镜花缘第十回:诛大虫佳人施药箭,后半部写了武则天科举选才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,并在朝中有所作为的故事。
关于镜花缘第十回:诛大虫佳人施药箭的这个问题,那么今天达达搜探秘为您整理了关于镜花缘第十回:诛大虫佳人施药箭的这些相关资料:
镜花缘第十回:诛大虫佳人施药箭
《镜花缘》,清代文人李汝珍创作的长篇小说,共计一百回,是与《西游记》《封神演义》《聊斋志异》齐名的作品。
作者以神幻诙谐的笔法描绘出了一幅绚丽斑斓的天伦彩图,故事情节生动曲折引人入胜。
接下来达达搜探秘小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。
《镜花缘》一百回分两个部分,前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事,包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。
后半部写了武则天科举选才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,并在朝中有所作为的故事。
其神幻诙谐的创作手法数经据典,奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图, 也在一定程度上讨论了妇女问题。
第十回诛大虫佳人施药箭搏奇鸟壮士奋空拳
话说三人躲入树林。
风头过去,有只斑毛大虫,从高峰撺至果然面前。
果然一见,吓的虽然发抖,还是守着死然不肯远离。
那大虫撺下,如山崩地裂一般,吼了一声,张开血盆大口,把死然咬住。
只见山坡旁隐隐约约,倒象撺出一箭,直向大虫面上射去。
大虫著箭,口中落下死然,大吼一声,将身纵起,离地数丈,随即落下,四脚朝天。
眼中插著一箭,竟自不动。
多九公喝彩道:真好神箭!果然‘见血封喉’!唐敖道:此话怎讲?多九公道:此箭乃猎户放的药箭,系用毒草所制。
凡猛兽著了此箭,任他凶勇,登时血脉凝结,气嗓紧闭,所以叫‘见血封喉’。
但虎皮甚厚,箭最难入,这人把箭从虎目射入,因此药性行的更快。
若非本领高强,何能有此神箭!不意此处竟有如此能人!少刻出来,倒要会他一会。
忽见山旁又走出一只小虎,行至山坡,把虎皮揭去,却是一个美貌少女。
身穿白布箭衣,头上束著白布渔婆巾,臂上跨著一张雕弓。
走至大虫跟前,腰中取出利刃,把大虫胸膛剖开,取出血淋淋斗大一颗心,提在手中。
收了利刃,卷了虎皮,走下山来。
林之洋道:
原来是个女猎户。
这样小年纪,竟有恁般胆量,俺且吓他一吓。
说罢,举起火绳,迎著女子放了一声空枪。
那女子叫道:我非歹人,诸位暂停贵手,婢子有话告禀。
登时下来万福道:请教三位长者上姓?从何至此?唐敖道:他二人一位姓多,—位姓林者;老夫姓唐。
都从中原来。
女子道:岭南有位姓唐的,号叫以亭,可是长者一家?唐敖道:以亭就是贱字。
不如何以得知?女子听了,慌忙下拜道:原来唐伯伯在此。
侄女不知,望求恕罪。
唐敖还礼道:请问小姐尊姓?为何如此称呼?府上还有何人?适才取了虎心有何用处?女子道:侄女天朝人氏,姓骆名红蕖。
父亲曾任长安主簿,后降临海丞,因同敬业伯伯获罪,不知去向。
官差缉捕家属,母亲无处存身,同祖父带了侄女,逃至海外,在此古庙中敷衍度日。
此山向无人烟,尽可藏身。
不意去年大虫赶逐野兽,将住房压倒,母亲肢体折伤,疼痛而死。
侄女立誓杀尽此山之虎,替母报仇。
适用药箭射伤大虫,取了虎心,正要回去祭母,不想得遇伯伯。
侄女常闻祖父说伯伯与父亲向来结拜,所以才敢如此相称。
唐敖叹道:原来你是宾王兄弟之女。
幸逃海外,未遭毒手。
不知老伯现在何处?身体可安?望侄女带去一见。
骆红蕖道:祖父现在前面庙内。
伯伯既要前去,侄女在前引路。
说罢,四人走不多时,来至庙前,上写莲花庵三字。
