东周列国志第三十二回：晏蛾儿逾墙殉节，小说描写了周幽王凶残无道，周平王东迁，诸侯国争霸，士大夫势力日益壮大，最终形成七雄对峙局面;批判了昏庸愚昧的昏君暴君，揭示了战争给人民带来的深重灾难;歌颂了赏罚分明的王侯和有胆识的将相勇夫。
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东周列国志第三十二回：晏蛾儿逾墙殉节
《东周列国志》是明末小说家冯梦龙著、清代蔡元放改编的长篇历史演义小说，成书于清代乾隆年间。
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《东周列国志》写的是西周结束(公元前789年)至秦统一六国(公元前221年)，包括春秋、战国五百多年间的历史故事，内容相当丰富复杂。
小说描写了周幽王凶残无道，周平王东迁，诸侯国争霸，士大夫势力日益壮大，最终形成七雄对峙局面;批判了昏庸愚昧的昏君暴君，揭示了战争给人民带来的深重灾难;歌颂了赏罚分明的王侯和有胆识的将相勇夫。
小说的布局谋篇主次分明，错落有致。
每一故事既可独立成篇，又可贯穿一体。
人物形象栩栩如生，故事描写引人入胜。
第三十二回晏蛾儿逾墙殉节群公子大闹朝堂
群公子大闹朝堂话说齐桓公背了管仲遗言，复用竖刁、雍巫、开方三人，鲍叔牙谏诤不从，发病而死，三人益无忌惮，欺桓公老耄无能，遂专权用事。
顺三人者，不贵亦富，逆三人者，不死亦逐。
这话且搁过一边。
且说是时有郑国名医，姓秦名缓，字越人，寓于齐之卢村，因号卢医。
少时开邸舍，有长桑君来寓，秦缓知其异人，厚待之，不责其直。
长桑君感之，授以神药，以上池水服之，眼目如镜，暗中能见鬼物，虽人在隔墙，亦能见之，以此视人病症，五脏六腑，无不洞烛，特以诊脉为名耳。
古时有个扁鹊，与轩辕黄帝同时，精于医药。
人见卢医手段高强，遂比之古人，亦号为扁鹊。
先年扁鹊曾游虢国，适值虢太子暴蹶而死，扁鹊过其宫中，自言能医，内侍曰：太子已死矣，安能复生?
扁鹊曰：请试之。
内侍报知虢公，虢公流泪沾襟，延扁鹊入视。
扁鹊教其弟子阳厉，用砭石针之，须臾，太子苏，更进以汤药，过二旬复故。
世人共称扁鹊有回生起死之术。
扁鹊周游天下，救人无数。
一日，游至临淄，谒见齐桓公。
奏曰：君有病在腠理，不治将深。
桓公曰：寡人不曾有疾。
扁鹊出。
后五日复见，奏曰：君病在血脉，不可不治。
桓公不应。
后五日又见，奏曰：君之病已在肠胃矣，宜速治也。
桓公复不应。
扁鹊退，桓公叹曰：甚矣，医人之喜于见功也。
无疾而谓之有疾。
过五日，扁鹊又求见，望见桓公之色，退而却走，桓公使人问其故。
曰：君之病在骨髓矣。
夫腠理，汤熨之所及也。
血脉，针砭之所及也。
肠胃，酒醪之所及也。
今在骨髓，虽司命其奈之何?臣是以不言而退也。
又过五日，桓公果病，使人召扁鹊，其馆人曰：秦先生五日前已束装而去矣。
桓公懊悔无已。
桓公先有三位夫人，曰王姬、徐姬、蔡姬，皆无子。
王姬、徐姬相继行卒，蔡姬退回蔡国。
以下又有如夫人六位，俱因他得君宠爱，礼数与夫人无别，故谓之如夫人。
六位各生一子，第一位长卫姬，生公子无亏;第二位少卫姬，生公子元;第三位郑姬，生公子昭;第四位葛嬴，生公子潘;第五位密姬，生公子商人;第六位宋华子，生公子雍。
其余妾媵，有子者尚多，不在六位如夫人之数。
那六位如夫人中，惟长卫姬事桓公最久。
