绣云阁第四十六回：过桃溪突遇野鬼　游梅峡又见人妖
，桃花放时，一色鲜红，灿若堆锦。

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绣云阁第四十六回：过桃溪突遇野鬼　游梅峡又见人妖

　　《绣云阁》是清代魏文中创作的白话长篇神魔小说。

　　一名《绣云仙阁》。

　　八卷一百四十三回
，成书于清同治八年(1869)。

　　小说叙紫霞真人弟子虚无子受命下凡
，投生尘世为李三缄
，云游天下
，除恶布善
，教导世人
，以复大道本体;紫霞另一门人虚心子因妒忌虚无子
，亦投生尘世
，是为常七窍;情节沿着两条线索发展
，至结尾时
，李三缄与其六十九位弟子均因道心坚定
，飞升仙界
，入居紫霞真人所造之绣云阁。

　　那么下面达达搜探秘小编就为大家带来关于第四十六回的详细介绍
，一起来看看吧!

　　碧玉山之南有地名桃溪者
，古时任翁曾种桃于溪岸
，绕溪十余里毫无杂树
，概种红桃。

　　桃花放时
，一色鲜红
，灿若堆锦。

　　任翁无他余业
，只此溪桃。

　　然此桃结实成熟
，其味甚美
，其大异常
，售诸市中
，买者极众。

　　任翁得此
，颇敷日用。

　　自翁辞世
，溪岸尚有余树四五
，日复一日
，久已老干无花矣。

　　村人故以桃溪名之。

　　溪左崖畔一洞
，幽深莫测
，其中常有钟鼓声
，村人皆闻。

　　好奇者每于钟鼓响时
，至洞窥之
，又无他异。

　　惟寒气一派
，力可触人于地
，凄如冬日之风
，如到晚间
，洞内鬼磷无数
，陆续而出
，愈出愈多
，久则沿村皆然。

　　俟至四野鸡鸣
，鬼磷闪闪
，鱼贯入洞
，村人因号为阎王洞云。

　　三缄自得紫霞救后
，独下山来
，环顾门徒
，无一在者
，只身奔走
，景况凄凉。

　　行至日西
，来到桃花溪头
，靡有息足之所。

　　沿溪直上
，见此石洞
，心内欣然曰：是洞幽深
，差可习道
，惜弗知得
，命二翠弟子居于此焉。

　　思之未已
，不觉野烟四起
，天门已闭。

　　三缄难以前往
，遂于洞中趺坐
，凝神静气以炼其功。

　　倏至更初
，洞后如有数十人
，嘈嘈杂杂
，细语莫辨。

　　顷之各执磷火
，自内迭出。

　　瞥见三缄
，有却退不前者
，有绕道而过者。

　　三缄睨视
，尽皆披发赤足
，狰狞可畏。

　　却退者似有请于后洞
，俄而拥出无数磷火。

　　中一高大厉鬼
，齿长约有寸许
，形像凶恶
，入眼怕人。

　　行至三缄之前
，挺立叉手。

　　三缄如未见也
，而仍凝神炼气焉。

　　厉鬼吼曰：何方野道
，胆敢夺吾洞府?三缄曰：吾非为夺尔洞而来
，因碧玉山恶妖扰乱
，吾收伏后行于此地
，日已西坠
，暂借贵洞以容一夕之身也。

　　厉鬼曰：洞各有主
，此洞原非尔有
，尔既借宿
，当亦通问主人。

　　三缄曰：远方行人
，只以此洞无人居住
，止宿一宵
，谅亦无妨。

　　不意其中有主之者
，若吾早知
，安不通问。

　　厉鬼曰：吾知尔以炼道为恃
，其视吾辈如同儿戏。

　　尔能收伏妖鬼
，吾今宵与你试试道法。

　　如能胜吾
，拜尔为师;如不胜吾
，拘尔在洞以供驱使。

　　三缄笑曰：尔欲与吾试法耶?厉鬼曰：然。

　　三缄曰：尔所欲试者何法哉?厉鬼曰：将尔收妖伏鬼之法
，试与吾等一观。

　　三缄曰：尔欲观之
，待吾试之。

　　厉鬼曰：尔且试来。

　　三缄暗将宝剑取出
，金光一亮
，一金甲神接过手中
，扭着厉鬼。

　　群鬼伏首地下
，声声叫饶。

　　厉鬼被擒
，只见剑光绕项
，畏甚
，亦跪地言曰：不知仙官至此
，有犯多多
，望仙官仁慈
，施恩野鬼。

　　三缄曰：幸吾得了大道
，若属凡夫俗子
，今夜被尔罗织死矣。

　　尔试思之
，岂有毫无道术者
，敢以一人独居尔洞乎?厉鬼曰：今而知凡人不可易视也。

　　祈仙官悯念无知
，释却幽魂
，恩铭肺腑。

　　三缄曰：尔自兹毋得在此村中扰害居民
，吾方释尔。