四面墙壁俱已朽坏,并无僧道,惟剩神殿一座,厢房两间,光景虽然颓败,喜得怪石纵横,碧树丛杂,把这古庙围在居中,倒也清雅。
进了庙门,骆红蕖先去通知,三人随后进了大殿。
只见有个须发皆白的老翁迎出,唐敖认得是骆龙,连忙抢进行礼;多、林二人也见了札,一同让坐献茶。
骆龙问了多、林二人名姓,略谈两句,固向庸敖叹道:吾儿宾王不听贤侄之言,轻举妄动,以致合家离散,孙儿跟在军前,存亡末卜。
老夫自从得了凶信,即带家口奔逃。
偏偏媳妇身怀六甲,好容易逃至海外,生下红蕖孙女,就在此处敷衍度日。
屈指算来,已一十四载。
不意去岁大虫压倒房屋,媳妇受伤而亡。
孙女恸恨,因此弃了书本,终日搬弓弄箭,操练武艺,要替母亲报仇。
自制白布箭衣一件,誓要杀尽此山猛虎,方肯除去孝衣。
果然有志竟成,上月被他打死一个,今日又去打虎,谁知恰好遇见贤侄。
邂逅相逢,真是‘万里他乡遇故知’可谓三生有幸!惟是老夫年已八旬,时常多病。
现在此处,除孙女外,还有乳母、老苍头二人。
老夫为痴儿宾王所累,万不能复回故土,自投罗网;况已老迈,时光有限。
红蕖孙女,正在少年,困守在此,终非长策。
老夫意欲拜恳贤侄,俯念当日结义之情,将红蕖作为己女,带回故乡,俟他年长,代为择配,完其终身。
老夫了此心愿,虽死九泉,亦必衔感!说著,落下泪来。
唐敖道:老伯说那里话来!小侄与宾王兄弟情同骨肉,侄女红蕖就如自己女儿一般。
今蒙慈命带回家乡,自应好好代他咋配,何须相托。
若论子侄之分,原当奉请老伯同回故乡,侍奉余年,稍尽孝心,庶不负当日结拜之情。
奈近日武后纯以杀戮为事,唐家子孙,诛戮殆尽,何况其余。
且老伯昔日出仕多年,非比他们妇女可以隐藏,倘走露风声,不独小侄受累,兼恐老伯受惊,因此不敢冒昧劝驾。
小侄初意原想努力上进,约会几家忠良,共为勤王之计,以复唐业。
无如功名未遂,鬓已如霜。
既不能显亲扬名,又不能兴邦定业,碌碌人世,殊愧老大无成,所以浪游海外。
今虽看破红尘,归期未卜,家中尚有兄弟妻子,此女带回故乡,断不有负慈命。
老伯只管放心!骆龙道:蒙贤侄慷慨不弃,真令人感激涕零!但你们贸易不能耽搁,有误程途。
老夫寓此枯庙,也不能屈留。
因向红蕖道:孙女就此拜认义父,带著乳母,跟随前去,以了我的心愿。
骆红蕖所了,不由大放悲声。
一面哭著,走到唐敖面前,四双八拜,认了义父。
又与多、林二人行礼。
因向唐敖泣道:侄女蒙义父天高地厚之情,自应随归故土。
奈女儿有两桩心事:一者祖父年高,无入侍奉,何忍远离;二者此山尚有两虎,大仇末报,岂能舍之而去。
义父如念苦情,即将岭南住址留下,他年倘遇皇恩大赦,那时再同祖父投奔岭南,庶免两下牵挂。
此时若教抛撇祖父,一人独去,即使女儿心如铁石,亦不能忍心害理至此。
骆龙听了,复又再三解劝。
无奈红蕖意在言外,总要侍奉祖父百年后方肯远离。
任凭苦劝,执意不从。
多九公道:小姐既如此立志,看来一时也难挽回。
据老夫愚见,与其此时同到海外,莫若日后回来,唐兄再将小姐带回家乡,岂不更便?唐敖道:小弟日后设或不归,却将如何?林之洋道:
妹夫这是甚话!今日俺们一同去,将来自然一同来,怎么叫作‘设或不归’?俺倒不懂!唐敖道:这是小弟偶尔失言,舅兄为何如此认真。
因向骆龙道:寄女具此孝心,将来自有好处,老伯倒不可强他所难。
况他立志甚坚,劝也无益。
说罢,取过纸笔,开了地名。
骆红蕖道:义父此去,可由巫咸国路过?当日薛仲璋伯伯被难,家眷也逃海外。
数年前在此路过,女儿曾与薛蘅香姐姐拜为异姓姊妹,并在神前立誓,无论何人,倘有机缘得归故士,总要携带同行。
去岁有丝货客人带来一信,才知现在寄居巫咸。
女儿有书一封,如系便路,求义父寄去。
多九公道:巫咸乃必由之路,将来林兄亦要在彼卖货,带去甚便。
当时骆红蕖去写书信。
唐敖即托林之洋上船取了两封银子,给骆龙以为贴补薪水之用。
不多时,骆红蕖书信写完。
唐敖把信接过,不觉叹道:原来仲璋哥哥家眷也在海外!