六位公子中，亦惟无亏年齿最长。
桓公嬖臣雍巫、竖刁，俱与卫姬相善，巫刁因请于桓公，许立无亏为嗣。
后又爱公子昭之贤，与管仲商议，在葵邱会上，嘱咐宋襄公，以昭为太子。
卫公子开方，独与公子潘相善，亦为潘谋嗣立。
公子商人性喜施予，颇得民心，因母密姬有宠，未免萌觊觎之心。
内中只公子雍出身微贱，安分守己。
其他五位公子，各树党羽，互相猜忌，如五只大虫，各藏牙爪，专等人来搏噬。
桓公虽然是个英主，却不道剑老无芒，人老无刚，他做了多年的侯伯，志足意满，且是耽于酒色之人，不是个清心寡欲的，到今日衰耄之年，志气自然昏惰了。
况又小人用事，蒙蔽耳目，但知乐境无忧境，不听忠言听谀言。
那五位公子，各使其母求为太子，桓公也一味含糊答应，全没个处分的道理。
正所谓：人无远虑，必有近忧。
忽然桓公疾病，卧于寝室。
雍巫见扁鹊不辞而去，料也难治了，遂与竖刁商议出一条计策，悬牌宫门，假传桓公之语。
牌上写道：寡人有怔忡之疾，恶闻人声，不论群臣子姓，一概不许入宫，著寺貂紧守宫门，雍巫率领宫甲巡逻。
一应国政，俱俟寡人病痊日奏闻。
巫、刁二人假写悬牌，把住宫门，单留公子无亏，住长卫姬宫中，他公子问安，不容入宫相见。
过三日，桓公未死，巫、刁将他左右侍卫之人，不问男女，尽行逐出，把宫门塞断。
又于寝室周围，筑起高墙三丈，内外隔绝，风缝不通。
止存墙下一穴，如狗窦一般，早晚使小内侍钻入，打探生死消息。
一面整顿宫甲，以防群公子之变。
不在话下。
再说桓公伏于床上，起身不得，呼唤左右，不听得一人答应，光著两眼，呆呆而看，只见扑蹋一声，似有人自上而坠，须臾推窗入来，桓公睁目视之，乃贱妾晏蛾儿也。
桓公曰：我腹中觉饿，正思粥饮，为我取之。
蛾儿对曰：无处觅粥饮。
桓公曰：得热水亦可救渴。
蛾儿对曰：热水亦不可得。
桓公曰：何故?
蛾儿对曰：易牙与竖刁作乱，守禁宫门，筑起三丈高墙，隔绝内外，不许人通，饮食从何处而来?
桓公曰：汝如何得至于此?
蛾儿对曰：妾曾受主公一幸之恩，是以不顾性命，逾墙而至，欲以视君之瞑也。
桓公曰：太子昭安在?
蛾儿对曰：被二人阻挡在外，不得入宫。
桓公叹曰：仲父不亦圣乎!圣人所见，岂不远哉。
寡人不明，宜有今日。
乃奋气大呼曰：天乎!天乎!小白乃如此终乎?连叫数声，吐血数口。
谓蛾儿曰：我有宠妾六人，子十余人，无一人在目前者，单只你一人送终。
深愧平日未曾厚汝。
蛾儿对曰：主公请自保重。
万一不幸，妾情愿以死送君。
桓公叹曰：我死若无知则已。
若有知，何面目见仲父于地下!乃以衣袂自掩其面，连叹数声而绝。
计桓公即位于周庄王十二年之夏五月，薨于周襄王九年之冬十月，在位共四十有三年，寿七十三岁。
潜渊先生有诗单赞桓公好处：
姬辙东迁纲纪亡，首倡列国共尊王。
南征僭楚包茅贡，北启顽戎朔漠疆。
立卫存邢仁德著，定储明禁义声扬。
正而不谲《春秋》许，五伯之中业最强。
髯仙又有一绝，叹桓公一生英雄，到头没些结果。
诗云：
四十余年号方伯，南摧西抑雄无敌!
一朝疾卧牙刁狂，仲父原来死不得。
晏蛾儿见桓公命绝，痛哭一场，欲待叫唤外人，奈墙高声不得达，欲待逾墙而出，奈墙内没有衬脚之物。
左思右想，叹口气曰：吾曾有言，‘以死送君’，若殡殓之事，非妇人所知也。
乃解衣以覆桓公之尸，复肩负窗槅二扇以盖之，权当掩覆之意。
向床下叩头曰：君魂且勿远去，待妾相随!遂以头触柱，脑裂而死。
贤哉，此妇也!