　　厉鬼曰：谨遵仙官之命
，不敢有违。

　　三缄曰：如此念尔初犯。

　　刚将宝剑收转
，厉鬼叩了头儿
，即便欲行。

　　三缄曰：休即去之
，吾尚有言询尔。

　　厉鬼闻说
，统群鬼侍立两旁。

　　三缄曰：尔等聚处斯洞
，其约集而来欤
，抑素居于此欤?厉鬼聆兹一问
，双目垂泪
，咽鸣不能成声。

　　三缄睹是情形
，究询所以。

　　厉鬼且泣且言曰：曩日蚩尤作乱
，吾统村人避于洞中
，后被蚩尤游卒搜巡至此
，村民数百尽遭惨杀。

　　灵爽不散
，而今尚聚于斯
，从未曾取讨民间一盂酒食
，即夜出游转
，都未惊及村犬。

　　吾虽野鬼
，尚可以不愧于天
，无尤于人矣。

　　三缄曰：尔辈居此长夜漫漫
，不思复见天日乎?厉鬼曰：复见天日
，安有不思
，但无人提携
，如何得离苦海?三缄沉吟良久
，曰：待吾道成时
，超拔尔等复投人世
，何如?厉鬼闻之
，与群鬼叩首谢恩
，欢欣不已
，于是群鬼不舍。

　　三缄曰：自围着坐位。

　　厉鬼曰：吾等居此
，尚有一难未除
，恳祈仙官除之
，以安众魂
，亦是大德。

　　三缄曰：既已惨死刀兵
，复有何难?厉鬼曰：因吾辈在世所行
，不合天意
，有怀奸诈而损人利己
，有行忤而忘及劬劳
，故厌上天不得其死
，且于死后骨堆洞内
，常被野兽咀嚼不休
，吾辈灵魂痛入骨髓。

　　所谓有难未除者
，仙官当亦闻之而心伤也。

　　三缄曰：如是俟野兽来时
，吾力除之。

　　厉鬼曰：仙官除之
，不过杀其一二
，然野兽入洞
，陆续而至
，安得一时尽诛?三缄曰：如尔所言
，吾又何能除尔辈之害?厉鬼曰：仙官如肯施恩救及吾辈
，特易易耳。

　　三缄曰：所易安在?厉鬼曰：野兽之一出一去
，皆当方所司。

　　仙官如呼之来
，告以禁止
，则野兽绝迹
，而吾辈安矣。

　　三缄曰：这却不难
，尔等侍立于兹
，待吾唤及当方
，一一吩咐。

　　众鬼绕座再拜
，不胜欣然。

　　三缄口诵真言
，当方忙忙促促来至洞内
，跪而请曰：仙官呼小神
，有何驱使?三缄曰：是洞残骸
，皆遭劫难而惨死者
，常被野兽滥嚼
，痛及灵魂
，尔须禁之
，毋准入此洞中以嚼枯骨。

　　当方曰：上天所爱
，皆以忠孝节义为重。

　　如系忠孝节义之辈
，即尸骨堆山
，正气常伸
，野兽断不敢侮。

　　此洞不能禁止野兽者
，大约尽属邪淫奸诈
，死于是而应遭此报也。

　　仙官何必施恩于彼乎?三缄曰：彼即无忠孝节义
，惨死是洞已历多年
，野兽嚼彼枯骸
，何止万次?罚至于此
，应无长受之理。

　　尔聆吾言
，其禁止之
，如有天仙斥责
，尔言出自吾意
，谅不罚及尔躬。

　　当方曰：仙官吩咐
，敢有不遵。

　　遂至洞门绘一符篆之形
，转而禀诸三缄曰：有此符篆
，野兽不敢复来。

　　言罢
，叩头而去。

　　群鬼曰：若非仙官至此
，吾等苦况不知受至何年。

　　仙官仁恩真同再造矣。

　　于是拜舞从新
，如崩厥角。

　　三缄曰：吾既见尔滥嚼之苦
，尔等自此宜敛迹潜形
，须知在世未为好人
，没后当作好鬼。

　　上天有眼
，自能赦宥尔咎
，福地投生。

　　群鬼曰：仙官之言刻骨铭心
，不敢忘也。

　　话犹未已
，四野鸡鸣
，群鬼纷纷入洞而没。

　　三缄见天已晓
，用斩妖宝剑在石壁上题四语云：古洞幽深野鬼巢
，飞磷夜夜走荒郊;问来尽属生前错
，自此还宜旧孽抛。

　　题毕出洞
，暗思诸弟子因吾困于恶妖
，四散纷然
，不知何时又得聚首。

　　今无同侣
，独具只身
，且于市镇中结些善缘
，以好向南岳而游。

　　计定前行
，行约百里
，已至古铜镇。

　　烟火辐辏
，有数千之多
，贸易者流纷至沓来
，朝日不断。

　　三缄入市
，沿街化导
，奈无有人结此善缘。

　　夜归旅舍
，次日又在镇内劝化
，转至西街
，突一少年见三缄劝毕
，而与之言曰：道长化世劳矣
，请入茶肆消闲片刻
，可乎?三缄曰：尔有何事而请吾耶?少年曰：吾自有求于道长也。

