。

　　《汉书》曰：苏武留匈奴凡十九岁。

　　始以强壮出使
，乃还M袖鬓尽白。

　　又《王莽传》曰：更始玄年
，置百官
，莽闻之愈恐
，欲外示自安
，乃染其发鬓。

　　《楚汉春秋》曰：上败彭城
，薛人丁固追上
，上被发而顾曰："丁公何相急之甚。

　　"乃骂而去。

　　上即位
，欲陈功
，上曰："使项失天下
，是子也。

　　为人臣两心
，非忠也。

　　"下吏笞杀之。

　　《东观汉记》曰：明德马后美发
，为四起大髻
，但以发成
，尚有馀
，绕髻三匝。

　　又曰：和熹邓后六岁
，诸兄持后发
，后曰："身体发肤
，受之父母
，不敢毁伤
，孝之始也。

　　何弄人发乎?"

　　又曰：刘盆子年十五
，被发徒跣
，卒见众
，拜
，恐怖啼泣。

　　谢承《后汉书》曰：汝南李光
，字伯明
，为兖州。

　　母亡后归
，视床处
，得亡母乱发
，光持悲号
，气绝复续。

　　又曰：献帝幸弘农
，郭汜虏略百官妇女有美发者
，皆断取之。

　　又曰：曹操逼献帝废伏后
，以尚书令华歆、郗虑副勒兵入宫收后。

　　后闭户藏壁中
，歆就牵后出。

　　时帝在外殿
，后被发徒跣行
，泣过
，诀曰："不能复相活耶!"帝曰："我亦不知命在何时?"

　　《魏志》曰：曹仁讨关羽於樊
，于禁助仁。

　　秋
，大霖雨
，汉水溢
，禁等军没
，禁遂降吴。

　　文帝践祚
，权遣还
，引见
，禁鬓发皓白
，形容憔悴
，拜安远将军。

　　欲遣使吴
，先令谒高陵
，帝预於陵屋图禁降伏之状
，禁见
，惭恚发疾薨。

　　《魏略》曰：明帝既嗣立
，追痛甄后之薨。

　　故郭太后以忧暴崩。

　　甄后临没
，以帝属李夫人。

　　夫人说甄后见谮之祸
，不获大敛
，被发覆面
，帝哀恨流涕
，命殡葬太后
，皆如甄后故事。

　　《魏氏春秋》曰：明帝天姿秀出
，立发委地
，口吃少言
，而沉毅好断。

　　《吴志》曰：留赞为将
，临敌必被发叫天
，自抗音而歌
，左右应之
，战无不捷。

　　王隐《晋书》曰：陶侃为吏
，鄱阳孝廉与亲人过侃宿
，母截发以供宾。

　　诸客叹曰："非贤母不生此子也。

　　"

　　又曰：顾悦之与简文帝同年
，而发早白
，上问故
，对曰："松柏之姿
，经霜犹茂;蒲柳之质
，望风先凋。

　　"

　　又曰：初
，武帝未为世子
，文帝问裴秀曰："人有相不?"秀曰："中抚军垂发至地
，伸手过膝
，非人臣之相也。

　　"

　　又曰：故中牟令苏韶
，字孝先。

　　咸宁初
，亡诸子
，迎丧至襄城。

　　第九子节梦见卤簿行列甚肃
，见诏曰："卿犯卤簿
，应髡刑。

　　"节俯受剔
，觉循见头发
，视截如指大。

　　后又梦见韶截之。

　　节素美发
，五截而尽。

　　沈约《宋书》曰：临川王义庆招集文士
，何长瑜自国侍郎至平西记室参军。

　　常於江陵寄书与宗人何勖
，以韵语序义庆州府僚佐云："陆展染鬓发
，欲以媚侧室。

　　青青不解久
，星星行复出。

　　"

　　《北齐书》：王琳
，字子衡
，山阴人也。

　　琳体貌闲雅M袖垂委地。

　　《齐书》曰：徐寅尝有罪
，系旦日原之
，而发皓白。

　　武帝问其故
，曰："臣思愆於内
，而发变於外。

　　"当时称之。

　　《唐书》曰：高祖窦皇后
，生而发垂过颈;三岁
，发与身齐。

　　又曰：龟兹国
，男女皆剪发
，垂与项齐。

　　惟王不剪发。

　　新罗国
，其妇人发绕头
，以彩为饰
，发甚长美。

　　《家语》曰：颜回
，鲁人
，字子渊。

　　年二十九
，发早白。

　　《韩子》曰：文公时
，宰人上炙而发绕之。

　　(事具"炙"门。

　　)