是夜，小内侍钻墙穴而入，见寝室堂柱之下，血泊中挺著一个尸首，惊忙而出，报与巫、刁二人曰：主公已触柱自尽矣。
巫、刁二人不信，使内侍辈掘开墙垣，二人亲自来看，见是个妇人尸首，大惊。
内侍中有认得者，指曰：此晏蛾儿也。
再看牙床之上，两扇窗槅，掩盖著个不言不动、无知无觉的齐桓公。
呜呼哀哉，正不知几时气绝的。
竖刁便商议发丧之事。
雍巫曰：且慢，且慢，必须先定了长公子的君位，然后发丧，庶免争竞。
竖刁以为然。
当下二人同到长卫姬宫中，密奏曰：先公已薨逝矣。
以长幼为序，合当夫人之子。
但先公存日，曾将公子昭嘱托宋公，立为太子，群臣多有知者。
倘闻先公之变，必然辅助太子。
依臣等之计，莫若乘今夜仓卒之际，即率本宫甲士，逐杀太子，而奉长公子即位，则大事定矣。
长卫姬曰：我妇人也，惟卿等好为之!于是雍巫、竖刁各率宫甲数百，杀入东宫，来擒世子。
且说世子昭不得入宫问疾，闷闷不悦。
是夕方挑灯独坐，恍惚之间，似梦非梦，见一妇人前来谓曰：太子还不速走，祸立至矣，妾乃晏蛾儿也，奉先公之命，特来相报。
昭方欲叩之，妇人把昭一推，如坠万丈深渊，忽然惊醒，不见了妇人。
此兆甚奇，不可不信。
忙呼侍者取行灯相随，开了便门，步至上卿高虎之家，急扣其门。
高虎迎入，问其来意。
公子昭诉称如此。
高虎曰：主公抱病半月，被奸臣隔绝内外，声息不通。
世子此梦，凶多吉少，梦中口称先公，主公必已薨逝了。
宁可信其有，不可信其无，世子且宜暂出境外，以防不测。
昭曰：何处可以安身?
高虎曰：主公曾将世子嘱咐宋公，今宜适宋，宋公必能相助。
虎乃守国之臣，不敢同世子出奔。
吾有门下士崔夭，见管东门锁钥，吾使人吩咐开门，世子可乘夜出城也。
言之未已，阍人传报：宫甲围了东宫。
吓得世子昭面如土色。
高虎使昭变服，与从人一般，差心腹人相随，至于东门，传谕崔夭，令开钥放出世子。
崔夭曰：主公存亡未知，吾私放太子，罪亦不免。
太子无人侍从，如不弃崔夭，愿一同奔宋。
世子昭大喜曰：汝若同行，吾之愿也。
当下开了城门，崔夭见有随身车仗，让世子登车，自己执辔，望宋国急急而去。
话分两头。
却说巫、刁二人，率领宫甲，围了东宫，遍处搜寻，不见世子昭的踪影。
看看鼓打四更，雍巫曰：吾等擅围东宫，不过出其不意，若还迟至天明，被他公子知觉，先据朝堂，大事去矣。
不如且归宫，拥立长公子，看群情如何，再作道理。
竖刁曰：此言正合吾意。
二人收甲，未及还宫，但见朝门大开，百官纷纷而集，不过是高氏、国氏、管氏、鲍氏、陈氏、隰氏、南郭氏、北郭氏、闾邱氏这一班子孙臣庶，其名也不可尽述。
这些众官员闻说巫、刁二人，率领许多甲士出宫，料必宫中有变，都到朝房打听消息，宫内已漏出齐侯凶信了。
又闻东宫被围，不消说得，是奸臣乘机作乱。
那世子是先公所立，若世子有失，吾等何面目为齐臣?三三两两，正商议去救护世子。
恰好巫、刁二人兵转，众官员一拥而前，七嘴八张的，都问道：世子何在?
雍巫拱手答曰：世子无亏，今在宫中。
众人曰：无亏未曾受命册立，非吾主也。
还我世子昭来!
竖刁仗剑大言曰：昭已逐去了，今奉先公临终遗命，立长子无亏为君，有不从者，剑下诛之。
众人愤愤不平，乱嚷乱骂：都是你这班奸佞，欺死蔑生，擅权废置。
你若立了无亏，吾等誓不为臣!
