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商君书垦令篇都记载了哪些内容呢
无宿治，则邪官不及为私利于民。
而百官之情不相稽，则农有余日;邪官不及为私利于民，则农不败。
农不败而有余日，则草必垦矣。
訾粟而税，则上壹而民平。
上壹，则信;信，则臣不敢为邪。
民平，则慎;慎，则难变。
上信而官不敢为邪，民慎而难变，则下不非上，中不苦官。
下不非上，中不苦官，则壮民疾农不变。
壮民疾农不变，则少民学之不休。
少民学之不休，则草必垦矣。
无以外权爵任与官，则民不贵学问，又不贱农。
民不贵学则愚，愚则无外交，无外交则国安不殆。
民不贱农，则勉农而不偷。
国安不殆，勉农而不偷，则草必垦矣。
禄厚而税多，食口众者，败农者也。
则以其食口之数赋而重使之，则辟淫游惰之民无所于食。
民无所于食，则必农;农，则草必垦矣。
使商无得籴，农无得粜。
农无得粜，则窳惰之农勉疾。
商不得籴，则多岁不加乐。
多岁不加乐，则饥岁无裕利。
无裕利，则商怯;商怯，则欲农。
窳惰之农勉疾，商欲农，则草必垦矣。
声服无通于百县，则民行作不顾，休居不听。
休居不听，则气不淫。
行作不顾，则意必壹。
意壹而气不淫，则草必垦矣。
无得取庸，则大夫家长不建缮，爱子不惰食，惰民不窳，而庸民无所于食，是必农。
大夫家长不建缮，则农事不伤。
爱子、惰民不窳，则故田不荒。
农事不伤，农民益农，则草必垦矣。
废逆旅，则奸伪、躁心、私交、疑农之民不行，逆旅之民无所于食，则必农。
农，则草必垦矣。
壹山泽，则恶农、慢惰、倍欲之民无所于食。
无所于食，则必农。
农，则草必垦矣。
贵酒肉之价，重其租，令十倍其朴，然则商贾少，农不能喜酣奭，大臣不为荒饱。
商贾少，则上不费粟。
民不能喜酣奭，则农不慢。
大臣不荒，则国事不稽，主无过举。
上不费粟，民不慢农，则草必垦矣。
重刑而连其罪，则褊急之民不斗，很刚之民不讼，怠惰之民不游，费资之民不作，巧谀、恶心之民无变也。
五民者不生于境内，则草必垦矣。
使民无得擅徙，则诛愚。
乱农农民无所于食而必农。
愚心、躁欲之民壹意，则农民必静。
农静、诛愚，则草必垦矣。
均出余子之使令，以世使之，又高其解舍，令有甬官食，概。
不可以辟役，而大官未可必得也，则余子不游事人，则必农。
农，则草必垦矣。
国之大臣诸大夫，博闻、辨慧、游居之事，皆无得为，无得居游于百县，则农民无所闻变见方。
农民无所闻变见方，则知农无从离其故事，而愚农不知，不好学问。
愚农不知，不好学问，则务疾农。
知农不离其故事，则草必垦矣。
令军市无有女子。
而命其商，令人自给甲兵，使视军兴;又使军市无得私输粮者。
则奸谋无所于伏，盗输粮者不私稽，轻惰之民不游军市。
盗粮者无所售，送粮者不私，轻惰之民不游军市，则农民不淫，国粟不劳，则草必垦矣。
百县之治一形，则从迂者不敢更其制，过而废者不能匿其举。
过举不匿，则官无邪人。
迂者不饰，代者不更，则官属少而民不劳。
官无邪，则民不敖;民不敖，则业不败。
官属少，征不烦。
民不劳，则农多日。
农多日，征不烦，业不败，则草必垦矣。
重关市之赋，则农恶商，商有疑惰之心。
农恶商，商疑惰，则草必垦矣。
以商之口数使商，令之厮、舆、徒、重者必当名，则农逸而商劳。
农逸，则良田不荒;商劳，则去来赍送之礼无通于百县。
则农民不饥，行不饰。
农民不饥，行不饰，则公作必疾，而私作不荒，则农事必胜。
农事必胜，则草必垦矣。
令送粮无取僦，无得反庸，车牛舆重设必当名。
然则往速来疾，则业不败农。
业不败农，则草必垦矣。
无得为罪人请于吏而饷食之，则奸民无主。
奸民无主，则为奸不勉。
为奸不勉，则奸民无朴。
奸民无朴，则农民不败。
农民不败，则草必垦矣。
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