当日敬业兄弟若听思温哥哥之言,不从仲璋哥哥之计,唐业久已恢复,此时天下何至属周!
彼此又何至离散!这是气数如此,莫可如何!说罢叩辞。
大家互相嘱付一番,洒泪而别。
骆红蕖送至庙外,自去祭母、侍奉祖父。
唐敖三人因天色已晚,回归旧路。
多九公道:如此幼女。
既能不避艰险,替母报仇,又肯尽孝,侍奉祖父余年,惟知大义,其余全置度外。
可见世间忠孝节义之事,原不在年之大小。
此女如此立志,大约本山大虫从此要除根了。
林之洋道:刚才俺见大虫吃那果然,因想起闻得人说,虎豹吃人,总是那人前生造定,该伤虎口;若不造定,就是当面遇见,他也不吃。
请问九公,这话可是?多九公摇头道:虎豹岂敢吃人!至前生造定,更不足凭。
当日老夫曾见有位老翁,说的最好。
他说:虎豹从来不敢吃人,并且极其怕人,素日总以禽兽为粮,往往吃人者,必是此人近于禽兽,当其遇见之时,虎豹并不知他是人,只当也是禽兽,所以吃他。
’人与禽兽之别,全在顶上灵光。
禽兽顶上无光,如果然之类,纵有微光,亦甚稀罕。
人之天良不灭,顶上必有灵光,虎豹看见,即远远回避。
倘天良丧尽,罪大恶极,消尽灵光,虎豹看见与禽兽无异,他才吃了。
至于灵光或多或少总在为人善恶分别。
有善无恶,自然灵光数丈,不独虎豹看见逃窜,一切鬼怪莫不远避。
即如那个果然,一心要救死然回生,只管守住啼哭。
看他那般行为,虽是兽面,心里却怀义气,所谓‘兽面人心’,顶上岂无灵光?纵让大虫觌面,也不伤他。
大虫见了‘兽面人心’的既不敢伤,若见了‘人面兽心’的如何不啖!世人只知恨那虎豹伤人,那知有这缘故。
唐敖点头道:九公此言,真可令人回心向善,警戒不小。
林之洋道:俺有一个亲戚,做人甚好,时常吃斋念佛。
一日,同朋友上山进香,竟被老虎吃了。
难道这样行善,头上反无灵光么?多九公道:此等人岂无灵光。
但恐此人素日外面虽然吃斋念佛,或者一时把持不定,一念之差,害人性命,或忤逆父毋,忘了根本;或淫人妻女,坏人名节,其恶过重,就是平日有些小小灵光,陡然大恶包身,就如‘杯水车薪’一般,那里抵得住!所以登时把灵光消尽,虎才吃了。
不知此人除了吃斋念佛,别的行为若何?林之洋道:这人诸般都好,就只忤逆父母,闻得还有甚么‘桑间月下’之事。
除了这两样,总是吃斋行善,并无恶处。
多九公道:‘万恶淫为首,百善孝为先。
’此人既忤逆父母,又有‘桑间月下’损人名节之事,乃罪之魁,恶之首。
就让吃斋念佛,又有何益。
林之洋道:据九公这话,世人如作了孽,就是极力修为,也不中用了?多九公道:林兄这是甚话!善恶也有大小:以善抵恶,就如将功赎罪,其中轻重.大有区别,岂能一概而论。
即如这人忤逆父母,淫人妻女,乃罪大恶极,不能宽宥的。
你却将他吃斋念佛那些小善,就要抵他两桩大恶,岂非拿了杯水要救车薪之火么?况吃斋念佛不过外面向善,究竟不知其心如何。
若外面造作行善虚名,心里却杯著凶恶,如此险诈,其罪尤重。
总之,为人心地最是要紧。
若谓吃斋念佛都是善人,恐未尽然。
话说间,离船不远,忽见路旁林内飞出一只大鸟,其形如人,满口猪牙,浑身长毛,四肢五官,与人无异,惟肋下舒著两个肉翅,顶上两个人头,一头象男,一头象女。
