绣云阁第八回：率野鬼石村排阵 遇柳精泥郭为神，鬼王见其监束严谨，心甚不悦，意欲脱此苦恼，奈数载内无隙可乘。
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绣云阁第八回：率野鬼石村排阵 遇柳精泥郭为神
《绣云阁》是清代魏文中创作的白话长篇神魔小说。
一名《绣云仙阁》。
八卷一百四十三回，成书于清同治八年(1869)。
小说叙紫霞真人弟子虚无子受命下凡，投生尘世为李三缄，云游天下，除恶布善，教导世人，以复大道本体;紫霞另一门人虚心子因妒忌虚无子，亦投生尘世，是为常七窍;情节沿着两条线索发展，至结尾时，李三缄与其六十九位弟子均因道心坚定，飞升仙界，入居紫霞真人所造之绣云阁。
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铜头鬼王自押入阴山，监幽使者日日防闲，恐彼暗逃，为村民害。
鬼王见其监束严谨，心甚不悦，意欲脱此苦恼，奈数载内无隙可乘。
适值上天考校三界神祗，加功赏爵，监幽使者命驾下锁鬼童儿，将鬼王黑索重加禁于深阴，三密三示，凡事周备，方驾云车往朝上皇。
锁鬼童儿在阴禁外与拿鬼童子博奕为戏，鬼王乘隙扭锁，化成黑雾，直出禁门。
二童闷绝片时，苏来知鬼王已逃，追遂数千里，鬼王厉声吼曰：尔不速返，必噬尔躯。
二童子恐使者责斥，不舍鬼王。
鬼王大展阴风，竟将二童吹去万里之遥，坠于犀角山下。
于是呵声震动，四方野鬼霎时俱集，见鬼王而喜曰：自王入禁，吾辈无主，四散纷然，朝日盼王得出阴幽，复行鬼政。
奈年复一年，音信渺无，真足令人痛恨不置。
鬼王曰：昔日吾行鬼政时，尔等各有专司，琼浆弗缺，吾入阴出后，尔辈又将何以为食耶?群鬼曰：吾辈自别鬼王，或三五，或六七，成群结党，于村落中索其饭浆，与阳世之乞丐无异。
今王既出阴禁，其仍归旧所乎，抑别寻异地而居乎?鬼王曰：旧所不可居矣。
尔辈四方访查，倘有如旧所者报吾，吾率尔等同居其地，仍行鬼政。
若得虚无子后身来此，深藏不露，紫霞道法既云高妙，又如吾何?群鬼曰：虚无子好道士也，乌肯入吾鬼阵?鬼王曰：彼好道，吾自排道阵以迷之。
群鬼曰：如是，鬼王暂居此境，待吾辈各驾阴风，访寻佳地。
言已，纷纷散去。
片刻之际，灵心鬼便转而言曰：历此三十里，树木茂密，怪石嵯峨，野谷如蛇，幽深可爱，是地佳好，可以居之。
鬼王曰：是地何名?灵心曰：名石门村耳。
鬼王曰：与村民同居，民众则阴不胜阳。
吾辈阴鬼也，必先胜乎阳，而后鬼政可行。
灵心曰：村民虽众，多在谷外，谷内即有一二，皆穷鬼也。
吾等居此，乃纯阴一片，何惧之有?鬼王曰：得此佳地，宜速迁徙，但群鬼未能齐集，如之奈何?灵心曰：今已归来有数百矣。
其未归者，命一二野鬼在此传说，自能陆续而至。
鬼王喜甚，当即口吐黑雾，率同群鬼竟至石门谷中。
一时阴风怒号，烟迷满谷。
内一老叟谓家人曰：吾家自祖父乔迁于此数十载，谷中野雾必秋深始生，为何今春初而雾起如是，岂天地亦有变时耶?吾闻之地有水怪山妖，时而作雾兴云，是地若此，恐不利人居住。
所不利者何?凡妖魔聚处之区，人居其间，必多病而亡，以阳不胜阴也。
翁子弗信曰：世只有人能移居，未有妖魔亦能迁徙者，翁误矣。
未逾一月，老母死焉，幼媳又死焉。