　　又曰：昔齐桓宫中有三市
，妇倡三百
，被发而御妇人。

　　《淮南子》曰：万术曰："理发灶前
，妇安夫家。

　　"

　　《帝王世纪》曰：老聘初生而发白
，故号老子。

　　《吕氏春秋》曰：殷汤克夏而大旱
，汤乃以身祷於桑林
，剪其发
，自以为牺牲
，祈福於上帝。

　　《山海经》曰：修般民、白民
，其人被发。

　　《曹瞒传》曰：太祖尝行过麦中
，令士卒无败麦
，犯者死。

　　骑士皆下马
，持麦以相付。

　　时太祖马腾入麦中
，太祖曰："制法而自犯之
，何以帅下?然孤为军帅
，不可杀
，请自刑。

　　"因援剑割发置地。

　　《许逵别传》曰：蓟子训
，齐人
，有神术。

　　人发白者请子训
，但与对坐共语
，宿昔间
，发皆黑。

　　《樊英别传》曰：英被发
，忽拔刀斫舍中
，妻问故
，曰："郄生道遇钞。

　　"郄生还云："道遇贼
，赖被发老人相救得全。

　　"郄生名巡
，字仲信
，陈郡夏阳人
，能傅英业。

　　《黄庭经》曰：发神名苍华。

　　《列仙传》曰：容成公、黄帝善补导事
，发白更黑。

　　宁先生、稷丘君发白更黑。

　　宁先生被发
，鼓琴
，赤斧饵丹砂
，毛发皆赤。

　　阮丘被发覆耳。

　　成璜道士儿丘与老子《黄庭经》
，读三遍通之
，俱入浮阳山
，白发更黑
，须长三尺馀。

　　《神异经》曰：东荒山中有大石室
，东王公居之
，长一丈
，头发皓白
，身人形而虎尾
，与一玉女更投壶。

　　又曰：西方有人焉
，不饮不食
，被发东走
，已往复来。

　　其妇恒追掔录之
，不肯听止。

　　妇头亦被发
，名曰狂
，一名颠
，一名覆。

　　此人夫妻与天地俱生
，狂走东西
，以投昼夜。

　　《异苑》曰：有人误吞发
，便得病
，但欲咽猪脂。

　　张口时
，喉中有一头出受膏
，乃取小钩饵而引之
，得一物
，长三尺馀
，其形似蛇而悉是脂。

　　县於屋间
，旬日融尽
，惟发宰缮。

　　《列女传》曰：吴伯阳妻顾昭君早寡
，剪发以明志。

　　又曰：乐羊学书
，其妻贞义
，截发以供其费。

　　又曰：广汉冯季宰妻者
，李氏之女
，名珥字进
，早寡无嗣
，奉养继姑
，守心纯固
，以义自防。

　　珥母愍其孤苦
，阴有所许
，珥断发自明
，乡人称之。

　　《陈留风俗传》曰：小黄县者
，宋地阳武东黄乡也。

　　因黄水以名县。

　　沛公起兵野战
，丧皇妣于黄乡。

　　天下平定
，乃使使者梓棺招魂幽野
，於是丹蛇在水
，自洒濯入梓棺
，其浴处有遗发
，故谥曰昭灵夫人。

　　《益部耆旧传》曰：蜀郡公乘会妻
，同县张氏女也。

　　会早卒
，后欲问者
，女乃断发割耳
，以明不嫁。

　　车频《秦书》曰：苻坚建玄十八年
，新罗国献美女。

　　国在百济东
，其人多美发
，发长丈馀。

　　《林邑国记》曰：朱崖人多长发
，汉时郡守贪残
，缚妇女
，割头取发
，由是叛乱
，不复宾伏。

　　《广志》曰：黄头夷
，发黄如苕帚。

　　戴延之《西征记》曰：陕县大城西北角
，水漫涌起
，勃郁方数十丈
，有如物居水中。

　　父老云
，铜翁仲头发常与水齐。

　　晋军至
，发不复出
，惟见水黑
，嗟嗟有声
，声闻数里。

　　翁仲本在大司马门外
，为贼所徙
，至此而没。

　　《谭薮》曰：后魏卢景裕生而头发白
，有四十九茎
，因名曰白头。

　　王子年《拾遗录》曰：帝喾高辛氏
，娶於诹氏女
，女生而发与足齐
，坠地能言
，乃纳於帝。

　　又曰：张仪、苏秦二人共递剪发以相活
，或佣力写书
，行遇圣人之文
，无以题记
，则以墨画於掌内及股里
，夜还更以竹写之。

　　晋左思《白发赋》曰：星星白发
，生於鬓垂。

　　虽非青蝇
，秽我光仪。

