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绣云阁第二十八回:白鹿洞雪中三顾 黄粱梦榻上重逢

来源:达达搜探索 时间:2022-07-25 16:21 阅读

  绣云阁第二十八回:白鹿洞雪中三顾 黄粱梦榻上重逢,无容别议,可付斩妖台碎段身躯,以为后之叛道者鉴。

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  《绣云阁》是清代魏文中创作的白话长篇神魔小说。

  一名《绣云仙阁》。

  八卷一百四十三回,成书于清同治八年(1869)。

  小说叙紫霞真人弟子虚无子受命下凡,投生尘世为李三缄,云游天下,除恶布善,教导世人,以复大道本体;紫霞另一门人虚心子因妒忌虚无子,亦投生尘世,是为常七窍;情节沿着两条线索发展,至结尾时,李三缄与其六十九位弟子均因道心坚定,飞升仙界,入居紫霞真人所造之绣云阁。

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  次日,乌泽升座,将珠光娘母带至大堂跪下,拍案骂曰:尔母女原受管辖于龙君,为何乌合老蛟,叛逆水国。

  无容别议,可付斩妖台碎段身躯,以为后之叛道者鉴。

  老蚌曰:吾娘母皆系女流,本为老蛟势迫受害,望国公原谅。

  乌泽曰:既系老蛟势迫而然,何吾观望云头,珠光丫结胆敢冲入,擒献老蛟。

  老蛟被吾饰词,原情释放,珠光复行扭返,束其手足,吊拷营房。

  吾于此时苦楚受尽,哀怜万状,尔竟置若罔闻。

  吾无如何,只得现出原形,凭尔处治,尔反以恶言戏谑,监入土牢。

  幸国公乃上天星宿临凡,不应死于尔手,为珠英救出。

  吾奏龙君,珠英救得国中大臣,罪赦万死。

  至尔母女,刀斧手与吾押赴斩妖台,候旨斩决。

  刀斧手听得钧旨,遂将母女押去,跪于台中。

  乌泽入宫,缕晰复奏。

  龙君下旨一道,国公捧出宣读云:虾精原属水国之臣,突为老蛟势迫同逆,然水国士卒,彼未伤及一人,显见身服老蛟而心仍归于龙主,罪在可赦。

  若蚌妇珠光,以女流而迫从老蛟,叛逆龙宫,朕所不咎,何以乌泽奉旨求救,辄敢监之土牢,是明与老蛟同谋叛逆无疑矣,应付斩妖台立决无词。

  至于珠英释放国臣有功,钦赐宫花妆奁,与乌泽次子乌霖拜为夫妇。

  朕岂厚于老虾以及珠英哉,当赏则赏,恩有由施;当诛则诛,罚所不宥。

  水国诸臣,一体同遵,以为鉴哉可也。

  旨意宣毕,三声炮响,珠光母女首冒红光。

  乌泽复旨回府,即发彩舆,亲迎珠英与子完配,龙宫僚属纷纷拜贺,几属水国乐部,无不各奏其能。

  一时袅袅清音,达于府外。

  紫霞得知,亦命复礼子贺之。

  龙君闻有仙子辱临水国,忙命大臣请入龙宫,款以御宴。

  酒逾三盏,龙君曰:今承众仙解释此厄,恩施水国多矣。

  复礼子曰:龙宫遭此战斗,皆为阐道所致。

  他日大道阐明,亦君赐焉。

  龙君曰:三缄仙子为毒龙害后,而今所造何功?复礼子曰:今在家庭奉彼父母,时习清心寡欲进门功夫耳。