翁子惧，始迁谷外以避之。
他日入谷，倏见乃妇坐石理发，睹其夫至，喜笑嫣然。
翁子惊曰：尔已死矣，为何尚在人世?其妇泣曰：妾魂被铜头鬼王摄入洞中，听其使令，朝日劳劳碌碌，无时或闲。
今幸鬼王为柳精请去，始得出洞，见日理发，不期而与夫遇，妾之幸也。
但妾真魂幽囚洞府，投生人世，不知何时。
言罢而泣。
泣已，回首色变曰：吾夫速行，鬼王归矣。
翁子刚行数武，谷里烟生，莫辨东南，骇甚，急向原路疾趋而归。
自兹一倡，是谷樵子行人，无复有由此经过者。
三缄在聚仙观内无事，闲游游至山腰，见一老松马发疏疏，龙鳞齿齿，涛声时起，恍如海水奔腾，松下二叟对坐而谈。
三缄身隐树后，盗听其词。
闻得左一叟曰：天地之大，道在其中。
道本无形，而亦附于有形，如春生夏长，秋收冬藏，皆道之流行不息，附于物而可见者也。
若于无形中求道，则无声可听，无臭可闻，不知者以为人不见道，安知人在而道即存乎?右一叟曰：何为人在而道即存耶?左坐老叟曰：如人之为子也，能止于孝，即道尽美处;为人父，为人君，能止慈止仁，即道尽善处。
然是慈孝仁之道，存诸心则无形，发于外则有形，此道之所以能散能卷也。
右坐老叟曰：君言道在人身，将子臣弟友之道全，即得天地之大道，成神者在此，成圣者在此，成仙成佛者亦在此也。
何世之学道者，不于身内求之，累月经年游行异地，抛父母而不顾，弃兄弟而不亲，时谈致远、钩深，日事索隐行怪，无惑乎自少至老，不知道为何道，是道不一得也，皆弗识求道之方耳。
言毕，鼓掌大笑而去。
三缄闻之豁然，急回观中，整顿行装，归求止孝之道。
行约六七日，已至石门村前。
极目遥望，万亩迭翠，野雾流云，共绕其间，令人玩赏弗置。
方欲入谷，旁一老叟曰：子可西斜而行，是谷不可入也。
三缄诺，转向西行。
恰逢灵心鬼使在外闲游，突见三缄，忙报鬼王。
鬼王正在洞中议诛虚无后身之策，闻报喜极，吐雾成雨。
三缄为雨所阻，只得转身入谷，寻地避之。
鬼王复设茅庵数十处，假学道之士，以诱三缄。
三缄入，瞥见茅庵遍露，大喜于心，以为访道有地，信步前去。
直入一小小茅蓬，见有中年道士其间静坐，两眼鼓出，状如虾睛，呼之不应。
立候良久，道士始低眉而起，询三缄曰：子何来兹?三缄曰：为访道而来，不知道长两目直露，默而不语，所用何功?道士曰：炼气耳。
三缄曰：炼气为何?道士曰：炼气乃能归神也。
三缄曰：是即成道之法欤?道士曰：犹不止此。
三缄曰：炼道规模，原为一则，何云如是之众。
吾欲遍览以广识见，道长能为先导乎?道士曰：尔有是意，可随吾来。
遂导三缄入数处蓬庐，其中有摩顶者，有摩腹者，有食臭者。
三缄询之，道士一一示之。
游至谷东，见一女一男，交媾不已。
三缄曰：此又炼何道耶?道士曰：采战法也。
三缄曰：所见数法，俱可成道乎?道士曰：各体一件，勤加炼习，久久自成。
三缄曰：蓬庐中谅皆习道之人，尔师又居何所?道士曰：左崖半之洞府是也。
三缄曰：吾欲拜见尔师，何如?道士曰：可。
刚导至洞门，遥见中坐老道，古貌古须，息气凝神，若有所炼。
道士入禀后，老道欣然下座，迎接三缄直至座前。
三缄拜礼毕，老道曰：吾观尔器宇不凡，知为道中道将成者，然尔遇吾不易，可于洞内苦苦炼成大道，以俟飞升。
三缄然之，即拜老道为师，日居洞府，不觉已旬余矣。