大夫管平挺身出曰：今日先打死这两个奸臣，除却祸根，再作商议。
手挺牙笏，望竖刁顶门便打，竖刁用剑架住。
众官员却待上前相助，只见雍巫大喝曰：甲士们，今番还不动手，平日养你们何干?数百名甲士，各挺器械，一齐发作，将众官员乱砍。
众人手无兵器，况且寡不敌众，弱不敌强，如何支架得来。
正是：白玉阶前为战地，金銮殿上见阎王。
百官死于乱军之手者，十分之三，其余带伤者甚多，俱乱窜出朝门去了。
再说巫、刁二人，杀散了众百官，天已大明，遂于宫中扶出公子无亏，至朝堂即位。
内侍们鸣钟击鼓，甲士环列两边，阶下拜舞称贺者，刚刚只有雍巫、竖刁二人，无亏又惭又怒。
雍巫奏曰：大丧未发，群臣尚未知送旧，安知迎新乎。
此事必须召国、高二老入朝，方可号召百官，压服人众。
无亏准奏，即遣内侍分头宣召右卿国懿仲、左卿高虎。
这两位是周天子所命监国之臣，世为上卿，群僚钦服，所以召之。
国懿仲与高虎闻内侍将命，知齐侯已死，且不具朝服，即时披麻带孝，入朝奔丧。
巫、刁二人，急忙迎住于门外，谓曰：今日新君御殿，老大夫权且从吉。
国、高二老齐声答曰：未殡旧君，先拜新君，非礼也。
谁非先公之子，老夫何择，惟能主丧者，则从之。
巫、刁语塞。
国高乃就门外，望空再拜，大哭而出。
无亏曰：大丧未殡，群臣又不服，如之奈何?
竖刁曰：今日之事，譬如搏虎，有力者胜。
主上但据住正殿，臣等列兵两庑，俟公子有入朝者，即以兵劫之。
无亏从其言。
长卫姬尽出本宫之甲，凡内侍悉令军装，宫女长大有力者，亦凑甲士之数。
巫、刁各统一半，分布两庑。
不在话下。
且说卫公子开方，闻巫、刁拥立无亏，谓葛嬴之子潘曰：太子昭不知何往。
若无亏可立，公子独不可立乎?乃悉起家丁死士，列营于右殿。
密姬之子商人，与少卫姬之子元共议：同是先公骨血，江山莫不有分。
公子潘已据右殿，吾等同据左殿。
世子昭若到，大家让位。
若其不来，把齐国四分均分。
元以为然。
亦各起家甲，及平素所养门下之士，成队而来。
公子元列营于左殿，公子商人列营于朝门，相约为犄角之势。
巫、刁畏三公子之众，牢把正殿，不敢出攻。
三公子又畏巫、刁之强，各守军营，谨防冲突。
正是：朝中成敌国，路上绝行人。
有诗为证：
凤阁龙楼虎豹嘶，纷纷戈甲满丹墀。
分明四虎争残肉，那个降心肯伏低。
其时只有公子雍怕事，出奔秦国去讫，秦穆公用为大夫，不在话下。
且说众官知世子出奔，无所朝宗，皆闭门不出。
惟有老臣国懿仲、高虎心如刀刺，只想解结，未得其策。
如此相持，不觉两月有余。
高虎曰：诸公子但知夺位，不思治丧，吾今日当以死争。
国懿仲曰：子先入言，我则继之，同舍一命，以报累朝爵禄之恩可也。
高虎曰：只我两人开口，济得甚事，凡食齐禄者，莫非臣子，吾等沿门唤集，同到朝堂，且奉公子无亏主丧何如?
懿仲曰：‘立子以长’，立无亏不为无名。
于是分头四下，招呼群臣，同去哭灵。
众官员见两位老大夫做主，放著胆各具丧服，相率入朝。
寺貂拦住问曰：老大夫此来何意?
高虎曰：彼此相持，无有了期，吾等专请公子主丧而来，无他意也。
貂乃揖虎而进虎将手一招，国懿仲同群臣俱入，直至朝堂，告无亏曰：臣等闻：‘父母之恩，犹天地也。
’故为人子者，生则致敬，死则殡葬，未闻父死不殓，而争富贵者。
且君者臣之表，君既不孝，臣何忠焉，今先君已死六十七日矣，尚未入棺，公子虽御正殿，于心安乎?言罢，群臣皆伏地痛哭。
无亏亦泣下曰：孤之不孝。
罪通于天。
孤非不欲成丧礼，其如元等之见逼何?
国懿仲曰：太子已外奔。
惟公子最长，公子若能主丧事，收殓先君，大位自属。
公子元等，虽分据殿门，老臣当以义责之，谁敢与公子争者?