  龙君曰:尔师当有以进之,俾彼大道速成,阐诸人世。

  复礼子曰:吾师自有引诱之法,特未明言于吾辈也。

  龙君曰:紫霞老仙为此大道,辛勤费尽,即吾水国稍竭其力,分所当然。

  但吾五子龙宾桀骜不驯,如三缄大道得时,愿拜门下。

  有烦仙子早将此意达于仙师。

  复礼子曰:龙君旨意,敢不承之。

  言已,辞谢出宫。

  龙君送至殿前,叮咛数语而别。

  复礼子回到宫中,拜见紫霞,将龙君所托言词详细以告。

  紫霞曰:三缄首步功夫,已在将得未得之际。

  师命正心子前去盘涧谷左,化一洞府,命尔化一老道,居处其内,以引三缄入洞,必待彼诚求不已,然后为之指示焉。

  正心子领得师命,坠下尘世,大显仙法,顷将洞府化成。

  复命后,紫霞传复礼子而告之曰:以道传人,必要得诸心而应诸手,不可潦草塞责,俾学者由于疑似而道难成。

  复礼子曰:倘三缄得吾指示而不能任受,又将如何?紫霞曰:随机引诱,不拘一定,方使学者易入耳。

  复礼子曰:师言谨记。

  特恐传道差有悖谬,望师正之。

  紫霞曰:师自不时来洞一考。

  复礼子拜别紫霞,驾动祥光,竟入洞府。

  住居数日,未见三缄影形,转而思之,引导无人,彼胡到此。

  遂将真言念动,以唤当方。

  当方至,拜舞洞前,曰:仙子传宣,有何见教?复礼子曰:呼尔无别,因命奉吾师,道传三缄,一时难于相晤。

  尔能设计引彼来兹,自于他年加升官级。

  当方得令,化一道士,时向三缄庄外执杖闲游。

  三缄视之已熟,恐如江清故事,未敢与彼交谈。

  当方见其格格不入,计无所施,日夜思维,忽然想到毒龙前害三缄,先以道士诱之,所以化吾道士而彼不一问。

  且待明日化作邻翁持柬去请,然后导彼游至洞中,则吾千斤担儿庶可释也。

  但是柬请三缄,理应设筵以待,吾在此地冷淡不堪,财帛又无,筵如何设?不免往祈仙子赐吾一筵,一则以款三缄,一则仙酒琼浆,吾亦吃饮。

  主意已定,遂驾风车,来至洞前,详告此策。

  复礼子即命守洞童儿,与当方设筵衙内。

  当方执柬,到三缄宅外呼之。

  三缄出而询曰:老翁呼吾何说?老翁曰:吾与相公为邻,久闻相公贤名远播,特请过舍一叙寒温。

  三缄接柬,笑曰:承叟厚意,吾即随去,倘叟先行,吾不知其所居,又多一番访问。

  叟曰:吾正欲候君同行,敢先往而不顾哉!三缄转入室内,拜辞父母,与叟同游于大道之中。

  老叟路询三缄曰:相公近日所习何业?三缄曰:浅习道中之理,惜不深知,欲访高人以为指点,又恐被异道所惑,道未习得而身入虎口,不如不习之为愈焉。

  叟曰:今世人情,险诈多有。

  赖道逃生者流,外假学道之人,内抱贪财之念,甚以迷人法术,熟习于怀,且犹诩诩然常谈道脉,而不知实玄门之盗臣也。

  相公如参师友,宜慎择之,不然造次而行,必贻后患。

  三缄曰:世之习道者甚少,安得一真实习道之士而互相考证乎?叟曰:吾宅东偏旧有古洞,名曰‘白鹿’,内一道士,不知其人若何?三缄曰:彼在洞中,其时有几?叟曰:吾自髫龄时即见居此,而今道士将进百岁,童颜鹤发,俨似少年。