　　三缄曰：何必茶肆
，即在静室亦可言之。

　　遂导少年至己旅舍。

　　刚入室内
，少年躬身一揖曰：寒家有一怪事
，吾见道长器宇不凡
，必谅法妙道高
，能收妖鬼
，敢祈赐步为我除之。

　　三缄曰：尔家之妖作弄如何?

　　少年曰：吾家所供家神
，原系先祖遗留
，屈指算来百有余岁
，每当佳节供以酒肉
，从未见其能食者。

　　忽于前日吾母寿诞
，以酒肉供之
，收盂时丝毫无有。

　　吾戏而言曰：‘吾家菩萨活矣。

　　纸写的都会吃肉
，如刻作木板
，怕要咬人。

　　’此言一倡
，家人道怪称奇
，喧闻满室。

　　无何
，两个女婴
，一个男孩
，倏然不见。

　　室之内外搜寻已遍
，形影毫无。

　　吾母骇极
，忙焚香炬
，向家神位前许曰：‘今日献神
，不见酒肉
，恐家人滋惑
，说有不经之言
，得罪菩萨
，如将我儿女放出
，明日另具牲酒
，以享神祗。

　　’言甫说完
，儿女俱出。

　　次日无人得暇
，未有酒肉祀神
，又将儿女掩之。

　　急烹一鸡献于中堂
，儿女复出。

　　不知是何怪物作祟如斯。

　　三缄曰：尔归
，明日巳刻前来导吾。

　　吾至尔家
，自有区处。

　　少年归去
，果于诘朝来导三缄至家
，安于室内。

　　三缄秘嘱之曰：尔可烹熟牲酒
，照常享之。

　　少年如命。

　　三缄暗里偷视
，乃狐疑也。

　　狐疑吃罢酒肉
，仍然隐身龛内。

　　少年曰：这点不腆之仪
，菩萨尽管饱餐。

　　下民二次无有银两买牲酒矣
，菩萨如要常享
，须默佑我捡了金银
，日日都献酒牲。

　　如若不佑
，一味徒食
，恐莫得重多耳。

　　狐疑在龛内答曰：菩萨不食人
，等人来食菩萨不成?倘不以牲酒享我
，我愈作怪
，叫你那粪泥水臭得难闻
，叫你那黑母鸡要生白蛋。

　　少年曰：天地间岂有正神要人牲酒;要人牲酒者必非正神。

　　吾誓聘高人
，以净瓶收尔。

　　狐疑曰：菩萨不一
，泥塑木雕的乃不食牲酒
，晓得说话的牲酒不吃
，未必拿来莩死?尔道我神属不正
，尔又是正人乎?自古及今
，原以正人而供正神
，神不正皆由于人不正也。

　　尔胡不自思忖
，转欲聘请高人来收吾耶?吾且问尔
，如今世道有几个高人?人若要高
，高不过显道神。

　　汝去请来
，吾亦不畏。

　　若除显道神外
，而要收吾者还早。

　　汝不收吾
，吾怕要收汝子孙矣。

　　主人曰：菩萨以不正咎吾
，吾究有哪些不正者?狐疑曰：汝之为人
，欺弟年幼
，偷私落己
，存心不正也;谋李姓之妻以为妻
，娶妻不正也;前妻有子
，逐之在外
，待子不正也;后妻有子
，任其辱骂
，长上教子不正也。

