亢仓子用道第二的内容是什么
，夫用道之人，不露其用，福滋万物，归功无有，神融业茂，灵庆悠长。

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亢仓子用道第二的内容是什么

　　天不可信
，地不可信
，人不可信
，心不可信
，惟道可信
，贤主秀士岂知哉。

　　昔者桀信天与其虘四海
，已不勤于道
，天夺其国以授殷。

　　纣亦信天与其虘四海
，已不龚于道
，天夺其国以授周。

　　今夫惰农信地实生百谷
，不力于道
，地窃其果稼而荒翳之。

　　齐后信人之性酧让
，不明于其道
，举全境以付人
，人实鸱义而有其国。

　　凡人不修其道
，随其心而师之
，营欲茂滋
，灾疾朋衅
，戕身损寿
，心斯害之矣。

　　故曰：惟道可信。

　　天坠非道
，不能悠久;苍生非贤
，不能靖顺;庶政非材
，不能和理。

　　夫用道之人
，不露其用
，福滋万物
，归功无有
，神融业茂
，灵庆悠长。

　　知而辩之谓之识
，知而不辨谓之道。

　　识以理人
，道以安人。

　　夫鸡辰而作
，负日任劳
，流汗洒坠
，夜分仅息
，农夫之道也。

　　俯拾仰取
，钱心锥撮
，力思搏精
，希求利润
，贾竖之道也。

　　咽气谷神
，宰思损虑
，超遥轻举
，日精炼仙
，高土之道也。

　　专情耑想
，毕志所事
，伦揆忘寝
，谋効位思
，人臣之道也。

　　清心省念
，察验近习
，务求才良
，以安万姓
，人主之道也。

　　若由是类之
，各顺序其志度
，不替塞其业履
，是为天下有道。

　　导筋骨则形全
，翦情欲则神全
，靖言语则福全。

　　克保此三全
，是谓清贤。

　　道德盛则鬼神助信
，义敦则君子合礼
，义备则小人怀。

　　有识者自是
，无识者亦自是;有道者静默
，喑钝者亦静默。

　　物固有似是而非
，似非而是
，先号后笑
，始吉终凶
，身可亲而才不堪亲
，才可敬而身不堪敬
，敬甚则不亲
，亲甚则不敬。

　　亲之而疏
，疏之而亲
，恩甚则怨生
，爱多则憎至。

　　有以速为贵
，有以缓为贵
，有以直为贵
，有以曲为贵
，百事之宜其由甚微
，不可不知。

　　是富则身通
，理势然也。

　　同道者相爱
，同艺者相嫉;同与者相爱
，同取者相嫉;同病者相爱
，同壮者相嫉
，人情自然也。

　　才多而好谦
，贫贱而不谄
，处劳而不为辱
，贵富而益恭勤
，可谓有德者也。

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