无亏收泪下拜曰：此孤之愿也。
高虎吩咐雍巫仍守殿庑。
群公子但衰麻入灵者，便放入宫;如带挟兵仗者，即时拿住正罪。
寺貂先至寝宫，安排殡殓。
却说桓公尸在床上，日久无人照顾，虽则冬天，血肉狼藉，尸气所蒸，生虫如蚁，直散出于墙外。
起初众人尚不知虫从何来，及入寝室，发开窗槅，见虫攒尸骨，无不凄惨。
无亏放声大哭，群臣皆哭，即日取梓棺盛殓，皮肉皆腐，仅以袍带裹之，草草而已。
惟晏蛾儿面色如生，形体不变，高虎等知为忠烈之妇，叹息不已，亦命取棺殓之。
高虎等率群臣奉无亏居主丧之位，众人各依次哭灵。
是夜，同宿于柩侧。
却说公子元、公子潘、公子商人，列营在外，见高、国老臣率群臣丧服入内，不知何事。
后闻桓公已殡，群臣俱奉无亏主丧，戴以为君，各相传语，言：高、国为主，吾等不能与争矣。
乃各散去兵众，俱衰麻入宫奔丧，兄弟相见，各各大哭。
当时若无高、国说下无亏，此事不知如何结局也。
胡曾先生有诗叹曰：
违背忠臣宠佞臣，致令骨肉肆纷争。
若非高国行和局，白骨堆床葬不成。
却说齐世子昭逃奔宋国，见了宋襄公，哭拜于地，诉以雍巫、竖刁作乱之事。
其时宋襄公乃集群臣问曰：昔齐桓公曾以公子昭嘱托寡人，立为太子，屈指十年矣。
寡人中心藏之，不敢忘也。
今巫、刁内乱，太子见逐，寡人欲约会诸侯，共讨齐罪，纳昭于齐，定其君位而返。
此举若遂，名动诸侯，便可倡率会盟，以绍桓公之伯业，卿等以为何如?忽有一大臣出班奏曰：宋国有三不如齐，焉能伯诸侯乎?襄公视之，其人乃桓公之长子，襄公之庶兄，因先年让国不立，襄公以为上卿，公子目夷字子鱼也。
襄公曰：子鱼言‘三不如齐’，其故安在?
目夷曰：齐有泰山、渤海之险，琅琊、即墨之饶，我国小土薄，兵少粮稀，一不如也;齐有高、国世卿，以干其国;有管仲、宁戚、隰朋、鲍叔牙以谋其事，我文武不具，贤才不登，二不如也;桓公北伐山戎，俞儿开道，猎于郊外，委蛇现形，我今年春正月，五星陨地，俱化为石，二月又有大风之异，六益鸟退飞，此乃上而降下，求进反退之象，三不如也。
有此三不如齐，自保且不暇，何暇顾他人乎?
襄公曰：寡人以仁义为主，不救遗孤，非仁也;受人嘱而弃之，非义也。
遂以纳太子昭传檄诸侯，约以来年春正月，共集齐郊。
檄至卫国，卫大夫宁速进曰：立子以嫡，无嫡立长，礼之常也。
无亏年长，且有戍卫之劳，于我有恩，愿君勿与。
卫文公曰：昭已立为世子，天下莫不知之。
夫戍卫，私恩也;立世子，公义也。
以私废公，寡人不为也。
檄至鲁国，鲁僖公曰：齐侯托昭于宋，不托寡人，寡人惟知长幼之序矣。
若宋伐无亏，寡人当救之。
周襄王十年，齐公子无亏元年三月，宋襄公亲合卫、曹、邾三国之师，奉世子昭伐齐，屯兵于郊。
时雍巫已进位中大夫，为司马，掌兵权矣。
无亏使统兵出城御敌，寺貂居中调度，高、国二卿分守城池。
高虎谓国懿仲曰：吾之立无亏，为先君之未殡，非奉之也。
今世子已至，又得宋助，论理则彼顺，较势则彼强，且巫、刁戕杀百官，专权乱政，必为齐患，不若乘此除之，迎世子奉以为君，则诸公子绝觊觎之望，而齐有泰山之安矣。
懿仲曰：易牙统兵驻郊，吾召竖刁，托以议事，因而杀之。
率百官奉迎世子，以代无亏之位，吾谅易牙无能为也。
高虎曰：此计大妙。
乃伏壮士于城楼，托言机密重事，使人请竖刁相会。
正是：做就机关擒猛虎，安排香饵钓鳌鱼。
不知竖刁性命如何?且看下回分解。
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