　　有此数不正
，乃招吾神之不正
，汝不自怪
，反怪吾哉!主人曰：以汝之言
，来住吾家许久乃去?狐疑曰：我之去日未有定期
，除非得晤吾师
，吾即去矣。

　　主人曰：汝师为谁?狐疑曰：天上仙官
，非人间俗子耳。

　　主人曰：汝毋支吾
，早去的好。

　　狐疑曰：早去晚又来耶?主人曰：吾与汝言
，汝如肯去
，吾以牲酒炬帛送汝。

　　汝如不去
，所聘高人一至
，必将汝躯收入净瓶
，难以得出。

　　狐疑曰：尔常夸尔所聘高人
，吾倒要待彼来兹
，与之一试道法。

　　如不胜彼
，吾即去之;如彼不胜吾
，汝家愈遭吾害。

　　主人曰：何害之有?狐疑曰：不惟焚汝居室
，且将汝家人噬尽焉。

　　主人骇甚
，趋入室内
，问及三缄。

　　三缄曰：毋畏
，有吾在此
，无论天妖地怪俱能收伏。

　　汝去与伊说
，有人会汝。

　　彼问何人
，汝言碧玉山中恶妖所擒者。

　　彼问在何地
，汝言不知。

　　如再问时
，汝言已向南岳而去。

　　主人果出
，一一言之。

　　狐疑曰：此人安在?主人曰：已游南岳去矣。

　　狐疑泣曰：是即吾师也
，恨吾未遇之耳。

　　三缄见狐疑尚有念师之情
，乃出堂中
，向龛内询曰：汝识吾乎?狐疑见是三缄
，翻身跳出龛来
，跪地泣曰：自师为恶妖所擒
，弟子在碧玉山驻了数日
，未见影响。

　　复上峰头密密访寻
，亦无动静。

　　不得已而转归山麓
，诸道兄又不知所之
，弟子一人无有侣伴
，乘风空际
，四下云游
，俯视此家常有黑气出于室外
，因而入宅享点酒牲。

　　孰意与师相遇于是。

　　言罢
，大哭不止。

　　三缄曰：师自下山时
，不见诸徒所在
，心思耿耿
，茕茕独行。

　　来至古铜镇中
，突遇此家少年聘吾收怪
，不料即是尔也。

　　师今有尔
，师心稍慰
，以下弟子沿途访之。

　　言此
，主人携狐疑手而谓之曰：尔在龛上一言一语
，甚是惊人。

　　吾以为非系三头
，必属六臂
，今一相见
，犹然人也
，可惜食吾牲酒如是之多。

　　狐疑曰：尔以牲酒享吾
，还不是各得一半。

　　主人曰：享尔几许
，尔食几许
，何得一半?狐疑曰：享吾牲耶
，汤为尔食;享吾酒耶
，瓶为尔有
，非一半而何?主人笑曰：如是说来
，未免亏负尔矣。

　　狐疑曰：自此又让尔去为神
，有胡不可。

　　三缄曰：闲言休讲
，吾将行矣
，弟子可谢主人。

　　主人苦留一宵
，师徒次早不告而去。

　　离了古铜镇
，直向南岳而游。

　　狐疑曰：弟子幸得遇师
，不知西山道人、三服、弃海、椒蜻二子、狐惑、乐道以及野马等散于何所?三缄曰：如其同集一地
，一遇无不遇之。

　　如其各散一方
，则恐难于相聚。

　　狐疑曰：聚有奇缘
，散亦多奇事。

　　如碧玉山内无是恶妖
，师徒分别何从?若弟子只想沿途讨点酒食
，何期遇师于此。

　　三缄曰：岂止聚散
，天下事每每有出人意外者。

　　一师一徒正谈论间
，翘首望去
，遥见两山高耸
，野雾迷蒙。

　　三缄曰：此山好似碧玉
，不知何名。

　　访诸行人
，皆曰：双峡山
，山多梅花
，五色俱毕
，每到十月
，读书好游之士
，常携酒来此赏雪观梅。

　　石壁诗词所题甚多
，古称为梅峡
，今仍其名焉。

　　三缄曰：峡中若何形象?行人曰：内有小溪如蛇
，消纳山水
，溪之两旁一带默林
，居民最众。

　　中一市镇
，名落梅溪
，坐贾行商多于此集。

　　三缄问罢
，直向峡口而来。

　　刚入峡时
，日已西逝
，师徒竟到落梅溪内
，觅一旅舍居之。

　　次早
，三缄出舍仰望
，前山壁立
，梅花万树
，嫩叶垂青
，后山亦然。

　　三缄暗思：此峡深长如是
，真地之变化莫测者也。

　　因于无事时
，命狐疑同步前山之顶。

　　左右环顾
，烟火连云
，绣壤层层
，不知几千万亩。

　　前山视已
，又至后山
，但见碎石纵横
，恰似鱼鳞
，入眼如笋。

　　山下村郭虽不及前山平坦
，然而小峰罗列
，秀色可餐。

　　三缄观望多时
，慵于玩赏
，逞步归市。

　　甫至落梅溪外
，一少年来自当头
，望见三缄立而视之
，若欲有言而又畏误认其人之象。

　　三缄思在诸子
，未暇观人。

　　狐疑见少年情形
，思及少年容貌
，而暗与师言曰：此少年见吾师徒
，似有所言而中止者。

　　弟子细细思之
，其人非他
，乃富良村之人妖号‘紫光’者也。

　　三缄曰：既是人妖
，可呼之来。

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