一日，紫霞真人心忽不安，默会片时，知虚无子又为妖鬼所禁，忙命复礼子临凡查访。
复礼子甫坠尘世，得遇监幽使者，忙忙促促，四下窥觇。
复礼子曰：尔监幽使者耶?应之曰：然。
复礼子曰：尔何忙促如是?使者曰：前日上天考校，吾命童儿监守鬼王，往朝天阙。
待吾归后，鬼王不知何往，童子亦未审何之。
因思幽禁鬼王一事，紫霞仙真费力不浅，而今复出，必害世人。
吾恐见责上仙，故忙促若此。
复礼子闻之，骇曰：鬼王前日被真人挫折百般，今日脱逃，虚无后身又为彼幽禁矣。
播转云车，报知紫霞。
紫霞乘云四顾，见石门谷内鬼雾隐隐，遂化一道士，竟落谷中，遍向蓬庐访问消息。
野鬼告以洞府，紫霞闯入。
其时，鬼王正吸三缄顶心，三缄以为教以摩顶之法，久则弗晓人事矣。
紫霞见之，厉声吼曰：尔铜头鬼使，为吾收入阴山，应宜改过自新，皈依大道，何得傲上天阐道之律，一犯再误，而不畏丧尔鬼灵乎?鬼王知紫霞复至，力将三缄吸死，乘风出洞。
紫霞取丹一粒，纳入三缄口内。
待三缄苏转，送至坦途，复入石门以擒鬼王。
鬼王不服，呼集三万六千野鬼并及山妖水怪，大布阴风阵以待之。
紫霞入阵，阴风骤起，四面野鬼围绕数重，半空中山水妖怪密布云雾，蔽日遮天。
铜头鬼王手执聚鬼黑旗，左右旋绕，顷刻风号鬼哭，冷气刺人。
紫霞思曰：鬼王法力匪浅，若吾道不高妙，必丧真灵于石门。
于是手掐离宫，足踏巽卦，口提震位，向云雾密处一指，罡风雷火交相而临。
一时野鬼奔逃，水怪山妖死亡甚众。
鬼王知难相敌，乘风远循，紫霞忙取金刚索向东抛之。
鬼王畏甚，与潞定河水怪方欲下海潜形敛迹，早被金刚索系其项焉。
紫霞将索收回而詈之曰：前次不丧尔灵者，留以待后用也，而乃鬼性难驯，怙过不悛如是，是自取罪戾也。
夫复何尤?詈已，命复礼子持八卦七灵炉焚此鬼躯。
云衣真人忽至曰：鬼王后有重用，不如仍禁阴山。
紫霞诺，呼监幽使者将彼押去禁锢如前。
当此之时，紫霞知三缄受毒甚深，必疾旅舍，与复礼子化为老少二道，寻至独觉关前。
果见三缄不绝呻吟，复以灵丹服之，始起而归去。
紫霞叹曰：阴气毒人，何其甚也，若非仙子灵丹，以消重毒，必丧其躯矣。
复礼子曰：三缄访道遇妖遇鬼，艰难若是，道又何成?紫霞曰：仙子入凡，正宜百炼其体。
吾回洞矣，尔云端缓缓护送彼归。
复礼子领命，直送三缄归宅而返。
三缄归后，因思松下二老言，欲止孝以为内功，故日日勤奉高堂，未尝或离左右。
一日暗思：访友未遇，幸得二叟指示，止孝乃造道要图，虽然孝尽亲前，未知于道当否。
如得一良朋参考，或早悟之，惜乎历尽征途，终是鱼鸿相阻，形单影只。
情思不已，暂游郭外，以遣愁闷。
时已夏至，野树交荣，三缄兴致勃然，几忘路途远近，随即口占一绝，以志有感云：青山曲折绕村庄，柳影参差映水忙;古树敷荣如富至，逢秋飘卷叶无双。
句语题后，倏看老柳一株，叶茂枝繁，其大如斗，一股苍老之气，若非千载不能成之。
三缄缓步近前，盘桓不忍他适。
俄而，叶里疏疏作响，尘坠于首。
仰面视去，乃一少年子攀枝于上，见三缄仰视，色甚赧然。
三缄询曰：子何效猿升木，不畏坠耶?少年子曰：攀枝为乐，性所素好。
不意一时失手，有触慕道之人。
祈勿咎予，予之幸也。
三缄曰：闻子出言不俗，胡弗下树相语，以遣愁思。
少年诺之，缓款而下。