  吾日日洞前来往,见彼暝目独坐,未尝行动。

  屈指计之,其不出洞者,已几历春秋矣。

  三缄曰:如叟所说,岂彼不需饮食耶?叟曰:人传此道,不饮不食者三十年。

  由是以观,其殆真正学道而得道者也。

  相公有志学道乎,胡弗访于洞而师事之?三缄曰:叟年如斯,谅所见所传无虚语也。

  叟曰:吾乃道外人,弗知道中事,不过听相公学道无传之语,而借口传言于闻见者,仅如是耳。

  三缄曰:果尔,厚扰老叟,后且入洞以观之。

  叟曰:相公欲访此道,吾今历洞甚近,尚不烦远奔之劳。

  三缄曰:叟家可即到否?老叟立而指曰:矮屋之下,茅檐露出者即寒家也。

  三缄喜,促叟疾行。

  行不逾时,已入叟宅。

  筵罢后,三缄祈叟前导。

  顷至洞中,仰视石磴之间,果坐一道,须眉皆白而面似髫龄。

  三缄拜舞于前。

  老道紧合双眸,不言不动。

  约跪数刻,将身起立,揖老道而出,视之则烟布露生,夕阳西坠,遍寻老叟,不知所往,意以为先归去矣。

  于是疾趋下洞,寻途而返。

  归来暗思,老道形容古峭,与江清迥别,因熟记其所由之途,恐其或忘不得常至。

  时当冬季,彤云密布,素雪纷纷。

  三缄思及访道于人,理应诚求指示,何得以一次拜舞,归而遂已乎。

  趁今素雪当头,冒寒而往,如或老道见吾心诚一片,乐为指点,幸莫大焉。

  计定,告之父母。

  父母曰:寒气逼人,何不待诸异日?三缄曰:必如此而始见其心之诚也。

  父母许之。

  三缄出得门庭,天空碎剪鹅毛,愈吹愈密,途未至半,雪积于地者,约有寸余。

  三缄纯从雪中步至洞内,睨视老道,仍于石磴趺坐瞑然。

  三缄拜余,跪地请教。

  老道闭目,恰如酣睡一般。

  从午跪至日西,洞外雪深尺许,三缄冒雪归宅。

  诘朝复至,拾级而入,拜已长跪,到晚又归,暗自忖曰:吾以两次立雪,而老道无一言告之,岂吾非学道人欤?誓必三至洞府,看彼情景若何。

  殊知天欲曲全学道之人,雪洁如银,比前二日更甚。

  三缄莫辨路径,凡足行处,雪没其胫者累累然。

  虽寒透骨髓,心无悔恨,口亦未出怨言。

  及至洞时,极目四顾,午烟已起村庄矣。

  三缄拜跪不懈,但苦于日短多风。

  无何天色瞑然,难以归去。

  三缄于此,决意长跪一宵,以尽求道之诚。

  如其老道无词以教,自兹不复来焉。

  跪约更初,忽觉身较暖和,不似东风凛烈。

  三缄心甚惊讶,知非得道者居此,不能有异如是,愈竭诚以跪之。

  跪至二更后,始而洞内发一线幽光,继而满洞生辉,如同白昼,终则老道若睡梦初醒,双目微睁,望三缄而言曰:子何人欤,跪求何事?三缄稽首曰:弟子三缄冒雪三至,特求吾师指示大道之方耳。

  老道曰:传道不易,必选其能受者传之。

  传一入,必望一人成之。

  如至半途而废,枉费传道一片苦衷矣。

  三缄曰:弟子无心于道,不至三次冒雪来兹。

  老道曰:吾非见尔求道心诚,安肯今宵与尔相晤。

  大凡求道者,必考昔日过失,一问一答,其过不闻,乃为受道之子。

  尔愿认其过否?三缄曰:愿。

  老道曰:人生斯世,所易犯者淫也,师问尔曾犯此恶乎?三缄曰:身犯无有,心犯无时不然。

  老道曰:如是则先洗淫心,淫心洗除,道心自至。

  三缄曰:弟子洗此淫心,其时已久,然平居不见冶容,则一丝不动,若遇美妇,其心虽不欲动而又不得不动者,此功当如何造之?老道曰:见美女而心动,功夫在先治心。

  三缄曰:心如何治耶?老道曰:法在闭目不观而已。

  三缄曰:弟子亦知此法,凡见美女则闭目以避,而此心此念总不能忘者,何也?老道曰:尔于美女当前,思及阴府好淫之辈多受极刑,将有所畏于心,斯淫念自淡,此所谓以畏治心者也。