额上有文,细细看去,却是不孝二字。
多九公道:我们刚说不孝,就有‘不孝鸟’出来。
林之洋听见‘不孝’二字,忙举火绳,放了一枪。
此鸟著伤坠地,仍要展翅飞腾。
林之洋赶去,一连几拳,早巳打倒。
三人进前细看,不但额有不孝二字,并且口有不慈二字,臂有不道二字,右胁有爱夫二字,左胁有怜妇’二字。
唐敖叹道:当日小弟虽闻古人有此传说,以为未必实有其事。
今亲目所睹,果真不错。
可见天地之大,何所不有。
据小弟看来这是世间那些不孝之人,行为近于禽兽,死后不能复投人身,戾气凝结,因而变为此鸟。
多九公点头道:唐兄高见,真是格物至论。
当日老夫瞥见此鸟,虽是两个人头,却都是男像,并无‘爱夫’二字。
—一因天下并无不孝妇女,所以都是男像。
——它这人头时常变幻,还有两个女头之时。
闻得此鸟最通灵性,善能修真悟道,起初身上虽有文字,每每修到后来竟会一字全无;及至文字脱落,再加静修,不上几年,脱了皮毛,登时成仙去了。
唐敖道:中此非‘放下屠刀,立刻成佛’么!可见上天原许众生回心向善的。
只见船上众水手因在山泉取水,也来观看。
问知洋细,都鼓噪道:他既不孝,我们就要得罪了!这样一身好翎毛,就是带些回去做个扫帚,也是好的。
说罢上前这个一把,那个一把,只见拔的翎毛满地飞舞。
唐敖道:他额上虽有‘不孝’二字,都是戾气所锤,与他何干?众人道:我们此时只算替他除戾气,把戾气除净,将来少不得要做好人。
况他身上翎毛著实富厚,可见他生前吝啬,是‘一毛不拔’的。
如今我们将这‘一’字换个‘无’字:他是‘一毛不拔’,我们是‘无毛不拔’,把他拔的一干二净,看他如何!
翎毛拔完,正要回船,忽见林内喷出许多胶水,腥臭异常。
众人连忙跑开。
林内飞出一只怪鸟,其形如鼠,身长五尺,一只红脚,两个大翅,飞到不孝鸟跟前,随即抱住,腾空而起。
林之洋忙拿枪装药,对准此鸟。
正要放时,谁知火绳沾水已熄,转眼间,那鸟去远。
众水手道:我们常在海外,这样怪鸟,倒也少见。
向来九公最是知古知今,大约今日也要难住了。
多九公道:此鸟海外犬封国最多,名叫‘飞涎鸟’,口中有涎如胶,如遇饥时,以涎洒在树上、别的鸟儿飞过,沾了此涎,就被粘进。
今日大约还未得食,所以口内垂涎。
此时得了不孝鸟,必是将他饱餐。
可见这股戾气是犯万物所忌的:不但人要拔他的毛,禽兽还要吃他的肉哩!说罢,一齐回船。
唐敖把信收了。
林之洋取出大米给婉如、吕氏看了无不称奇。
登时扬帆。
不多几日,到了君子国,将船泊岸。
林之洋上去卖货。
唐敖因素闻君子国好让不争,想来必是礼乐之邦,所以约了多九公上岸,要去瞻仰。
走了数里,离城不远,只见城门上写著惟善为宝四个大字。
未知如何,下回分解。
以上就是镜花缘第十回:诛大虫佳人施药箭的全部内容,更多的有趣的文章介绍可以进入达达搜探秘首页。
复制或转载请注明出处:https://tansuo.teshi168.com/t/8226.html
本探索知识由特视探索发布,来源于原作者,不代表特视立场和观点,如有标注错误或侵犯利益请联系我们。