三缄细视，貌美如仙，尔雅温文，世无其匹。
相谈片刻，情投意合，结以金兰。
交拜后，三缄曰：金兰既结，无殊手足，敢请鸿名世族，以便尊称。
其人曰：弟族柳姓，黄公子是其号也。
三缄曰：姓柳还宜柳。
公子曰：非人亦似人。
三缄曰：同心参道妙。
公子曰：野树甚怡情。
言罢，大笑不止。
无何，山烟密布，日影西斜。
三缄欲迎公子到家，公子欲留三缄入室，争论不决。
久之，公子曰：时不可待，各宜归矣。
三缄尚依依不舍，徐行缓步，竟至三叉路侧，始分袂焉。
归来思念公子甚切。
次日晨起，催促早膳，食已即投老柳处，谅公子必先候于此。
殊至树下，但见微风逐柳，摇摇不定，其人渺然。
伫立移时，忽听娇声而歌曰：山有鬼兮树有精，恨未初生即是人;幸而雨露承天降，万载千年体炼成。
或成娇女或男子，得此阴阳轻重分;阳重为男阴重女，其道自然岂有心。
愿仙子，下红尘，传大道，扭乾坤;一旦飞升天外去，导我朝见玉皇尊。
其声袅袅，若远若近。
三缄四顾搜寻，见树左右上坐一红衣幼女，俊秀异常，心以为公子眷属也。
因近而询曰：女娘其黄公子姊姊耶?女子曰：否。
妾虽柳姓，与彼不同宗派者也。
尔亦知黄公子为何如人乎?三缄曰：不知。
女子曰：彼乃老柳成精，尔不可近，近则弗利。
不如与妾结为夫妇，同心习道，较诸良友之暂合暂离者为有益焉。
三缄曰：女子自荐，能无愧欤?女子曰：天下之妇女多矣，其有愧耻者寥寥耳。
三缄曰：天下女子既无羞耻，断未有自荐为妻之贱如尔者。
女子曰：妾纵自荐，比于倚门卖笑者不高一筹乎?言讫，竟至三缄身侧，百般献媚。
三缄击之以掌，女子怒，扭身化为金睛猛兽，直扑三缄。
正危急时，公子倏至，猛兽似有惧色，飞奔而逃。
三缄曰：因思尔甚，早至于兹，不意为女怪所缠，险丧毒口。
公子曰：凡贪心甚者，必生怪异。
戒之，戒之。
是山柳精甚伙，今夜吾兄归室，彼必约众来攻，兄将何以敌之?三缄曰：惟祈贤弟设策相救耳。
公子曰：吾有玉匣赐兄，兄归置诸案上，早早安宿。
此精来时，自有服之之人。
三缄接匣归家，安置停妥，和衣而卧，心有所畏，久不合目。
鼍更再报，风声大起，寝门自开，六七女娘蜂拥入室。
三缄在榻，战栗不已。
忽然案上响亮，匣中所出汉子亦六七焉。
女娘知难蛊惑，化为厉鬼，塞满一室，而汉子所化，高大过之。
女娘畏逃，男鬼驰追出户。
约一更许，六七汉子仍入匣内。
自此寂然。
三缄次早抚摩匣中，初无别物，异诧者久之。
午后抱匣趋至柳前，公子在焉。
三缄酬其赠宝之德，公子谦逊数语，闲谈竟日而归，自是相见益密。
突于后二日连访未晤，怅望殊深，以为公子不得见矣。
他日途遇舆马纷投，三缄疑为贵官，伫立以俟。
待至舆近，中所坐者，公子也，朝衣朝冠，装束迥殊昔日。
三缄惊而询曰：贤弟何往?公子曰：上天嘉吾护道有功，封为泥郭村中赐福尊神，特来与兄一别。
兄其保重，后晤有期。
三缄曰：尔何护道功至于此?公子曰：护君即护道也。
言毕而隐。
三缄归以告父母，并禀及易儒从玄之事。
其父曰：老柳炼道亦能成精，儿人也，炼先天之大道，独不可以成真乎?趁吾年尚康强，儿速访友参求元妙，吾不之禁。
三缄诺，又向西北且行且止，欲得如聚仙观而栖息焉。
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