  三缄曰:弟子谨领师教,但未知治心而外,犹别有传乎?老道曰:酒气与财均为道害,于斯三者,尔心如何?三缄曰:酒字生平所恶。

  至于财气,自充配辽阳后,已绝无矣。

  老道曰:四害中仅有其一,孺子可教。

  尔归将此淫心去净,再来洞内,师自别有以教之。

  言毕,瞑目如前。

  三缄拜谢指点之恩,掉面外视,天色已晓,仍复踏雪而归,日日洗涤淫心,约有月余。

  试与村庄妇女相见,入目犹如未睹。

  三缄喜曰:今而后可以见老道矣。

  是心刚举,神倦难支,忙进室中横卧于榻。

  入梦未久,耳闻门外有人呼之。

  三缄出视,乃一年少道士也。

  询其何来,道士曰:是奉白鹿洞老道之命,邀尔会赴群仙。

  三缄闻得,不胜欣喜,即与道士同至洞内重晤老道焉。

  老道曰:尔近日治心有功,特招尔去赴群仙大会。

  然此会中有姬娥少女数十人,切不可稍起淫心。

  如淫心一起,必从半霄坠下。

  三缄曰:师教敢不遵之,况弟子自承师训,常见美女而心不乱动。

  试已久矣,吾师不必为弟子虑。

  老道曰:果能如是,可随吾来。

  出得洞门,突现无数阶级。

  三缄紧随老道,由下而登,愈上愈高,直入空际。

  忽而天河横格,忽而云汉在眉,忽而日宫高悬进如烈火,忽而月窟在望朗似晶光。

  曲折纡徐,行至一池,宽无涯岸,池之横顺皆金嵌玉砌,光彩夺目。

  其内莲开五色,鲜艳可爱,香气逼人。

  岸有仙桃数百株,花大如斗,结实者巨过于盘。

  三缄正顾盼不穷,又听鹤唳龙吟,鸾鸣凤哕,骇而视之,乃各仙所乘而来集于瑶池者。

  移时席设池畔,群仙列坐,三缄亦傍老道而矮坐其间。

  但见玉笛琼箫,一齐按奏,姬娥数十队,拂袖翩翩,望之如蛱蝶迎风,徐飞欲坠。

  三缄留神细视,娇姿媚态,皆人间所无,不觉动于心而出诸口曰:翠袖飘飘舞未停,娇容更比碧莲新;一经触目魂销却,况诉前因共枕禽。

  咏已,中坐一白发仙翁,怒目言曰:今承王母懿旨,大会群仙,能结胎婴,出神象外,赴会宜也。

  焉许初入道门,尘心未断者僭入此会?金甲力士逐筵查之,查其敢题淫诗者,击之。

  老道起,哀乞老仙曰:吾错矣,不应以初入道门者会赴瑶池。

  老仙仁慈,祈为宽恕。

  老仙曰:念尔情面,姑免鞭击,与吾抛下天阶。

  力士应声,当将三缄扭于掌内,向下抛之。

  三缄紧闭双眸,两耳风声浓浓,势如梭疾,心恐坠地身躯有损,一惊而寤。

  梦中情景,在目宛然。

  次日辞别椿萱,往见老道,老道笑曰:吾刚提尔梦魂会赴群仙,尔何见舞乐姬娥,而口出淫诗,触怒仙长,是皆治心之法未尝密也,安可传以大道乎?三缄曰:赞美姬娥,似无大害,胡即为仙长所恶,抛坠红尘?老道曰:诗美女娇,心必有所恋也,乌得无罪?所以世之名儒才士,每每自号风瘫,艳曲淫词赠之美妇,文帝恶其大损阴骘,尚且籍削玉楼。

  况乎欲成仙品而炼道者,敢出此哉?三缄曰:此系梦中所出,原非非梦耳。

  老道曰:梦中足以形非梦之意,尔自今为始,将淫念剪除殆尽,他时来晤,师乃见之。

  不然学道一学,徒付之黄粱中也。

  三缄闻师责斥,自觉汗颜,方欲请罪师前,师已瞑然若昔。

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