　　策名观国
，以此见疵
，将拔将镊
，好爵是縻。

　　白发将拔
，惄然自诉。

　　禀命不幸
，值君年暮;逼迫秋霜
，生而皓素;如览明镜
，惕然见恶;朝生昼拔
，何罪之故。

　　观橘观柚
，一皓一晔
，贵其素华
，匪尚绿叶。

　　愿戢子手
，摄子之镊
，咨尔白发
，观世之涂。

　　靡不追荣
，贵磺贱枯。

　　赫赫阊阖
，蔼蔼紫庐。

　　弱冠来仕
，童髦献谟。

　　甘罗乘轩
，子奇剖苻。

　　英英终贾
，高论云衢。

　　拔白就黑
，此自在吾。

　　白发临拔
，瞋目号呼：何我之冤
，何子之愚!甘罗自以辩慧见称
，不以发黑而名著;贾生自以良才见异
，不以厚鬓而获举。

　　闻之先民
，国用老成。

　　二老归周
，周道肃清。

　　四皓佐汉
，汉德光明
，何必去我
，然后要荣。

　　咨尔白发
，事各有以
，尔之所言
，非不有理。

　　曩尊耆耋
，今薄旧齿。

　　皤皤荣期
，皓首田里
，虽有二毛
，河清难俟。

　　随时之宜
，见叹孔子
，白发辞尽
，誓以固泅拢昔临玉颜
，今从飞碰拢发肤至昵
，尚不克终。

　　聊用拟辞
，比之《国风》。

　　○鬓

　　《说文》曰：鬓
，颊发也。

　　《释名》曰：其上鐐袖曰鬓。

　　鬓
，宾也
，宾崖也
，为面额之崖岸也。

　　《晋书》曰：魏造凌云殿
，榜未题
，匠误钉之
，使韦仲将县橙书之。

　　比讫
，发鬓尽白
，还戒子孙
，宜绝此法。

　　(撜
，音镫。

　　)

　　《神仙传》曰：蓟子训
，乡曲诸老鬓发白者
，使宿昔之间皆黑。

　　崔豹《古今注》曰：魏文帝宫人绝所爱者
，有莫琼树、薛夜来、陈尚衣、陈巧笑。

　　琼树始制为蝉鬓
，望之缥缈如蝉翼
，故曰蝉鬓。

　　《述异记》曰：尹雄年九十
，左鬓生角长半寸。

　　吴质表曰：质已四十三矣
，白发生鬓。

　　○髻

　　《说文》曰：髻
，结发也。

　　《汉书》曰：尉他魋髻。

　　(服虔注曰：今兵推头结也。

　　)

　　《续汉书·五行志》曰：桓帝玄嘉中
，京师妇女作堕马髻。

　　堕马髻者
，侧在一边
，自梁冀家所为
，京师皆效。

　　天戒若曰："冀妇女将收捕
，吏卒顿曳
，令髻倾邪。

　　"

　　《东观汉记》曰：梁鸿妻椎髻
，着布衣
，操作具而前。

　　鸿大喜曰："此真梁鸿妻也
，能奉我矣。

　　"字之曰德曜
，名孟光。

　　又曰：马廖上表长乐宫曰："长安语曰：城中好高髻
，四方高一尺。

　　"

　　王隐《晋书》曰：贾后作颉子髻。

　　太子见颉子象。

　　(干宝《晋纪》曰：初
，贾后造首紒
，以缯缚其髻
，天下化之
，名颉子髻也。

　　紒
，户计切。

　　)

　　《搜神记》曰：玄康中
，妇人结髻者既成
，以缯急束其环
，名曰缬子髻。

　　始自中宫
，天下翕然化之。

　　及其末年
，有愍怀之事。

　　《唐书》曰：田悦既败
，谓其下曰："吾不能自刭
，公当斩吾首以取功勋。

　　"众皆怜之曰："死生以之。

　　"悦曰："吾虽死
，宁忘厚意於城下乎?"乃自割一髻
，以为要誓。

　　於是将士各断其发
，结为兄弟
，誓同生死。

　　《唐书》曰：中天竺国人
，皆为螺髻於顶
，馀发剪之使拳。

　　《世说》曰：王昙孙年十四便歌
，谢公召至
，昙孙作两丸发。

　　《梁冀别传》曰：冀未诛时
，妇人作不聊生髻。

　　《神仙传》曰：麻姑至蔡经家
，是好女子
，年十八许
，作髻
，馀发散垂之至腰。

　　枚乘《梁苑园赋》曰：若乃采桑之妇
，连袖方路
，摩陀长髻
，便娟数顾。

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